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新時(shí)期黨的思想政治工作應(yīng)遵循十大原則
新時(shí)期黨的思想政治工作應(yīng)遵循十大原則
——探索黨員“長(zhǎng)期受教育，永葆先進(jìn)性”長(zhǎng)效機(jī)制的思考
歐陽(yáng)曉輝
思想政治工作的原則，是指在思想政治工作過(guò)程中必須遵循的基本準(zhǔn)則，它是在思想政治工作的長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成和完善起來(lái)的，是思想政治工作規(guī)律的體現(xiàn)。在努力探索使共產(chǎn)黨員“長(zhǎng)期受教育，永葆先進(jìn)性”的活動(dòng)實(shí)踐中，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大前提下，我們黨只有站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，保持清醒頭腦，保持全心全意為人民服務(wù)的本色，才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民順利地實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。為此，抓好思想政治工作，是擺在我們面前的一項(xiàng)重要工作。
縱觀我黨的發(fā)展歷史，思想政治工作在各個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，一直都發(fā)揮著十分重要的作用。建黨初期，毛澤東同志就從黨在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)中得出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，是非常重要的問(wèn)題”的結(jié)論，從而把《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》作為黨的建設(shè)的首要內(nèi)容，確立了馬列主義在思想上的領(lǐng)導(dǎo)地位，為后來(lái)遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)、毛澤東思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，毛主席又發(fā)表了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等文章，用辯證唯物主義思想來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，為全民抗戰(zhàn)的最后勝利作好了充分的思想準(zhǔn)備。１９４２年我黨的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)對(duì)黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的整頓，使我黨甩掉了各種錯(cuò)誤思想包袱，輕裝上陣，變得更為強(qiáng)大�；诖耍�(jīng)過(guò)多次思想建設(shè)而發(fā)展起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，最終領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的偉大勝利。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，思想政治建設(shè)仍然是我們?nèi)〉酶黜?xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的有力武器。特別是十一屆三中全會(huì)前夕的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，使全黨全國(guó)人民擺脫了種種思想禁錮，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放指明了正確的思想路線。此后小平同志的南巡談話、江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想，以及十六大以來(lái)我黨確立的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理念，無(wú)不閃耀著馬克思主義思想理論的光輝。
今天，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，要建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制，思想政治建設(shè)工作依然是我們事業(yè)取得成功的根本保證。有了這個(gè)保證，我們就能夠統(tǒng)一全黨全國(guó)人民為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的意志；有了這一保證，我們就能夠抵御一切腐朽墮落思想的侵蝕和來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種風(fēng)浪考驗(yàn)，永葆黨的先進(jìn)本色。由此可見(jiàn)，思想政治工作是我們黨的法寶，是一切工作的生命線。做好新時(shí)期的思想政治工作，應(yīng)堅(jiān)持以下原則：
一是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際既是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，又是黨的思想路線的組成部分，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的。在新的歷史時(shí)期，理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的本質(zhì)要求。馬克思主義認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，學(xué)習(xí)馬克思主義正是為了不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并有效地指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義只有正確運(yùn)用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展，才具有強(qiáng)大的生命力。在新的歷史條件下，我們黨要保持旺盛的創(chuàng)造力，帶領(lǐng)人民不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就必須立足于新的時(shí)代、新的實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，研究新情況、解決新問(wèn)題，進(jìn)而開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。思想政治工作的理論，就是馬克思主義的基本原理，就是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。思想政治工作的實(shí)際，就是當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種復(fù)雜的政治局面，當(dāng)前黨員隊(duì)伍內(nèi)部的各種復(fù)雜思想，以及改革開(kāi)放以來(lái)在人民群眾中產(chǎn)生的各種復(fù)雜的思想矛盾。思想政治工作中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，就是要用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)武裝廣大黨員和群眾的頭腦，就是要善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論，在開(kāi)展思想政治工作的具體實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，不斷提高受教育者的思想覺(jué)悟。思想政治工作中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，就必須科學(xué)對(duì)待理論學(xué)習(xí)。既要糾正輕視理論、忽視學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤傾向，更要反對(duì)照抄照搬、照本宣科的本本主義。在建立保持黨員先進(jìn)本色長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)踐中，一是要求理論學(xué)習(xí)必須緊密聯(lián)系工作實(shí)際和思想實(shí)際，以黨的中心工作為出發(fā)點(diǎn)，著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展，切實(shí)解決本地區(qū)、本部門存在的實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的問(wèn)題，真正把理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái)，與人格修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。二是必須善于把握客觀情況，推進(jìn)理論創(chuàng)新，在工作中堅(jiān)持深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展調(diào)查，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中總結(jié)創(chuàng)新，在總結(jié)創(chuàng)新的過(guò)程中豐富和發(fā)展理論，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則開(kāi)展思想政治工作，是新時(shí)期永葆黨的先進(jìn)性必須遵循的一個(gè)根本原則。
二是要堅(jiān)持正面教育為主的原則。堅(jiān)持以正面教育為主，是黨的先進(jìn)性教育活動(dòng)貫穿始終的基本要求。正面教育，就是充分依靠思想政治工作的力量、充分調(diào)動(dòng)積極因素、充分發(fā)揮被教育者主體作用，激發(fā)廣大黨員的內(nèi)在動(dòng)力，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思、自我總結(jié)、自我提高的一種有效教育形式。堅(jiān)持正面教育為主，實(shí)質(zhì)上就是以理服人，相信真理的力量，相信群眾的基本覺(jué)悟。就目前而言，廣大的黨員隊(duì)伍和人民群眾所擁有的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處是主要的，積極進(jìn)取精神是主流；社會(huì)生活的進(jìn)步面、積極面、光明面、進(jìn)取面占主導(dǎo)地位，而落后、消極、陰暗、錯(cuò)誤的東西雖然客觀存在，卻是極少數(shù)。因此，堅(jiān)持正面教育為主的原則，就是要求思想政治工作者在觀察問(wèn)題和考慮問(wèn)題的時(shí)候，要用辯證的觀點(diǎn)，一分為二地看待各種思想矛盾的關(guān)鍵癥結(jié)之所在，識(shí)大體，顧大局，善于協(xié)調(diào)，長(zhǎng)于引導(dǎo)，積極化解人民內(nèi)部矛盾，既不能對(duì)重大思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題姑息遷就，也不要小題大作，對(duì)一些瑣碎的矛盾上綱上線。就是要求思想政治工作者要善于抓主旋律，唱正氣歌，擺事實(shí)，講道理，以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主，用先進(jìn)的典型引路、榜樣示范，以促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展和各項(xiàng)事業(yè)的和諧發(fā)展。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育為主，并不是回避矛盾，掩蓋問(wèn)題，也不是否定批評(píng)和必要的思想斗爭(zhēng)，而是在充分肯定主流，肯定本質(zhì)的前提下，找準(zhǔn)癥結(jié)，總結(jié)教訓(xùn)，揭露矛盾，開(kāi)展批評(píng)教育，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，講求公平、公正、公開(kāi)，講究用事實(shí)說(shuō)話，用真理服眾，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。堅(jiān)持正面教育為主的原則開(kāi)展思想政治工作，是開(kāi)展黨的先進(jìn)性教育工作的基本方法。
三是要堅(jiān)持充分發(fā)揚(yáng)民主的原則。對(duì)于充分發(fā)揚(yáng)民主的極端重要性，鄧小平作過(guò)深刻而透徹的說(shuō)明。他指出，人民民主專政“對(duì)于人民來(lái)說(shuō)就是社會(huì)主義民主”�！皼](méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”。民主作為一種國(guó)家制度，它是歷史的、具體的，不是超時(shí)空的、抽象的。思想政治工作中發(fā)揚(yáng)民主，就是要采取民主方法、端正民主作風(fēng)、弘揚(yáng)民主精神。采取民主方法，是開(kāi)展思想政治工作的主要方法。對(duì)于人民內(nèi)部的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要運(yùn)用擺事實(shí)講道理等方式，開(kāi)展平等討論，批評(píng)和自我批評(píng)，解決相互間的矛盾，糾正和克服錯(cuò)誤思想，樹(shù)立正確思想。端正民主作風(fēng)，就是指教育者對(duì)群眾要有民主的態(tài)度，擺正公仆和主人的關(guān)系，以平等的態(tài)度對(duì)待被教育者，相互間交流思想、交換意見(jiàn)，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相教育，而決不能以領(lǐng)導(dǎo)者自居，凌駕于群眾之上，板起面孔訓(xùn)人，甚至以勢(shì)壓人。教育者還必須虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，正確對(duì)待各種不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)群眾暢所欲言，各抒已見(jiàn)。對(duì)正確的合理的意見(jiàn)，要及時(shí)采納，加以實(shí)現(xiàn)。對(duì)不正確的意見(jiàn)，要說(shuō)服引導(dǎo)，必要時(shí)給予適當(dāng)批評(píng)，但絕不能強(qiáng)制和壓服，更不能無(wú)限上綱，亂扣帽子，采取簡(jiǎn)單粗暴的做法。弘揚(yáng)民主精神，就是要尊重群眾、相信群眾和依靠群眾，堅(jiān)持正面教育，提高人們的思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到群眾自己教育自己的目的。結(jié)合新的歷史條件，以保先教育為契機(jī)，充分發(fā)揚(yáng)民主，保證人民群眾充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，是新時(shí)期思想政治工作的重要任務(wù)，也是建立黨員永葆先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制的重要途徑。
四是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的原則。求真務(wù)實(shí)，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是共產(chǎn)黨人必須具備的政治品格。 “求真”，就是認(rèn)識(shí)世界、探索規(guī)律；“務(wù)實(shí)”，就是改造世界、促進(jìn)發(fā)展。求真務(wù)實(shí)，就是堅(jiān)持重實(shí)際、講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效；就是在想問(wèn)題、作決策、辦事情的時(shí)候，一定要從本地區(qū)、本部門的實(shí)際情況出發(fā)，既要敢于正視現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新；又要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，不弄虛作假、虛報(bào)浮夸，不急功近利、好高騖遠(yuǎn)，在求真務(wù)實(shí)中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)發(fā)展中展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。求真務(wù)實(shí)，就是要因地制宜、因人制宜、因時(shí)制宜、因事制宜地進(jìn)行思想政治工作，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和有效性，不僅要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾去奮斗、求發(fā)展，而且要始終堅(jiān)持把人民群眾的利益作為第一標(biāo)準(zhǔn)，想群眾所想，幫群眾所需，解群眾所難，使人民群眾共享改革發(fā)展的成果。求真務(wù)實(shí)，是思想政治工作堅(jiān)持“三貼近”原則的實(shí)質(zhì)所在，是宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，就要堅(jiān)持反對(duì)形式主義，不做表面文章，把工作的著力點(diǎn)放在基層，努力做到重心下移，深入群眾，因地制宜，分類指導(dǎo)，運(yùn)用說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)、解疑解惑、提供服務(wù)的方法，把思想政治工作做深、做細(xì)、做活、做實(shí)，做到群眾的心坎上。總之，要以求真務(wù)實(shí)精神思考工作，以求真務(wù)實(shí)要求部署工作，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)推動(dòng)工作，以求真務(wù)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)工作，從而不斷推動(dòng)思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，進(jìn)一步在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，十分重要和緊迫。
五是要堅(jiān)持發(fā)展變化原則。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人們的思想認(rèn)識(shí)也隨之在不斷發(fā)展變化。馬克思主義辯證法對(duì)世界的認(rèn)識(shí)貫穿著發(fā)展變化的原則。運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)的根本存在方式，變化是運(yùn)動(dòng)的一般內(nèi)容，發(fā)展是在運(yùn)動(dòng)、變化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示物質(zhì)世界的整體趨勢(shì)和方向性的范疇。思想政治工作要貫徹發(fā)展變化原則，具體地來(lái)說(shuō)就是：一是要順應(yīng)身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)教育對(duì)象的思想況狀進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析。不僅要看到他們思想的現(xiàn)狀，而且要了解他們思想的過(guò)去，預(yù)見(jiàn)他們思想的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，從思想發(fā)展的全過(guò)程中去把握他們思想的特點(diǎn)及其發(fā)展變化的規(guī)律性，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，增強(qiáng)工作的前瞻性，從而更有實(shí)效地進(jìn)行思想政治工作。二是要如實(shí)地把教育對(duì)象的思想狀況看作是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。既要看到在一定的時(shí)間和一定的條件下表現(xiàn)出某種思想相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，又要看到人的思想是一個(gè)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是變化、發(fā)展的。因此，要針對(duì)不同情況，采取不同措施，推動(dòng)其思想認(rèn)識(shí)朝著符合新時(shí)代要求的方向發(fā)展。三是要堅(jiān)持發(fā)展變化與持之以恒的統(tǒng)一。在思想政治工作過(guò)程中，我們既要看到思想認(rèn)識(shí)發(fā)展的前進(jìn)性，又要看到思想認(rèn)識(shí)發(fā)展的曲折性，從而認(rèn)識(shí)解決思想問(wèn)題的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，特別是對(duì)深層次思想問(wèn)題的引導(dǎo)要樹(shù)立堅(jiān)持不懈、不怕反復(fù)的精神。要長(zhǎng)期堅(jiān)持用發(fā)展的眼光而不是僵死凝固的眼光來(lái)看待思想政治工作。發(fā)展變化原則是馬克思主義認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)態(tài)度，也是新時(shí)期開(kāi)展思想政治工作的科學(xué)方法。
六是要堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人的原則。尊重人、理解人、關(guān)心人是我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨在思想政治工作中的具體體現(xiàn)。尊重人，就是要平等待人，尊重人的人格和權(quán)利；理解人，就是要理解每個(gè)人的具體處境和個(gè)性，承認(rèn)人的不同性格、愛(ài)好和興趣；關(guān)心人就是要對(duì)人滿腔熱情，誠(chéng)懇寬厚。思想政治工作者首先要尊重他人的人格和權(quán)利，關(guān)心他人的工作、學(xué)習(xí)和生活，理解他人的實(shí)際要求和困難，滿腔熱情地幫助他人解除思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和實(shí)際生活中的問(wèn)題。在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，教育者和被教育者沒(méi)有高低貴賤之分，應(yīng)當(dāng)互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，要堅(jiān)持求大同，存小異，盡可能使每個(gè)人在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮自己的才華。但尊重人、理解人、關(guān)心人，不是放任自流，更不能是老好人主義，而是與嚴(yán)格管理，加強(qiáng)教育相輔相成的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，思想教育領(lǐng)先原則。思想政治工作是做人的工作，具有面對(duì)面、心貼心的特點(diǎn)�！皠�(dòng)人心者莫先乎情”，領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、辦事情要多站在群眾的位置上，設(shè)身處地地考慮他們的感受和承受能力，要帶著感情和愛(ài)心深入群眾當(dāng)中，了解他們的工作、生活和學(xué)習(xí)情況，感受他們的喜怒哀樂(lè)，把群眾的困難當(dāng)成自己的困難來(lái)解決。要主動(dòng)幫助解決關(guān)系廣大群眾切身利益的問(wèn)題和困難，這樣才能使思想政治工作產(chǎn)生事半功倍的效果。思想政治工作光靠紀(jì)律、制度約束是不夠的，還得要有人情味才行，要以誠(chéng)待人，以理服人，以情感人，才能收到實(shí)效。
七是要堅(jiān)持物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合的原則。物質(zhì)利益是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)條件，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的物質(zhì)利益息息相關(guān)。關(guān)心群眾的物質(zhì)利益，是馬克思主義的基本原則。群眾積極性的產(chǎn)生來(lái)源于精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，必須有機(jī)結(jié)合在一起，既滿足群眾的物質(zhì)要求，又提高群眾的思想覺(jué)悟。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)特別注意防止“一切向錢看、一切用錢砸、一切由錢管、一切靠錢干”的拜金主義，積極引導(dǎo)群眾正確對(duì)待國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，教育他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們黨的思想政治工作，歷來(lái)十分重視堅(jiān)持物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合的原則，并強(qiáng)調(diào)精神鼓勵(lì)為主。忽視群眾的物質(zhì)利益，就是從根本上忽視了人們從事生產(chǎn)斗爭(zhēng)和革命活動(dòng)的實(shí)際目的和意義，就會(huì)嚴(yán)重挫傷廣大群眾的勞動(dòng)熱情和積極性，妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在實(shí)際工作中，堅(jiān)持實(shí)行必要的恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)鼓勵(lì)，有利于調(diào)動(dòng)人們的工作積極性，加速經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。但也不能只搞物質(zhì)鼓勵(lì)，見(jiàn)物不見(jiàn)人，還必須重視和強(qiáng)調(diào)精神鼓勵(lì)。因?yàn)榫窆膭?lì)在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展方面具有獨(dú)特的作用，只有群眾的思想覺(jué)悟提高了，勞動(dòng)態(tài)度端正了，才能自覺(jué)地持久地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。如果物質(zhì)鼓勵(lì)離開(kāi)了正確思想的指導(dǎo)，就會(huì)把群眾的思想引向邪路，在一部分人中產(chǎn)生和滋長(zhǎng)追求金錢、不擇手段等錯(cuò)誤的勞動(dòng)態(tài)度和損人利己的行為。事實(shí)證明，如果放棄思想政治工作，就會(huì)失去精神支柱。在這種情況下，單純搞獎(jiǎng)金和其它物質(zhì)刺激，還會(huì)引起腐蝕群眾思想的消極作用。總之，物質(zhì)鼓勵(lì)不能代替思想政治工作。同樣，精神鼓勵(lì)也不能代替物質(zhì)鼓勵(lì)。只有把物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能正確地充分地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的社會(huì)主義積極性。
八是要堅(jiān)持身教與言教相結(jié)合的原則。思想政治工作一是靠說(shuō)，二是靠做，而做比說(shuō)更為重要。做到言教同身教相結(jié)合，身教重于言教，以自己的模范行動(dòng)影響教育群眾，才會(huì)令群眾心服口服，才能提高思想政治工作的威信和效率。言教，是指教育者以語(yǔ)言和與語(yǔ)言相關(guān)的方式，藝術(shù)地對(duì)他人進(jìn)行教育；身教是指教育者以身作則的示范行為影響他人的教育。二者相輔相成，這是思想政治工作產(chǎn)生凝聚力、說(shuō)服力、感染力的兩個(gè)重要源泉。說(shuō)服人、教育人，一靠真理的力量，二靠人格的力量。在某種意義上，人們更看重人格的力量，領(lǐng)導(dǎo)干部和教育者自身素質(zhì)和形象是無(wú)聲勝有聲的巨大力量。其身正，不令即行，其身不正，雖令不行，也是這個(gè)道理。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和教育者，要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干，提高思想政治工作藝術(shù)；同時(shí)要嚴(yán)于律己，為人表率，靠人格的力量強(qiáng)化思想政治工作的權(quán)威性，也就是將言教與身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。身教是取得威信的重要途徑。思想政治工作的威信，主要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和思想政治工作者的模范行動(dòng)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，優(yōu)良的作風(fēng)，以及高尚的思想品質(zhì)和道德情操。凡是要求群眾做的自己首先要做到，凡是要求群眾不能做的事自己首先不做。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和思想政治工作干部必須堅(jiān)持言傳身教相結(jié)合，以身教為主的原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，要處處以身作則，起表率作用，以身教取得群眾的信任和擁護(hù)，成為群眾的知心朋友，以自身的模范作用，使思想政治工作具有強(qiáng)大的說(shuō)服力、感染力和凝聚力。
九是要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則。思想政治工作主要是幫助人們解決思想認(rèn)識(shí)上的矛盾和困惑，但在現(xiàn)實(shí)中，思想上的認(rèn)識(shí)問(wèn)題往往總是伴隨著人們?cè)谏a(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作上的各種困難和實(shí)際矛盾而產(chǎn)生的，我們?cè)诮鉀Q群眾的思想問(wèn)題時(shí)，要注意同解決這些問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。如果只講大道理，不注意解決人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種困難和實(shí)際矛盾，思想政治工作也難以取得好的效果。因此，必須把關(guān)心群眾生活，解決實(shí)際問(wèn)題，作為思想政治工作的重要組成部分。只有把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合得好，思想政治工作才能有吸引力、說(shuō)服力和感染力。為此，我們既要反對(duì)不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義，也要反對(duì)夸夸其談、言之無(wú)物的政治說(shuō)教。教育群眾正確對(duì)待個(gè)人利益和各種困難，幫助群眾樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，艱苦奮斗，通過(guò)努力發(fā)展生產(chǎn)來(lái)改善生活。要相信群眾是通情達(dá)理的，只要講道理，就算一些實(shí)際問(wèn)題因某種原因一時(shí)解決不了，群眾也會(huì)諒解，思想問(wèn)題也就迎刃而解了。領(lǐng)導(dǎo)干部越是關(guān)心群眾的切身利益，誠(chéng)心誠(chéng)意幫助群眾解決實(shí)際困難，群眾的干勁和積極性就會(huì)越高，各項(xiàng)任務(wù)就會(huì)完成得更好。所以，我們做思想政治工作，必須發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視解決群眾生活中的實(shí)際問(wèn)題，使他們?cè)谏a(chǎn)和工作中無(wú)后顧之憂，一心一意地干好工作。
十是要堅(jiān)持思想教育與行政手段相結(jié)合的原則。開(kāi)展思想政治工作，應(yīng)以耐心教育為主。但為了使教育更有成效，就必須和行政手段相結(jié)合，運(yùn)用行政規(guī)定、制度、條例、守則、命令、指示等來(lái)進(jìn)行管理，使這些規(guī)章制度成為人們共同遵守的行為規(guī)范和習(xí)慣，成為保證思想政治工作順利開(kāi)展的重要措施。行政手段最大的特點(diǎn)就是具有強(qiáng)制性，如果只抓行政管理，不抓思想政治教育，行政管理往往會(huì)得不到群眾的理解認(rèn)同，甚至產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理；同樣，只抓思想政治教育，不加強(qiáng)行政管理，思想政治教育也會(huì)流于形式，發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。因此，必須堅(jiān)持思想政治教育和行政手段相結(jié)合的原則。這一原則在黨員隊(duì)伍先進(jìn)性建設(shè)中尤為重要：毋庸諱言，目前在黨員隊(duì)伍中還存在一些與保持黨的先進(jìn)性要求不相適應(yīng)的問(wèn)題，嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性，損害黨的事業(yè)。這其中，有理想信念方面的問(wèn)題，有素質(zhì)能力方面的問(wèn)題，也有工作方式和工作作風(fēng)和學(xué)風(fēng)等方面的問(wèn)題。有的黨員干部違背求真務(wù)實(shí)精神，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，高高在上、脫離群眾，急功近利、好高騖遠(yuǎn)，大搞“形象工程”、“政績(jī)工程”，引起群眾的不滿。因此，堅(jiān)持思想教育與行政手段相結(jié)合，以制度保障黨員永葆先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，真抓實(shí)干、埋頭苦干，心系群眾、奮發(fā)有為，是思想政治工作能夠長(zhǎng)期有效地服務(wù)于黨的先進(jìn)性建設(shè)的必要措施。
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