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《大國危途》讀后感
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《大國危途》讀后感，一起來看看吧。
《大國危途》讀后感 篇1
有機(jī)會接觸到這樣一本書《大國危途》，關(guān)于一個國家人口問題的分析與思考。這個問題其實與我們的生活息息相關(guān)，人口政策是一個國家的基本國策。很高興能透過本書對我國人口政策現(xiàn)狀以及未來趨勢有所了解，從而能夠更加深入的理解我國關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)政策制訂的背景。
先來說說作者劉忠良，他是一位年輕學(xué)者，先就讀于人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生班。在他的求學(xué)路上，正在為了夢想而努力奮斗著。在這樣一位年輕人身上，有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。敏銳的洞察力使其能夠以更加廣闊的視角去研究人口政策的利弊，同時，能夠利用專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論佐證書中的觀點(diǎn)。就其專研的態(tài)度來講，是值得廣大青年朋友學(xué)習(xí)的。
關(guān)于本書的讀后感想，主要有以下幾點(diǎn)：
一、人口問題需要引起足夠的重視，目前我國的人口問題確實到了危機(jī)階段。
隨著我國社會發(fā)展，目前生育率在降低。由于撫養(yǎng)孩子屬于勞動密集型的，且受教育年限越來越長，孩子撫養(yǎng)的貨幣化程度越來越高，導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)成本上升的速度快于收入增長的速度，撫養(yǎng)壓力升高，生育率下降。
同時，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和女性教育水平的提高，生育孩子的機(jī)會成本也快速升高（為生孩子、養(yǎng)孩子所放棄的高收益就是其機(jī)會成本），但養(yǎng)孩子的收益，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場化之下越來越社會化。比如孩子是企業(yè)的消費(fèi)者、未來企業(yè)和社會的勞動者、未來國家的納稅人和未來財富的需求維系者，孩子被全社會作為公共產(chǎn)品而使用。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會制度之下，養(yǎng)孩子愈來趨向是公共產(chǎn)品，但養(yǎng)孩子的成本是個人的，且在不斷上升，于是就產(chǎn)生了“公共產(chǎn)品私人供給的悲劇”。
二、低生育率帶來的后果。
1.低生育率使未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。
由于過早的超低生育率，到2025年，中國人口年齡中位數(shù)達(dá)到40歲，65歲以上人口超過14%，由“老齡化國家”變成“老年國家”。
到2028年，以65歲退休計算，中國退休年齡人口將高達(dá)近2800萬，而此時進(jìn)入勞動年齡人口僅1500萬，中國勞動人口在以洪流般的減少。與此同時， 2025年中國25～29歲最具消費(fèi)活力和創(chuàng)新活力的年輕人口將比2015年減少41%，房地產(chǎn)、汽車、家電等各產(chǎn)業(yè)將面臨嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩危機(jī)和競爭力下降危機(jī)。此時，中國工業(yè)化和城市化已經(jīng)基本完成，中國經(jīng)濟(jì)增長動力將像日本一樣大幅衰減。
2.超低生育率會導(dǎo)致未來嚴(yán)重的養(yǎng)老危機(jī)
養(yǎng)老的實質(zhì)是工作人口養(yǎng)活不工作人口、年輕人養(yǎng)活老人，養(yǎng)老問題的根本是老年人口比重大、年輕人口不足。一胎政策所導(dǎo)致的421家庭結(jié)構(gòu)，將給未來中國帶來沉重的養(yǎng)老壓力。而失獨(dú)家庭，將因獨(dú)子死亡而老無所依，人口政策每晚變一年就會給未來增加數(shù)以萬計的失獨(dú)老人。
由于持續(xù)的低生育率，未來勞動力嚴(yán)重短缺，必定會造成物價大幅上漲和服務(wù)價格飛漲，讓老年人手中的貨幣大幅貶值。由于持續(xù)的低生育率，造成中國未來重老齡化，經(jīng)濟(jì)不景氣，使老年人的養(yǎng)老投資大幅縮水。由于持續(xù)的低生育率，未來勞動人口比例大幅下降，養(yǎng)老空有制度而嚴(yán)重缺乏勞動力對其投入，社會化養(yǎng)老方式處于低水平的瀕臨破產(chǎn)的`運(yùn)轉(zhuǎn)，老人獲得的養(yǎng)老資金將相對大幅減少。由于持續(xù)的低生育率造成未來勞動力大幅減少，財政收入增加困難，政府對醫(yī)療、養(yǎng)老等民生支出必定增長緩慢或下滑，讓老人生活更加凄涼。現(xiàn)在不改變?nèi)丝谡�，將有更多�?dú)生子女家庭和失獨(dú)家庭面臨養(yǎng)老危機(jī)。
3.獨(dú)生子女政策嚴(yán)重弱化中國軍力
目前，中國新軍人的絕大部分部是家庭“獨(dú)苗”（家庭的獨(dú)根香火）。現(xiàn)實表明獨(dú)生子女新兵的意志并不堅定，不想經(jīng)歷高強(qiáng)度訓(xùn)練所帶來的困難。這樣的軍隊怎么戰(zhàn)斗？父母和爺爺奶奶們又同意讓這樣的軍隊參加戰(zhàn)斗嗎？過去，中國軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的一個隱秘武器，乃在于兵員充足，戰(zhàn)士士氣高昂，縱使?fàn)奚粋�，家中還有眾多兄弟姐妹扛起家庭責(zé)任，并且給長輩養(yǎng)老送終。無后顧之憂。但現(xiàn)在，大部分為獨(dú)生子女，一個青年軍人的犧牲，幾乎等于斷了全家未來希望。這樣的軍隊，還有什么實際戰(zhàn)斗力？
4.繼續(xù)獨(dú)生子女政策將給未來增添大量光棍
世界上所有國家都不同程度的具有“重男輕女”傾向，但惟獨(dú)中國有強(qiáng)制計劃生育和一胎政策。由于獨(dú)生子女政策與國民通過自由生育要男孩的愿望嚴(yán)重矛盾，被迫導(dǎo)致胎兒性別鑒定，帶來嚴(yán)重的性別比失衡。目前中國性別比失衡高達(dá)120：100左右，未來五個男性中就有一個找不到老婆。
5.養(yǎng)老壓力沉重，經(jīng)濟(jì)社會缺乏活力，國家缺乏發(fā)展希望。
在任何一個國家，總是孩子與年輕人口超前消費(fèi)而中老年人口滯后消費(fèi)，低生育率、老齡化的必然結(jié)果就是消費(fèi)需求長期不振。一切投資需求皆源于最終消費(fèi)，而一切最終消費(fèi)都源于人的需求，低生育率最終結(jié)果就是投資需求長期不振。由人口經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律的總和所決定，任何一個經(jīng)濟(jì)體，長期的生育率低下最終會導(dǎo)致長期的“失業(yè)魔鬼”和青年失業(yè)問題。
目前歐洲、日本的青年問題和青年失業(yè)問題，最根本的就是過去低生育率所造成的。現(xiàn)行人口政策，不是給未來年輕人和子孫后代一個更好的社會，而是一個重老齡化、經(jīng)濟(jì)社會缺乏活力、民族國家缺少希望的社會�，F(xiàn)在改變?nèi)丝谡�，就是給我們的孩子、我們的子孫后代創(chuàng)造希望和降低壓力。
三、人口政策需要根據(jù)國情進(jìn)行調(diào)整。
書中指出，計劃生育并不是只生一個好，重點(diǎn)是計劃，我們可以理解為，根據(jù)時代發(fā)展的需要，合理的制定相應(yīng)的人口政策、生育政策。適時的鼓勵生育，鼓勵二胎、三胎，都是計劃生育。
不難看出，書中大量的數(shù)據(jù)直接或間接的證明，要想解決現(xiàn)在我國人口問題，有效的應(yīng)對危機(jī)，人口政策需要進(jìn)行調(diào)整。相信在不久的將來，生育政策的改變能夠有效的解決目前我們面臨的問題。同時，一個更加繁榮，進(jìn)步的社會讓我們有更多的時間去享受美好的人生。
最后，推薦大家通過本書了解、關(guān)心我國的人口問題。民族興旺，匹夫有責(zé)，讓我們從自身做起，為實現(xiàn)中國夢而努力。
《大國危途》讀后感 篇2
簡介
《大國危途：民族興衰與人口政策再思考》以人口問題為基本，以制度與文化問題為輔助，著重從人口方面看待在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會條件下中華民族所遇到的新千年危機(jī)——新經(jīng)濟(jì)社會機(jī)制與脆弱的民族生育文化所導(dǎo)致的持續(xù)超低生育率，致使未來中國人口幾何級的快速減少，中華民族復(fù)興面臨前所未有的新危機(jī)。
圖書簡介
民族與國家興衰因素圖
人口、制度、文化是決定民族與國家興衰的三大支柱，本書以人口角度為主論述實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所面臨的新危機(jī)——超低生育率。但由于幾十年來的計生單方宣傳教育，致使很多中國人認(rèn)識不到這個危機(jī)，這對中華民族來說是非常危險的，本書力求解決這個問題。
本書從新經(jīng)濟(jì)社會機(jī)制、民族文化特征、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、糧食、房價、資源、環(huán)境、教育、養(yǎng)老、就業(yè)、福利等多角度分析了以往中國人口思想的錯誤之處，指出中華民族正在面臨的難以克服的超低生育率危機(jī)，提出必須大力鼓勵生育才能挽救未來低生育率重老齡化惡性循環(huán)下的經(jīng)濟(jì)、社會、民生、養(yǎng)老、民族與國家發(fā)展等重大危機(jī)。
作者簡介
劉忠良
劉忠良，河南鹿邑人，生于1987年。受近代中國百年外強(qiáng)入侵的屈辱歷史影響，深感國家落后就要挨打，于是立志為國家富強(qiáng)而奮斗。受中華民族曾經(jīng)繁榮昌盛的民族榮耀感和縱覽歷史所見中華民族命運(yùn)的曲折不平所影響，“民族興衰，子孫有責(zé)”的民族使命感使他深感必須為民族的興衰負(fù)責(zé)，于是立志為民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。受歷史偉人和歷代先賢影響，生于農(nóng)村而感受于下層勞動人民艱辛，于是立志為人民幸福而奮斗。綜此，他把歷來愛國志士所共同追求的“國家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸�！弊鳛樽约旱娜松鷬^斗目標(biāo)。
縱覽歷史與現(xiàn)實，一個民族一個國家總需要一批人專注于為她的利益而奮斗，只有這樣民族才有脊梁國家才有希望。但他發(fā)現(xiàn)這樣的“民族脊梁國家希望”在現(xiàn)在太少了，深為民族與國家的未來而擔(dān)憂，深感自己必須成為這些極少的愛國志士們中的一員以共同“肩負(fù)祖國的未來，托起民族的希望，承載人民的`期待”。
肩負(fù)起這樣的人生使命，實現(xiàn)自己立下的人生奮斗目標(biāo)，需要符合客觀規(guī)律的先進(jìn)思想作指導(dǎo)，需要國家的先進(jìn)制度作保障，需要民族的先進(jìn)文化作基礎(chǔ)。于是他以為吾國吾族吾民“創(chuàng)建先進(jìn)思想，培育先進(jìn)制度，塑造先進(jìn)文化”為自己的三大人生任務(wù)。又因先進(jìn)制度與先進(jìn)文化需要先進(jìn)思想作指導(dǎo)，于是作者把“創(chuàng)建先進(jìn)思想”為人生第一要務(wù)，把“為國家求發(fā)展之策，為民族尋興盛之路，為人民謀幸福之道”作為首要工作�！洞髧Ｍ尽褡迮d衰與人口政策再思考》是他為中國創(chuàng)造先進(jìn)思想的開篇之作。
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