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六頂思考帽讀后感（通用10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的六頂思考帽讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
六頂思考帽讀后感 篇1
六頂思考帽是德諾博士研究出來的一種思考的方法，一種能夠集合眾人智慧，增進(jìn)決策能力的方法。它主要通過白、紅、黑、黃、綠、藍(lán)六種顏色的帽子代表六個思考的方向或方面，經(jīng)過先將問題分解成點(diǎn)，再繪成面的方法，達(dá)到能夠快速、準(zhǔn)確決策的目的。
六頂思考帽分為白色、紅色、黑色、黃色、綠色、藍(lán)色。白色帽子代表中性和客觀的資料和數(shù)據(jù)，是現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)公正公平的表述，是情況的一種匯總。紅色帽子代表情緒、直覺和情感，是個人的主觀感受或認(rèn)識，可以讓感性的東西通過非爭論化的途徑得到表達(dá)。黑色帽子是謹(jǐn)慎的`帽子，代表冷靜和嚴(yán)肅，是專門挑毛病、找困難、尋風(fēng)險的帽子，也是辨證思維中主要用到的帽子，為我們有效防范風(fēng)險及認(rèn)識漏洞提供了很好的參考。黃色帽子代表陽光和價值，是發(fā)現(xiàn)機(jī)會的帽子，是樂觀、積極向上，主動尋找價值和利潤的帽子，它能夠使我們積極地面對人生及事物，從各個方面尋找事物好的可利用的價值，然后再以點(diǎn)代面，尋找到好的商機(jī)及價值所在。綠色帽子代表豐富、肥沃和生機(jī)，是創(chuàng)造性的解決問題的帽子，也是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)價值的帽子，是新觀點(diǎn)及新看法的大本營。藍(lán)色帽子代表冷色和控制，是思考的指揮和司令，對思考的進(jìn)行及角度的轉(zhuǎn)換起著掌控的作用，可以讓思考進(jìn)行的更容易、更協(xié)調(diào)、更有建設(shè)性。
《六頂思考帽》主要是解決了平常思考時眾人多番爭論而沒有結(jié)果的弊病，讓思考這個問題也成為可以部署戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的問題，讓普通人認(rèn)為是的難題或者天分成為一種可以掌握的技巧，可以輕車熟路、熟能生巧。
人生是戰(zhàn)場。戰(zhàn)場不僅要好的戰(zhàn)術(shù)，更要有戰(zhàn)略部署，而且戰(zhàn)略比戰(zhàn)術(shù)更重要。思考是人生成敗的基礎(chǔ)，沒有好的思考能力及決策能力，就不會有好的人生進(jìn)程及結(jié)局。思考也要有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這樣就會讓我們在決策問題時更快、更準(zhǔn)、更及時，讓我們少些遲疑，多些果敢。
六頂思考帽讀后感 篇2
“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華？德？波諾博士說， “思考是人類最根本的資源。”“我們對思考方法的追求永無止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好�！彼J(rèn)為，我們傳統(tǒng)的思維方法已經(jīng)有數(shù)百年沒有改變了，已經(jīng)不足以應(yīng)對當(dāng)今社會的快速變化，所以德？波諾提出了“橫向思維”的方法。
“縱向思維”是傳統(tǒng)的邏輯思考方式。即思考者是從信息的某個狀況直接推演到另一個狀況，就好像蓋一棟大樓時，把石頭一塊接一塊牢固地疊起來�？v向思維的特性之一就是連貫性，而橫向思維的特性之一則是不連貫。
橫向思維是有創(chuàng)造力的，其目的是移動，即從一種看事情的方法移動到另一種方法。橫向思維并不去認(rèn)定哪種解決方案才最適當(dāng)，而總是在尋找更好的方案。橫向思維總是帶著希望，希冀可以經(jīng)由重新組合而達(dá)到更好的模式。橫向思維絕對不是要嘗試證明什么，而只是要探尋、引發(fā)新想法。與此相反，縱向思維是有選擇性的，它尋求判決、證明，以便去建立觀點(diǎn)或是關(guān)系。橫向思維和改變、移動有關(guān)，縱向思維則和穩(wěn)定有關(guān)，尋找一個令人滿足的'答案，然后就此打住。簡而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問題�？v向思維者會判斷什么是對的，然后全心投注于此；橫向思維者則尋找替代方案。縱向思維者說：“這是看事情最好、最正確的方法�！睓M向思維者則說：“想一想有沒有其他看事情的方法，換個角度來思考一下�！�
而所謂的“六頂思考帽”，是德？波諾開發(fā)出來的一種幫助人們進(jìn)行橫向思維的實(shí)用方法。德？波諾認(rèn)為，人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因?yàn)榻巧潭ǘ焕趧?chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。本質(zhì)上，“六頂思考帽”是一個角色扮演游戲，它強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。
六頂思考帽讀后感 篇3
頂思考帽的思維方法，給我最大的感覺就是——它的使用方法很像是一種游戲規(guī)則。
在我看來，六頂思考帽的思維訓(xùn)練模式在團(tuán)隊?wèi)?yīng)用、個人應(yīng)用、家庭生活以及教育問題上都可以廣泛運(yùn)用。
（1）團(tuán)隊?wèi)?yīng)用
我們知道，團(tuán)隊的應(yīng)用情境基本上都是會議，一般都具有討論性質(zhì)。這類會議是真正的思維和觀點(diǎn)的碰撞、對接的平臺，一般在這種會議上，人們是很難達(dá)成一致的，都是“公說公有理，婆說婆有理”的對峙狀態(tài)。六頂思考帽可以使各種不同的想法和觀點(diǎn)能夠很和諧地組織在一起。避免人與人之間的直接對抗。同時，使用六頂思考帽有利于啟發(fā)人們的思考，打破沉默和尷尬的局面，提高人們參與討論的積極性，進(jìn)而提高企業(yè)員工的協(xié)作能力，讓團(tuán)隊的潛能發(fā)揮到極限。
（2）個人應(yīng)用
我們可以設(shè)想，一個人正需要考慮某項(xiàng)任務(wù)或計劃。那么，在他考慮的時候，他很有可能會遇上兩種情況：一種是頭腦一片空白，毫無頭緒，他不知道從何開始；另一種是他頭腦一片混亂，無數(shù)的想法攪在一起形成一堆亂麻，他不知道如何理清這些頭緒。
那么，在這種情況下，他是否可以先稍稍靜一下，然后按照六頂思考帽的使用規(guī)則，先用藍(lán)色思考帽想想這個計劃的框架是什么，要完成的范圍有多大，有哪些重要的問題等等；然后再分些分析某個計劃的正反面因素，有哪些可能或不可能情況等等，這樣一條條的分析下去呢？
�。�3）家庭生活
經(jīng)常閱讀報紙或者瀏覽網(wǎng)站的人都知道，現(xiàn)在的家庭問題層出不窮。夫妻之間、婆媳之間、父輩和子輩之間的等等，引發(fā)出來的各種家庭暴力事件、虐待事件甚至是死亡悲劇事件。很多家庭問題的產(chǎn)生是基于一種非理性的沖動或者是主觀上的成見。
如果家庭成員在日常生活的溝通和交流過程中，在做任何事的時候，如果能夠運(yùn)用六頂思考帽的思維模式，全面深入的思考，不僅看到事物的積極方面，也能看到事物的消極方面；清楚的了解這樣做會有哪些可能性發(fā)生，存在哪些局限性等等。家庭矛盾和沖突也就可以得到有效的避免，產(chǎn)生家庭問題的機(jī)會也就減少了。
�。�4）教育問題
從家庭教育角度來說，父輩和子輩之間存在著一條似乎無法跨越的“代溝”，正是因?yàn)檫@條“代溝”的存在，父母與子女之間很少有共同的話題和交流的機(jī)會，因此，大多數(shù)家庭的父母和子女關(guān)系都不是很融洽，父母基本上都不了解子女的想法，甚至還出現(xiàn)了不少問題兒童。
如果父母與子女嘗試著用六頂思考帽交流的話，建立在一種平等基礎(chǔ)上的交流，沒有父母的'權(quán)威。不是以往那種父輩和子輩之間訓(xùn)斥或者嚴(yán)肅的談話，而是一種按某個游戲規(guī)則來玩的語言游戲。這樣的話，在輕松愉悅之間，父母即了解了孩子內(nèi)心的一些真實(shí)想法，父母與孩子之間的關(guān)系也逐漸融洽起來。同時，這樣的交流模式，還可以啟發(fā)孩子從不同的角度思考和分析問題。
總的來說，六頂思考帽是一個操作極其簡單經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證的老思維工具，它給人以熱情，勇氣和創(chuàng)造力，讓你的每一次會議，每一次討論，每一個決策都充滿新意和生命力。六頂思考帽的使用，它能使思考者克服情緒感染，啟發(fā)或理清思維的無助和混亂，進(jìn)而擺脫習(xí)慣思維枷鎖的束縛，以更高效率的方式進(jìn)行思考；同時，它還是一個有序的過程，是一個經(jīng)過深思熟慮的過程，進(jìn)而自動產(chǎn)生答案；六頂思考帽還避免了自負(fù)和片面性，因?yàn)榱敳煌伾拿弊哟砹肆N思考角度，或者說代表了思維角色的扮演，它幾乎涵蓋了思維的整個過程，即可以有效地支持個人的行為，也可以支持團(tuán)體討論中的互相激發(fā)。
六頂思考帽讀后感 篇4
繁忙的教學(xué)生活，總感覺沒什么空去細(xì)細(xì)品味一本書，期末臨近，課程也大部分已經(jīng)結(jié)束了 ，終于有時間拿起書本，放下煩躁的心態(tài)�，F(xiàn)在的人們習(xí)慣性的接受現(xiàn)有的知識，漸漸忘記了該如何思考，我也不例外。最近看了六頂思考帽，對思考有了新的認(rèn)識。大家一定坐過公交車吧，如果沒座位而你的手一直抓著吊環(huán)不動持續(xù)半小時，你會發(fā)現(xiàn)自己的胳膊麻木而無法靈活的活動了。大腦和胳膊一樣，不用就會萎縮。每個人都會有自己的特長。
一個人做某些事會比其他事做的更好。但許多人從未找到最適合自己的事情，其根本原因往往是他們沒有進(jìn)行足夠的思考。如果你對一切都隨遇而安、得過且過，或怨天尤人，那有一天你一定會后悔莫及的`。
為什么那么多人一事無成？就是因?yàn)樗麄儾欢盟伎肌Ｖ挥胁蛔?‰的人能認(rèn)識到通過鍛煉思考能力可以取得巨大的成就�！岸谜_的思考或者拋開懶惰去思考其實(shí)是挺難的，”頭腦不用也會生銹，經(jīng)常思考才會反應(yīng)敏捷“，偉大的發(fā)明家愛迪生如是說�！比绻伎寄艿玫綉�(yīng)有的重視，每個人該取得多少進(jìn)步，多大的成功！不能下決心培養(yǎng)自己愛思考習(xí)慣的人，失去的將是人生最大的樂趣。“
六頂思考帽讀后感 篇5
《六頂思考帽》是著名的英國創(chuàng)新思維家愛德華·德·博諾的作品，第一次認(rèn)真接觸到這樣有深度的，引發(fā)人思考的書籍。剛開始讀起來晦澀難懂，靜下心來慢慢品讀，讓我對這種全新的思考方式有所了解。它通過六種不同顏色詮釋了六種不同的觀點(diǎn)，使得不同文化背景、知識結(jié)構(gòu)甚至有著各自不同任務(wù)目標(biāo)的人，能在六頂思考帽的指引下，當(dāng)需要逐一帶上某一種顏色的帽子思考時，大家都會逐一朝一個反向去思考，從而達(dá)成建設(shè)性的共識，完成團(tuán)隊的智力資源整合。因?yàn)槿瞬豢赡茉谕粫r間對所有的方向都進(jìn)行思考，而“六頂思考帽”恰恰允許大腦在不同時間對邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等分開思考，所以“六頂思考帽”這種思維方式可以讓我們更加有條理有目的有效率地去解決一些問題。
在我看來六頂思考帽就像一個游戲規(guī)則，它只能允許思考者在同一時間內(nèi)只做一件事情。思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來。戴上每一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式。白色思考帽：白色代表中性和客觀。紅色思考帽：紅色代表情緒、直覺和感情。紅色思考帽提供的是感性的看法。黑色思考帽：黑色代表冷靜和嚴(yán)肅。黑色思考帽意味著小心和謹(jǐn)慎。黃色思考帽：黃色代表陽光和價值。黃色思考帽是樂觀、充滿希望的積極的思考。綠色思考帽：綠色是草地和蔬菜的`顏色，代表豐富、肥沃和生機(jī)。綠色思考帽指向的是創(chuàng)造性和新觀點(diǎn)。藍(lán)色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織。
我認(rèn)為六頂思考帽這種思考方法對于我們的教育教學(xué)工作也是很用指導(dǎo)性的。課堂就要呈現(xiàn)的是思考的過程，而現(xiàn)在課堂的現(xiàn)狀就是老師教，學(xué)生記。缺少啟發(fā)式的教育教學(xué)方式。如果在課堂上教師帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用六頂思考帽的思維模式，教師作為課堂的主持人帶著藍(lán)色的帽子主持整個課堂討論學(xué)習(xí)，按照順序同學(xué)們有序的發(fā)言討論，啟發(fā)學(xué)生自己動腦思考問題，對問題的各個方面考慮周到，有效地培養(yǎng)了學(xué)生全面思考、有序思考的能力。學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過程中，同時也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性。
總的來說，六頂思考帽帶給我的是全新的思考方式，要想透徹的了解還需要真正的運(yùn)用它。希望在今后能有機(jī)會跟大家一起在實(shí)踐中運(yùn)用這種思考方法。
六頂思考帽讀后感 篇6
思考是人類最根本的資源，而思考最大的敵人就是復(fù)雜，傳統(tǒng)的思維方式是對立而單一的思維，在同一時間內(nèi)考慮多個方面的事情，而且這多個方面是相互沖突的，每一方都試圖批判對方的觀點(diǎn)。而《六頂思考帽》的作者卻提出了并行思維的思考程序，即在一定的邏輯順序下多個方面只是陳述各自的觀點(diǎn)，它們都是對主體的合作性探究。
六頂思考帽的最重要的目的之一，就是它只能允許思考者一次只做一件事情，它要求思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來進(jìn)行思考，這樣就會簡化我們的思考方式，幫助我們們做事更有效率，更加專注地運(yùn)用智慧的力量。重要的目的之二，就是戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式，它讓思考者可以自由變換思考形態(tài)。
這六頂思考帽的恰當(dāng)運(yùn)用，將會使得我們指導(dǎo)自己的思考如同指揮一個樂隊一般，科學(xué)的運(yùn)用它將助于使我們脫離思維的俗套而對事物產(chǎn)生新的看法，它創(chuàng)建一套方法教會我們既能周全又能簡潔迅速思考，它可以讓我們喚起自己想要的。這六頂思考帽的思考方式的性質(zhì)和作用描述如下：
“六頂思考帽”的主要功能在于為人們建立一個思考框架，在這個框架下按照特定的程序進(jìn)行思考，可以極大地提高團(tuán)隊與個人的效能，降低會議成本（節(jié)省會議與決策時間），使我們將思考的不同方面分開進(jìn)行，取代了一次解決所有問題的做法。
推薦一個懂得如何運(yùn)用六頂思考帽主持人，帶領(lǐng)大家將思考過程分解成六個重要的環(huán)節(jié)和角色，每一個角色與一個特別顏色的帽子相對應(yīng)，然后在腦海中想象按照一定的順序一頂頂?shù)膿Q上不同顏色的帽子，就會很輕易的做到集中分析信息（白帽）、利益（黃帽）、直覺（紅帽）以及風(fēng)險（黑帽）等，使人們可以依次對問題的不同側(cè)面給予足夠的.重視和充分的考慮。如同彩色印刷設(shè)備一樣，先將各種顏色分解成基本色，然后將每種基本色印刷在相同的紙張上，最終得到對事物的全方位“彩色”思考。
我覺得最大的收獲是學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來，一件事，分幾種思維來考慮它的幾面性，用直覺、數(shù)字依據(jù)、可能出現(xiàn)的問題及解決方法等思考面來分析該事務(wù)的可行性及決策性，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進(jìn)行平行思考問題。例如，戴上白色思考帽，與人溝通時彼此不談情緒、感覺，以理服人，可避免出現(xiàn)無謂的爭議；戴上紅色思考帽，可以讓人們?nèi)鐚?shí)地表達(dá)出他們的感覺，如果在思考過程中不能表達(dá)情緒和感覺，那它們就會在暗地里騷動，影響人的思考；黑色思考帽是一頂“批評帽”，這是因?yàn)槿祟愋撵`的負(fù)面傾向非常強(qiáng)烈，思考者必須有完全否定的機(jī)會，這樣可以阻止我們?nèi)プ霾缓戏ǖ�、危險的事情；與否定、負(fù)面的黑色思考帽相反，黃色思考帽是一種建設(shè)性的思考，包含積極的態(tài)度，更好的建議，解決與改善問題的想法。
綠色思考帽承認(rèn)創(chuàng)造力是思考的一個關(guān)鍵成分，要求我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更好的想法。在綠色思考帽下，可以提出各種可能性，如問題的多重可能選擇以及解決問題的新途徑；藍(lán)色思考帽是思考中的思考，它象征整體的控制。藍(lán)色也代表控制時不可或缺的公正、超然與冷靜，它決定思考工作的進(jìn)行方式。
作為一個個善于思考、勇于行動的當(dāng)代青年，放在工作、學(xué)習(xí)上六頂思考帽提供給我們是一種面對問題解決問題的思考模式。全面客觀的集思廣益、積極調(diào)動和發(fā)揮大家的思考力和創(chuàng)造力、互信有效的合作，摒棄過去常見的狹隘片面的思維模式，用一種更適合自己發(fā)展的平行思維來提升內(nèi)在價值。
六頂思考帽讀后感 篇7
讀完這本書，我突然想起小時候看過的一則名叫《兄弟爭雁》寓言和生活中的一個場景。
寓言的梗概是：從前有兄弟二人外出打獵，老大看到大雁從頭頂上飛過，便要拿弓射。將射之時，老大說：”射下來煮了吃�！袄隙磳φf：”鵝應(yīng)該煮了吃，大雁應(yīng)該烤著吃。“二人爭論不休，只得請過路的一位老人做裁決。老人讓他們把雁分成兩半，一半煮，一半烤。兄弟都表示同意。等他們再去找雁時，大雁早就飛得無影無蹤了。
生活中的一個場景是：企業(yè)中要做什么決策的時候，高層們要不停地開會，開會再開會地討論方案。
德·波諾指出：”思考的最大障礙在于混亂，我們總是試圖同時做太多的事情。情感、信息、邏輯、希望和創(chuàng)造性都蜂擁而來，如同拋耍太多的球�！霸谒伎嫉臅r候，我們往往同時顧及許多方面：要照顧事實(shí)，又要建立其中的邏輯關(guān)系，同時又不能忽略感情因素，這些都經(jīng)常造成我們思考上的障礙，影響我們作出最佳的判斷或選擇�！绷斔伎济薄暗囊荚谟�，不要同時去做很多事情。思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進(jìn)行思考。試想，如果《兄弟爭雁》里的兄弟倆采用”六頂思考帽“的思考方式，肯定能嘗到美味的大雁肉了；企業(yè)做決策的時候，也能減少開會的次數(shù)了。
在現(xiàn)代的企業(yè)中，人們很注重團(tuán)隊合作的精神，并想利用大家的'智慧來促使企業(yè)發(fā)展得更好。而往往在會議中，決策中，由于人們生活的環(huán)境、性格、立場等而造成思想有異，所以在對于同一件事情的看法上也會有差異。從這方面來看，討論很混雜，領(lǐng)導(dǎo)很頭疼；人都是不同的，有的人很狂妄，有的人缺乏自信，有的人保守，有的人開放，有的人樂觀，有的人悲觀，有的人有創(chuàng)意，有的人很呆板等等，大家都知道，做事先做人，做企業(yè)也得先做人，從這個角度來看，把人的各項(xiàng)優(yōu)勢潛能挖掘開發(fā)出來，并改造人的缺點(diǎn)，是很有意義的；現(xiàn)在的重要會議一般都需要好幾次才能最后敲錘定音。做事小心謹(jǐn)慎誠然是好的，但很多工作都是重復(fù)性的，沒有很多實(shí)質(zhì)意義。六頂帽子的戴與取能很好地解決這些問題，一個帽子一個帽子的來，思維程序化，能引導(dǎo)大家一齊創(chuàng)新，一齊積極的想著利好的可能，一齊考慮到事件的不利之處，可謂是解決了團(tuán)體的一個至關(guān)重要的問題。書上說”不追究行為發(fā)生的原因，只要需要行為的發(fā)生“，這句話很經(jīng)典！雖然忽略了人性的根源，但是更能促進(jìn)和諧。
作者愛德華· 狄泊諾博士”六頂思考帽“的方法，用平行思考替代了以往對抗和相反的思考，解放了討論者的思維，使這些思維以更富有建設(shè)性和更強(qiáng)有力的方法操作。
六頂思考帽讀后感 篇8
最早聽到六頂思考帽的說法，是從我的培訓(xùn)老師杜老師那里聽到的，杜老師現(xiàn)在主要的一門培訓(xùn)課程是教人思維創(chuàng)新的課程，聽說主要就是圍繞著六頂思考帽的思想，如何利用這種思維方式進(jìn)行思考和思維創(chuàng)新的。聽說還非常的熱門，他一年的大部分時間都在講這個課程，影響了很多人呢！只可惜，到現(xiàn)在還沒有機(jī)會聽他的這門公開課，比較遺憾。所以我買了愛德華·德·博諾的這本《六頂思考帽》來拜讀，一來滿足自己的好奇心；二來呢也是希望對自己的思維方式有影響和提高。
《六頂思考帽》這本書很薄，但內(nèi)容卻不”薄“，書的廣告打得可真響，說是全球創(chuàng)新思維訓(xùn)練第一書，還被稱為20世紀(jì)最有價值的商業(yè)書籍之一呢。我剛讀完，感覺多少有點(diǎn)云里霧里。首先的感覺是，太抽象了，整本書一直在講六頂思考帽這種思維模式，很理論化，理解起來不容易，要運(yùn)用起來就更需要時間揣摩了。字眼理解是不難的，但我認(rèn)為能否實(shí)踐運(yùn)用是評判是否理解的一個標(biāo)桿，這就不那么容易了！最近剛和杜老師交流講課時，杜老師就指導(dǎo)說，講理論講道理一定要由表及里、由淺入深的講，從生活中容易理解的日常例子，再到金域自己的例子，再講理論，學(xué)員就容易理解了。也因?yàn)檫@樣，所以有些挑剔吧。
博諾的六頂思考帽的概念提出，我覺得主要有兩個目的，或者說好處。
1、簡化思想，讓思考者在某一時刻只做一件事情，只朝一個方向思考，思考者不必同時兼顧情感、邏輯、信息、希望和創(chuàng)意。他可以分別處理。白色思考帽思考的是客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù)；紅色思考帽提供的是感性的看法，從感情、直覺、感性看待問題；黑色思考帽意味著小心和謹(jǐn)慎，它指出了任一觀點(diǎn)的風(fēng)險所在。從事物的缺點(diǎn)、隱患看待問題；黃色思考帽是樂觀、充滿希望的積極的思考；綠色思考帽指向的`是創(chuàng)造性和新的觀點(diǎn)，用創(chuàng)新思維考慮問題；藍(lán)色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織。如果是開會討論問題，大家就可以不用爭論，而是就同一方向發(fā)表各自的看法，然后再進(jìn)行選擇和擇優(yōu)了。
2、讓思考者可以自由的轉(zhuǎn)換思考方式。當(dāng)會議上有些人就一直提出負(fù)面意見，你就可以要求他摘下黑色思考帽，然后請他戴上另一個思考帽，從另一個角度看待問題。呵呵，是不是很好玩呢？外國人真逗，把這種無形的思考用有形的形式表達(dá)出來。
據(jù)作者說在國外有很多公司通過這種思維方式取得了很好的效果，我想應(yīng)該有效果的。不過以中國人的嚴(yán)肅和死板，我估計實(shí)踐起來不是很容易，就是能做，估計效果也會大打折扣吧。不過，就個人的思維模式來說，還是有效的，如果你愿意這樣方式進(jìn)行思考的話。我想，至少你所做的決定，所看待的事情，能夠更客觀更準(zhǔn)確些，能讓你做出一個最合理最有效的選擇吧。
六頂思考帽讀后感 篇9
花了一些時間，囫圇吞棗地讀完了《六頂思考帽》，感覺有些收獲。
《六頂思考帽》是針對許多會議時間長、達(dá)成結(jié)論難的一種解決方法，發(fā)明創(chuàng)造者為愛德華、德、博諾博士。熟練掌握并正確運(yùn)用這種方法證明在解決多人議題是有很明顯的成效，對個人而言，養(yǎng)成按照《六頂思考帽》所傳授的方式去思考問題、找出問題解決路徑，也是非常好的。
對于個人而言，人生中要做很多決定，而做正確的決定非常重要。而我卻在過去匆忙間做了很多決定，雖然最終有成功、又失敗，但成功在哪里、失敗原因是什么，卻不是很清楚。因此，學(xué)會全面思考，多方驗(yàn)證，盡量做出正確決定，是非常有必要的。而《六頂思考帽》給了一個正確的方法。
面對問題時，要知道問題是什么，這就需要用到藍(lán)色思考帽，全面界定問題，理清應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，全面收集資料，客觀公正的展示收集到的資料和數(shù)據(jù)，用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話，這就是白色思考帽�；谑聦�(shí)和材料，展望美好的未來，找到解決問題好的途徑和方法，并運(yùn)用邏輯思維，使這些路徑和方法得到合理的解釋，這是在運(yùn)用黃色思考帽。在此時，還可以運(yùn)用綠色思考帽，創(chuàng)新解決問題的辦法和途徑，可以從一個想法出發(fā)，而不拘泥于這種想法的合理性，也就是說可以堅持結(jié)果導(dǎo)向。之后運(yùn)用黑色思考帽，對之前找到的資料、得出的結(jié)論進(jìn)行質(zhì)疑、批判，找出其中存在的隱患、危險，以最大限度的避免既定的'目標(biāo)不能順利達(dá)到。最后，運(yùn)用紅色思考帽，對做出的結(jié)論進(jìn)行感覺，做出是否實(shí)行的評價。以上各個步驟，可以重復(fù)，可以跳過，也可以提前。
這就是《六頂思考帽》給個人做決定提供的啟示，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?shí)施起來，是個困難。因?yàn)槿硕际怯卸栊缘�，搜集資料、不厭其煩的從各個方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要時間和耐心的。但這種方法對正確的決定，是很有幫助的。
其實(shí)想起來，這種方法對解決家庭爭端，也是有很大幫助的，但前提是兩個人都接受這種方式來解決問題。
六頂思考帽，值得好好思考。
六頂思考帽讀后感 篇10
當(dāng)從圖書館借到這本書的時候，眼球立刻就被封面的字眼吸引住了——“全球創(chuàng)新思維訓(xùn)練第一書”、“20世紀(jì)最有價值的商業(yè)書籍之一”、“迅速搭建智力資本擴(kuò)張的平臺”，拜讀完之后覺得這種水平思考法的確給人眼前一亮的感覺，公司把這本書放在培訓(xùn)計劃的首位也不無道理。
因?yàn)槿瞬豢赡茉谕粫r間對所有的方向都保持敏銳，而“六頂思考帽”恰恰允許大腦在不同時間對邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等的敏銳度達(dá)到極致，所以從敏銳度的角度考慮“六頂思考帽”這種思維方式可以讓我們更加有條理有目的有效率地去解決一些問題。更重要的是，書中提到多人開會時我們?yōu)榱诉_(dá)到讓對方信服自己說法的目的，有時故意隱瞞不利于自己的證據(jù)或者想盡一切辦法證明對方是錯的，而實(shí)際上有可能這兩個人說的都是對的，只不過我們看到的都只是事物的一個側(cè)面。如此這般的會議我也參加過不少，深有體會，如果“六頂思考帽”真的應(yīng)用在會議上的話不但可以大大縮短開會效率，對全面認(rèn)識、分析議題以及得出全面的結(jié)論和解決方案都有不可替代的作用。我想中興現(xiàn)在開會應(yīng)該也用這種方法吧，不過前提是與會人員必須都熟讀這本書每頂帽子的具體使用方法，否則效果不會特別好，我想這也是公司讓我們熟讀這本書的目的所在吧。
每頂帽子的具體使用方法在這里做一個讀書筆記，以后方便查看。
白色思考帽——事實(shí)與數(shù)據(jù)：白色思考帽的目的在于搜尋和展示信息，所以是中立的，不討論事實(shí)與數(shù)據(jù)所帶來的影響和含義。我們所陳述的事實(shí)可能涉及兩種，經(jīng)過驗(yàn)證的事實(shí)和未經(jīng)驗(yàn)證的事實(shí)。在第二種人們相信為真的事實(shí)中如果我們在陳述時加上真實(shí)程度的副詞的話會十分有幫助。在具體的會議中，需要信息的人應(yīng)該采取集中式提問的方法來獲得信息，填補(bǔ)資料的空缺。一般在思考過程的開始階段為其他思考帽做鋪墊以及在結(jié)束的時候評估目標(biāo)與現(xiàn)存信息是否相符。
紅色思考帽——情緒和感覺：紅色思考帽讓情緒和感覺合法地成為思考的重要部分。紅色思考帽可以讓思考者提問，了解對方的情緒和感覺。思考者在使用紅色思考帽的時候，千萬不要想為自己的感覺辯解，或者為它們找出邏輯的根據(jù)。紅色思考帽包含兩類感覺。一類是普通的情感，包括強(qiáng)烈的恐懼、不喜歡和比較微妙的感覺（如懷疑）等等。另一類是較復(fù)雜的感覺，比如預(yù)感、直覺、知覺、品味、審美觀和其他無目測的感覺等等。只要是適合這兩類感覺的意見，都適用于紅色帽子思考法。
黑色思考帽——謹(jǐn)慎與小心：黑色帽子思考法是偏向事物消極和否定方面的。黑色思考帽的一個很重要的功能就是確定風(fēng)險。任何被建議的行動都是在將來采取的�！凹儗W(xué)術(shù)”思考與“現(xiàn)實(shí)世界”的思考是完全不同的。在純學(xué)術(shù)思考中，只要有描述、分析和解釋就足夠了。但是在現(xiàn)實(shí)世界中，卻有一個行動的因素——我有時稱之為“操作編排”。在決定是否采納一個意見的時候，可以使用黑色思考帽：我們應(yīng)該采納這個意見嗎?在意見形成的時候，也可以使用黑色思考帽：我們需要克服改正的`缺點(diǎn)有哪些?黑色思考帽羅列出未來可能存在的風(fēng)險和問題：如果我們采取行動，會在哪些地方出差錯?黑色思考帽也強(qiáng)調(diào)“符合”。這個意見符合我們過去的經(jīng)驗(yàn)嗎?符合我們的政策和戰(zhàn)略嗎?符合我們的倫理規(guī)范和價值觀嗎?符合我們的資源條件嗎?符合已知的事實(shí)和他人的經(jīng)驗(yàn)嗎?黑色思考帽也可指出思考過程本身的錯誤。但它不等于爭論，必須與爭論區(qū)分開來。黑色思考帽如果只作為思考的惟一模式，那它就可能被過度使用和濫用。
黃色思考帽——正面、建設(shè)性思考：黃色帽子思考是具有建設(shè)性和啟發(fā)性的思考。它可以做出具體的建議和提案。它關(guān)心的是如何操作，如何讓事情成功。建設(shè)性的黃色帽子思考的目標(biāo)就是取得效果。黃色帽子思考法具有前瞻性，尋求各種機(jī)會。它也允許幻想和夢想的存在。黃色思考帽既不是紅色思考帽那種純粹的積極樂觀的情緒，也不是綠色思考帽那種直接的創(chuàng)造新想法。
綠色思考帽——創(chuàng)造性思考：綠色思考帽的價值就在于讓每個人都留出專門的時間進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。創(chuàng)造性不再是提建議的人本身的事情，坐在會議桌旁的每個人都可以創(chuàng)造新想法。當(dāng)使用綠色思考帽的時候，每個人要么就努力創(chuàng)造，要么就保持沉默。而人們都不喜歡保持沉默，所以他們常常會躍躍欲試。在這個時候，我們可以考慮首先使用一些不合邏輯的創(chuàng)意性思考，然后通過這些思考引發(fā)符合邏輯的創(chuàng)意性思考。有種簡單的方式可以設(shè)立誘因，即逆向思考。找出事物經(jīng)常發(fā)生的方式，然后進(jìn)行逆向思考，或者使它回到起點(diǎn)。
藍(lán)色思考帽——思考的控制與監(jiān)督：通過藍(lán)色思考帽，我們將要討論的問題進(jìn)行定義和描述，將各種定義尋找出來，指明思考的目標(biāo)，以及討論應(yīng)該缺得的成果。我們可以詳細(xì)制訂關(guān)于思考慮過程和順序的整體計劃。它的最主要的層面之一就是集中，思考的目的是什么？光知道一個籠統(tǒng)的目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。提問的方式同樣是優(yōu)秀的辦法，問題可以分為兩類：1、釣魚式提問；2、射擊式提問。對一個問題最實(shí)際的是尋找多種定義，而不是最好的。 具體用法，可以在開始，也可以在結(jié)束，在結(jié)束可以給出最后的結(jié)論。 另外書中給出了一個如何組織六項(xiàng)思考帽的一個基本順序，當(dāng)然可以參照具體情況來進(jìn)行思考。 白色帽子—黃色（列出提案和建議，這時藍(lán)色和黃色可以穿插使用，白色也可以隨時說明），然后用藍(lán)帽子找到需要新概念的問題，然后綠帽子去尋找新的辦法。然后可以混用白色、黃色、和綠色以便進(jìn)一步進(jìn)行討論。在之后似乎黃色的評估，加上黑色的反對意見。然后是藍(lán)色帽子進(jìn)行全局總攬，選擇路線。然后紅色思考，讓大家表達(dá)自己的情緒。最后是黃色和黑色的綜合思考，找出最符合需要的做法。最后自然還是藍(lán)帽子來選定可以采取的行動。
總而言之，六頂思考帽中每種帽子在使用時如果不注意都有可能偏離每種帽子自己的使用條件，使水平思考法會議效率減慢。而僅僅通過閱讀這本書，我們可能還是不會有太多實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會，希望在今后能有機(jī)會跟大家一起進(jìn)步一起在實(shí)踐中運(yùn)用這種思考方法。
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