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堂吉訶德讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-09-06 09:28:21 夏杰 讀后感 我要投稿
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堂吉訶德讀書(shū)筆記(通用16篇)

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的堂吉訶德讀書(shū)筆記(通用16篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

堂吉訶德讀書(shū)筆記(通用16篇)

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 1

  《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索.吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)紳,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己取名叫德.拉曼恰,又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初讀《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他的`正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

  塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì),仍感動(dòng)著每一位讀者。

  《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物,描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 2

  《堂吉訶德》是一部有趣而豐富的作品。

  如陳凱先先生在屠孟超先生的譯本前所言:“《堂吉訶德》取得如此高的評(píng)價(jià)是作者始料未及的 …… 讀者的不斷閱讀本身就是這部作品的生命力所在,也是作者創(chuàng)作的延伸!庇行牡淖x者也會(huì)從中不斷發(fā)現(xiàn)新的意義,這樣可以不斷被挖掘的內(nèi)涵可能是這部作品能夠經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的原因。

  作品洋洋灑灑八十余萬(wàn)字,在主角的冒險(xiǎn)之外,還穿插了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事,可謂“小說(shuō)里的小說(shuō)”。

  堂吉訶德這個(gè)形象,不單單是一個(gè)騎士小說(shuō)的受害者!坝蝹b騎士在古代非常有用,在當(dāng)今也非常需要。只是在當(dāng)今的世界上,懶散、貪圖享受、熱衷于吃喝玩樂(lè)的人越來(lái)越多了。”這是作者借堂吉訶德之口批評(píng)他所處的時(shí)代!拔抑劳ㄏ蛎赖碌牡缆樊惓*M窄,通向罪惡的路十分寬闊。然而,我也明白,這兩條道的目的地和歸宿完全不同:那條通向罪惡的路雖然又闊又長(zhǎng),卻是一條死路;美德的路雖然狹窄,卻是一條生路,甚至還能得到永生!碧眉X德對(duì)名節(jié)的過(guò)分注重、夸張的語(yǔ)言和看起來(lái)畫(huà)蛇添足的自我約束,會(huì)讓人感到很滑稽可笑,用現(xiàn)在流行的“中二”一詞形容再恰當(dāng)不過(guò)。但是仔細(xì)想想,游俠騎士的精神真的毫無(wú)可取之處嗎?嚴(yán)格自律的人比起懶散、貪圖享受、熱衷于吃喝玩樂(lè)的人難道更加可笑嗎?被堂吉訶德逗笑過(guò)后,應(yīng)該思考的是這些問(wèn)題。

  “我心里明白,自己確實(shí)著魔了,這樣一想,也就心安理得了。如果我認(rèn)為自己沒(méi)有著魔,卻這樣懶懶散散,膽小怕事,任人家將自己關(guān)在籠子里,不去救援那么多急著等我去救苦救難的窮人弱者,那我的良心必然會(huì)受到極大的譴責(zé)!庇心敲磶状,我認(rèn)為堂吉訶德其實(shí)并沒(méi)有失去理智,他只是希望能用自己滑稽的行為讓優(yōu)秀的騎士精神重新被人們拾起?上龅氖虑閷(shí)在太荒謬了,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了警示世人的范圍。他本來(lái)就是一名心善的紳士,不過(guò)是相信了一些別人不相信的東西,模仿了一些沒(méi)必要去模仿的行為,于是失去了自我,我是這樣理解的。

  “他在騎士書(shū)中讀到過(guò),騎士們?cè)谏种,或在曠野里連續(xù)幾個(gè)夜晚不睡覺(jué),想念自己的情人。堂吉訶德也要學(xué)他們的樣。”這段話讓我想起了那些孩子,他們喜歡上了動(dòng)畫(huà)片里的某個(gè)人物,便會(huì)爭(zhēng)著要學(xué)他的樣。“堂吉訶德聽(tīng)著神父的話,臉色一會(huì)兒紅,一會(huì)兒白,就是不敢承認(rèn)是自己釋放了那批囚犯!焙⒆觽冎雷约悍噶隋e(cuò)誤,在別人還不知道的時(shí)候,也大多是不敢承認(rèn)的`。他到死都沒(méi)敢承認(rèn)自己就是被打敗了的那個(gè)堂吉訶德。這樣一個(gè)像孩子一樣天真可愛(ài)的人,也難怪大家都喜歡他。

  桑丘這個(gè)人物,與堂吉訶德形成了鮮明的對(duì)比。桑丘更加現(xiàn)實(shí),他會(huì)因?yàn)樽约好H丟了而一直向主人提起;因?yàn)榘柕偎鞫嗬饝?yīng)送他幾件襯衫沒(méi)有兌現(xiàn),他念念不忘;心里總想著自己的那個(gè)海島,對(duì)路上吃的苦受的累喊冤叫屈。他才不管什么騎士道,為了主人的報(bào)酬,他寧愿欺騙主人,拿鞭子往樹(shù)上打。然而他也并不是見(jiàn)錢眼開(kāi)的人。在海島上,他秉公執(zhí)法,不貪污受賄!拔页鄺l條來(lái),又赤條條去,既沒(méi)有吃虧,也沒(méi)有占便宜,這是我同其他總督不同的地方!彼彩且粋(gè)有追求、有堅(jiān)守的人,可惜最終只能在社會(huì)的最底層跌爬滾打。

  對(duì)于結(jié)局,如果我是作者,我會(huì)讓堂吉訶德繼續(xù)執(zhí)迷不悟。突然間恢復(fù)理智顯得有些突兀,而且?guī)е鴮?duì)游俠騎士精神的向往離去,讓騎士小說(shuō)對(duì)他的毒害更加深入人心,同時(shí)表現(xiàn)他至死不渝的游俠騎士精神,可能會(huì)帶給人更多反思。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 3

  《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的杰作,它以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為了世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。在這篇讀書(shū)筆記中,我將探討這部作品的主題、作者、主要情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格和讀后感等方面。

  首先,從主題角度來(lái)看,《堂吉訶德》主要探討了人類對(duì)理想境界的追求以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)個(gè)人夢(mèng)想的壓制。堂吉訶德和桑丘的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,反映了作者對(duì)人性、社會(huì)和命運(yùn)的深刻思考。作者通過(guò)堂吉訶德的可笑行為,揭示了人類內(nèi)心深處的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突,以及個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾。這種主題的探討,不僅在當(dāng)時(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義,而且在當(dāng)今社會(huì)依然具有啟示作用。

  其次,作者塞萬(wàn)提斯在作品中運(yùn)用了豐富的文學(xué)手法,使得作品更加生動(dòng)有趣。堂吉訶德這個(gè)角色就具有多重性格和豐富的內(nèi)心世界,他的行為既可笑又可敬,這種復(fù)雜的人物塑造使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠深入體驗(yàn)作品的思想內(nèi)涵。此外,作者還運(yùn)用了幽默、諷刺、象征等手法,使得作品的主題更加深刻。

  再次,在主要情節(jié)方面,《堂吉訶德》講述了堂吉訶德和他的仆人桑丘的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。他們經(jīng)歷了各種離奇古怪的事件,如與魔法師斗法、攻打堡壘、尋訪魔法師等。這些情節(jié)不僅增加了作品的趣味性,也使得主題的'探討更加深入。

  在人物形象方面,堂吉訶德這個(gè)角色具有深刻的意義。他既可敬又可笑,他的行為反映了人性中的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突。他的仆人桑丘也是一個(gè)有特點(diǎn)的角色,他的觀察力和思考使得作品更加有趣。

  最后,從語(yǔ)言風(fēng)格角度來(lái)看,《堂吉訶德》采用了簡(jiǎn)潔明快的敘述方式,使得讀者能夠快速理解作品的內(nèi)容。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 4

  最近,閑來(lái)無(wú)事,又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍,經(jīng)典畢竟是經(jīng)典,無(wú)論讀多少遍都不會(huì)感到厭倦,想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候,就是感覺(jué)好笑,跟看笑話似的,看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為,內(nèi)心就感到好笑,感覺(jué)作者寫(xiě)這本書(shū)就是單純描寫(xiě)了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物,并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么,鑒于當(dāng)時(shí)比較年幼,社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟,只把這本諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書(shū)來(lái)看,現(xiàn)在想想真是有點(diǎn)幼稚。

  不過(guò)現(xiàn)在再看這本名著,漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深刻,從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上,我讀到了更深一層的,已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)看笑話的'心態(tài)了,更多的是對(duì)作者對(duì)于社會(huì)的揭露,這本書(shū)主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō),并揭示出教會(huì)的專橫,社會(huì)的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫(xiě)了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德,并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物,實(shí)際上是對(duì)社會(huì)和人民困苦的反映,作者通過(guò)辛辣的筆墨,嚴(yán)厲的批判了社會(huì)的黑暗和教會(huì)對(duì)人精神上的摧殘。

  在文章的最后,堂吉訶德終于清醒了,他意識(shí)到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲,或許在某種程度上來(lái)說(shuō),騎士精神也是一種瘋瘋癲癲,在文章的最后,堂吉訶德對(duì)于騎士深惡痛絕,或許,這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的,進(jìn)一步批判了教會(huì)對(duì)人的殘害,批判了騎士精神的荒誕;蛟S,這就是這本書(shū),作者塞萬(wàn)提斯所要表達(dá)的深刻含義。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 5

  初中時(shí),我讀了西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。當(dāng)時(shí),我并不理解書(shū)中表達(dá)的想法,但是我認(rèn)為故事的主人公非常有趣和吸引人。隨著年齡的增長(zhǎng),我發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的價(jià)值和意義,它告訴我們要?jiǎng)?chuàng)新,要與時(shí)俱進(jìn),讓我們的思想和知識(shí)與時(shí)俱進(jìn),做一個(gè)有用的人!

  《堂吉訶德》的'主角是一個(gè)年輕的紳士,名字叫做吉桑諾。他家里有幾個(gè)幫手,雖然他不算富有,但他過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

  漸漸地,他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想、戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等不合理和荒謬的事情,突然異想天開(kāi)的他決定做一名游俠騎士,像書(shū)中的人物一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,拯救苦難,建立工業(yè)。

  于是他帶著他的仆人和他的瘦馬,帶著他的長(zhǎng)槍出發(fā)了。如果路上遇到需要幫忙的,他都會(huì)伸出援手。比如,在店里面,他知道了一位富農(nóng)拖欠了一位小牧童九個(gè)月工資,于是就教訓(xùn)了富農(nóng),并讓他支付了小牧童的工資。這種行為似乎是正確的,幫助了貧困的人,但事實(shí)上,當(dāng)他離開(kāi)時(shí),小牧童被富農(nóng)再次欺負(fù)和毆打,甚至比以前更嚴(yán)重。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)荒謬的事情之后,他終于醒悟過(guò)來(lái),回到了現(xiàn)實(shí),并為自己的荒謬感到后悔。

  這部小說(shuō)很有可讀性,小說(shuō)中的許多情節(jié)讓我們發(fā)笑。然而,在騎士精神衰落的時(shí)代,用騎士精神和騎士方式來(lái)處理問(wèn)題顯然已經(jīng)過(guò)時(shí),但他仍然沉浸在舊的思想中,沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),所以他犯了很多錯(cuò)誤,結(jié)果到頭來(lái)什么都沒(méi)有得到。

  讀了《堂吉訶德》這本書(shū),讓我深受啟發(fā),讓我知道要與時(shí)俱進(jìn),接受新思想,跟上時(shí)代的步伐,這樣我才不會(huì)被社會(huì)淘汰。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 6

  堂吉訶德原名吉哈納,是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。

  在書(shū)中,堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事,但拋開(kāi)這些事再來(lái)看他,我會(huì)無(wú)比的羨慕他,因?yàn)樗且晃徽嬲哪凶訚h,他有自己的理想和追求,他知道自己想要什么并能付出行動(dòng),他不在意別人異樣的眼光,執(zhí)著的'自己的夢(mèng)想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。

  在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒(méi)有了棱角,躊躇不前。就像歌德所說(shuō)的那句“為了生存而放棄生存!爆F(xiàn)在又有幾個(gè)人還懷揣著自己的夢(mèng)想在打拼?不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時(shí)的夢(mèng)想早已丟棄,像是灰燼,風(fēng)一吹便成了塵埃,悄無(wú)聲息。只等待著老年時(shí)的自己回過(guò)頭來(lái)獨(dú)自傷心嘆惋。

  堂吉訶德卻敢想敢做,他似知道時(shí)間不等人,它不會(huì)等你把家里打點(diǎn)好了,等你賺夠足夠的盤(pán)纏,再收拾細(xì)軟去追尋夢(mèng)想,等你準(zhǔn)備好出發(fā)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非,你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里,再也換不回來(lái)了。是的,堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見(jiàn)義勇為,縱使有些走火入魔,倒也無(wú)傷大雅。堂吉訶德體驗(yàn)過(guò)自己所選擇的路,他經(jīng)歷過(guò)、嘗試過(guò),縱使不成功,在中年也不會(huì)因此而感到可悲——在血?dú)夥絼偟哪挲g沒(méi)有為了夢(mèng)拼一下。

  所以,現(xiàn)在的年輕人啊,不要只是空想。腦海里繁華如花,卻什么也不曾留下。放開(kāi)手腳大膽的嘗試吧!年輕就是資本,不要怕,年輕人就是城市最新鮮的血脈,為城市注入新的激情與沸騰吧!

  有夢(mèng)想是幸福的,為了夢(mèng)想而打拼更是令人羨慕的。讓我們像堂吉訶德那樣擁有夢(mèng)想,勇于實(shí)現(xiàn),為生命添道亮色,為了子孫后代做一個(gè)好榜樣!

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 7

  我最近讀了一本書(shū),叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分。

  這本書(shū)講的是吉哈諾原本是一位紳士,由于讀了大量的游俠騎士的小說(shuō),所以變得瘋瘋癲癲,竟想模仿游俠騎士,并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)他的仆人,這個(gè)人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜。一路上,堂吉訶德老是把客?闯沙潜ぃ话训曛鞯呐畠嚎闯晒;把風(fēng)車看成巨人;把羊群看成軍隊(duì)···他總是路見(jiàn)不平拔刀相助,但有時(shí)會(huì)給他人帶來(lái)更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死時(shí),才悔悟過(guò)來(lái)。

  這本搞笑的諷刺書(shū)籍常常令我忍俊不禁,開(kāi)懷大笑。堂吉訶德的所為實(shí)在太幽默了,桑丘也是傻乎乎的。雖然有時(shí)他們會(huì)幫人家倒忙,但他們是善良的,是無(wú)惡意的.,只是有點(diǎn)傻罷了。

  其實(shí),堂吉訶德如果不看那些騎士小說(shuō)的話,絕對(duì)是一個(gè)完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前,他還叮囑桑丘做總督的一些行為,比如要公正、仁慈還有寬容什么的,這證明堂吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人,不然絕對(duì)說(shuō)不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣,別人幫助了他,他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,并且努力報(bào)答。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友,比如桑丘,他跟著堂吉訶德受了不少苦,挨了很多罵名,堂吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半,作為報(bào)答。

  桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時(shí)公正,秉直,破了無(wú)數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)數(shù)的溫暖。走的時(shí)候他也沒(méi)有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn),只身來(lái),只身去。跟現(xiàn)在的那些貪心的官是典型的對(duì)比。

  讀過(guò)這本書(shū),我懂得了凡事都要適可而止,否則會(huì)像堂吉訶德一樣,瘋瘋癲癲,不務(wù)正業(yè)。

  我記住了,“休息時(shí)間”也是很重要的!

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 8

  《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。

  然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的'庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

  塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 9

  《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯·薩維德拉的一部經(jīng)典小說(shuō),被認(rèn)為是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。小說(shuō)講述了一位窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō),決定成為一名騎士,并與他的侍從一起開(kāi)始了他們的冒險(xiǎn)故事。

  堂吉訶德的主要人物是堂吉訶德和他的侍從桑丘。堂吉訶德是一個(gè)癡迷于騎士小說(shuō)的人物,他渴望成為一名真正的騎士,并開(kāi)始了他荒謬的冒險(xiǎn)。他的侍從桑丘是一個(gè)普通的農(nóng)民,他跟隨堂吉訶德開(kāi)始了他的冒險(xiǎn),并記錄下了他的所見(jiàn)所聞。

  小說(shuō)的主題圍繞著騎士小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾展開(kāi)。堂吉訶德和他的侍從所經(jīng)歷的冒險(xiǎn)都是基于騎士小說(shuō)中的情節(jié)和虛構(gòu)的'故事,而現(xiàn)實(shí)卻是他們的冒險(xiǎn)故事變得越來(lái)越荒謬和瘋狂。

  在閱讀這本小說(shuō)時(shí),我深深地被堂吉訶德的行為所吸引。盡管他的行為非;闹,但他卻充滿了對(duì)騎士小說(shuō)的熱愛(ài)和對(duì)正義的追求。他相信騎士道義,認(rèn)為自己應(yīng)該保護(hù)弱者,為正義而戰(zhàn)。這種信念雖然荒謬,但卻深深地打動(dòng)了我。

  然而,小說(shuō)的結(jié)局卻讓我感到非常遺憾。堂吉訶德最終意識(shí)到了自己的荒謬和瘋狂,但他已經(jīng)太老了,無(wú)法改變自己的生活方式。他的侍從桑丘也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,但同樣無(wú)法改變自己的生活方式。這種悲劇性的結(jié)局讓我深深地反思了人類對(duì)虛構(gòu)事物的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)。

  總的來(lái)說(shuō),《堂吉訶德》是一本非常有趣的小說(shuō),它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間的區(qū)別,也讓我意識(shí)到了人類對(duì)虛構(gòu)事物的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)之間的矛盾。這本小說(shuō)值得一讀,它能夠讓我們更好地理解自己和世界。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 10

  2002年,經(jīng)過(guò)來(lái)自五十四個(gè)國(guó)家的大約一百名著名作家的推選,《堂吉訶德》在一百部入選作品中脫穎而出,成為最值得一度的小說(shuō)。它的作者就是逝世時(shí)那一天被定為世界讀書(shū)日的塞萬(wàn)提斯。這部小說(shuō)聞名世界,幾乎無(wú)人不知,在天下家喻戶曉,我當(dāng)然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部書(shū),現(xiàn)在一看就放不下手,就像一塊磁鐵吸引著我的心,讓我愛(ài)不釋手。

  這本書(shū)主要寫(xiě)了從前有個(gè)脾氣古怪的貴族,名叫堂吉訶德。他非常愛(ài)看騎士小說(shuō),看的走火入魔,竟然決定要當(dāng)一名騎士,而那時(shí)早已不是騎士時(shí)代了。他瘋瘋癲癲當(dāng)了好幾年的.騎士,在快死前,才突然醒悟。

  我看了這本書(shū),覺(jué)得堂吉訶德太悲劇了,他看騎士小說(shuō)走火入魔,讓自己瘋瘋癲癲。怪不得弟子規(guī)里說(shuō):“非圣書(shū),屏勿視。蔽聰明,壞心智!蔽乙〗逃(xùn),多看有益的書(shū)。堂吉訶德看了騎士小說(shuō)后,變得非常迷信,一有什么好事,他就以為是魔法師在幫助他們,一有壞事,他就請(qǐng)求他自己虛構(gòu)而更本不存在的夫人保佑,遇到牧羊人趕著羊群,他卻以為是他在書(shū)中看到的兩支軍隊(duì)在戰(zhàn)斗,還向他的仆人介紹軍隊(duì)雙方的情況和組成部分。當(dāng)他看見(jiàn)風(fēng)車就以為是巨人在向他挑戰(zhàn)。這充分說(shuō)明看不好的書(shū)對(duì)自己有多大的害處。其實(shí)塞萬(wàn)提斯寫(xiě)這部書(shū)的原因也是這樣,當(dāng)時(shí),他的祖國(guó)西班牙到處都是騎士小說(shuō),讓人們身心混亂,神志不清,當(dāng)塞萬(wàn)提斯的這本堂吉訶德出版后,就沒(méi)人再看騎士小說(shuō)了。

  這本書(shū)的語(yǔ)氣也是詼諧幽默,非常吸引讀者。我希望大家也去看一看,一定會(huì)深有感觸的。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 11

  今天,我把《堂吉訶德》這本書(shū)讀完了,我都被故事的主人公吸引住了。

  這本書(shū)的'內(nèi)容是:一位窮紳士幾乎每天從早到晚,從晚到早,一直看小說(shuō)。越看越走火入魔。他把自己當(dāng)作騎士,還取名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。他把大風(fēng)車當(dāng)作巨人,結(jié)果摔得不能動(dòng)彈;他把跑來(lái)的羊群當(dāng)作軍隊(duì),沖上去戰(zhàn)斗,結(jié)果被牧羊人打了一彈弓,臨終前才醒悟過(guò)來(lái)……

  讀了這本書(shū),我既悲傷又高興。悲傷的是:堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻看小說(shuō)走火入魔,一直沒(méi)清醒過(guò)來(lái),受了不少苦;高興的是:堂吉訶德臨終前終于醒悟過(guò)來(lái)。我非常想對(duì)堂吉訶德說(shuō):“堂吉訶德,你不能天天從早到晚,從晚到早都看小說(shuō),看書(shū)雖然好,可以知道許多新知識(shí),但看書(shū)也得有個(gè)限度啊!”我也經(jīng)常看書(shū),看來(lái)我也要注意一下這點(diǎn)!

  我以后要多看這種名著!

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 12

  寒假,我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)。它的作者名叫塞萬(wàn)提斯,寫(xiě)的是主人。

  公堂吉訶德很喜歡騎士小說(shuō),他想做一名真正的騎士,便從家中的古物中,找到了一副盔甲,帶上了自己的“隨從”桑丘,就這樣上路了。

  他們上路后,由于堂吉訶德神志不清,鬧出了很多笑話,如:他把客店當(dāng)成了地堡,把風(fēng)車當(dāng)成了巨人,他還把苦役犯當(dāng)成了受害的騎士……等等,但他還是執(zhí)迷不悟,最后,堂吉訶德在死前才明白自己的所作所為是多么的`瘋狂,并寫(xiě)下了遺囑,不準(zhǔn)自己的外甥女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的,如果嫁了,就要把財(cái)產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。

  我覺(jué)得《堂吉訶德》這本書(shū),譏諷了騎士小說(shuō),反映了當(dāng)時(shí)人們生活的疾苦,揭露了十六世紀(jì)西班牙存在的各種問(wèn)題。

  這本書(shū)語(yǔ)言詼諧,生動(dòng),有趣,富有詩(shī)意。我很喜歡看這本書(shū)。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 13

  在閱讀《堂吉訶德》這本書(shū)之后,我深感震撼。這部由西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深入人心的角色塑造,讓我們對(duì)人性、社會(huì)和道德有了更深入的理解。

  首先,我被書(shū)中的角色塑造所吸引。堂吉訶德,這個(gè)夢(mèng)想成為騎士的鄉(xiāng)村青年,他的執(zhí)著和熱情讓人感動(dòng),但他的盲目追求也讓人深思。他的經(jīng)歷讓我們看到了一個(gè)普通人對(duì)于理想和追求的渴望,同時(shí)也讓我們反思理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距。他的經(jīng)歷讓我們思考,什么是真正的理想,什么是真正的追求。

  其次,書(shū)中的情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙,引人入勝。塞萬(wàn)提斯以第一人稱的敘述方式,讓我們更加深入地了解了堂吉訶德的生活和思想。他巧妙地運(yùn)用了諷刺和反諷的手法,使得故事充滿了幽默和諷刺意味。這種敘事方式不僅增加了故事的趣味性,也使得主題更加深刻。

  再者,書(shū)中的主題深刻而廣泛。它既探討了個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,也探討了社會(huì)階層的固化和道德倫理的問(wèn)題。這些問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)依然存在,因此,《堂吉訶德》的價(jià)值不僅在于它的歷史意義,更在于它的現(xiàn)實(shí)意義。

  最后,我從中學(xué)到了很多。通過(guò)堂吉訶德的故事,我認(rèn)識(shí)到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距,也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)階層的固化和道德倫理的`問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在并不意味著我們無(wú)法改變什么,相反,只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在,我們才能找到解決問(wèn)題的方法。

  總的來(lái)說(shuō),《堂吉訶德》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅是一部文學(xué)作品,更是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力作。通過(guò)閱讀這本書(shū),我收獲了很多,也更加理解了人性和社會(huì)的問(wèn)題。我相信,這本書(shū)將會(huì)在我的人生旅途中發(fā)揮重要的作用。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 14

  堂·吉訶德曼查的落魄鄉(xiāng)紳,書(shū)中的主人公。喜好讀騎士小說(shuō),整日耽于幻想,立志恢復(fù)古代的騎士道。一番荒誕的“證險(xiǎn)”后,他返回故里,臨終時(shí)幡然醒悟。

  整本書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)拉曼卻地方一個(gè)鄉(xiāng)村的小紳士叫吉桑諾,將近五十歲,身段頎長(zhǎng),面孔瘦削,有一匹瘦馬,還有—支長(zhǎng)矛,一面舊盾,家中有—個(gè)四十來(lái)歲的女管家,一個(gè)二十來(lái)歲的外甥女,還有一個(gè)幫工,一般生活可以維持,但并不大富裕。他有—個(gè)嗜好是喜讀騎士小說(shuō),讀得入迷了,不打獵,不管家事,后來(lái)竟然把土地賣了去買這類書(shū),并見(jiàn)人就與人議論書(shū)中的義理。從黑夜到白天,從白天到黑夜,他每天這樣談,以致腦汁漸漸枯竭下去,終于失掉了理性。他腦子里滿是魔法、戰(zhàn)車、決斗、挑戰(zhàn)、受傷、漫游、戀愛(ài)、風(fēng)波以及書(shū)中種種荒唐無(wú)理的事,凡是書(shū)中所寫(xiě)的'他都信以為真。于是發(fā)生奇想,為了增進(jìn)自己的聲名利謀求公眾的福利,他要去做游俠騎士,把書(shū)中見(jiàn)到的都實(shí)行起來(lái),去解救苦難,去親歷危險(xiǎn),去建立功業(yè)。他于是結(jié)馬起了名為羅齊南脫,意為從前勞役的馬,找出矛和盾,把一個(gè)鄉(xiāng)間女子臆想為身為騎士的自己的夫人,便出了村子去行俠仗義,游走天下。

  書(shū)中的主要人物為了自己的理想,奔赴各個(gè)地方,但是神智不清的,瘋狂而可笑的,但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞等等。作者用極其喜劇的方式描寫(xiě)了這么一個(gè)悲劇性的人物,在看的過(guò)程中會(huì)深刻的同情他,但是又覺(jué)得這個(gè)人物相當(dāng)?shù)母阈,是一個(gè)極端理想主義的人。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 15

  寒假,我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)。它的作者名叫塞萬(wàn)提斯,寫(xiě)的是主人公堂吉訶德很喜歡騎士小說(shuō),他想做一名真正的騎士,便從家中的.古物中,找到了一副盔甲,帶上了自己的“隨從”桑丘,就這樣上路了。

  他們上路后,由于堂吉訶德神志不清,鬧出了很多笑話,如:他把客店當(dāng)成了地堡,把風(fēng)車當(dāng)成了巨人,他還把苦役犯當(dāng)成了受害的騎士………等等,但他還是執(zhí)迷不悟,最后,堂吉訶德在死前才明白自己的所作所為是多么的瘋狂,并寫(xiě)下了遺囑,不準(zhǔn)自己的外甥女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的,如果嫁了,就要把財(cái)產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。

  我覺(jué)得《堂吉訶德》這本書(shū),譏諷了騎士小說(shuō),反映了當(dāng)時(shí)人們生活的疾苦,揭露了十六世紀(jì)西班牙存在的各種問(wèn)題。

  這本書(shū)語(yǔ)言詼諧,生動(dòng),有趣,富有詩(shī)意。我很喜歡看這本書(shū)。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記 16

  《堂吉訶德》是一本有意思的書(shū),它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作,這本書(shū)深深地打動(dòng)了我。

  故事的主人公叫做堂吉訶德,由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū),因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士,到處去游歷,經(jīng)常為人打抱不平,但卻又經(jīng)常弄得笑料百出,是一個(gè)非常有趣的人。

  他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人,還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個(gè)紙頭盔,并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種,無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽,有趣的人物。

  主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書(shū)中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒(méi)有放棄,越挫越勇,這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇,那么堂吉訶德臨終前的'清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。

  我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人,都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的,但是,我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面,我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉惡如仇,面對(duì)自己的"對(duì)手",他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。但是,值得我們深思的是,想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。

  這是一本很有想象力的書(shū),它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn),把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

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