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簡愛電影觀后感
篇一：簡愛電影觀后感《簡愛》是一部經(jīng)典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一樣，有關(guān)傳奇的故事。這兩天重溫了1996年版本和2011年版本的電影《簡愛》，再次體會著這部傳世名著帶給我們的感動與思考。
《簡愛》是具有最多版本的電影與電視的名著，據(jù)稱有20多個(gè)版本。我看完了兩個(gè)版本以后，感覺還是1996年這個(gè)版本最經(jīng)典。畫面和故事情節(jié)設(shè)計(jì)的都很好。而2011版本雖然畫面高清，但內(nèi)容與1996版本多有雷同，其中個(gè)別情節(jié)感覺稍顯突兀。但兩個(gè)版本都讓我在簡愛回到羅切斯特的那個(gè)橋段流下了感動的淚水。
簡愛這個(gè)故事告訴我們的，有做人的尊嚴(yán)，有對命運(yùn)的抗?fàn)�，也有對愛情的歌頌。給我們的啟示是，無論何時(shí)，我們都不能放棄對夢想的追逐，即使有再大的苦難和挫折，都要咬牙堅(jiān)持。就像簡愛的作者一樣，無論別人怎么看待她的作品，卻始終堅(jiān)持寫作，最終給我們留下了這樣一部偉大的作品。
看完電影，給我留下深刻印象的還有19世紀(jì)歐洲的場景，建筑，服飾，禮儀，尤其是女性的服飾中那個(gè)帽子，很有特點(diǎn)，我想應(yīng)該是封建時(shí)代的產(chǎn)物吧。時(shí)代發(fā)展到今天，這些傳統(tǒng)的禮儀已經(jīng)很少了，人們習(xí)慣了自由自在，越來越少顧及別人的感受，這是很危險(xiǎn)的。
最后一點(diǎn)感受，偉大的作品源自偉大的生活，偉大的成功源于深刻的苦難。關(guān)于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我們只能用辛酸之類的字眼來形容。正在在苦難的生活中成長起來的三姐妹，給我們留下了傳世的經(jīng)典。同樣，剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家莫言，每一部名著都與其童年艱辛的農(nóng)村經(jīng)歷是密不可分的。反觀今天自己的孩子，生活安逸，衣食無憂，這一點(diǎn)反而讓人為其將來擔(dān)起心來。也許我們想的有點(diǎn)多余，但卻是在我們的教育過程中必須要注意的一點(diǎn)。
讓我們感謝夏洛蒂勃郞特為我們寫出了這樣的作品！
篇二：簡愛電影觀后感
我自己也從中得到好多啟發(fā)。當(dāng)簡愛小的時(shí)候，她的舅媽和福利院的男校長都說她是壞孩子都說她愛說謊。從這一點(diǎn)我想到了，在日常的為人處事中，當(dāng)某個(gè)人說其他人的壞話或者別的方面的時(shí)候，我們要保持一顆理性的心，不要被別人的話迷惑了。因?yàn)橛袝r(shí)有的人是只有你去跟他接觸了才會知道這人好壞，當(dāng)沒跟這人接觸時(shí)，不要輕易因?yàn)閯e人的話以及從他表面來判定他是什么樣的人：(m.panasonaic.com)當(dāng)那么多人都說簡愛壞的時(shí)候，她榮然哪么堅(jiān)強(qiáng)仍然保持一顆善良的心。我覺得這點(diǎn)是很難得的。我認(rèn)為在別人不斷的說你是什么人的時(shí)候，你很可能有一種反叛心理，然后就真的成為他們說的什么人了。這么一顆鑒定的心是非常難得的。所以不要輕易被別人的惡言惡語打倒，還要做你真實(shí)的自己，相信自己。
還有讓我深有感觸的是海倫與她的友誼，孩童之間最純真最善良的友情是多么讓人深感溫暖，也需不經(jīng)意間，一個(gè)人的話語或一點(diǎn)小小的行為就影響了另一個(gè)人。雖然這個(gè)影片沒有深刻詮釋出原著中這段精彩的片段，但經(jīng)過其他同學(xué)的講述，可以看出來海倫對簡愛的影響，以至于簡愛仍然保持一顆純真善良的心。希望每個(gè)人都能擁有一段或幾段這樣純潔的友情。
我相信人的本質(zhì)是好的，任何一個(gè)人內(nèi)心里面都是善良的，可能會因?yàn)榄h(huán)境的影響歪曲了一點(diǎn)，但我想在這時(shí)身邊的人或者社會不要放棄他們，可能大家不經(jīng)意間的小小語言傷害可能毀了一個(gè)人，也可能是一句好話拯救了一個(gè)人。所以希望善良的人們多說好話，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
電影里還有一句我感覺比較經(jīng)典的句子“你不能讓山走向穆罕默德，只能讓穆罕默德走向山”。其實(shí)我想山可以比喻成社會，你不能讓社會適應(yīng)你，你只能去適應(yīng)社會。只有適應(yīng)社會了，我們才能生存下來，在這個(gè)前提下，我們可以做我們喜歡的事情，還可以盡我們的力量來改變某些現(xiàn)實(shí)。生活中不如意事十之八九，看開了就不會那么累了。
篇三：簡愛電影觀后感
《簡愛》是一種膾炙人口的愛情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對愛情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱道，而今再看簡愛同樣沉醉于愛情的詠調(diào)時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。
這種思考的角度是從伯爵對于他那個(gè)瘋了的妻子引起的。簡愛故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現(xiàn)原來在愛情中竟存在著如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對簡愛他們對世俗不顧而最后忠于愛情的感嘆，而我要說的這種思考角度則是，伯爵如此對待他的瘋子妻子反應(yīng)了什么？
正如伯爵自己所說，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對矛盾就是在社會角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來都不曾消失過，微觀來講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀來講則是一種社會環(huán)境與自身選擇，一種社會道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡愛所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來揭露，則顯得更為深刻點(diǎn)。
人，作為社會的群體動物，從有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社會所賦予的社會道德的人性之間徘徊。從兩種的對抗則常常前者屈服于后者。故歷史上常看到，在社會道得以繼承的同時(shí)也是個(gè)人本性所遭受的悲劇。而簡愛最后的結(jié)尾雖然是靠一場大火這一因素來沖淡了社會道德的束縛從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人本性的勝利但在那個(gè)時(shí)代的作者來看這已是對社會的一種最大的反抗了，并且是以勝利結(jié)束。
因?yàn)槲覀円褟暮啇壑锌吹搅藢W(xué)到了這種信念，而這正是簡愛的魅力所在。
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