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讀《保持清正廉潔,當(dāng)好人民公仆》有感
讀了紀(jì)委推薦的《保持清正廉潔,當(dāng)好人民公仆》一文之后,感觸頗深。身為正局級(jí)干部的吳天祥,想人民之所想,急人民之所急,用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)于人民,回報(bào)于社會(huì)。他沒(méi)有驚天的壯舉,沒(méi)有可歌可泣的悲壯,卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、為民服務(wù)的真誠(chéng),譜寫了一個(gè)為官者的“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。我們作為黨的干部,部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),就應(yīng)該在實(shí)際工作中,像吳天祥一樣,把手中的權(quán)力當(dāng)責(zé)任,把組織的信任當(dāng)動(dòng)力,在強(qiáng)化精神支柱、世界觀改造、服務(wù)官兵上體現(xiàn)表率作用,以此把人民交辦的事辦好、把黨賦予的職責(zé)履行好、把官兵的要求回答好。具體應(yīng)從三個(gè)方面體現(xiàn)表率作用。
一、把理論上的成熟作為強(qiáng)化精神支柱、作表率的根本要求
江澤民同志指出:理論素養(yǎng)是一個(gè)干部素質(zhì)的靈魂。吳天祥同志之所以自覺踐行“三個(gè)代表”的要求,其根本原因就是思想道德上的純潔和高尚。我們都知道,堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心。部隊(duì)干部發(fā)揮表率作用最重要的就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。當(dāng)前,我們面臨的形勢(shì)、任務(wù)和環(huán)境正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化,有的領(lǐng)導(dǎo)干部在相對(duì)和平的環(huán)境下,軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的緊迫感不夠強(qiáng)了;面對(duì)部隊(duì)艱苦的何去何從環(huán)境,精神狀態(tài)不夠振作了;面對(duì)不正之風(fēng)和歪歪理,不敢理直氣壯了;面對(duì)腐朽、沒(méi)落的思想文化和生活方式,思想松懈、斗志渙散,由心理失衡到行為失控了等等。這些問(wèn)題的存在影響了整個(gè)干部隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)而削弱了黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。因此,只有嚴(yán)格按照“三個(gè)代表”的要求,認(rèn)真查找自身理想和信念方面存在的問(wèn)題,才能經(jīng)得起各種復(fù)雜情況的考驗(yàn),才能自覺做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎獨(dú)。首先把理論學(xué)習(xí)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。要坐住凳子,切實(shí)解決靜不下心、沉不住氣、心浮氣噪、借口工作忙沒(méi)時(shí)間學(xué)的問(wèn)題,真正使學(xué)習(xí)進(jìn)入思想,觸及靈魂,付諸實(shí)踐。其次,要用理論指導(dǎo)實(shí)踐。在實(shí)踐中錘煉自己。江澤民在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己,這是我們黨始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力的根本保證!币粋(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念,只有在艱苦的磨練中,在改造客觀世界的實(shí)踐中,在正確與錯(cuò)誤的比較中,才能不斷確立和鞏固起來(lái)。我們有的干部往往是學(xué)歸學(xué),用歸用。學(xué)習(xí)理論時(shí)講原則,講正氣,說(shuō)起來(lái)?xiàng)l條是道,一到實(shí)踐中就“走樣”、“偏軌”,使學(xué)用“兩張皮”。導(dǎo)致遇到敏感問(wèn)題就喪失了黨性和原則,經(jīng)不起誘惑,最后失去了領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和尊嚴(yán),走向了人民的對(duì)立面。
二、把加強(qiáng)官德修養(yǎng)作為改造世界觀、作表率的根本體現(xiàn)
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),世界觀的轉(zhuǎn)變是個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。新的形勢(shì)下,世界觀的改造對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是個(gè)既緊迫又現(xiàn)實(shí)的重點(diǎn)課題,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)就更加重要。吳天祥的座右銘是:憂民所憂,察民疾苦。把群眾的苦作為自己的苦,把群眾的樂(lè)作為自己的樂(lè),對(duì)群眾就像對(duì)自己的親人一樣關(guān)心。我覺得這就是高尚的官德。官德的修養(yǎng)在于自控,在于身處獨(dú)處堅(jiān)持黨性原則。英國(guó)大文豪肖伯納說(shuō)過(guò),自我控制是最強(qiáng)的本能。回想?yún)翘煜榈氖论E,好多都是在無(wú)人知曉的情況下為他人解憂困。如果沒(méi)有高尚的官德作支撐是很難成就大事業(yè)的。因此,為官者,必須努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的道德情感和堅(jiān)定的道德信念。要堅(jiān)守三道防線:一是堅(jiān)守對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的思想防線。時(shí)常想一想終生為共產(chǎn)主義而奮斗的思想是否堅(jiān)定,革命利益高于一切的思想是否牢固,工作中有沒(méi)有懈怠和驕傲情緒;二是堅(jiān)守不貪財(cái)、不貪色、不違常的道德防線。經(jīng)常思考一下怎樣耐得住清貧和寂寞,怎樣抵得住“酒綠燈紅”的誘惑,怎樣不越雷池半步,成為官兵的道德楷模;三是謹(jǐn)遵法度、不因私枉法的法紀(jì)防線。經(jīng)常檢點(diǎn)自己是否始終遵守黨的法紀(jì)法規(guī),嚴(yán)守黨的秘密,是否不折不扣地執(zhí)行黨的決議,是否把黨的法規(guī)作為“三尺利劍”,高懸在頭,心生敬畏,規(guī)范言行。
三、把正確行使權(quán)力作為服務(wù)官兵、作表率的根本宗旨
吳天祥說(shuō),一個(gè)人地位變了,職務(wù)變了,但全心全意為人民服務(wù)的本色不能變。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該具有視人民如父母、事業(yè)重如山、掌權(quán)用權(quán)為人民的精神境界。執(zhí)政黨在執(zhí)政中所面臨的考驗(yàn),就是我們能不能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的權(quán)力考驗(yàn),就是看我們用權(quán)為公,還是以權(quán)謀私。因此,慎用權(quán)力至關(guān)重要。一要有正確的權(quán)力觀,克服“有權(quán)力就有權(quán)威”的思想。要始終牢記自己是為官兵服務(wù)的公仆,“官”是服務(wù)的崗位,“權(quán)”是服務(wù)的工具。只有把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù),才會(huì)有如履薄冰的壓力,才會(huì)有使命感和責(zé)任感。要看到,權(quán)力不等于權(quán)威,我們所說(shuō)的權(quán)威,應(yīng)該是權(quán)力、能力、和人格的統(tǒng)一。二要警惕權(quán)力被腐蝕,自覺做到“四自”。要特別警惕在權(quán)力的使用上沾染個(gè)人主義灰塵,抵制金錢、女色、人情的誘惑。堅(jiān)持以堂堂正正的公心自律,以普通人的良心自省,以公仆的愛心自責(zé),以清廉高尚之心自勉,培養(yǎng)人格的高品位、高品質(zhì)、高素質(zhì)。做到以責(zé)任用好手中的權(quán)力,以品行帶好身邊的人員,像吳天祥那樣,無(wú)愧于黨,無(wú)愧于人民。
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