繼續(xù)教育畢業(yè)生自我鑒定范文4篇
繼續(xù)教育畢業(yè)生自我鑒定范文1
20xx年3月進入合肥工業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)習(xí)，20xx年3月獲得畢業(yè)信息提交填報權(quán)。自我鑒定如下：
本人于20xx年3月取得繼續(xù)教育資格，就讀于合肥工業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院。在學(xué)習(xí)、成長及工作過程中熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨；遵紀(jì)書法，遵守社會公德；知恩圖報，勇?lián)鐣?zé)任。
通過學(xué)習(xí)對“繼續(xù)教育”有了進一步認(rèn)識理解：成人享受繼續(xù)教育是國家賦予每一位渴求持續(xù)重塑自我公民的豐厚福利。繼續(xù)教育政策既科學(xué)經(jīng)典又緊貼現(xiàn)狀，堅實有力的扶持了一些特殊群體的圓夢壯舉，她把國家公民的享受教育權(quán)進行了充沛的升華。
通過學(xué)習(xí)對自身在履行工作職責(zé)方面存在的諸多不足和在理論知識領(lǐng)域存在的`廣漠空白有了進一步認(rèn)識并厘清了改善克服的思路。對職業(yè)技能的保值升值增強了信心、恒心和決心。通過學(xué)習(xí)：掌握了科學(xué)的、現(xiàn)代的且極其實用的設(shè)計計算方法；掌握了信息時代下搜索、收集及共享網(wǎng)絡(luò)資源的方法；和行業(yè)技術(shù)的新工藝、新標(biāo)準(zhǔn)有了親密接觸，增長了新標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范下設(shè)計資料的識、讀及制作能力。
通過學(xué)習(xí)：有效遏制了以往工作過程中較為濃厚的直觀經(jīng)驗主義作風(fēng)；充分驗證了20多年的工作經(jīng)驗積累，突破很多專業(yè)瓶頸，甄別了大量已嚴(yán)重落后于時代發(fā)展的陳舊理論，跳出為發(fā)展所淘汰的一些教條主義的束縛；儲備了大量更新、升級專業(yè)技能的正能量。通過學(xué)習(xí)具備了高等教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷，大大提升了自主學(xué)習(xí)能力，也較好的提升了技能競爭力。
繼續(xù)教育畢業(yè)生自我鑒定范文2
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的'就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!
繼續(xù)教育畢業(yè)生自我鑒定范文3
畢業(yè)在即，回首二年的網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)生活，通過江南網(wǎng)大的本科函授學(xué)習(xí)，本人在思想認(rèn)識、業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能方面都有了較大的提高�，F(xiàn)概括如下：
(一)思想方面：本人在函授期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《現(xiàn)代教育原理》、《兒童心理學(xué)》、《馬克思主義哲學(xué)》、《教育心理學(xué)》等課程，對各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人更深地了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生;通過對教育心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進的心態(tài)是我們共同的目標(biāo)。
(二)業(yè)務(wù)知識：江大的遠(yuǎn)程教育本科函授，主要采用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。這在很大程度上減少了我們在繼續(xù)教育方面的時間、經(jīng)濟等方面的`損耗，讓我們有效地利用現(xiàn)代科技資源，方便快捷高速有效地進行學(xué)習(xí)。在函授學(xué)習(xí)中，本人覺得受益很大。特別是學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育原理》、《教育心理學(xué)》和《小學(xué)德育原理與方法》之后，本人覺得自己的理論水
(三)專業(yè)技能：本人是一名音樂教師，又是學(xué)校管理層中的一員，分管學(xué)校德育工作。在教育教學(xué)工作中，如何真正讓每一位學(xué)生享受音樂、享受學(xué)習(xí);如何讓每一位教育工作者享受工作、享受生活，一直是我所探索所追求的。函授學(xué)習(xí)之后，我理論聯(lián)系實際，在師生中
開展了一系列寓教與樂的活動，收到了較好的效果。在函授中，我還學(xué)到了班級組建技能、心理輔導(dǎo)技能、處理突發(fā)事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的教育教學(xué)工作愈發(fā)得心應(yīng)手。
繼續(xù)教育畢業(yè)生自我鑒定范文4
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對老師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
老師是學(xué)生成長的守護人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。老師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個老師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。老師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，老師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到老師的.善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。老師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。老師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷
客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!
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