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2022師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會（通用25篇）
有了一些收獲以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇1
今天，我學(xué)習(xí)了溫家寶總理在北京第三十五中的講話《百年大計教育為本，教育大計教師為本》，深有體會。
教育的真正面貌和教學(xué)質(zhì)量的真實狀況，課堂是最好的呈現(xiàn)。溫總理深入到課堂里，深入到師生中，看看老師如何教、學(xué)生如何學(xué)，看看教與學(xué)的外部環(huán)境，比一百個匯報都真實、生動而準(zhǔn)確。溫總理不但連聽五堂課，在課間還與師生們親切聊天，并共進午餐。而在隨后舉行的座談會上，一改匯報與表態(tài)之呆板狀，變?yōu)閷ι衔缏犨^幾堂課的實實在在的評論和交流。難怪一位大學(xué)教授激動地說：“總理能到學(xué)校聽半天課，并用一個小時的'時間對每節(jié)課做出點評，而且評價中始終有學(xué)生，讓我感到溫暖，總理所說的要注重培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和應(yīng)用能力，重視美育等都說到了點子上�！�
溫總理在講話中著重介紹了正在研究制定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就是想通過改革來努力解決教育中存在的問題。第一，教育要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求。第二，教育要符合時代發(fā)展的要求。第三，教育要符合建設(shè)中國特色社會主義對人才的要求。第四，教育要符合以人為本的要求。學(xué)校要堅持“以人為本”的辦學(xué)理念，以“依靠人、為了人、服務(wù)人”為基本出發(fā)點，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長，塑造學(xué)生大愛、和諧的心靈。
溫總理對老師提了以下要求。教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。廣大教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者，摯愛的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。一要充滿愛心，忠誠事業(yè)。二要努力鉆研、學(xué)為人師。三要以身作則，行為世范。教書者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強師德修養(yǎng)，堅持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重。
人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識，傳承民族精神，為祖國培養(yǎng)合格的人才，教師的教學(xué)水平、道德品質(zhì)和人格對學(xué)生有重要的影響。因此，通過這次學(xué)習(xí)，我們一定要做到：忠誠事業(yè)，努力鉆研，學(xué)為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。只有這樣，我們才能對得起總理的厚望，對得起廣大家長的期望。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇2
本人參加了今年以“師德生規(guī)”為主題的教育活動，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實際工作，我對師德的內(nèi)涵有了更進一步的認識和了解。我認為一個真正具備師德的教師至少要做如下三方面的努力：
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，這是師德的首要條件。
第二要熱愛學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，教師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細節(jié)上關(guān)心他們，在我所帶低年級的.這幾年，因為學(xué)生剛來校，吃、喝、拉、撒都由老師管，經(jīng)常遇到他們急著上廁所而沒帶衛(wèi)生紙，或者是冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上事先折好的紙巾，甚至幫他們?nèi)ゲ�，這些雖然都是舉手之勞，但學(xué)生不會忘記，有這樣的老師一直在默默的關(guān)愛他們。
第三要為人師表
作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，用愛心善待每一個兒童，時時處處作學(xué)生的表率，在傳授知識的同時，更要重視孩子的行為習(xí)慣。教授做人的道理，教師在學(xué)生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用，因此，教師一定要用自己的模范行為，作為學(xué)生的表率，教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
當(dāng)然，師德的涵義是廣泛和豐富的，上述三點是最基本最重要的。作為教育工作者應(yīng)首先從這三個最基本最重要的方面做起，在此基礎(chǔ)上，加強學(xué)習(xí)，深鉆業(yè)務(wù)，提高自身教學(xué)的實際工作水平和能力。只有這樣，才會成為一個既有良好師德，又有過硬本領(lǐng)的新時期的合格教師。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇3
四月初，四中進行了一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動。所有老師都莊嚴(yán)地簽下了承諾書，并且寫了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得。下面，跟大家分享一下我的心得。
實習(xí)已近倆月，對于老師這個職業(yè)我是既陌生又熟悉。陌生是因為教學(xué)經(jīng)驗極度缺乏，教學(xué)明顯感到心有余而力不足，對于“問題教學(xué)”還需要進一步的研究，我們需要學(xué)習(xí)的東西太多了。熟悉是因為適應(yīng)了四中的環(huán)境，也認識到了學(xué)生的情況，對于學(xué)校的管理模式也清楚了。雖然“問題教學(xué)”實施的還不好，但是基本的四環(huán)節(jié)還是有的，需要的是完善。
俗話說：“做老師難，做好老師更難�！币蚨鴰煹聨燂L(fēng)學(xué)習(xí)十分必要，尤其是對于老師這樣一個特殊的職業(yè)�！皫煹隆本褪侵附處煈�(yīng)具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)是指教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣，就像我們平時所說的愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦、有教無類……在以后的工作中我要做到幾下幾點：
1熱愛教育事業(yè)。教師的工作是辛苦的'，也是神圣的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這是師德的首要條件。
2熱愛學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生性格中的閃光點，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生內(nèi)心的想法，平等對待每個學(xué)生。
3學(xué)無止境。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。老師擔(dān)負著教書育人的重任，必須由真才實學(xué)，并且根據(jù)時代的進步完善自己，有創(chuàng)新精神，在教學(xué)中提煉師藝，升華師計。
我們要做的很多，以上幾點是遠遠不夠的。我們要規(guī)范自己的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇4
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時，英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學(xué)。這是一個極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對于這個學(xué)生來說卻不是無意的，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動機，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點：第一，教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進人本身的'身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈
在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進行評價時，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)�？v觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇5
教師這一特殊的崗位要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來；第二、不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。有位教育專家說得好：具有素質(zhì)教育能力從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)，現(xiàn)結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，作如下分析：
一、尊重與等待，創(chuàng)造美好境界
只有尊重，才能教育學(xué)生；沒有尊重，就不可能有真正意義的`教育。一個人的成長是一個漫長的過程，無論是從幼稚走向成熟，還是從失敗走向成功。老師，作為一個教育者，要學(xué)會等待。等待，意味著教師要尊重信賴每一個學(xué)生，意味著用發(fā)展變化的眼光看待每一個學(xué)生，意味著要有耐心與恒心，不要急于求成，不要指望一次談心、一個活動就會有立竿見影之效。這需要點點滴滴，日積月累。等待，不是消極行為，而是無聲勝有聲；等待，不是輕易放棄，而是用心地期待。在等待中，千萬不能不聞不問，漠然視之，還需用鼓勵的目光，激勵的話語，真誠的微笑，撫平孩子心中的忐忑，讓他們在輕松、愉悅中成長
二、堅持正確的方向。
教學(xué)中，我比較注意培養(yǎng)同學(xué)們辯證唯物主義的觀點和歷史唯物主義觀點；培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學(xué)生任何知識、公式、定律或者甚至都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐中獲得的真理。在教學(xué)過程中，我注意到許多學(xué)生認為物理知識太難，不愿認真學(xué)習(xí)。針對這種狀況，我堅持用知識就是生產(chǎn)力的觀點給同學(xué)正確的引導(dǎo)。把物理知識和生活實際聯(lián)系起來、和生產(chǎn)實踐結(jié)合起來、使學(xué)生明白生活離不開物理，學(xué)習(xí)物理是為了更好地生活的道理。從而激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)物理的學(xué)習(xí)要求。有了明確的目的，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了動力，就會自覺學(xué)習(xí)，而不是老師要他學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生才能學(xué)好知識，我們提高全民的素質(zhì)的偉大理想才能得以實現(xiàn)，國家的綜合國力才能得到提高，我們的國家才具有竟?fàn)幜�。在�?dāng)今知識經(jīng)濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)這飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，成為社會主義的合格建設(shè)者。
通過學(xué)習(xí)，我對新時期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念
當(dāng)今時代，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，改變以往的“應(yīng)試教育”，實施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
當(dāng)今社會，有些人把名譽、金錢、權(quán)利看成是衡量一個人價值高低的法碼，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、熱愛學(xué)生
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更懂得了“沒有愛就沒有教育”、“師愛是師德的靈魂”、“用心去愛每一位孩子”。也更得了對教育事業(yè)的無怨無悔的責(zé)任感和奉獻精神，對所有孩子的真誠無私的愛。同時更讓我感動的是：無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)學(xué)困生，更是要“特別的愛給特別的你。”培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范�！睂W(xué)識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇6
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
俗話說：“學(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對象正是成長中有很強可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實際行動推動了公民道德建設(shè)的深入開展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí)，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵�！耙陨碜鲃t、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時時、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ)，而且是作用于學(xué)生的教育手段，在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂教、無私奉獻、用于創(chuàng)新的精神和熱愛學(xué)生、公正無私、追求真理的道德境界，以及正直誠實、和藹善良樂于合作的道德修養(yǎng)。
其次，教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說來包括以下幾個方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻身的精神，忠誠人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的`人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，熱愛、尊重學(xué)生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠實守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。
再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認識和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力；具有對生活的熱情和有效解決問題的能力；個性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠，個性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后，教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對于學(xué)生的成長，教師自身的榜樣作用對于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學(xué)生的楷模，成為對學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的踐履者。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇7
通過學(xué)習(xí)、總結(jié)近年我校教風(fēng)師風(fēng)工作的形勢，使我對師德師風(fēng)有了進一步的了解。作為一名教師，必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性，以自己高尚的品德塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。
為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對學(xué)校、對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。
眾所周知，師德也是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價的方式調(diào)整自己與他人、個人與社會之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的`、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。
我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的師魂。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。
師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以一俊遮百丑。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。但應(yīng)該看到學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。
因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的俊去遮德行上的丑。學(xué)生看老師，既看才，也看德。無才無德，學(xué)生厭惡你；有才無德，學(xué)生敬畏你；有德無才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)�，學(xué)生才會真心擁戴你。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇8
育人表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾�，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門專業(yè)的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同的層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技巧超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士；勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才；深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標(biāo)。
師表表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。
以高尚的道德為人師表教師的`素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響�！盀槿藥煴怼币蠼處煏r時處處為學(xué)生做出榜樣，包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律，即使細微之處也應(yīng)表現(xiàn)出“為人師表”的風(fēng)范。培養(yǎng)人才是個系統(tǒng)工程，是綜合性勞動的成果，不是哪個老師的個人功勞，學(xué)生的成才是由各級學(xué)校、家庭、社會共同培養(yǎng)的。出了人才，也沒有勞動成果的獨享性，不可能像出本書那樣有個人的版權(quán)，能獲得直接的經(jīng)濟實惠。因此，教師應(yīng)該具備比常人高尚的道德情操。在當(dāng)前，加強教師隊伍建設(shè)，尤其加強師德建設(shè)具有重要的意義。當(dāng)代教育的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人才，更應(yīng)培養(yǎng)能夠建設(shè)、推動社會進步的創(chuàng)新人才。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，教師就應(yīng)該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。
努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇9
本學(xué)期以來，學(xué)校連續(xù)開展了4期“以人為本，和諧發(fā)展”十八談，在薛校長的親自帶領(lǐng)下，全體教師認真學(xué)習(xí)：學(xué)不可以己、恪守勤儉節(jié)約的美德、保持對公共衛(wèi)生的高度敬畏、在成就自己中成就別人收獲快樂。應(yīng)該說，通過這一階段的學(xué)習(xí)，在全體教師中初步形成了檢閱自己、提升自我、共同發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍，為教師的全面發(fā)展注入了新的活力，為我校師德師風(fēng)建設(shè)和爭創(chuàng)文明單位開了個好頭。
從教20多年以來，我一直在努力嘗試著做一名優(yōu)秀教師，通過“十八談”學(xué)習(xí)，我更加堅定了這一想法，要對得起“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”這一說法。雖然教師的地位和待遇目前還不高，生活還很清貧，更多時候是捉襟見肘，但是你選擇了這個職業(yè)，又無法跳出這一行列，就只有改變自己某些不現(xiàn)實的想法，努力去欣賞教師這一職業(yè)，積極去干好教育教學(xué)這一工作，快樂著去當(dāng)一名優(yōu)秀教師，幸福著去贏得“桃李滿天下”。
首先，優(yōu)秀教師要有愛心。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，無論是家庭還是學(xué)校，無論是家長還是教師。愛是博大的、無私的、不求回報的。我一直說，教師要像愛自己的孩子一樣去愛自己的學(xué)生。愛需要寬容，需要呵護，更需要理解和支持。當(dāng)一個學(xué)生出現(xiàn)的錯誤時，教師千萬不要一味地去指責(zé)，去批評，而要認真的去傾聽學(xué)生的想法，理解學(xué)生的做法，幫助學(xué)生認識做法的不妥，促使學(xué)生及時改正，一定要讓學(xué)生充分認識到你是在幫助他，而不是在指責(zé)他。
其次，優(yōu)秀教師要博學(xué)。學(xué)高為師，德高為范�，F(xiàn)在的社會是開放的社會，知識爆炸的社會，學(xué)生了解的知識不見得就比教師的少。同時，知識又沒有明顯的學(xué)科界限，這就要求教師要有廣泛的知識，不斷豐富自己，讓學(xué)生始終認為你有無限的智慧、淵博的`知識。這樣，學(xué)生會從內(nèi)心佩服你，最終接納你。
第三，優(yōu)秀教師要研究。教師不僅要研究教材，研究教法，還要認真研究學(xué)生�！皼]有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這是教師的教學(xué)理念，已經(jīng)有了很大的影響。它不僅培養(yǎng)學(xué)生的自信，更多的是給教師一種正確引導(dǎo)，提升教師的教育境界。這就要求教師要不斷地去研究學(xué)生，分析學(xué)生的個性特點。一副藥不可能治百病，即使是同一種癥狀，也不一定是同一種疾病。我們渴望醫(yī)院沒有庸醫(yī)，都是名醫(yī)，而我們自己正在做哪種醫(yī)生呢？
第四，優(yōu)秀教師要“小有名氣”。我們都是從求學(xué)路上過來的學(xué)生，每每回憶起中學(xué)時代，我們都能想起幾個佩服的老師。$2老師課講得精彩，$2老師字寫得漂亮，$2老師歌唱得好聽，$2老師輔導(dǎo)得認真，$2老師口語講得流利…這些會永遠記在你我的心中。我們現(xiàn)在正被學(xué)生給自己定位，我們都在做著什么呢？
優(yōu)秀教師的內(nèi)涵是非常豐富的、全方位的，我現(xiàn)在雖不是優(yōu)秀的，但在教育教學(xué)道路上，我要努力去當(dāng)一名優(yōu)秀教師，更愿意與各位同仁一路同行！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇10
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力、感召力。
現(xiàn)在自己作為一名普通的人民教師。從教至今已經(jīng)有幾十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，一生清秀涼風(fēng)，但精神生活卻無比充實，政治堅實牢固，無灰層感染。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地，照亮孩子的心靈。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下，xx年我的得力門生袁祖亮考上了東南大學(xué)本碩連讀，我聽到消息后心里不知有多高興啊，今天正是他所說的以無價之寶來感恩我的啟蒙老師。有一個曾做過教師的'人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，默默奉獻。當(dāng)清晨走進校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺娲认榈男δ槰D―又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇11
在素質(zhì)教育中，品德教育尤為重要。教育家蔡元培先生一直把估人放在第一位。他說"學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格"。而"學(xué)問家之人格"就是做人的標(biāo)準(zhǔn)和良好的品性。做人重要是因為"學(xué)習(xí)并沒有教會人們知識的用途"（培根語）"一個沒有德行潤澤的天才，可能會產(chǎn)生壞的影響"。我們這一時代的一大特征就是科學(xué)研究碩果累累，科研成果在技術(shù)應(yīng)用中取得了巨大成績，大家為此感到歡欣鼓舞。但切莫忘記，僅憑知識和技術(shù)，并不能給人類帶來幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。天人受人崇拜，是超群的智力的表現(xiàn)，但品格更能贏得人的尊重，因為它是高尚靈魂的結(jié)晶。
師德師風(fēng)在素質(zhì)教育中的'重要性，還意味著教師在知識傳授方面的創(chuàng)新與提高，很難想象，一名業(yè)務(wù)平庸的教師能培養(yǎng)出有競爭力且能適應(yīng)時代的青年學(xué)生。布魯納說"教師不僅是知識的傳播者，而且是模范"。"模范"當(dāng)然是從道德上說的，所以洛克要求做導(dǎo)師的人應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨時隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。事實上，學(xué)生的素質(zhì)不論是智力的還是品德的都與教師密切相關(guān)，因此對學(xué)生進行素質(zhì)教育的第一步應(yīng)當(dāng)對教師的素質(zhì)先行教育，這才是正本清源的方法。
提倡教師的自我教育，不以此作為素質(zhì)教育的第一步，不僅必要而且迫切。我們的社會正處于轉(zhuǎn)型的時期，如果教師不能嚴(yán)守規(guī)范，社會上的不良風(fēng)氣和習(xí)俗不可避免的浸入學(xué)校，教師不能教之以事而喻之于道德，相反卻滿身紅尖，以俗心對俗事，即素質(zhì)教育便幾成戲語！教師本身就是形象，所謂"師者，從之模范（楊雄語）"，教師也體現(xiàn)了一種素質(zhì)，只有以這樣一種形象和素質(zhì)作為基礎(chǔ)，才能談得上提高學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，有何種師德師風(fēng)便會有何種學(xué)生的精神面貌，對學(xué)生而言，教師的一舉一動，一言一行都有直接的示范作用。
我特別看重教師的個性與魅力，沒有個性與魅力的教師實在談不上師德師風(fēng)。教師只有極大地發(fā)揮自己的教學(xué)風(fēng)格，用個性與魅力去激發(fā)學(xué)生的興趣，我們教師的教學(xué)才不會降格成知識的販賣。教師站在講臺上就是要最大限度地吸引學(xué)生。
教師首先要意識到講臺的重要性。它是教書育人的第一準(zhǔn)則。教師不僅滿足于"傳道、授業(yè)、解惑"，還必須重視"傳道、授業(yè)、解惑"的方法，方法之一是教師應(yīng)以自己的感染力為重。假如你以真誠和學(xué)問感染了學(xué)生，他們會以你為榜樣。須意識到學(xué)生可以沒有老師，但老師卻不能沒有學(xué)生；學(xué)生不完全是靠老師造就的，但老師是靠學(xué)生造就的。人格魅力在課堂上得到了充分體現(xiàn)，不僅在學(xué)業(yè)上給予學(xué)生幫助，在為人處世上也要影響學(xué)生。
"為學(xué)生健康成長作奉獻是教師的第一位工作"，所以教師要以身作則，自己有好的師德師風(fēng)，才能教書育人。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇12
本學(xué)期，通過師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動，受益匪淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面著手：
1、愛崗敬業(yè)。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。通過自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法，努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的'，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
《中小學(xué)教師法》、《中小學(xué)教師師德師風(fēng)規(guī)范》告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。師德師風(fēng)個人學(xué)習(xí)體會總結(jié)是網(wǎng)友投稿分享，屬于師德師風(fēng)建設(shè)，共有3528個字。下載本文稍作修改便可使用，即刻完成寫稿任務(wù)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇13
教師師德網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已接近尾聲，這次培訓(xùn)使我思想又一次經(jīng)受洗禮，行為進一步嚴(yán)謹(jǐn)，投身教育的熱情又一次高漲，教育教學(xué)方法又一次有了質(zhì)的提高。
這次培訓(xùn)我覺得有如下幾個特點。
一、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一次新形式的培訓(xùn)，更能讓廣大老師接受。
利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一種全新形式的培訓(xùn)�，F(xiàn)在，教師都在利用網(wǎng)絡(luò)資源進行教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是教育的關(guān)鍵所在，教育已離不開網(wǎng)絡(luò)。這種培訓(xùn)形式，遠勝于在教師進修學(xué)�？唇處熉槟镜哪橗�，聽教室吵雜的聲音，讀枯燥無味的課本，勞力勞心勞資。
二、案例的廣泛性與專家討論的深刻性，讓人耳目一新。
培訓(xùn)中的案例利用聲情并茂的方法，加上專家討論的深刻性，讓教師樂此不彼。培訓(xùn)中的案例都是我們在教學(xué)一線經(jīng)常遇到的案例，對這些案例我們有親身的體會，看后如同身臨其境，再經(jīng)過專家的探討，讓我們恍然大悟。平時教學(xué)中的迷惑之處煙消云散。他們給我們指明了教育的方向，更讓我們學(xué)會了解決同類問題的方法。又一次點燃了我投身教育的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的激情，現(xiàn)在我可以放開手腳的在西虢教育的'天地中再譜新的篇章。
三、這次培訓(xùn)為我們搭建了一個教師交流的平臺，教師可以相互交流、學(xué)習(xí)。教師樂在其中。
這次培訓(xùn)為我們搭建了一個教師交流的平臺，教師可以相互交流、學(xué)習(xí)。首先，教師利用這個平臺對于教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，相互交流，相互評論，各抒已見。在爭論中逐步明白正確的方向、方法。其次，教師可以把自己掌握的教育資源進行上傳，充分共享，達到共同學(xué)習(xí)，共同提高的目的。第三，在教師的作業(yè)的瀏覽中，我被那一篇篇小美文所吸引，為教師的才華而驕傲，為教師們教學(xué)中的妙招層出而感動。第四，這個平臺給了教師一片自己的不天地，一個小小的家。在那里可以寫教育日記，可以寫盡自己的教育人生，在此留下人生的軌跡。我在這次培訓(xùn)中這寫了日志20篇，作業(yè)11篇，資源19個，留言評論161次。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，多年來教學(xué)中的困惑隨之而去，心情為之放松，在今后的教學(xué)中我一定把握好方向，以教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，力爭讓自己成為一名合格的人民教師。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇14
昨天下午我參加了學(xué)校組織的師徳理論學(xué)習(xí)，在高梅云律師深入淺出的講解下，使我進一步認識依法治校的意義。正如著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的`影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
六、同事之間做到亙相幫助，柤互理解，包容別人，就是善待自己。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，共建和諧校園。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇15
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。要做一個讓同事和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加最大的影響。
一、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的.愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。尊重上學(xué)生的人格，平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，特別是那些問題學(xué)生。我們班的許全、張鑫、賈先津三個男孩有很大的共性：上課不遵守紀(jì)律，坐不了幾分鐘就動桌凳、搖頭晃腦，玩弄學(xué)具，經(jīng)常把鉛筆盒摔到地上;還經(jīng)常招惹周圍的同學(xué)，影響別人上課；注意力不集中，東張西望；課間愛往外跑；書寫很不認真、作業(yè)質(zhì)量很差；任性、隨便、沒有規(guī)矩，稍有不如意還會大哭大叫，還很矯情。憑著自己多年的班主任工作經(jīng)歷，我在他們面前沒流露出絲毫的厭惡感，而是傾注了更多的愛心、關(guān)心和耐心。從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣入手，多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)與生活，拉近他們與老師的距離。要耐心糾正學(xué)生的不良行為，不能急于求成，要時時關(guān)心、時時指點，有進步就表揚鼓勵。除了老師的關(guān)心外，還要讓周圍的同學(xué)關(guān)心幫助他們。當(dāng)他們有不良行為時多提醒少指責(zé)，當(dāng)他們有難題時及時幫助，使他們真正體驗到融入班集體的樂趣。在老師和同學(xué)的積極配合下，當(dāng)他們有一些自制行為時，當(dāng)他能堅持一定時間穩(wěn)定注意力時，老師都要及時肯定，也讓同學(xué)們對他們進行鼓勵，這時見機行事地對他們提出更高一點的要求。讓他們知道只要有了進步，他們的照片一樣可以張貼在“花兒朵朵”園地中，成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。為了培養(yǎng)他們的注意力、自制力和判斷能力，我刻意的為他們設(shè)計一些問題或工作讓他們多進行一些動手操作、觀察思考、語言表達。如，上體育課學(xué)習(xí)廣播操時，事先告訴他們下課后我要檢查驗收，會做了才能通過，否則放學(xué)后還要留下來練習(xí)。有時他們在教室外面跑了，就讓他們反復(fù)練習(xí)行走，這樣都能有力地提高了他們的注意力和自制力，同時也培養(yǎng)了他們的是非分析能力。
楊金娜的學(xué)習(xí)在我們班屬于最差的。這個孩子理解能力非常慢，有的知識內(nèi)容得要老師反復(fù)教多遍才能記�。黄匠＿�很懶，不愛動筆，盯著就寫。針對娜娜的情況，在課堂上我會格外關(guān)注她，根據(jù)她的表情來判斷她是有困難，還是能回答問題，還是有把握讀好課文。我會抓住一切機會讓娜娜展示，讓他得到大家的贊許，嘗到成功的喜悅，逐漸地樹立起了信心。我利用中午、下午放學(xué)后的時間對她進行課前、課后的輔導(dǎo)，為了讓娜娜有足夠的信心投入到課堂學(xué)習(xí)中�，F(xiàn)在的課堂上，大家經(jīng)常能聽到娜娜回答問題的聲音，作業(yè)的正確率也大大提高了。
二、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
三、教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。教師應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇16
聽了師德師風(fēng)講座《怎樣做一名優(yōu)秀的教師》，我對師德又有了更深的理解和體會。那么怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師呢？我認為：
首先，要愛崗敬業(yè)�！笆陿淠景倌陿淙恕�，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著選擇了清貧。熱愛教育事業(yè)，要像呼秀珍老師一樣認真的備好每一節(jié)課，仔細批改每一次作業(yè)，認真輔導(dǎo)每一個學(xué)生，不敷衍塞責(zé)。
其次，要熱愛學(xué)生。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
最后，要尊重學(xué)生，也就是講教育藝術(shù)。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的`勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇17
一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，育人的工作尤其需要愛心。教師之愛綜合了事業(yè)之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、國家民族之愛，美好的人生是由愛所喚起并為知識所引導(dǎo)的。
近12年在山區(qū)的工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說句心里話，剛參加工作時，是抱著一顆對事業(yè)無比向往和追求之心走上三尺講臺，但由于現(xiàn)實的殘酷，使我這一顆幼稚的心不適合當(dāng)今社會潮流，轉(zhuǎn)入渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。經(jīng)過一次次的各類學(xué)習(xí)和師德培訓(xùn)，在上級領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心幫助下，漸漸明白了在山區(qū)工作同樣是奉獻，明白了加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵，深深體會到：
1、教師的愛體現(xiàn)在付出。一名教師愛的奉獻離不開扎實的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。由此可見，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會成為有名無實的空談。教師最大的幸福和人生價值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生，只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無愧于全社會對教師職業(yè)的尊重，這當(dāng)然也是教師愛的付出的最好回報。
2、有愛心有知識的教師才是好教師。高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是好教師。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的.成長。
3、教師的對學(xué)生的愛是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。
4、熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的本職。愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說，對學(xué)生充滿愛心和對學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護，保護學(xué)生的人格，保護學(xué)生的幼小的心靈。課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，利用教育細節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實際行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇18
教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)前教師的師德問題頗為社會所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責(zé)，誤人子弟;部分教師拜金嚴(yán)重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢關(guān)系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學(xué)生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風(fēng)日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學(xué)校的聲譽，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。
何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準(zhǔn)確的。教師不僅給學(xué)生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責(zé)任，教師的個人品德影響學(xué)生對其所傳之“道”的態(tài)度�！毒次飞返陌柌亍な窇烟夭粌H在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學(xué)生的人生楷模，其個人品德對學(xué)生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學(xué)過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風(fēng)格。這就說明教師個人品德對學(xué)生的重大影響。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。
教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。我認為頗為恰當(dāng)。
師愛為魂�！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育�！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學(xué)生，他的上下進退皆以學(xué)生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學(xué)生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學(xué)生至上，大愛無疆。
教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優(yōu)秀學(xué)生，又愛問題學(xué)生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐�！敝粣蹆�(yōu)秀學(xué)生，謂之“偏狹”;既愛有錢學(xué)生，也愛貧困學(xué)生，只愛有錢學(xué)生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學(xué)生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛�！�
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！睈凼窍嗷サ�，老師真心愛學(xué)生，然后才能贏得學(xué)生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當(dāng)年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰�？鬃铀篮�，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學(xué)說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉�！苯裉欤覀兊膶W(xué)生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責(zé)備學(xué)生薄情寡義的.時候，有沒有反思過我們當(dāng)初對學(xué)生可曾真心相待、真情付出?也許學(xué)生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。
學(xué)高為師。學(xué)識是教師的奠基石�！秾W(xué)記》有云：“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎?”就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學(xué)問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當(dāng)教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學(xué)習(xí)，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢�！苯處熞莆湛茖W(xué)的教育方法，使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道�！苯處熞辛己玫恼Z言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻。”
在現(xiàn)代信息社會，由于學(xué)生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。因此，學(xué)高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學(xué)精神、求真意識影響學(xué)生。
好學(xué)是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！笨鬃右簧皩W(xué)而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學(xué)不倦的精神。他的好學(xué)曾達到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。
現(xiàn)在在這個浮躁的社會，好學(xué)之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業(yè)，不能靠經(jīng)驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學(xué)生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學(xué)習(xí)來積累。陶行知先生在半個世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！�
教師不讀書、不學(xué)習(xí)的直接后果，就是教師不能適應(yīng)新課程的教學(xué)。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學(xué)率’這樣一個低標(biāo)準(zhǔn)也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對付考試，并不具備教學(xué)智慧�！苯處煵皇亲x書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學(xué)生情何以堪?這樣的教師何以贏得學(xué)生的尊敬?
身正為范�？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄安荒苷渖�，如正人何?”教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當(dāng)教師時，極富責(zé)任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學(xué)職責(zé)：“好在校閱成績恰已完功，本年學(xué)課總算全始全終，良心上十分過得去�！共凰c著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津�！绷硪粐鴮W(xué)大師錢穆自幼吸煙，后來在小學(xué)任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學(xué)生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對比大師，我們當(dāng)下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學(xué)生認真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務(wù)都不能完成;有些教師要求學(xué)生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學(xué)生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……
有人說：你希望你的學(xué)生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當(dāng)我們要求學(xué)生熱愛集體，關(guān)心集體的時候，我們自己就應(yīng)該首先以滿腔的熱情投入學(xué)校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學(xué)生更有說服力的教育。在西康福利學(xué)校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學(xué)的44個學(xué)生中，有10多個孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。
總之，教師應(yīng)該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應(yīng)該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。
從哲學(xué)上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會，歸結(jié)于市場經(jīng)濟，這當(dāng)然不是沒有道理，但問題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學(xué)校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內(nèi)心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對所有物質(zhì)條件的追求。當(dāng)自己內(nèi)心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足�！毕喾从行┙處煛皯n貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發(fā)財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學(xué)生看他們的眼神?何曾有青眼?
一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業(yè)，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I?是的，在今天，教師是一個普通的職業(yè)，但教育是一個神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對于人本身的關(guān)懷和人的主體塑造，并促進人的發(fā)展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學(xué)身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導(dǎo)的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時選擇了社會對于教師職業(yè)的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！笨鬃又皯n”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求�！蔽覀冇泻吻�?我們只求教師加強自我修養(yǎng)，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇19
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實質(zhì)性的進展，現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
二、學(xué)習(xí)教育階段
學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學(xué)習(xí)《教師法》、《教育部關(guān)于加強和改進師德建設(shè)的若干意見》等,使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實提高了思想，道德，作風(fēng)建設(shè)的自覺性。樹立了良好的個人師德形象。
三、對照檢查階段
對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學(xué)習(xí)，提高認識的基礎(chǔ)上揭示問題，找準(zhǔn)主要矛盾。我通過教師之間的談心，加深對師德教育，并對照自己的過去，檢查自己在工作上的許多問題和不足之處，向老師們暢談，通過學(xué)校召開的民主生活會上，開始自查自我批評，態(tài)度誠實，也樂于接受教師們的批評，認真分析問題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開展，根據(jù)民主生活會上老師們的征求意見。我開始認真撰寫了個人師德師風(fēng)分析材料，針對自己存在的問題進行剖析，糾正錯誤，明確今后的方向。
四、整改提高階段
根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正�；贫然能壍�。根據(jù)自己在師德師風(fēng)方面突出的問題，熱點問題提出整改意見并接受教師監(jiān)督檢查，力爭使自己比較強烈的問題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn)，也改善了工作，生活上的缺陷，調(diào)動了自己的積極性和主動性。
五、今后努力的'方向
在今后的工作中我一定要加強學(xué)習(xí)，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學(xué)習(xí)，切實提高思想感和工作水平。二是從嚴(yán)治教，加強自身建設(shè)，進行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生——祖國的花朵，三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業(yè)。
1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生。
2、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個人的學(xué)習(xí)總結(jié)。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學(xué)生喜愛的教師仍是我努力的目標(biāo)，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，提高才能使教育再永葆青春的光彩。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇20
通過這幾天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，受益匪淺，感受頗多�，F(xiàn)將自己的感受總結(jié)如下：
一、教師必須具備職業(yè)道德。
作為教師，我們除了要具備相關(guān)的專業(yè)技能以外，還必須具備相關(guān)的職業(yè)道德。
首先，作為教師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜歡這份工作我們才會用心的去做，才能做好。我們經(jīng)常說的一句話“興趣是最好的老師”只有對這份工作有興趣，才會有熱情，才會努力。所以要想干好這份工作，就先讓自己真心的喜歡它。
其次，作為教師我們應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)有權(quán)利教學(xué)轉(zhuǎn)化為能力教育。作為老師我們要慈愛。這一點我以前就做的不夠好，我會對學(xué)生大發(fā)脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學(xué)生。學(xué)生犯了錯誤我就會很生氣，嚴(yán)厲的批評他們。事后仔細想一想又覺得很后悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”允許我們大人犯錯誤，也應(yīng)該允許孩子犯錯誤。我們應(yīng)該冷靜的對待學(xué)生的錯誤，在處理學(xué)生問題時，要學(xué)會尊重學(xué)生，注意維護學(xué)生的自尊心。要學(xué)會站在學(xué)生的角度看問題。對學(xué)生要寬容，要給學(xué)生解釋的機會，真正俘獲學(xué)生的心。新的學(xué)期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目批評”，真正實現(xiàn)關(guān)愛教學(xué)，不依靠壓力和權(quán)力來逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，要用關(guān)愛去打動學(xué)生，讓他們從心里佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會有所收獲，我很期待，也很有信心。相信我的關(guān)愛教學(xué)一定能成功。
二、終身學(xué)習(xí)
俗話說“活到老，學(xué)到老”我們老師更應(yīng)該如此，我們要給學(xué)生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時刻學(xué)習(xí)。做一個成功的教學(xué)者，我們就必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我知道我們剛剛走出大學(xué)校門時，我以為自己的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的，工作也是一種學(xué)習(xí)，工作中更需要不斷地學(xué)習(xí)。在這任教兩年，我學(xué)到了不少知識，這些都是我在學(xué)校中學(xué)不到的。開學(xué)以后我將教五年，五年級的語文教學(xué)對教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生要廣泛閱讀課外書，同時也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以后的工作中除了完成必要地教學(xué)工作外，我還要大量閱讀課外書，認真學(xué)習(xí)，隨時給自己充充電。讓自己不至于知識枯竭，不要讓自己成為一潭死水。
三、學(xué)會做一個合格的老師
可能說出來大多數(shù)不會相信，他們會說，你就是老師，怎么還要學(xué)做老師呢？以前我一直認為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導(dǎo)好學(xué)生就可以了。但是我這樣認真做了這些以后，我發(fā)現(xiàn)只能給自己打70分。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)之后，我才知道自己一直不會做老師，如果我想成為一名優(yōu)秀的人民教師，要想在教育事業(yè)上作出點成績的話，我必須先學(xué)會做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生以外，還有許多工作，還有很多學(xué)問。首先我們對待學(xué)生要一視同仁，堅信自己的學(xué)生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不同的孩子采取不同的教育方法。這樣我們就不會為有的學(xué)生成績差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認真分析自己的教學(xué)策略，要精講精煉，上課的時候教師不要講得太多，不要讓學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴性，要教會學(xué)生思考，讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學(xué)期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學(xué)生去講。鍛煉學(xué)生的表達能力，也鍛煉學(xué)生的勇氣。還要讓學(xué)生適時的批改作業(yè)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。此外，我還要時刻給學(xué)生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)中，相信自信會創(chuàng)造奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。
四、做一個幸福的老師
大多數(shù)的老師都認為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的'孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因為我不夠大度，不夠?qū)捜菟�。陶老師說：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識一場，是一種緣分，我們不要因為自己的一時沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。今后我要努力做一個湖泊，學(xué)會優(yōu)化自己的情緒，時刻做學(xué)生眼中的快樂的老師！
我班的成績一直不是很好，我曾想到過要放棄，但是每當(dāng)我看到那一張張純真稚嫩的臉，我就不忍心放棄他們，聽了陶老師的課以后，我更加堅定了，我決不放棄，哪怕我會再次失敗，哪怕我會再一次失望，我也決不放棄他們，這是我作為老師最基本的道德。我和他們一起努力，相信我們會取得進步，哪怕很小的進步我們也會很幸福！“一分耕耘，一分收獲”新的學(xué)期我會和我的孩子們一起加油，相信他們會讓我成為一個幸福的老師。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇21
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”�！皶凶杂悬S金屋”“讀萬卷書，行萬里路”這正是我們常教學(xué)生的名言，而我們教師呢？常常只會埋頭教書，當(dāng)抬起頭時，發(fā)現(xiàn)這個世界已變得讓他難以辨認，自己學(xué)過的知識已不能適應(yīng)孩子們的需求了。這時，教師必須博覽群書，彌補其不足，使自己的內(nèi)涵豐富，自信地走上講臺走向教改之路。
正如《生活在網(wǎng)絡(luò)中還是網(wǎng)絡(luò)在生活中》一文談到的，教育就是要賦予孩子用自己的.頭腦評估哪一條信息更有用更可靠的能力。而這種能力就是一種不斷學(xué)習(xí)的能力。因此，我們常常有這樣的感覺，覺得自己需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，可當(dāng)真正接觸新東西時，又有一種應(yīng)接不暇的感覺。由此，我想到了我們的校本培訓(xùn)，應(yīng)在苦練內(nèi)功訓(xùn)練上再加一條，接受信息及運用信息的能力，這種能力才是不斷學(xué)習(xí)的能力。我在一本書上還看到這樣一段話：現(xiàn)在衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由知識的積累改變?yōu)橹R的檢索和知識的創(chuàng)造，人應(yīng)該在最短的時間內(nèi)，用最有效的方法獲得原來不知道的知識，這是新時代有學(xué)習(xí)能力的象征。做新世紀(jì)的教師，那就必須具備以上的學(xué)習(xí)能力。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命！努力去干吧，精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇22
萬物生長靠太陽，沒有太陽，就沒有生命。天上的太陽給予我們光明，給予我們溫暖；而我們的父母、老師、親友、伙伴，也給予我們關(guān)心，愛護，幫助，鼓勵……在我們成長的道路上，他們也像太陽一樣，時時給予我們希望和幸福！所以，我們要常懷感恩之心，感念太陽以及像太陽一樣的人們！
但是，不管怎么樣，一切生命的成長最終要靠自己的努力，靠自己內(nèi)在生長的力量。所以，我們每個人的心中，都要有一個屬于自己的太陽，那就是像太陽一樣的心靈！仁愛，柔韌，融通，曠達……面對困難，迎刃而上；面對逆境，奮勇向前；面對失敗，重頭再來；面對危機，鎮(zhèn)定自若……心中的那個太陽能讓我們每個人始終積極地面對一切，微笑著生活，充滿熱情地學(xué)習(xí)和工作；心中的那個太陽能讓我們每個人始終感覺到世界是那么美好，處處春暖花開，即使遇到寒冬風(fēng)雪，也能對未來充滿希望，充滿奮斗的勇氣和力量！
心中的那個太陽其實早已藏在我們每個人的心底，只不過有太多的陰云，遮蔽了它的光芒。陰雨天，我們看不見天上的太陽，然而你乘飛機，飛上一萬米以上的高空，你在云端之上，就會看到太陽其實一直就在那里照耀著你，那么燦爛，那么明媚。我們心中的那個太陽也會被我們心中那些煩惱、憂愁、郁悶的陰云所遮蓋。只要換個角度想一想，你就會驅(qū)散心頭的陰霾，露出那個太陽來。愛迪生在發(fā)明電燈時，僅燈絲材料的實驗就失敗了1000多次，很多人見了都不以為然，也有好心人勸他算了，說：“你已失敗了1000多次了！”愛迪生回答說：“不，我沒有失敗，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了1000多種材料不能用作燈絲。”愛迪生并不把失敗看成是簡簡單單的失敗，而是通過失敗，看到了成功的希望。這樣的心態(tài)就是陽光的心態(tài)，這樣的人，心中就有一個太陽，一個充滿光明與希望的心靈世界！假如你答錯了題，千萬不要懊惱，只要你積極思考、努力改正，就連上帝也會原諒你；假如你受了冤屈，千萬不要憤恨，那是考驗?zāi)愕哪托暮托摒B(yǎng)，然后自然會還你一個公道；假如你被人欺騙，千萬不要傷心，那會擦亮你的眼睛，分清是非善惡……一切的`挫折和磨難，其實都在磨礪你的心智，修煉你的內(nèi)心，使你更加智慧，更加完美。要知道，陽光總在風(fēng)雨后！你心中的那個太陽也會在你經(jīng)歷了生活的風(fēng)雨之后，才會更加燦爛輝煌！
向著你心中的太陽走，把所有的煩憂和陰影，都拋在你的身后！在你的前方，永遠都是光明和希望！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇23
當(dāng)今世上，學(xué)生的品性由老師評定，那教師的師德又由誰來評價呢？
前些天聽到件啼笑皆非的事，XX市花園小學(xué)二年級的某教師給班上的孩子的期末總結(jié)上寫道“做不正經(jīng)的事”，老師的解釋是，這孩子不像一般孩子那樣玩，跳大繩不會，別的游戲也不喜歡玩，于是乎，就按上了這個罪名“做不正經(jīng)的事”，我就納了悶了，這個詞是這么用嗎，如此的將這種詞匯用在一個二年級的孩子身上，這班主任老師沒有罪惡感么？孩子小，跳大繩游戲怕被抽到，很正常么，我很懷疑這老師是教什么的，這點語言修養(yǎng)都沒有，怎么為人師表呢？換而言之，如果校長對這老師的評價是不正經(jīng)女人，估計那小老師會郁悶的噴血吧！這種教師給孩子做品德鑒定，她合格么？當(dāng)然這類人當(dāng)今之世大有人在，我認為當(dāng)教師要有以下幾點基本素養(yǎng)才能稱其職：
一，教師必須要有師德
沒有師德的教師是誤人子弟的，敗壞德行的，不配為師！想來0到9歲是孩子一生中品性定位的最佳形成時期，如果沒有好老師做引導(dǎo)，將來給我們國家，甚至世界帶來的危害性是極大的`，所以教師首重師德！如果教師無德，那么人字都立不起，更不要談教導(dǎo)他人啦！建議當(dāng)今教師多讀讀我們老祖宗的書，按祖宗的教導(dǎo)為人做事，我們中華幾千年的文化是真正的寶藏，也是讓人修身進德的指明燈，要想有個好的命運好的前程，那么自己必須先夠格！
二，教師要有良性教導(dǎo)方式
良性的教育方式是必備的，也是與學(xué)生交流的工具。怎樣正確引導(dǎo)孩子有正確的人生價值觀，愛國主義情操，學(xué)習(xí)積累知識，是教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。師者，教書育人解惑者也！把學(xué)生培養(yǎng)成品性優(yōu)秀，愛國愛民，智慧勤勞的有用人才，是每個教師應(yīng)該思考做到的事情！
三，教師要具備專業(yè)知識素養(yǎng)
知識是孩子未來生存的工具，當(dāng)然智慧是大用！所以教師應(yīng)該具備豐富的知識，盡心盡力的教書育人，為我們祖國培育出優(yōu)秀人才！
總而言之，師德是關(guān)鍵，像是人的健康，沒有她一切免談！
愿天下的教師，正其德，發(fā)揚師道精神，真正做到回饋社會！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇24
托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育�！鄙頌榻處煂γ恳粋�孩？都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做撒播愛的人。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。
學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老�！碧幱凇爸R爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。從師范學(xué)校畢業(yè)已有近十年，但教育學(xué)、心理學(xué)的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。
從《兒童心理學(xué)》中獲悉：七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足……也就是學(xué)生的集體榮譽感在不斷的增強。因此，在對學(xué)生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時，時刻以小集體—小組、班級，大集體—年級、學(xué)校的榮譽來激勵他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。從《環(huán)境對孩子的'影響》一文中，我得到了啟示，我是孩子們的老師，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結(jié)向上的集體。
孩子們獲得知識的滿足感，使我更加堅定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會 篇25
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以強化教師隊伍管理，加強師德教育是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。
做為一名人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強烈的責(zé)任心，當(dāng)我們一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。
1、以身示范——以情感染每一個學(xué)生在課堂上，要對學(xué)生進行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書本的知識。
在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對學(xué)生進行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對于教育工作，老師應(yīng)做到不計較報酬，不講條件無私奉獻，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識，也要傳授有關(guān)社會生活中的知識。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R并與老師做“知心朋友”：首先要做的就是要消除師生之間的“代溝”。只要能掌握學(xué)生的'心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學(xué)生群體中，跟每個學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，在課堂上和平時的生活中對他們的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，因為教師事業(yè)是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
2、學(xué)會寬容——公正對待每一個學(xué)生教師必須學(xué)會寬容。
人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生。
良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
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