- 相關(guān)推薦
湯姆叔叔的小屋讀書筆記
湯姆叔叔的小屋讀書筆記（一）
林肯總統(tǒng)說過：“構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭--南北戰(zhàn)爭導(dǎo)火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利”。這本書就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國小說。是影響歷史進程的經(jīng)典著作，是美國歷史上里程碑式的３２本書之一。很久以前我就看過這本書，我被這本書深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個時代的犧牲品。
作者：
斯托夫人，19世紀美國著名的現(xiàn)實主義作家，堅定的廢奴主義者。她1811年出生在美國中部一個基督牧師家庭，自幼目睹黑人奴隸悲慘的生活遭遇，幼小的心靈受到極大的觸動�；楹�，她在丈夫的鼓勵下，從事文學(xué)創(chuàng)作，1852年，寫成《湯姆叔叔的小屋》一書。小說一經(jīng)發(fā)表，立即引起轟動。小說深刻地揭露了美國南方奴隸制度的殘暴，激起了美國人民對蓄奴制度的極大義憤，從而成為1861年南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索之一。林肯總統(tǒng)曾戲稱斯托夫人是“釀成了一場大戰(zhàn)的婦人。”
主人公簡介：
1、湯姆：
謝爾比先生家的黑奴。因主人欠債而被賣掉，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，落到了殘暴的莊園主雷克手中。湯姆因拒絕說出逃亡奴隸的下落，遭雷克毒打致死。湯姆叔叔忠誠、善良，篤信上帝，但他逆來順受，不知反抗，這是他性格的弱點。
2、伊娃：
湯姆叔叔的小友。她在一次旅途中偶然結(jié)識了湯姆，從此兩人結(jié)下了深厚的友誼。伊娃善良、純潔，能夠不含任何偏見，平等地對待黑奴。伊娃小小年紀便因病死去，但她的善良卻感動了每一個人。
3、伊利莎：
謝爾比先生家的女奴。面對生活的不幸，不同于湯姆，她毅然選擇了一條奮起抗?fàn)幍牡缆�，帶上兒子逃亡加拿大。�?jīng)歷了千辛萬苦后，她和丈夫、兒子一起，終于獲得了向往已久的自由。
4、黑利：
殘忍、奸詐的奴隸販子。他通過轉(zhuǎn)手奴隸貿(mào)易，來獲得暴利，為了自己的利益，他不惜拆散他人的家庭逼死人命。他滿口人道主義，卻干盡傷天害理的勾當(dāng)。
5、雷克：
美國南方大莊園主的代表。他殘暴、刻薄、經(jīng)常毒打奴隸，雷克買下湯姆后，不滿湯姆的善良正直、樂于助人，痛下毒手，打死湯姆。最后，雷克罪有應(yīng)得，被卡西嚇?biāo)馈?/p>
小說概述：
伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣到“河的下游”去
賽門·勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說開始于肯塔基州農(nóng)場主亞瑟·謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子（埃米莉·謝爾比）對待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來籌集他急需的資金。被賣掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子；其二為哈里，是埃米莉的女仆伊麗莎的兒子。埃米莉并不喜歡對這個主意，因為她曾經(jīng)對其女仆許諾說，她的兒子絕對不會被賣掉；而埃米莉的兒子喬治·謝爾比也不愿意讓湯姆離開，因為他把湯姆視為自己的良師益友。
追捕伊麗莎家庭，湯姆與圣克萊爾一家的生活
在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見了比她先一步逃走的丈夫喬治·哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個名叫湯姆·洛克的奴隸獵人盯上了。最后，洛克與他的同伙誘捕了伊麗莎與她的家人，這導(dǎo)致喬治被迫向洛克開槍。擔(dān)心洛克死掉的伊麗莎，說服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會定居點以接受治療。
回到新奧爾良后，圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因?qū)ε`制的不同見解而發(fā)生了爭吵。奧菲利亞反對奴隸制度，但卻對黑人持有偏見；然而，圣克萊爾則卻認為自己沒有這些偏見，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說明她關(guān)于黑人的觀點是錯誤的，圣克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，并請奧菲利亞去教育托普西。
在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場夢境中夢見了天堂，她把這場夢告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對黑人的偏見，托普西則說她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。
湯姆被賣給了賽門·勒格里
在圣克萊爾履行他的諾言之前，他卻因為介入一場爭斗而被獵刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場拍賣會中將湯姆買給了一名兇惡的農(nóng)場主賽門·勒格里。勒格里（他并不是當(dāng)?shù)爻錾哪戏饺�，而是從北方來的移民）將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉(xiāng)下。湯姆在這里認識了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳（勒格里在同一場拍賣會里買到了她）。當(dāng)湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時，勒格里開始對他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對《圣經(jīng)》的閱讀，并盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認識了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣的時候，曾被迫與她的子女分離；由于不堪忍受另一個孩子被出賣的痛苦，她殺死了自己的第三個孩子。
在這個時候，湯姆·洛克回到了故事中。在被貴格會教徒治愈后，洛克發(fā)生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進入加拿大后獲得了自由。而在路易斯安那州，當(dāng)湯姆叔叔對上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時，他經(jīng)歷了兩次夢境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對基督的信仰直至死亡。他鼓勵凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當(dāng)湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時，勒格里命令他的監(jiān)工殺死湯姆。在他垂死時，湯姆寬恕了兩位監(jiān)工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治·謝爾比（亞瑟·謝爾比的兒子）出現(xiàn)了，他要買回湯姆的自由，但卻發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)太遲了。
最后的片段
在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見了喬治·哈里斯的姐姐，并與她一同前往加拿大。曾經(jīng)有一次，凱茜發(fā)現(xiàn)伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現(xiàn)在他們終于重逢了，他們前往了法國，并最終抵達了利比里亞——一個容納前美國黑奴生活的非洲國家。在那里，他們又見到了凱茜失散已久的兒子。喬治·謝爾比回到了肯塔基州的農(nóng)場，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對基督真義的信仰。
啟示：
一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運地得以培養(yǎng)出高貴的品性，對基督的虔誠激勵著他熱情滿懷地去面對一切，無論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《圣經(jīng)》寄托著他全部的生活希望，至少，此時的他是最為快樂的。
然而，命運并不會因為人們善意的而美好的愿望而存在，它向這個無比誠實的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務(wù)的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的凄慘道路。部分人的法律規(guī)定了他們的奴隸身份，也注定了他們的悲慘命運。在任何一種可能的變動下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。
艱難坎坷的勞動生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無所有。善良和關(guān)懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點溫暖，只要一陣陰風(fēng)吹來，這點光芒也會消失，通常就是這樣。
然而，堅忍的人終將獲得拯救，誰也無法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種圣潔的苦難的光輝將把每個信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。
苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什么嗎？除了自己。
當(dāng)苦難來臨時，人們大都選擇了逃避或是要求別人來承擔(dān)。而在幸福面前，人們卻選擇了獨享。難道這就是人的趨利避害的本性使然嗎？共患難而不共富貴，無形中似乎歷史向我們證實了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會為什么而感動嗎？
上帝活在人們心中，我們就是上帝！在湯姆無比虔誠的祈禱中，我們看到了這一點。從他堅定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無疑問，有希望且滿懷希望的人永遠是幸福的！
讓我們?yōu)檎葘儆谧约旱撵`魂而努力終生吧！
評價：斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是文學(xué)史上最偉大的勝利。
--美國著名詩人 亨利·郎費羅
《湯姆叔叔的小屋》攪動了美國表面的藝術(shù)，頓時引起一場騷動，并宣告一個特殊時辰來臨。
--美國學(xué)者 詹姆斯
斯托夫人所作的《黑奴吁天錄》（《湯姆叔叔的小屋》的另一譯名）描寫了黑奴受地主虐待之苦況，辛酸入骨，讀者為之淚下，于是激起南北戰(zhàn)爭，而黑奴才獲得自由了。
--著名作家 蘇雪林
第一次聽到了美國女作家斯托夫人的小說《黑奴吁天錄》，美國南部黑奴們的悲慘命運和他們勇敢抗?fàn)幍墓适�，心激動不已，緊握著眼淚濕透的手絹，在枕上翻來覆去，久久不能入寐。
--著名作家 冰心
《黑奴吁天錄》最早是由清代的文學(xué)家林紓翻譯介紹到中國來的。
我的感想：通過看這本書，我們可以看到人性的真善美，也可以看到人性的邪惡，湯姆叔叔，這位一生信仰基督的教徒，他至始至終都沒有放棄信仰，他一直心存善良，無論他與誰在一起，他都是這樣。相信一切都會是美好的。黑奴，這是很長時間永恒一話題，奴隸制社會，對黑奴來說，生活在煉獄煎熬之中。也許對于他們來說死亡反而是一種解脫。面對苦難，湯姆叔叔堅強的品行讓我佩服，他的樂觀精神讓我敬畏。
懷著那份對湯姆叔叔的同情，我們也許只能祝愿他在天堂一切都好，苦難已經(jīng)結(jié)束，希望黑奴能夠真正得到屬于他們的幸福與自由，希望奴隸制度不存在的同時能夠給與黑人更多的關(guān)心與幫助。
斯托夫人一百多年前寫的這本劇作對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生翻天覆地的變化，還引發(fā)了南北戰(zhàn)爭。同樣的，今天，一百多年后的今天，它的意義也是深遠的，他讓我們了解了那個時代所發(fā)生的事情，深深地烙印在我們心中，一切自由的取得都是不容易的。我們要珍惜現(xiàn)在的生活。
偉人給我們留下巨作，也留下了深深的思考，過去的事情已經(jīng)過去，我們無法改變。但是我們可以珍惜現(xiàn)在所擁有的，堅強的面對生活中的挫折與苦難，做一個像湯姆叔叔一樣堅強的人，面對苦難的人生，心中永遠不放棄對生活的勇氣，做一個樂觀的人�？傊ㄟ^閱讀這本書，我懂得了許多道理和知識，吧黑奴作為交易是一種可恥的行為，面對困難與挫折時，我們要勇于面對。最后祝愿一切都好。
湯姆叔叔的小屋讀書筆記（二）
最近和班里的孩子們一同閱讀了《湯姆叔叔的小屋》重溫了這部令人難忘的著作。
《湯姆叔叔的小屋》是美國作家哈里特·比徹·斯托（斯，托夫人）于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說。由于影響巨大，并被認為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。
由于成書時間較早，書中沒有明確提出廢奴的問題，但是書中描寫了大量南方奴隸主的暴行，令人敬佩的是書中還有大量關(guān)于人性、信仰、世界等問題的深刻思考，正是這個原因，使這本書區(qū)別于別的同類題材作品。
1、關(guān)于信仰
對于信仰，我想說幾句題外話，在別的文章里我也講過我對于宗教、信仰的觀點，第一，我非常尊重有信仰的人（我是指那些真的有信仰而不是臨時抱佛腳的人），我認為有信仰的人是非常勇敢的，是勇于將精神理想化，是用自己的日常行為時刻實踐信仰的勇者，這是很難的，至少我目前做不到，因此我非常尊重這樣的人。第二，關(guān)于宗教，一提到宗教，有人馬上就認為那是迷信，而這種人往往才是真正的迷信啊。什么是迷信？連人家在說什么都不清楚就斷然下迷信的結(jié)論，說這話的人不就是迷信嗎？結(jié)論可以下，但前提是你必須充分了解你要下結(jié)論的那件事，那個結(jié)論真的是你自己的判斷�；谶@個原因，如果你不了解宗教，無論你多么排斥宗教，請你口下留德，慢下結(jié)論，等你了解了宗教再下結(jié)論不遲。
好了，在《湯姆叔叔的小屋》這個作品中談到了很多涉及宗教和信仰的問題，例如湯姆叔叔這個人物，就是一個極其虔誠的基督徒，提到基督徒這個詞，在《純粹基督教》這本書中說過一個問題，現(xiàn)在我們講基督徒也好，講紳士也好，其實已經(jīng)失去了其原有的含義，說某人是個真正的基督徒，也許你的意思僅僅是想表達這個人是個大好人，說某人是位紳士，其實也許他根本沒有貴族血統(tǒng)，而僅僅是舉止得體而已。而作品里的這位主人公確實是位真正的基督徒，恐怕我們用再苛刻的標(biāo)準來衡量他，我們這位湯姆叔叔也無愧于基督徒這三個字。湯姆叔叔是個怎樣的人呢？善良、純樸、正直等等類似的詞可能對他都適用，而這些美德都來自于他的信仰，對美好未來的渴望，對這個悲慘世界的憐憫，這對于一個黑奴來說真的太不容易了，簡直難以置信，要知道，身為黑奴就意味著愚昧和無知，當(dāng)然這不是他們的錯，還有每天繁重的勞動，所有這些都會讓一個正常人憎恨這個世界，做為一無所有的人，隨時都有可能自己被賣掉或者孩子、老婆被賣掉的人，做為像狗一樣完全屬于主人的人，做為一個在社會上毫無希望的人，很多黑奴實際上已將自己放棄，放棄了做人的權(quán)利，當(dāng)然也就放棄了信仰的權(quán)利。而湯姆叔叔卻很幸運，他的第一位主人是個仁慈的奴隸主，這使得湯姆叔叔有機會接觸到基督教。在此我不對某個具體的宗教進行評論，我對所有宗教都持敬畏的態(tài)度。對于湯姆叔叔個人而言，基督教就是這個苦難世界上最好的東西，哪怕是讀一讀圣經(jīng)，都成了他最快樂的事。不知道大家讀過圣經(jīng)沒有，我認為湯姆叔叔對美的感受還是超乎常人的。福音書中很多句子都被湯姆叔叔用筆畫下來，而湯姆叔叔原本是不識字的。
湯姆叔叔可以說是當(dāng)時黑奴階層的一個特例，肉體上絕對的服從（例如：他的第一位主人由于債務(wù)原因要把湯姆賣掉，對于湯姆來說真是妻離子散啊，而湯姆并沒有逃跑，甚至沒有一句怨言。湯姆叔叔的第三位主人千方百計虐待他，而他還是忠實的勞動。）和精神上絕對的獨立（例如：湯姆叔叔地三位主人要湯姆做監(jiān)工，湯姆敢于抗命，甚至到死也不屈服。）也許只有信仰可以解釋。
湯姆叔叔做為一個真正的基督徒，就像基督當(dāng)年做的那樣，無論自己處境如何，都能愛人，都能真誠的幫助需要的人，這就是湯姆叔叔人性的閃光點，也是全書最感人的主線。他是用自己的一生實踐了自己的信仰，他在精神上絕對是自己的主人。反觀自己，我自愧不如，不要說實踐信仰，有時候心里明明知道是正確的事情也會由于種種原因不做或者裝做不知道，無論信仰那種宗教，這都是不夠格的，因為我沒有成為我的主人，是我之外的種種在左右著我。
2、關(guān)于人物
小說有兩條故事主線人物，一是湯姆叔叔，二是伊麗莎，伊麗莎與湯姆叔叔在小說開始都在肯塔基州農(nóng)場，二人都是黑奴，二人都是虔誠的基督徒，不同的是他們在面對妻離子散（主人要賣掉伊莉莎的兒子和湯姆叔叔）這個問題時采取的行動，一個絕對服從，一個攜子逃亡。
湯姆叔叔無疑是小說的主要人物，但此小說做為又一個女性作家的作品，文章中有大量女性人物的描寫，而且從某種意義上說，和《飄》一樣，女性形象成了全書歌頌的主題。作者認為只有女性的母愛精神才能拯救當(dāng)時的美國。
在這里我想說兩位女性形象，首先是伊娃，當(dāng)湯姆叔叔被輪船運送到新奧爾良的途中，伊娃進入了故事的敘述中。當(dāng)這名5、6歲的小女孩落水后，湯姆叔叔將她救了起來。伊娃懇求她的父親買下了湯姆，在跟隨圣克萊爾家來到新奧爾良后，湯姆成為了圣克萊爾莊園的一名馬車夫。不過，湯姆在這里的大部分時間都是與天使般的伊娃一起度過的。
伊娃經(jīng)常會談?wù)撘恍⿶叟c寬恕的話題，她甚至說服了固執(zhí)的奴隸女孩托普西，讓她相信她也應(yīng)該得到愛。伊娃也曾試圖去感觸她那壞脾氣阿姨奧菲利亞的心。這個小女孩的形象讓我想起了《飄》中的梅蘭，同樣是柔弱的女性，同樣有著充滿愛的眼睛，同游有著一顆高貴而富有基督精神的心。這樣的人具有巨大的人格魅力，對身邊的人有著不可思議的影響力。
書中的伊娃與同齡的孩子一樣充滿幻想，可愛調(diào)皮，和同齡人不同的是，她對這個世界的看法，她擁有一顆悲天憫人的心，對真理、理想世界的渴望，使她區(qū)別于別的孩子，也區(qū)別于很多同時代的成年人。有時候孩子是真正的勇者，而且比成年人要勇敢的多，他們更能勇敢的直面自己的心，比如伊娃的父親，就是個非常矛盾的人物，一方面他是繼承了莊園財富的奴隸主，另一方面他為南方奴隸制度感到深深的羞恥，然而他一直無法面對自己，無法勇敢的按照自己的想法去解放奴隸，最后是在女兒和湯姆的不斷影響下，促使他重新信仰基督，直面自己的心。
第二位女性形象是伊莉莎，她與伊娃不同，我們從伊莉莎身上看到的更多的是人性和母性的偉大，而伊娃給我們帶來的是神性的震撼。一個黑奴如果成為妻子和母親，恐怕是最痛苦的事情，黑奴沒有做為人最基本的權(quán)利，她的一切包括孩子都是奴隸主的，而做為母親，眼睜睜地看著自己的孩子被白人賣掉是何等痛苦和憤怒，書中常常出現(xiàn)一句話來形容這種心情－－“真恨自己生在這個世界上”。于是，伊莉莎在主人賣掉孩子的前夜，她攜子逃亡。讀到這里，我再次感嘆這個世界看上去有多光明，實際就有多么黑暗。
伊莉莎通過種種努力，終于在好心人（貴閣會）的幫助下逃到了加拿大，最終獲得了自由、丈夫和孩子，擁有了一個自由人的幸福生活。在逃亡途中，伊莉莎帶著年幼的孩子，在冬夜中狂奔，遇到奴隸販子的追捕后，竟然帶著孩子跳進冰封的俄亥俄河，而且奇跡般踏著一塊塊浮冰奔過對岸，這一幕讓狡猾而兇殘的奴隸販子也不禁驚嘆不已。一個女人，帶著孩子跳到俄亥俄河里，要么是獲得孩子和自由，要么是死在一起，無論如何不能讓孩子落到奴隸販子的手中。
攜子逃亡或者攜子自殺的例子在小說中出現(xiàn)過不止一次，一個母親為了讓孩子不再做奴隸，不再骨肉分離，最終選擇了同歸于盡，這種聳人聽聞的故事其實確有故事原型，并不是作者編造的。
3、關(guān)于世界
《湯姆叔叔的小屋》被稱為悲情小說，這和作品表達的故事主題有關(guān)，當(dāng)時的歷史環(huán)境有關(guān)，作品展現(xiàn)了世界上最殘酷的那一面，一幕幕令人揪心的慘景，一個個令人落淚的故事，向我們訴說了黑人的苦難。同樣是這個世界，有的人像生活在天堂，有的人如同生活在地獄，這個世界本來面目到底是怎樣的？
其實世界一直沒有變，這個世界有光明也有黑暗，痛苦、不公、悲傷一直陪伴這這個世界，自從有人類社會以來，人們開始關(guān)注這個世界，這個世界沒有變過，改變的只是觀察者。人們觀察到這個世界有壓迫、有戰(zhàn)爭、有屠殺、有災(zāi)難，如何拯救這個世界？答案恐怕沒人能給出，而作者的答案卻很明白，那就是拯救那些觀察者，至于如何拯救，仁者見仁，智者見智了。宗教也許是一個辦法。
最后說說湯姆叔叔，湯姆叔叔致死也沒有選擇反抗，有的人寫了很多文章批判湯姆叔叔這樣的人，也許他們是對的，但是湯姆叔叔并不像他們說的那樣是黑人的叛徒，不反抗并不代表背叛，相反，湯姆叔叔實際上用自己最后的生命作出了反抗，他沒有向主人屈服，沒有做對不起自己良心的事，而且，他的行動讓貌似強悍的主人害怕了，一個真正的基督徒不能出賣靈魂，這就是湯姆叔叔的最后想法，而正是這個想法最終擊敗的主人。我不認為湯姆叔叔有什么可批判的地方，他絕對是值得稱頌的。
湯姆叔叔的小屋讀書筆記（三）
哲人說，名著只有反復(fù)讀才能體會到書的精髓。我讀《湯姆叔叔的小屋》已經(jīng)有四五遍了，如今才能領(lǐng)略到幾分滋味。
湯姆給我的印象，起初便只是一個“忠”字，忠于主人、終于上帝耶和華，忠于自己的信仰。他那份過于執(zhí)著的教條的忠誠，讓我有一種頭皮發(fā)麻近乎窒息的感覺，在列格雷的鐵鞭和狂怒的咒罵下，他依然平靜地忠于主人，甚至當(dāng)卡西夫人希望帶他一起逃走時，他竟然拒絕砍死睡夢中的列格雷、拒絕逃走，他竟還勸卡西去相信上帝，去原諒、去愛虐待他們的魔鬼-列格雷。就因為列格雷是他的主人，他要一絲不茍地按照上帝的指示去愛每一個人，至死不渝的忠于自己的主人，絕不背叛主人。主人再無情，湯姆也不會無義的。我不禁想尖叫，他的這份忠誠很恐怖，像寒冬里硬把炭火往人的身上潑，對待陰森冷酷的社會，沒有反抗，只有順從、只有忠誠，但這份感情并不會感化像惡狗一樣的奴隸主，只會令他恐懼，進而令他瘋狂地絞殺。所以那些像比干、伍子胥、寇準、湯姆這種忠誠，不僅不會有益于蒼生，反而會使惡人更猖獗，使社會更黑暗 。其實有時候像中國儒學(xué)和黑奴們所信仰的所謂忠誠未必是什么好事。
湯姆對萬能的上帝的信奉和忠誠到了一種任憑電擊雷劈都不會動搖的地步，他從未懷疑過上帝的真實性和所謂的上帝的力量，就在他遍體鱗傷、奄奄一息地躺在狹小的稻草上，被蚊子叮咬的渾身是血的時候，他也依然相信他的上帝一定會解救他脫離苦海的，到死他都沒有停止吟誦圣經(jīng)，到死他還睜大眼睛渴望看到天堂的光明。其實一直是他自己將自己的靈魂禁錮在軀體里，他并沒有過希望，他只相信上帝會改變這所有的不幸，此時我也不知道是該怨恨榨人骨髓的奴隸制度，還是應(yīng)該批判教堂教會麻痹人的每一條神經(jīng)的無恥，還是該將所有的哀怒傾灑給那些原本善良卻又無知的像湯姆一樣的“奴隸”們呢？
不過，湯姆的信仰和忠誠卻又并不是像日本大兵那樣，無論是非善惡美丑對錯都無條件地服從于大日本帝國和天皇陛下以及武士道精神。湯姆的忠誠和服從，是以愛和信任為基礎(chǔ)的，他從不違背正義的標(biāo)準去按主人的指示為非作歹，就像他不想去大可憐的露西，所以寧愿替她挨打。他說：“我不會打她，您可以讓我不停地在地里為您干活，這我毫無怨言，但只要我有一口氣在，我就不會做我認為不對的事情，不管您怎么打罵我，我也不會干的�！币驗樯系巯蛩v述了多么美麗、和諧的天堂，只有好人才能上天堂。上帝告訴了他要愛、要忠誠、要善良，這就是湯姆單純的判斷標(biāo)準。其實對與錯也就是如此簡單，很多事情也并不是那么復(fù)雜的，只需要一個簡單的道德判斷標(biāo)準，然后去堅持、信奉、守衛(wèi)住它。
湯姆臨終前的最后一句話是：“誰又能把我和上帝和愛分開呢？”我才知道，在他的心里，上帝與愛是一體的，上帝就是愛的化身，是上帝給了他愛。所以他相信上帝也是愛他的。他愛并信任所有的人，他也在感化著那些本性善良的人們。其實他的信仰和忠誠是無瑕的，是出于愛的，因為愛從未錯過。
現(xiàn)在一定會有人嘲笑湯姆叔叔教條式的那份忠誠是多么的愚蠢和無知，而今天缺少的恰恰是這份忠誠，追根到底缺少的是愛。 缺少了對朋友的愛，就對友誼不忠誠；缺少了對父母的愛，就是對親情不忠誠，是畜生；缺少了對國家的愛，就是對國家的不忠誠，是賣國賊。
這樣做不會就像湯姆一樣傻傻地忠誠了吧，不會像湯姆一樣死于諫言了吧，可以安適地生活了吧。的確會暫時保全自己，以不忠來換取一秒鐘的安寧，但沒有湯姆的精神的代價是葬送整個國家。
【湯姆叔叔的小屋讀書筆記】相關(guān)文章：
湯姆叔叔的小屋心得07-06
讀《湯姆叔叔的小屋》在感的作文08-13
湯姆叔叔的小屋主要內(nèi)容04-12
讀《湯姆叔叔的小屋》有感01-09
《湯姆叔叔的小屋》讀書心得03-19
《湯姆叔叔的小屋》讀書感悟03-29
湯姆叔叔的小屋讀后感05-26
《湯姆叔叔的小屋》讀后感05-24
《湯姆叔叔的小屋》經(jīng)典讀后感10-14
湯姆叔叔的小屋讀后感07-12