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讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想（通用9篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇1
在過去的歲月里，特別是近百年來，中國(guó)新式教育伴隨著國(guó)門開啟、民族自強(qiáng)和全球發(fā)展而一路走來。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)最優(yōu)秀的一批知識(shí)分子投身到“教育救國(guó)”的歷史洪流中，承啟了世界教育的優(yōu)秀成果，開創(chuàng)了現(xiàn)代教育本土化的艱難實(shí)驗(yàn)，譜寫了中國(guó)新式教育一時(shí)的輝煌。這無疑是當(dāng)代中國(guó)教育守望的財(cái)富與指引的明燈。而《過去的教師》正是這樣的一本書。
走上工作崗位已有8年，總感覺作為一名現(xiàn)代教師，我們太忙了，感覺每天忙忙碌碌地備課、上課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份又一份的考試測(cè)驗(yàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)初懷著崇高的教育理想步入課堂的我們，如今卻在教育崗位上漸漸迷失了自己，產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)職業(yè)的倦怠感，甚至有時(shí)候會(huì)感覺到力不從心，心有余而力不足。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的愛人向我介紹了這本書，閑暇之余翻開看看，漸漸被里面的故事所吸引和觸動(dòng)。這本書說的是半世紀(jì)以前，你老師的老師（叫“太老師”）或者是比他們更早的老師，他們是怎樣教書的，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的，這本書匯集了季羨林、錢學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對(duì)自己學(xué)生時(shí)代以及恩師的回憶。透過這本書，看到了昔日教育者的風(fēng)范，了解了過去教師的生活狀況，了解了他們的處世和治學(xué)之道。觀察他們，如同用一架天文望遠(yuǎn)鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，我不禁想到：哦，將來我也許會(huì)同他們一樣，在學(xué)生的眼中閃閃發(fā)光。這本書讓我重溫了前輩教師的偉大人格，也解答了我在心中的很多疑惑，給了我很多啟迪，也讓我重新找到了工作的動(dòng)力和方向。
這本書給了我許多感動(dòng)：
一、感動(dòng)于他們對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任，先天下之憂而憂
在抗戰(zhàn)時(shí)期，老師身處淪陷區(qū)中，和革命抗敵的后方完全隔絕，手無寸鐵的老學(xué)者，發(fā)奮以教導(dǎo)學(xué)生為職志。環(huán)境日漸惡劣，生活日漸艱難，老師和幾位志同道合的老先生著書、教書越發(fā)勤奮。陳老師曾語重心長(zhǎng)地說：“從來敵人消滅一個(gè)民族，必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族不被消滅，也是抗敵根本措施之一。” （啟功先生在紀(jì)念陳垣老師誕辰100周年的一篇文章）
在那個(gè)內(nèi)憂外患的年代，雖然教育者們食不果腹，但他們卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才，因?yàn)樗麄冎溃约簭氖碌氖且豁?xiàng)救國(guó)利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師。”這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想，才能在戰(zhàn)火頻頻的歲月里培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材。他們先天下之憂而憂，國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，只有這樣，中華民族的教育才有希望。
二、感動(dòng)于他們耐得住寂寞、耐得住清貧的那份堅(jiān)守
以前的老師地位卑微，齊如山先生的《七十年前小學(xué)童》一文說到，那時(shí)候的教師，國(guó)家基本上是不聞不問，教師素質(zhì)好壞全由家庭自主選擇，詩書門第請(qǐng)的教師素質(zhì)相對(duì)高一些；農(nóng)工商業(yè)人家就只圖省錢，所聘教師素質(zhì)之低令人咋舌了！文中描述的一出名曰《教學(xué)》的戲劇，把當(dāng)時(shí)教書匠求職之艱難和農(nóng)家求師標(biāo)準(zhǔn)之低廉刻畫得尤為刻薄夸張。
“斯文不值錢，餓得眼發(fā)藍(lán)，有人成了館，便是救命仙。”
過去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的、都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同當(dāng)時(shí)舊社會(huì)全中國(guó)的老百姓的日子一樣，都在收煎熬�！钡牵瑥倪@一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實(shí)，很自得。因?yàn)樗麄冃闹杏欣硐耄袑?duì)教育的理想，他們不是把教育當(dāng)做職業(yè)來做，而是當(dāng)做事業(yè)來追求。
三、感動(dòng)于他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綐O致的精神
樓適夷先生回憶兒時(shí)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的幾位老師批改作業(yè)的細(xì)節(jié)，給我留下了深刻的印象，他這樣寫到：
“他用一套三疊不及一尺高的小屏風(fēng)，三面遮住了燭光，免得妨礙我們的睡眠，繼續(xù)批改我們的作文。我們一覺睡到天亮，是起床的時(shí)候了，便坐起來穿衣服。撩開帳子，臨窗的桌上，紅燭依然點(diǎn)著，老先生的朱筆，仍在繼續(xù)地工作。
“老先生，你為什么還不睡覺呀？”
“這，這就完了，這就完了�！�
原來為了我們高年級(jí)的一堂作文課，他整整地熬了一個(gè)通宵。
汪曾琪先生也這樣回憶到他的老師：
他總是坐在三年級(jí)和四年級(jí)教室之間的一間小屋的桌上批改學(xué)生的作文，“判”大字。他判字極認(rèn)真，不只是在字上用紅筆畫圈，遇有筆畫不正處，都用紅筆矯正。有“間架”不平衡的字，則于字旁另書此字示范。我是認(rèn)真看周先生判的字而有所領(lǐng)會(huì)的。我的毛筆字稍具功力，是周先生砸下的基礎(chǔ)。
讀到這，我不禁被這位老師敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袼袆?dòng)，反觀這個(gè)故事，我不禁為先師們踏踏實(shí)實(shí)、追求細(xì)節(jié)的'精神所折服。
四、感動(dòng)于他們以父母般的胸懷關(guān)愛著每一位學(xué)生
《過去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對(duì)學(xué)生的愛，正如父母對(duì)待兒女一般。教師要以民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。無論這個(gè)學(xué)生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優(yōu)秀的，還是頑劣的，所以教師決不能偏愛，更不能歧視。只有付出了愛，你才能得到愛的回報(bào)。為師者，愛學(xué)生，是一切教育成功的基礎(chǔ)。書中的很多老師都是用愛來培養(yǎng)學(xué)生的。著名書法家、“國(guó)寶級(jí)”學(xué)者啟功先生也寫了一篇回憶其老師的文章。在這篇文章中，他提到了曾被毛澤東主席稱為“國(guó)寶”的陳垣先生傳授的一些為師之道，共有9條，如：
�。�1） 教一班中學(xué)生與在私塾屋里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子。人臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立；
�。�2） 萬不可有偏愛、偏惡，萬不許譏誚學(xué)生；
（3） 以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)；
�。�4） 不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場(chǎng)？先師們的這些教學(xué)方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
五、感動(dòng)于他們超前的教育思想
書中介紹了一位圖畫教員的教學(xué)方式，放到今天仍十分值得借鑒：
“他教圖畫課，有一回拿一把茶壺來讓大家看，然后在黑板上畫個(gè)大圓圈，說這就是茶壺。大家都笑。他在圈上加畫蓋，下面改平作底，一邊加上嘴，另一邊加上把，果然像把茶壺。他說要學(xué)畫，先學(xué)看，畫什么東西先看出“輪廓”。
他講課很少講道理，講道理也像變魔術(shù)，講分辨光和影，要大家試。
他教自然課不拘守課本。有一回他把我們帶出校門到附近菜園去講十字花科植物，在學(xué)校大院子里開辟幾個(gè)小地，學(xué)生分成一些小組各自負(fù)責(zé)，于是天時(shí)氣象地理土壤植物動(dòng)物和人類的一些知識(shí)都在勞動(dòng)中上了課，又做、又問、又講�！�
反觀現(xiàn)在的課堂，我們的教學(xué)設(shè)備先進(jìn)了、教學(xué)環(huán)境改善了、老師的待遇提高了，但似乎我們的教學(xué)方法落后了，課堂上，滿堂灌，一言談，學(xué)生的參與度很低，看了文章，讓我去反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)方法。
六、感動(dòng)于他們對(duì)書籍的熱愛、對(duì)知識(shí)的渴望
錢學(xué)森在回憶中學(xué)生活時(shí)說：“我們那個(gè)時(shí)候沒有像現(xiàn)在（1981年）這樣受罪。放了學(xué)在學(xué)校里玩，不天黑不回家，不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學(xué)的，班里最好的學(xué)生考80分就行了。不死摳課本，提倡多看課外書。附中的選修課很多，學(xué)生的知識(shí)面很廣……”季羨林老先生從小“偷看閑書”。所謂的閑書，低級(jí)的有《彭公案》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》、《封神榜》等等，高級(jí)的諸如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》之類，這樣的閑書，他“看得數(shù)量極大，種類極多”，這跟他后來取得的成就有著極大的關(guān)系。季老就在文章中說到：“這樣的閑書，不但沒有害處，我還認(rèn)為有好處。現(xiàn)在，對(duì)小學(xué)生，在課外閱讀方面，同在別的方面一樣，管得太嚴(yán)，管得太多，管得過死，這不一定是正確的方法�！惫适轮械南葞焸�，讓學(xué)生喜歡讀書、喜歡寫作。無論是研究當(dāng)代文學(xué)的潘旭瀾教授、當(dāng)代著名詩人邵燕祥還是著名詩學(xué)理論家謝冕，這些當(dāng)代文學(xué)所謂泰斗級(jí)人物，在中學(xué)時(shí)代也許并沒有表現(xiàn)出什么超人的地方，甚至是在瘋玩或無學(xué)可念的情況下度過的這些大師，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：喜歡讀書，正因?yàn)橄矚g讀書，他們心中才會(huì)有一個(gè)更加廣闊的世界。
我們的先輩無一例外的用自己廣博的知識(shí)和崇高的理想影響著一代又一代學(xué)子走向更廣闊的天地，無一例外的用自己高尚的人格，感染著莘莘學(xué)子將我們民族優(yōu)秀的精神傳承下去。
《過去的教師》真的值得我們一讀，特別是對(duì)教書工作有點(diǎn)倦怠的我來說，更是有很大的啟示。本書的序言的最后寫道：“希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會(huì)心、有一點(diǎn)激勵(lì)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！弊鳛榻處�，我們首先應(yīng)該知道自己在當(dāng)今社會(huì)的位置，這樣才能清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用，能夠發(fā)揮多大的作用，才能站在這里教書，真正做好教書育人這份工作。
如此種種，獲益匪淺。以文記之，當(dāng)以此自勉。
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇2
寒假，由于參加沈陽市地理教師基地培訓(xùn)，讀了《過去的教師》這本書，我就被書的封面吸引了，它的底色是那種懷舊的土黃色，右上角還放著一盞煤油燈，不知為何，這盞燈立刻讓我的海浮起過去的教師在油燈下批改學(xué)生作業(yè)的情景。 看書的習(xí)慣，我先看書的目錄，了解到這本書共八部分內(nèi)容：從私塾到學(xué)堂、小學(xué)之道、名校名師、西南聯(lián)大群師譜、名人憶師、語文老師的影響、夫子自道、一代宗師。
打開內(nèi)容一讀起來就愛不釋手，這本書讓我了解到過去教師的辛酸榮辱，了解到他們是怎樣生活的，怎樣對(duì)待學(xué)生的，了解到他們的處世和治學(xué)之道，從而讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的教師，認(rèn)識(shí)到自己所缺少的。 書里記錄的是半個(gè)世紀(jì)以前的教師事跡，這些文章都來自學(xué)生的回憶和名師自述，因此讀起來就像聽一位老者在緩緩地講述過去的教師過去的種種。確如編者所言，這本書能看出那個(gè)時(shí)代教師的共同特征，呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代特有的文化人風(fēng)貌。
那個(gè)時(shí)代的教師是怎樣的?他們是當(dāng)時(shí)一批最優(yōu)秀的知識(shí)分子;他們做教師，是因?yàn)閳?jiān)信 “ 教育救國(guó) ” ， “ 他們認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，認(rèn)清了這個(gè)中國(guó)，明白了中國(guó)的過去、現(xiàn)在，向往著中國(guó)的未來，他們知道自己在中國(guó)社會(huì)和歷史上的位置，當(dāng)然也就清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用，能夠發(fā)揮多大的作用，于是他們就站在那里教書，挺直地站著，上對(duì)歷史文化負(fù)責(zé)，下對(duì)莘莘學(xué)子負(fù)責(zé) ” 。其實(shí)他們也都是很平凡的教師，沒有超凡的技能，卻帶給一代又一代的學(xué)生不可磨滅的影響。在讀這本書時(shí)，我不時(shí)地聯(lián)想到自己，自己的教學(xué)行為以及自己的'責(zé)任，那些個(gè)清貧且平凡的教師在他們的那個(gè)時(shí)代留下了生命的贊歌，影響著一代又一代的學(xué)生，同時(shí)也影響著我們現(xiàn)代的教師。 孔子曰： “ 高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。 ” 在如今繁忙復(fù)雜的教學(xué)之余，讀一讀《過去的教師》，真的會(huì)使自己的心胸更開闊一些!
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇3
對(duì)于一名年輕教師而言，能從前輩身上學(xué)到東西無疑是莫大的榮幸。暑假期間，我最大的收獲就是靜下心來，學(xué)習(xí)前人如何教書育人，如何讓自己的學(xué)生學(xué)有所成。
商有敬的《過去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，比如：梁實(shí)秋、汪曾祺、蘇步青等等，在他們對(duì)自己老師的回憶中無疑充滿著感恩和懷念。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新，同時(shí)也讓我感慨萬千。
在閱讀之前，我也迫切的想知道，這些在人生中有所成就的人，究竟受過什么樣的教育，遇到怎樣的名師，讓他們?cè)谌撕Ｖ写蠓女惒�。通過仔細(xì)地閱讀，我發(fā)現(xiàn)過去教師身上有著那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的氣質(zhì)，對(duì)學(xué)生的熏陶感染是深遠(yuǎn)的。首先這本書的前言就對(duì)我有很大的觸動(dòng)，現(xiàn)在摘錄下來：
年輕的老師們，你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課、講課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份一份的考試測(cè)驗(yàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，真是太辛苦了。如果能抽點(diǎn)時(shí)間讀些書的話，也是去背那些為考學(xué)歷而不得不背的教科書上的條條框框，那又是一重苦惱和負(fù)擔(dān)。
你現(xiàn)在打開的這一本，不是習(xí)題集，不是教學(xué)參考書，也不是進(jìn)修輔導(dǎo)書，這是一本閑書，是閑下來沒有事的時(shí)候讀一讀的書，它可能會(huì)引起你的'興趣，甚至?xí)l(fā)你進(jìn)一步的思考。這本書說的是半個(gè)世紀(jì)以前，你老師的老師（教太老師）或是比他們更早的老師，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。觀察他們，如同用一架望遠(yuǎn)鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，你也會(huì)想到：哦，將來我也許會(huì)同他們那樣，在學(xué)生的眼里閃閃發(fā)光。
過去的教師比你們更辛苦，這是肯定的。他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家人，他們的日子同全中國(guó)老百姓的日子一樣，都在受煎熬。
但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實(shí)，很自得。為什么充實(shí)？因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹R(shí)，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的，而不是可以變題目化為分?jǐn)?shù)換取文憑的知識(shí)商品。為什么自得？因?yàn)樗麄冎雷约簭氖碌氖且豁?xiàng)救國(guó)利民、造福下一代的偉大事業(yè)，他們是一個(gè)受所有人尊重的教師（或被尊稱為先生）。
他們認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，認(rèn)清了這個(gè)中國(guó)，明白了中國(guó)的過去、現(xiàn)在，向往著中國(guó)的未來，他們知道自己在中國(guó)社會(huì)和歷史上的位置，當(dāng)然也就清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用？能夠發(fā)揮多大的作用？于是他們就站在那里教書，挺直地站著，上對(duì)歷史文化負(fù)責(zé)，下對(duì)莘莘學(xué)子負(fù)責(zé)這就是過去的教師，我們的太老師們的形象。
當(dāng)然，他們也有痛苦和煩惱，有家國(guó)之仇，有身世之恨，有人事的糾葛，有內(nèi)心的沖突，但他們毫不回避這一切，很坦城地把心跡顯示在學(xué)生面前。在他們身上，你會(huì)明白一個(gè)道理：教師的品格高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對(duì)學(xué)生的愛，正如父母對(duì)待兒女一般。世界上永不磨滅的紀(jì)念碑是口碑，教師的事跡是從他的學(xué)生口里一代一代傳下來的中國(guó)最偉大的教師孔子是個(gè)述而不作的人，他的學(xué)生把他的言行記在《論語》中，《論語》就是他的紀(jì)念碑，永不磨滅的紀(jì)念碑。我覺得，那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣祭孔的大人先生們很可笑，他們?nèi)ツぐ菽莻�(gè)泥塑木雕，那個(gè)大成至圣先師文宣王的牌位，而不去親近就活在《論語》中的孔子本人，孔子在天有靈，會(huì)嘲笑他們的。
我希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，在煩悶的人事之余，把這本書抽出來看上一篇兩篇，就像在歷史的大樹下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟，有一點(diǎn)警策，有一點(diǎn)會(huì)心，有一點(diǎn)激動(dòng)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。常存一顆向往之心，人也就活得充實(shí)自在了。（商友敬）?
看了這本書讓我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該提升的東西有很多，首先，他們擁有淵博的知識(shí)，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)大的影響力。他們很多人學(xué)貫中西，通曉文學(xué)、歷史、科學(xué)、地理等等。他們交給學(xué)生的是巨大的財(cái)富，讓學(xué)生受益終身。他們生活在民族自強(qiáng)、新舊文化交替之際。他們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教育，他們執(zhí)著，以自己的博學(xué)來春風(fēng)化雨，教育后人。像吳宓、夏丏尊、朱自清、朱光潛、陳垣等。我想現(xiàn)在我們這些教師是否能像他們一樣博學(xué)，我自認(rèn)身上缺乏這些印記，但我有求學(xué)的欲望，也許我們會(huì)覺得現(xiàn)在所擁有的知識(shí)可以應(yīng)對(duì)目前的工作，但是想要成長(zhǎng)，想要進(jìn)步，我們必須向他們學(xué)習(xí)，積累更多的知識(shí)，問渠那得清如許？ 為有源頭活水來，只有這樣我們才有用之不竭的資源。
其次，他們擁有無私的愛心。在文章前言中有這樣一句：教師的品格高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對(duì)學(xué)生的愛，正如父母對(duì)待兒女一般。我很認(rèn)同這一點(diǎn)，在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持的就是去了解孩子，去關(guān)心孩子，也許我做不到對(duì)孩子付出我全身心的愛，但是我不能讓任何一個(gè)孩子因?yàn)槲业氖д`而使他們的心靈受挫。書中寫到陳垣先生對(duì)啟功怎樣教書提出的九點(diǎn)提醒處處體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，這也是我作為班主任最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，對(duì)待學(xué)生不能有偏愛，在課堂上要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主，不要發(fā)脾氣。在工作中，我也時(shí)常會(huì)有很多疑問，會(huì)向我的前輩們請(qǐng)教，畢竟我還沒有完全具備一個(gè)教者所擁有的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子變批評(píng)為鼓勵(lì)是很奏效的。一味地批評(píng)只會(huì)讓孩子失去自信，從而更加頑固，膩煩學(xué)習(xí)。但是表揚(yáng)加鼓勵(lì)卻可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而加倍努力。
我相信，只要我們每一位老師多付出一點(diǎn)，多愛一點(diǎn)，孩子就收獲的多一點(diǎn)。
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇4
本學(xué)期，學(xué)校照例為老師配發(fā)了書籍，以供大家 “充充電”。我分到的是《過去的教師》。
當(dāng)我捧起這本書，對(duì)著書名“過去的教師”這幾個(gè)字在口中念叨過的時(shí)候，有一些古舊感，有種安貧樂道、明志修身、誨人不倦的意味。封面上微微泛黃的色調(diào)，好像在以此敘述著古代教師的種種過往，眼角觸碰到那盞舊式煤油燈，整個(gè)人不由安靜下來，身為一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)子對(duì)老師們的感思文字里，我的思緒悠悠回到過去。
這本書說的是半個(gè)世紀(jì)以前，我們老師的`老師（叫“太老師”）或是比他們更早的老師，他們是怎樣教書的，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的,他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。
這本書收錄了大量近現(xiàn)代名人大家回憶自己求學(xué)時(shí)代老師的文章。半個(gè)多世紀(jì)過后的今天，當(dāng)我們面對(duì)此書，重溫前輩如何求學(xué)、敬業(yè)、處事時(shí)，不禁感慨萬千 ……
全書分為八個(gè)部分，“從私塾到學(xué)堂”“小學(xué)之道”“名校名師”“西南聯(lián)大群師譜”“名人憶師”“語文老師的影響”“夫子自道”“一代宗師”中分別囊括了幾篇或追憶、或自述的有關(guān)“太老師”們的文章。從這一篇篇文章中,我們可以看到,他們活得很充實(shí),很自得。為什么充實(shí)?因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹R(shí)，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的。
這些“過去的教師”是有志，也有識(shí)。他們的教育教學(xué)理念與實(shí)踐之先進(jìn)令人驚嘆，本書中相當(dāng)多的文章傳達(dá)了這樣的信息。
“愛的教育”——夏丐尊：
“……和衣而眠的，他促起脫衣蓋被。有學(xué)生在點(diǎn)名、熄燈后溜出校門玩耍，他知道后也不加責(zé)罰，只是懇切地勸導(dǎo)。如果一次兩次不見效，他就會(huì)呆在宿舍守候這個(gè)學(xué)生，無論多晚都守候著，等見到學(xué)生，他仍不加以任何責(zé)罰，致使更加苦口婆心地勸導(dǎo)，直到這個(gè)學(xué)生心悅誠(chéng)服，真心悔過�！�
“美的教育”——豐子愷：
“他教導(dǎo)學(xué)生，藝術(shù)能夠陶冶性情，使生活富有意義，能夠使人超脫卑微、痛苦、迷茫的生活。”
“有信仰的教育”——朱自清：
“……教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)該把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段�！�
其實(shí)，縱觀這些泰斗級(jí)人物，我們發(fā)現(xiàn)他們都有一共同特點(diǎn)：愛讀書。這些名家大師，無一不是飽覽詩書、滿腹經(jīng)綸之士，也正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。
過去的教師們能夠受到這么多學(xué)生的敬重和愛戴，他們的課之所以如此受學(xué)生喜歡，讀書而博學(xué)，無疑是其中一重要因素。這就好比是一尊受人頂禮膜拜的佛像，背后有金光，才能令人敬仰。
合上扉頁，凝望著書本封面上那盞發(fā)黃的油燈，我仿佛看到他們?cè)趶棑苌那傧摇Ｗ釉唬骸案呱窖鲋�，景行行止，雖不能至，心向往之。”
作為現(xiàn)在的教師，我們?cè)撘栽鯓幼藨B(tài)立于三尺講臺(tái)？我們將給學(xué)生留下怎樣的人生回憶？我想，現(xiàn)在的我們，若想得到學(xué)生之敬重，是不是應(yīng)該靜下心來，好好讀一讀書呢！我想，如果我能這樣去思考，去工作，心存向往，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
讀書吧！利用一切可以利用的時(shí)間，一起來讀書吧！從今天開始，從這一刻開始。什么時(shí)候都不算遲！
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇5
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。”我們做教師的，當(dāng)然也是不可能做到圣人的境界，唯有學(xué)不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國(guó)教育領(lǐng)域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個(gè)品質(zhì)，學(xué)不厭，教不倦，在自我人格、學(xué)識(shí)上千錘百煉，而對(duì)學(xué)生，又能那么孜孜不倦地教誨，實(shí)現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾⿲W(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對(duì)無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
教師應(yīng)當(dāng)有自己的生命追求，而處在一個(gè)偉大的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過去的教師》這本書時(shí)，我更多地想到的是自己的責(zé)任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，所以教師不能沒有理想；教育的.最終目的是為了讓社會(huì)保持文明與進(jìn)步，教育者當(dāng)然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者�？墒�，究竟從何時(shí)起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個(gè)時(shí)代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學(xué)子斫出生路。他們的姓名永遠(yuǎn)活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊(cè)上。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺(tái)，我將給自己的學(xué)生留下什么樣的記憶�！蚁�，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
當(dāng)然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！薄４嬉活w向往之心，人也就活的充實(shí)自在了。真的，不管時(shí)代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇6
商友敬先生主編的《過去的教師》，說的是朱自清、豐子愷、朱光潛…這些名師的故事。我對(duì)這本書產(chǎn)生興趣，不僅是因?yàn)闀杏兄@些閃光的名字，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。下面說說讀了這本書后的其中一點(diǎn)感受——啟迪學(xué)生的智慧，照亮一條知識(shí)路。
在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師——史學(xué)大師陳垣先生。
有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問學(xué)生是否知道作者。如果學(xué)生知道，陳先生必大為高興，會(huì)講到很多關(guān)于這人的事情；如果學(xué)生不知道，陳先生只是稍提一下，例如只說“他是一個(gè)史學(xué)家”，之后就不再說什么了。學(xué)生們往往自覺羞愧，回去后查遍關(guān)于此人的資料，準(zhǔn)備下次見到先生時(shí)再討教。以陳垣先生的學(xué)問，他完全可以在學(xué)生不知道時(shí)把自己了解的知識(shí)告訴學(xué)生，但他沒有這么做，而是點(diǎn)到為止，只給學(xué)生提供了一條線索，其他的就要學(xué)生自己去尋求了。
不由得想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：“老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識(shí)路�！比绻處熇米约旱闹腔圻^多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的無知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢(shì)，這將是一件十分有害的事。教師的智慧就在于給學(xué)生以知識(shí)的啟迪，引發(fā)他對(duì)知識(shí)的興趣，并照亮他尋求知識(shí)的道路。我想，陳垣先生正是啟迪了學(xué)生的'智慧，給學(xué)生照亮了一條知識(shí)路。
該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學(xué)者，商先生已經(jīng)去世，從這個(gè)意義上說，他也是一個(gè)“過去的教師”了。在閱讀這本書的過程中，透過商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導(dǎo)讀文字，聯(lián)想到他的生平、著作，我們就會(huì)堅(jiān)信：商先生正是用自己的一生詮釋了“過去的教師”某些特有的精神。
生命會(huì)消逝，但那些閃亮的思想永存。
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇7
讀了這本書之后，我深深的感受到了以前教師的偉大，那是多么令人敬佩的一種精神，過去的教師比我們現(xiàn)在的教師更苦他們的待遇不如我們好，還要面臨著戰(zhàn)亂，災(zāi)荒，顛沛流離。但是他們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候依然是那么的富有責(zé)任感，使命感。
讀過這本書之后也不免讓我們教師聯(lián)想到我們這群教師在孩子的眼中又是什么樣的姿態(tài)存在著，會(huì)不會(huì)當(dāng)他們成年之后忘記還是記住有這么一個(gè)老師的存在。這本書都是學(xué)生回憶老師的，有的老師盡心盡責(zé)，一絲不茍。有的老師性格開朗，風(fēng)趣幽默。我覺得這本書更多的是在對(duì)我們教師進(jìn)行定位，我們教師存在的價(jià)值，我們教師存在的意義。
從書中我體會(huì)到了教學(xué)先要修身。要想當(dāng)好老師，你自己必須有良好的素質(zhì)，學(xué)生的很多行為方式是模仿老師的，很多時(shí)候你的一個(gè)小動(dòng)作雖然你沒有在意，可是學(xué)生已經(jīng)看到并且記到了心里。所以當(dāng)教師的必須時(shí)刻注意自己的言行，不僅要注意自己平常的行為舉止，更要做到說到做到，做到言行統(tǒng)一，言出必行。
我還必須不斷的提高自己的教學(xué)能力水平。在何兆武先生的《上學(xué)記》中我發(fā)現(xiàn)了，在新中國(guó)成立后就效仿蘇聯(lián)搞“五節(jié)教學(xué)制”，每一步用幾分鐘分的清清楚楚。現(xiàn)在回想自己，平日上課時(shí)，這種情況又是也會(huì)出現(xiàn)在自己身上，在上課時(shí)我有時(shí)也會(huì)按照一定的模式去上某一課，我覺得在日后的`教學(xué)中，我要認(rèn)真總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。讓教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加多樣，尋求些更容易讓學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方法和方式。
我們當(dāng)老師的每天由于工作性質(zhì)決定，時(shí)間緊，工作量大，身心疲憊，心累，腦累，社會(huì)地位,勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福。其實(shí)幸福是一種感受。做一名老師，和可愛的學(xué)生在一起磨礪，我覺得幸福；和摯愛的教育在一起成長(zhǎng)，我覺得幸福。不同的人有不同的幸福觀，能追求幸福的人一定是幸福的，做一名教師，我很幸福。
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇8
在本學(xué)期內(nèi)，我主要閱讀的是《過去的教師》這本書，從中我領(lǐng)悟到了很多的東西�，F(xiàn)我將自己在從書中學(xué)習(xí)到的作以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、 過去教師與現(xiàn)在的教師
在過去的教學(xué)中，教師們由于生活和各方面因素的影響，教學(xué)設(shè)備當(dāng)然沒有現(xiàn)在的好，教師們憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了教學(xué)上所遇到的種種困難。也培養(yǎng)出了社會(huì)主義優(yōu)秀的接班人，從教學(xué)環(huán)境上來看，過去的教學(xué)環(huán)境是何等的艱苦惡劣，無論是學(xué)生或是教師都以樂觀、自信的心態(tài)來面對(duì)所有的困難，迎接自己所面臨的挑戰(zhàn)，這點(diǎn)我們現(xiàn)代的教師不能不否認(rèn)，我們應(yīng)該像過去的教師學(xué)習(xí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們就應(yīng)該更要有新的挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)來面臨即將發(fā)生的事情，為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)合格兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
二、 過去的教學(xué)方法和現(xiàn)在的教學(xué)方法
在過去中，由于生活水平落后，教師們的教學(xué)方法往往是比較單純和枯燥的，教師上課無精打采，學(xué)生學(xué)而無獲，其主要原因就是教學(xué)方法不得當(dāng)，學(xué)者也就跟著每興趣，這也就是以前中國(guó)為什么落后的主要原因之一。在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上，也就是一貫輸入，并沒有達(dá)到發(fā)展學(xué)生思維的效果，也就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也就局限于書本上的內(nèi)容�？扇缃竦慕虒W(xué)方法比起以前來說，可以說是發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂上學(xué)生為所欲為，發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，有足夠的空間來展示自己，挖掘自己，教師也想辦法來讓自己的教學(xué)方法新疑多變，花招各異，利用這一教學(xué)方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如今，由于各種信息設(shè)備的不斷增多、社會(huì)發(fā)展、生活水平等各種因素的影響，導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生與過去的學(xué)生真的是天差地別。
三、 過去的學(xué)生與現(xiàn)在的學(xué)生
讀了這本書以后，我對(duì)以前的學(xué)生可以說是佩服的五體投地。首先、從毅力上來說，過去學(xué)生的毅力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是我們現(xiàn)在學(xué)生無所具備的，他們求知的欲望和堅(jiān)強(qiáng)的毅力是現(xiàn)在的學(xué)生無與倫比的。而現(xiàn)在的學(xué)生就像是溫室里的花草一樣，衣來伸手、食來張口，經(jīng)不住半點(diǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨，是如此的嬌嫩。從思維上來說，過去的學(xué)生有是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的學(xué)生，隨著生活的不斷提高，現(xiàn)在的學(xué)生見識(shí)面的'相當(dāng)廣，所以認(rèn)識(shí)的也很多，這又是過去的學(xué)生無與倫比的。
總之，讀了這本書以后，認(rèn)識(shí)到的事情真的很多，一句話，我們不是說過去的教學(xué)方法是何等的不好，每個(gè)時(shí)代都有不同的教師，不同的學(xué)生，不同的時(shí)代背景，這就應(yīng)驗(yàn)了我們常說的一句話，“后浪推前浪”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，如果沒有過去教師的努力和艱辛，如果沒有他們?yōu)槲覀冧佅逻@堅(jiān)實(shí)的基石，如果從過去的種種事情中我們不受到啟示，就不會(huì)有我們今天這新的教師和學(xué)生，就更不會(huì)有如今新的教學(xué)方法�？偠灾�，萬物是緊密相連的，有因必有果，這就是時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的前提。所以，我們應(yīng)該尊重每一時(shí)代的教師、學(xué)生與教學(xué)方法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律。
讀《過去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想 篇9
人常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是蠟燭，是園丁。以前感觸不大，但讀完《過去的教師》這本書后，感覺我們的太老師們確實(shí)如此。學(xué)高為師，身正為范，說起來容易，做起來太難，但我們的前輩教師做到了，而且是在物質(zhì)報(bào)酬特別匱乏的情況下。相比之下，今天的我們?nèi)鄙倭四承〇|西，這就是一份思想上堅(jiān)守，一份國(guó)家復(fù)興的責(zé)任。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，到處充斥著金錢，地位的誘惑。我們教師的思想也必然受到影響。在這種情況下，我們?nèi)绾螆?jiān)守心靈上的凈土，保持內(nèi)心的平和成為很多人的困惑。這時(shí)，翻開這本書，看一看我們的前輩所作所為，無疑是一劑良藥。在這本書里我們的太老師們，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同全中國(guó)的老百姓的日子一樣，都在受煎熬。但是，從一篇篇文章中，我們可以看到，他們活的很充實(shí)，很自得。為什么充實(shí)?因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹R(shí)，是真理，是人類文化的'瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的，而不是可以變成題目化為分?jǐn)?shù)換取文憑的知識(shí)商品。為什么自得?因?yàn)樗麄冎�，自己從事的是一�?xiàng)救國(guó)利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師。這些“過去的教師”，都有自己的教育理想，并且在那個(gè)社會(huì)環(huán)境及其惡劣的時(shí)代還能堅(jiān)守自己的教育理想，培養(yǎng)出眾多的名人大家，他們堅(jiān)守教育理想并為之奮斗的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在過去，很多教師本身就是中國(guó)文壇上或科學(xué)領(lǐng)域的名士，他們遠(yuǎn)見卓識(shí)，思想活躍，能聆聽這些大師的教誨本身就是一種幸福，學(xué)生的視野也會(huì)隨之放開。雖然生活艱辛，但思想是充實(shí)的，所以那一代的學(xué)子中又有很多后來的大家涌現(xiàn)。
作為教師，躬身自省，確實(shí)汗顏，今后努力使自己廣博應(yīng)該成為座右銘，否則真是不敢為師。
總而言之，當(dāng)我合上這本書時(shí)感覺心里平和了很多，因?yàn)槲抑�，不管過去還是現(xiàn)在，“學(xué)高為師，身正為范” 都是適用的，今后工作中，我會(huì)努力提高自己，爭(zhēng)取做一名合格的教師。
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