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觀歌劇《高山流水》有感
觀歌劇《高山流水》有感
作者：
八（1）班王夢澤
正值學(xué)校發(fā)歌劇《高山流水》的票，我便有幸去目睹這壯闊的歷史名篇。
全劇講述了俞伯牙在事業(yè)與音樂理論上連連受挫。經(jīng)楚國皇宮，楚王不識音樂內(nèi)涵而后迷茫悲傷。后在歸晉途中遇到能品樂的鐘子期，兩人共結(jié)知己。但鐘子期因有老母，不得與俞伯牙浪跡天涯，于是相約在來年八月十五見面。俞伯牙便回晉復(fù)命，晉王也不懂俞伯牙的琴聲真諦，也不關(guān)心國事，真是一位昏君。俞伯牙心灰意冷，在第二年中秋來與鐘子期相會，鐘子期卻已然受傷寒逝去。伯牙因失去知己而嘆腕，從此斷琴。
這個(gè)情節(jié)譜寫了伯牙知音難覓凄涼的人生。因理念的不同而相繼與楚王、晉王發(fā)生思想上的碰撞與糾紛，也塑造了一位有思想、有靈魂不畏與強(qiáng)權(quán)斗爭的英雄形象。楚王的殺戮占領(lǐng)天地，便民不聊生。晉王的貪圖享樂，便國政動蕩，這都不是一個(gè)正確的人生道路。俞伯牙細(xì)品人生，認(rèn)為應(yīng)該淡泊名利，追求百姓安康，天下太平，這才是真正的人生，而自然之音才是真正美好的聲音。
這也給予今人以警醒。那些貪污的政府官員不正如同楚王晉王一般嗎？我們的那些愛國愛民的國家領(lǐng)導(dǎo)們不正如同俞伯牙一樣嗎？世間總會有好人和壞人，作為我們這樣正在成長的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)俞伯牙這種思想，憂國憂民，淡泊名利。
俞伯牙追求著自然之音，可現(xiàn)在真正愛自然、細(xì)細(xì)傾聽自然之音的人已經(jīng)不多了，我們應(yīng)主動嘗試親近大自然，走進(jìn)大自然，去體會大自然的生機(jī)，去品位大自然的美好，這會使我們的心靈得到純潔和升華。
這個(gè)故事還體現(xiàn)了俞伯牙和鐘子期的那種知己之交。俗話說"人生得一知己足矣",這說明傾力相交、真心認(rèn)可的朋友是十分難得與值得珍惜的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會善待朋友，與朋友坦誠相交，學(xué)會有福同享有難同當(dāng)是朋友交往的準(zhǔn)則。真正的朋友是禍福與共，永不離棄。有一個(gè)知心朋友是幸福的，就像暖暖細(xì)流流進(jìn)心田，溫暖彼此。在看到俞伯牙為鐘子期的死而傷心落淚的那一幕時(shí)，我的淚水也不禁漫出眼眶，我為這世間最純樸的真情所感動，也觸動到我心靈最柔軟的深處。
看到如此精彩的歌劇表演我感到無比慶幸，也為自己的感悟頗多而高興。雖然我認(rèn)識還較淺顯，但美好音樂的魅力和高尚人格的力量以無窮的感染力和震撼力充斥這我整個(gè)心懷，這是我們中華民族的藝術(shù)之美，也是民族之魂，對文化的傳承和弘揚(yáng)是時(shí)代的呼喚，也是我們的使命。
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