【優(yōu)選】美術(shù)教學(xué)論文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的美術(shù)教學(xué)論文，歡迎大家分享。
美術(shù)教學(xué)論文1
摘 要：本文簡(jiǎn)述了我國(guó)提倡素質(zhì)教育以來(lái)作者多年美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的幾點(diǎn)看法，從培養(yǎng)開(kāi)拓精神的創(chuàng)新教學(xué)，再到讓學(xué)生會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和思想，陶冶情操，完善人格，無(wú)不“鞭辟入里，入木三分”。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)新教學(xué) 德藝雙修
國(guó)家提倡素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，很多年來(lái)大家對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施和理解也愈見(jiàn)深刻，各門學(xué)科都做出了很多有益的嘗試。作為一名美術(shù)教師，我也在這個(gè)大熔爐下得到了許多錘煉，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變和教育觀念的更新，對(duì)于它的看法可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，在這里我談一下自己的幾點(diǎn)看法。
首先，素質(zhì)教育下美術(shù)教學(xué)應(yīng)提倡創(chuàng)新教學(xué)。
這里的“創(chuàng)新教學(xué)”包含兩個(gè)層面的意思：首先教師要具備創(chuàng)新教學(xué)的思想和觀念；其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。記得有這么一個(gè)故事，說(shuō)的是日本、美國(guó)、中國(guó)孩子畫(huà)蘋果的事，由于教的方法不同，結(jié)果也不一樣。中國(guó)的孩子畫(huà)蘋果，教師先在黑板上畫(huà)一標(biāo)準(zhǔn)蘋果，規(guī)定出先畫(huà)左后畫(huà)右，這里涂紅，那里涂綠；日本的孩子畫(huà)蘋果，教師拿著蘋果，讓孩子觀賞后作畫(huà)；美國(guó)的孩子畫(huà)蘋果，教師提一籃蘋果，任小朋友拿一個(gè)畫(huà)。結(jié)果中國(guó)孩子筆下的蘋果畫(huà)得最像，日本和美國(guó)的孩子每個(gè)人畫(huà)得都不一樣。這則故事給我觸動(dòng)很大，作為教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)向孩子傳授掌握知識(shí)的方法與技巧，學(xué)習(xí)日本、美國(guó)教師的教法，創(chuàng)新教學(xué)方法，給學(xué)生們創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己認(rèn)真觀察、獨(dú)立思考，而不是教師把自己的觀察、分析強(qiáng)加給學(xué)生，把學(xué)生變?yōu)闄C(jī)械的'接受器。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像和創(chuàng)造，積極引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)真理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，多角度、多觀察現(xiàn)實(shí)生活，多思考，多動(dòng)手，使動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手協(xié)調(diào)發(fā)展，建構(gòu)合理的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、多元的、開(kāi)放型和創(chuàng)造性的教學(xué)方法，來(lái)全面完善素質(zhì)教育。
其次，在美術(shù)教學(xué)中構(gòu)筑學(xué)生較高的藝術(shù)修養(yǎng)。
現(xiàn)實(shí)中雖然我們不可能人人都是藝術(shù)家，但基本的藝術(shù)修養(yǎng)卻是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。在美術(shù)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，美術(shù)教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力，它對(duì)激發(fā)學(xué)生審美心理、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)有著其他學(xué)科不可代替的作用。就如何培養(yǎng)我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面著手：
一是教授美術(shù)的基本理論知識(shí)。這些基本理論的學(xué)習(xí)是我們培養(yǎng)審美情趣和提高藝術(shù)修養(yǎng)的開(kāi)始。
二是培養(yǎng)學(xué)生欣賞的能力。
要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活多觀察、多思考，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力，去捕捉審美對(duì)象的藝術(shù)美，對(duì)他們進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的感知活動(dòng)，指導(dǎo)他們會(huì)“看”作品，在直觀感受中讓他們獲得藝術(shù)美的享受，激發(fā)起學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
三是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。要積極引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的動(dòng)手欲望，創(chuàng)造機(jī)會(huì)提供動(dòng)手的環(huán)境，指導(dǎo)其用一定的藝術(shù)手段、方法，表達(dá)自己的思想感情。 四是美術(shù)教學(xué)要更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系。創(chuàng)建多維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)教學(xué)更多地與非本民族文化、歷史、生活的對(duì)比�？傊�，要培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生動(dòng)手、審美、創(chuàng)新等素質(zhì)教育之目的。
第三，堅(jiān)持素質(zhì)教育，美術(shù)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持包容并蓄、多重評(píng)價(jià)的原則。
在美術(shù)教學(xué)上，如統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、對(duì)比等原則都不是絕對(duì)的，太統(tǒng)一了就很難分清主次，太協(xié)調(diào)了就不會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的對(duì)比，重要的是個(gè)度的問(wèn)題。這個(gè)度到底如何把握？需要我們不斷地去實(shí)踐、去探索。又如大人在看孩子的畫(huà)時(shí)，往往只看到“亂七八糟”，殊不知兒童繪畫(huà)貴在無(wú)序、天然童真、去雕飾的浪漫稚拙，個(gè)性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫(huà)畫(huà)喜歡用線條，還有的孩子只喜歡畫(huà)抽象的形狀。所以對(duì)于它們的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)其中閃光的東西，不要一棍子打死。
第四，實(shí)施素質(zhì)教育，美術(shù)教學(xué)要始終貫穿以美育人、“德藝雙修”。
中國(guó)的藝術(shù)教育自古以來(lái)講究“德藝雙修”，好的畫(huà)家、書(shū)法家在學(xué)藝的同時(shí)總不忘嚴(yán)格要求自己做到身正“品”自高。大家都知道國(guó)畫(huà)大師齊白石，早在日本入侵北平之時(shí)，侵略者慕其名前去索畫(huà)，他義正言辭，拒不給侵略者畫(huà)，不懼怕他們的威脅，這一切如果沒(méi)有強(qiáng)烈的民族氣節(jié)這一“品”，恐怕也做不到其作品備受后世推崇之“高”。教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)齊白石的繪畫(huà)技巧時(shí)，一定要介紹學(xué)習(xí)他的高尚人品，做到“德藝雙修”。作為美術(shù)教師，要讓學(xué)生的人格在美術(shù)課上得到錘煉，讓他們知道在我國(guó)傳統(tǒng)教育中，把育人放在首位，真、善、美、禮、信在任何時(shí)代、任何教育中都是評(píng)價(jià)人格的重要內(nèi)容。
總之，素質(zhì)教育不但要求教師要學(xué)會(huì)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，更要注重學(xué)生的心理感受和個(gè)性發(fā)展，挖掘?qū)W生潛在的能力，培養(yǎng)開(kāi)拓精神和創(chuàng)造性思維，還要讓學(xué)生會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和思想，陶冶情操、完善人格，最終形成以美促德、以美促智、以美促勞的全新素質(zhì)教育格局。
美術(shù)教學(xué)論文2
【摘要】隨著廣東新興“中國(guó)禪都”之美譽(yù)的發(fā)展，大力推廣傳承禪文化。本文通過(guò)探討如何將傳統(tǒng)禪文化學(xué)習(xí)融入美術(shù)教學(xué)課堂的策略，以促進(jìn)學(xué)生吸取禪文化知識(shí)，提升其道德修養(yǎng)，更好的投身于禪文化發(fā)展與祖國(guó)建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】禪文化藝術(shù);高中教學(xué)策略;美術(shù)教學(xué)
一、新興縣與中國(guó)禪文化的溯源
新興縣為禪宗六祖惠能的故里，1300多年的禪宗文化在新興傳承不息，福澤華夏，并輻射世界華人文明圈，因而新興素有“中國(guó)禪都”之美譽(yù)�；勰苷J(rèn)為，人的“心”與“性”即為佛性，因此，“一切眾生皆有佛性”，人人都可成佛。因此，新興縣大力推廣“人性本凈”的禪文化，在機(jī)關(guān)單位推廣禪廉文化，在學(xué)校推廣禪文化進(jìn)校園，因此本文關(guān)注如何將禪文化藝術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)，更好的推廣建設(shè)新興禪文化。
二、禪文化融入高中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)策略探討
1.禪文化與美術(shù)教學(xué)
美術(shù)教學(xué)的宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，美術(shù)教育具有陶冶審美情操，豐富生活情趣；傳承文化藝術(shù)，弘揚(yáng)人文精神；激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力等方面的價(jià)值。然而，在高考應(yīng)試教育的高壓之下，美術(shù)教學(xué)失去了其原本的意義，使得高中的美術(shù)教學(xué)流于形式。因此，我們將禪文化美術(shù)教學(xué)的宗旨界定為：以培養(yǎng)學(xué)生審美為教學(xué)目的，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)為宗旨，傳承禪“人性本凈”的禪文化理念，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。將禪文化與傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中的“美術(shù)鑒賞”“繪畫(huà)雕塑”“設(shè)計(jì)工藝”“書(shū)法篆刻”“現(xiàn)代媒體藝術(shù)”等五大模塊相結(jié)合，在學(xué)習(xí)與欣賞過(guò)程中重視學(xué)生品性的修養(yǎng)。
2.禪文化賞鑒教學(xué)專題
開(kāi)展“禪茶文化”“禪文化-園林藝術(shù)”等特色專題課程�；谛屡d縣獨(dú)特的禪文化發(fā)展條件，在高中美術(shù)課堂開(kāi)展獨(dú)特的禪文化專題課程有助于發(fā)展新興禪文化。禪茶一味的禪茶文化是我國(guó)茶文化與禪文化的完美結(jié)合，“雅”與“禮”是茶文化的精髓，而“和”則是禪文化的精髓，由僧人最初的坐禪飲茶到最后以茶參禪實(shí)現(xiàn)了兩者的完美結(jié)合。同樣，以園林藝術(shù)欣賞為載體，通過(guò)中國(guó)古代與近現(xiàn)代園林的發(fā)展，探討禪文化在其中的體現(xiàn)與韻味別具一格。通過(guò)具化的中國(guó)建筑介紹禪文化有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的'目的。
3.禪文化美術(shù)教學(xué)策略
針對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)于單一、乏味，又無(wú)法得到學(xué)校及學(xué)生的重視等美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀。為改變美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，將禪文化融入高中美術(shù)教學(xué)不失為一次教學(xué)改革的契機(jī)。結(jié)合禪文化理念，特制訂以下高中美術(shù)教學(xué)策略。借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，開(kāi)展特色的禪文化教學(xué)活動(dòng)通過(guò)將“修身養(yǎng)性”“打坐”等禪文化引入美術(shù)教學(xué)課程，使學(xué)生能夠“放空”。在學(xué)生繁重的課業(yè)壓力之下既緩解壓力，陶冶情操；又可以達(dá)到宣傳禪文化，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。另外學(xué)�？沙浞掷眯屡d縣優(yōu)越的禪文化研究條件，培養(yǎng)專業(yè)的師資隊(duì)伍，邀請(qǐng)學(xué)者開(kāi)展相應(yīng)的禪文化專題講座，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞禪宗文化舊址。既能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，又能夠大力弘揚(yáng)新興禪文化。
三、禪文化引入高中教學(xué)的重要意義
首先，禪文化引入高中美術(shù)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。高中生面臨著極大的升學(xué)壓力，禪文化中的“心靜”有助于學(xué)生放空心靈，緩解壓力。同時(shí)當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人性復(fù)雜，浮躁之氣橫流。高中生正是形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，禪文化思想的引入有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與是非判斷能力。將禪文化以美術(shù)欣賞的形式引入高中教學(xué)，又有助于學(xué)生審美的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品性與情操。其次，禪文化引入高中教學(xué)對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣U文化建設(shè)具有重要意義。新興縣獨(dú)特的歷史地位，其學(xué)生從小就受到禪文化的熏陶。禪文化引入高中教學(xué)既有助于人才培養(yǎng)，又可以以學(xué)生為基點(diǎn)，以家庭為單位，帶動(dòng)全民的生活文化發(fā)展，建設(shè)特色的新興禪文化基地。生活禪的關(guān)鍵是要人民在日常生活中修行，在修行中生活。將修行落實(shí)于當(dāng)下，將佛法融化于世間，將個(gè)人融化于大眾。建設(shè)新興特色文化，從人民生活做起，通過(guò)禪文化解決人民生活中的矛盾與爭(zhēng)端，對(duì)于當(dāng)?shù)睾椭C社會(huì)建設(shè)具有重要意義。
四、總結(jié)
中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求使得中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸凋零。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不但是社會(huì)的責(zé)任，更是教育的責(zé)任。將禪文化引入高中教學(xué)是一次嘗試，也是一個(gè)開(kāi)端。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)從教育做起，進(jìn)而帶動(dòng)全民素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)教學(xué)論文3
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及素質(zhì)教育的不斷深入，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高。某些用人單位在招聘新員工的時(shí)候，不但要求員工擁有良好的專業(yè)技術(shù)，還要求員工具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是每所學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。針對(duì)這種現(xiàn)象，我國(guó)的相關(guān)部門對(duì)學(xué)校開(kāi)展教育工作提出了一定的要求，要求教師在教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，同時(shí)這也是素質(zhì)教育的要求。
藝術(shù)教育作為培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的有效途徑，對(duì)提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng)新能力有著重要的影響，引起了各高職院校的關(guān)注。如何在高職院校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)并提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，是現(xiàn)今高職院校需要解決的問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)我國(guó)高職院校美術(shù)欣賞課教學(xué)現(xiàn)狀的具體分析以及對(duì)美術(shù)教學(xué)方式的探討，為我國(guó)培養(yǎng)具有藝術(shù)素養(yǎng)的人才提供了一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
一、高職院校美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀
1、教師教學(xué)缺乏對(duì)重點(diǎn)的把握
以往的美術(shù)欣賞課教學(xué)，教師往往把時(shí)間花在了對(duì)課本理論知識(shí)的講解上，簡(jiǎn)單配一兩幅具有代表性的畫(huà)作。讓學(xué)生了解一定的美術(shù)理論知識(shí)固然重要，但是過(guò)多講解理論知識(shí)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，從而對(duì)美術(shù)欣賞課程失去興趣。高職類藝術(shù)專業(yè)的授課教師大多畢業(yè)于專業(yè)的美術(shù)院校，具有扎實(shí)的繪畫(huà)功底，但在教學(xué)過(guò)程中過(guò)多依靠課本，按照課本內(nèi)容進(jìn)行講解，并沒(méi)有給學(xué)生留有充足的實(shí)踐、欣賞時(shí)間，缺乏對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的把握，導(dǎo)致了教學(xué)效率不高和學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)無(wú)法得到有效提高。
2、教學(xué)內(nèi)容較為陳舊
教師在美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)畫(huà)作的選擇有待創(chuàng)新。一些教師在選擇畫(huà)作時(shí)往往采用課本中的作品，這些作品的創(chuàng)作年代距離現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的思想已經(jīng)有了較大程度的改變，這些畫(huà)作，并不能代表現(xiàn)代人的思想和對(duì)美的'追求。
3、學(xué)生創(chuàng)新能力和欣賞能力的缺乏
對(duì)于高職院校藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)，一些教師采用了不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，缺乏對(duì)學(xué)生欣賞能力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，只是教給學(xué)生一些應(yīng)付考試的辦法，致使高職院校的學(xué)生存在創(chuàng)新能力不足、表現(xiàn)能力以及欣賞能力欠缺的現(xiàn)象。這在很大程度上影響了高職院校藝術(shù)專業(yè)課的教學(xué)以及學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。學(xué)生由于缺少必要的欣賞能力的訓(xùn)練，很難對(duì)某件作品進(jìn)行全方位的欣賞。
二、在高職院校美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的方法
美術(shù)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。目前，我國(guó)美術(shù)教學(xué)中存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)沒(méi)能得到較大提升�；谶@種情況，文章提出了以下幾點(diǎn)解決辦法。
1、充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)的重要作用
高職院校美術(shù)欣賞教學(xué)，不僅可以豐富學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)，還可以提高學(xué)生的生活品位和人生修養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有很大的幫助。所以，高職院校有必要充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)的重要作用，從而促使美術(shù)教師積極創(chuàng)新教學(xué)方式，為美術(shù)教學(xué)工作做出貢獻(xiàn)。除此之外，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)的重要作用，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣也有著重要的影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了提高，其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也會(huì)獲得相應(yīng)的提高。學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂上教師講的內(nèi)容，課后主動(dòng)了解與美術(shù)有關(guān)的知識(shí)，并且為下一堂課需要學(xué)的內(nèi)容做準(zhǔn)備，積極主動(dòng)地提升藝術(shù)素養(yǎng)，教師的教學(xué)效果就會(huì)獲得較大的提高。此外，高職院校也要合理安排學(xué)校的美術(shù)教學(xué)課時(shí)，對(duì)于美術(shù)課程給予關(guān)注，合理安排課程學(xué)習(xí)，以此促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
2、改善高職院校美術(shù)教學(xué)方式
在高職院校美術(shù)教學(xué)中，需要對(duì)一些美術(shù)作品進(jìn)行欣賞、借鑒，僅僅靠教師講解教材知識(shí)的方式很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師需要對(duì)以往的美術(shù)教學(xué)方式加以改進(jìn)，如利用多媒體技術(shù)，下載、播放一些美術(shù)作品，并配以適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，通過(guò)具體的實(shí)例展示及其創(chuàng)作背景，讓學(xué)生充分感受藝術(shù)的魅力，從而提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在讓學(xué)生欣賞具體的實(shí)例之后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)作品的感悟，并讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作。如，在國(guó)畫(huà)欣賞課的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)展示作品的創(chuàng)作風(fēng)格、方法進(jìn)行解說(shuō)，并讓學(xué)生模仿作品的風(fēng)格，然后進(jìn)一步培養(yǎng)他們自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格以及創(chuàng)作方法，促進(jìn)學(xué)生欣賞能力及動(dòng)手能力的提高，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是高職院校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重點(diǎn)，也是影響學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的關(guān)鍵性因素之一。以美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)為例，教師在講解某一作品時(shí)，要對(duì)作品的風(fēng)格、創(chuàng)作背景、表現(xiàn)手法等做具體的分析、介紹，讓學(xué)生在欣賞作品時(shí)，對(duì)作品如何產(chǎn)生有一個(gè)詳細(xì)的了解，對(duì)作者怎樣將一些看似不相關(guān)的事物進(jìn)行整理融合，最終形成一個(gè)完整作品的過(guò)程有相對(duì)全面的把握，使學(xué)生合理有效地借鑒這種整合創(chuàng)作的方法，培養(yǎng)其思維能力和創(chuàng)新能力。美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力以及思維能力的要求較高，教師需要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和藝術(shù)審美能力。在具體分析一幅優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)作品時(shí)，教師從該作品的用筆用墨、章法布局、畫(huà)面神韻等方面入手，從不同角度對(duì)該作品進(jìn)行分析研究，并使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中，將筆墨效果合理運(yùn)用在其作品畫(huà)面中，從而提升其創(chuàng)作能力。
4、豐富校園藝術(shù)類活動(dòng)
課外藝術(shù)教育活動(dòng)是高職院校美術(shù)教學(xué)工作的良好補(bǔ)充，它在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)方面有著舉足輕重的作用。高職院校要定期開(kāi)展一些豐富的校園藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)每位學(xué)生都積極地參與到活動(dòng)當(dāng)中。如，開(kāi)展一些作品展覽、創(chuàng)意比賽等，讓學(xué)生通過(guò)欣賞同齡人的藝術(shù)作品，與自己的作品做一個(gè)比較，借鑒好的構(gòu)圖方式、創(chuàng)作技巧等，找出自己作品中的不足之處，并加以完善。通過(guò)創(chuàng)意比賽，學(xué)生吸取優(yōu)秀的創(chuàng)意，在以后的創(chuàng)作過(guò)程中加以合理使用，能在很大程度上提高自身的藝術(shù)水平。高職院校還可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生建立一些相關(guān)的美術(shù)社團(tuán)，如漫畫(huà)社、攝影俱樂(lè)部、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)等，為學(xué)生提供多個(gè)接觸美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的平臺(tái)。豐富的校園藝術(shù)活動(dòng)以及多樣性的美術(shù)社團(tuán)是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效平臺(tái)。
三、結(jié)語(yǔ)
作為高職院校美術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能為學(xué)生帶來(lái)精神上的愉悅。高職院校學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)能夠通過(guò)改善美術(shù)教學(xué)的方法得到很大的提升，這需要社會(huì)、高職院校、教師和學(xué)生的共同努力。
美術(shù)教學(xué)論文4
摘要：教育現(xiàn)代化在教育教學(xué)中有著極其重要的地位，它并不是社會(huì)現(xiàn)代化之外的東西，而是社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分。在教育現(xiàn)代化的框架下，以信息化來(lái)推動(dòng)教育體系的結(jié)構(gòu)重組、流程再造、和思想變革，才能實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新發(fā)展。塑造孩子從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的認(rèn)知方式，嘗試大膽地實(shí)踐并與他人交流分享。
關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化；信息技術(shù)；綜合實(shí)踐
當(dāng)前教育正全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化，教育觀念的改變，這為現(xiàn)今美術(shù)課堂中帶來(lái)一縷春風(fēng)。為擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面與創(chuàng)新的教與學(xué)方式的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了新契機(jī)。也為培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)、綜合發(fā)展奠下夯實(shí)的基礎(chǔ)，為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面健康發(fā)展發(fā)揮更重要的作用。
1美術(shù)與信息技術(shù)整合，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著課程改革的深入推進(jìn)，在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了一系列競(jìng)相開(kāi)放的局面，“讓學(xué)生得到最大發(fā)展”的新理念得到進(jìn)一步的完善。在美術(shù)教學(xué)上，它更是一道最具特色的風(fēng)景線。
1.1巧造氛圍，激活興趣
德國(guó)教育學(xué)家、教育家赫爾巴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣意味著自我活動(dòng)�！蔽疫\(yùn)用多媒體巧妙創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在上國(guó)畫(huà)課時(shí)，我利用媒體教學(xué)將國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法與詩(shī)情畫(huà)意結(jié)合，誦讀古詩(shī)、欣賞優(yōu)秀名家作品，感受“詩(shī)是無(wú)形的畫(huà)，畫(huà)是有形的詩(shī)”的意境，提高學(xué)生內(nèi)在的'美術(shù)涵養(yǎng)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程文圖并舉，聲情并茂，視聽(tīng)結(jié)合，渲染了氣氛，創(chuàng)造出了原詩(shī)的意境，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中獲取知識(shí)，為課堂教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力。
1.2設(shè)疑解惑，突破難點(diǎn)
在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課程內(nèi)容的理解產(chǎn)生一定的限制，作畫(huà)時(shí)經(jīng)常會(huì)茫然無(wú)措，不知從何下筆。我在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，緊扣畫(huà)題詞句，重點(diǎn)設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去思考，去學(xué)習(xí)，起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。如：《童眼看世界》一課，為了讓學(xué)生更深入地觀察大千世界中美好的景物，我搜集了一些大自然中的美景，通過(guò)eLearning交互平臺(tái)，讓學(xué)生如同插上了想象的翅膀，將自己眼中所有的美好事物都一一展現(xiàn)。通過(guò)情景繪畫(huà)示范的微課，學(xué)生在平板上一個(gè)個(gè)獨(dú)特見(jiàn)解的討論，課堂教學(xué)異彩紛呈，井然有序。
2開(kāi)展美術(shù)綜合實(shí)踐課，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)
“以學(xué)生發(fā)展為本”。讓學(xué)生全面發(fā)展，提倡差異發(fā)展，鼓勵(lì)共同發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自我發(fā)展的能力。
2.1扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)方式，側(cè)重自主學(xué)習(xí)
現(xiàn)在美術(shù)教材漸漸地融合人文、自然、生活等領(lǐng)域，但作為授課的老師，可能因?yàn)楸旧韺I(yè)特性與思維方式的制約因素，在講授時(shí)，比較側(cè)重于繪畫(huà)技能的訓(xùn)練。從而忽視了教材所傳遞的一種信息，哪就是它除了教育功能外還有社會(huì)作用。在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展綜合實(shí)踐課，對(duì)于教師們來(lái)說(shuō)是一種嶄新的教學(xué)模式，它因整合了不同學(xué)科的內(nèi)容，所以在課程結(jié)構(gòu)上更加豐富，教師的教學(xué)方法與手段也要求靈活多變，重視教學(xué)過(guò)程中評(píng)價(jià)多樣性、合理性，這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)我們教師面對(duì)這一新生事物時(shí)，必須樹(shù)立素質(zhì)教育觀、學(xué)生自主觀、能力和應(yīng)用觀，這也正是新課改所倡導(dǎo)的。美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展，讓學(xué)生從過(guò)去被動(dòng)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式中解脫出來(lái)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，積極參與實(shí)踐體驗(yàn)，不斷完善自我。
2.2倡導(dǎo)綜合探索，培養(yǎng)學(xué)生審美觀
美國(guó)費(fèi)德門教授的欣賞程序提出了敘述、形式分析、解釋、評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)，它從淺層的敘述到中層的作品分析，再到解釋與評(píng)價(jià)深層的拓展，讓學(xué)生從作品中分享個(gè)人的情感。結(jié)合這四個(gè)環(huán)節(jié)的指引，我在上《民間玩具》（欣賞、評(píng)述）一課時(shí)，展開(kāi)探究步驟如下：（1）學(xué)生只需認(rèn)真看我提供的玩具與視頻、圖片資料。（2）從玩具的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩三方面來(lái)分析地看，并簡(jiǎn)述各自的觀點(diǎn)和看法，提出問(wèn)題，在小組內(nèi)分析、討論解決問(wèn)題的方法，小組長(zhǎng)作筆記。（3）小組長(zhǎng)匯報(bào)各組的獨(dú)特見(jiàn)解，并提出本小組無(wú)法解決的問(wèn)題，師生共同對(duì)學(xué)生存在的疑難問(wèn)題進(jìn)行探討。（4）師生共同對(duì)民間玩具進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，小組內(nèi)再次談體會(huì)，把個(gè)人的見(jiàn)解和集體的智慧融合起來(lái)，不斷完善自己的觀點(diǎn)，把握民間玩具傳遞出的文化信息。通過(guò)以上四個(gè)環(huán)節(jié)的嘗試，不單培養(yǎng)了學(xué)生審美觀，還提高了觀察力、分析能力及與人交流思想能力。
3注重運(yùn)用美術(shù)的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生人文精神
我們常說(shuō)要把課堂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)谠⒔逃跇?lè)中快樂(lè)學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)時(shí)我們應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)與技能，讓學(xué)生逐步體悟美術(shù)學(xué)習(xí)的特質(zhì)，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
3.1展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的特性，學(xué)會(huì)美術(shù)語(yǔ)言
美術(shù)的語(yǔ)言其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生用形狀、線條、色彩、紋理等因素來(lái)分析作品，它們可以通過(guò)各種各樣的巧妙組合，創(chuàng)造出絢麗多姿、千變?nèi)f化的視覺(jué)形象，表達(dá)豐富復(fù)雜的客觀物象與思想情感。教學(xué)中鑒賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓學(xué)生找一找作品中有哪些構(gòu)成因素，并鼓勵(lì)學(xué)生在作業(yè)中發(fā)揮自己的個(gè)性，大膽運(yùn)用這些構(gòu)成因素進(jìn)行表現(xiàn)，允許學(xué)生的差異性。
3.2置身美術(shù)作品的情境，豐富美術(shù)語(yǔ)言
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)�！币虼嗽诿佬g(shù)教學(xué)時(shí)不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，從中體會(huì)美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的豐富性。我在欣賞課中有時(shí)讓學(xué)生口頭作欣賞討論，有時(shí)根據(jù)具體情況要求學(xué)生寫(xiě)成小短文，然后大家交流，從中嘗到樂(lè)趣。
3.3靈活運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，彰顯自主性
在教學(xué)中我通過(guò)多種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，讓學(xué)生揮灑靈感，展示個(gè)性。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)曾經(jīng)描繪過(guò)的對(duì)象進(jìn)行再創(chuàng)造。比如可以讓學(xué)生改變視角重新表現(xiàn)，可以運(yùn)用放大、簡(jiǎn)化、變形、變色等手段，對(duì)已經(jīng)描繪過(guò)的對(duì)象或畫(huà)面進(jìn)行處理，從而獲得全新的視覺(jué)效果，綜上所述，在現(xiàn)代教育理念下小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循學(xué)生的特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)審美、認(rèn)識(shí)、教育三者并舉的功能，提高學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化與全面化的協(xié)調(diào)發(fā)展，使得美術(shù)這門藝術(shù)課程更具生命活力與藝術(shù)魅力。
參考文獻(xiàn)
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美術(shù)教學(xué)論文5
在美術(shù)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是當(dāng)前的教學(xué)主線，其中教師的教學(xué)方法起到?jīng)Q定性作用。
一、教師在美術(shù)教學(xué)中的重要作用
教師在教學(xué)中的能動(dòng)性作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造上。在素質(zhì)教育改革的大背景下，中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。這就需要教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上帶動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力的一門學(xué)科。學(xué)生通過(guò)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以形成對(duì)美的獨(dú)特認(rèn)識(shí)；除此之外，還可以培養(yǎng)繪畫(huà)能力，為學(xué)生以后的工作打下基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)的重要性要引起教師的充分重視。教師在課堂上可以先提出本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)生就會(huì)慢慢形成一種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不需要教師刻意強(qiáng)調(diào)，就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師對(duì)課堂氛圍的營(yíng)造能力同樣重要，其要在課堂開(kāi)端充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，與教師互動(dòng)，也可以加入學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，通過(guò)這樣的形式，讓學(xué)生逐漸形成自我認(rèn)識(shí)能力。在以后的學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生的這種自我認(rèn)識(shí)可以發(fā)揮巨大的作用，也能夠幫助教師更有效地完成教學(xué)任務(wù)。
二、提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，從優(yōu)勢(shì)出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)
在教學(xué)過(guò)程中，教師需要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中慢慢認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)。在培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)能力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行正確引導(dǎo)，教學(xué)方法尤為重要。教師在課堂教學(xué)中提出問(wèn)題，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生總結(jié)討論結(jié)果，并以匯報(bào)的形式將結(jié)果展示給其他學(xué)生，在此過(guò)程中，結(jié)論的形成是學(xué)生自主思考的結(jié)果。在這樣的思考過(guò)程中，增加了學(xué)生的課堂參與度，為后面教學(xué)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。教師還可以在課堂上有針對(duì)性地教學(xué)，提出問(wèn)題，讓學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中體現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，以這樣的方式不斷提高學(xué)生的自信心。
三、走出教室，走向社會(huì)大課堂
學(xué)生終歸要走出學(xué)校，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。所以，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向社會(huì)大課堂，親身體會(huì)，通過(guò)所看、所聽(tīng)、所想、所體會(huì)的一切，用自己的思維構(gòu)思出自己心中最完美的畫(huà)面。要取得這樣理想的`教學(xué)效果，就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)和支持學(xué)生自覺(jué)自主的學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，掌握更多的知識(shí)，畫(huà)出讓自己和教師都滿意的藝術(shù)作品，并充分認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和不足，從而在現(xiàn)實(shí)生活中獲得更好的發(fā)展。
四、從理論出發(fā)，以實(shí)踐為依據(jù)開(kāi)展教學(xué)
在教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的全面發(fā)展，教師就要從理論出發(fā)，用理論作為開(kāi)展教學(xué)的指導(dǎo)思想，通過(guò)理論教學(xué)的發(fā)展帶動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為主要教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境中，會(huì)受到潛移默化的影響，學(xué)習(xí)的自主性會(huì)得到一定程度的提高。教師要根據(jù)相關(guān)教學(xué)理論依據(jù)，對(duì)學(xué)生提出不同的課堂要求，以不同的教學(xué)方法教學(xué)，讓學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程中的主體，自己則起到引導(dǎo)、輔助的作用。培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，促使學(xué)生在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)和學(xué)習(xí)自主性。教學(xué)任務(wù)主要通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)的接受能力來(lái)具體確定。[2]除此之外，以實(shí)踐為依據(jù)開(kāi)展教學(xué)，可以讓課堂氣氛變得活躍，能夠有效提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，也可以讓學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)意識(shí)，避免課堂學(xué)習(xí)效率低下的情況發(fā)生，從而讓學(xué)生在課堂中提高自我，在課堂中進(jìn)步�？偠灾�，從理論出發(fā)，以實(shí)踐為依據(jù)開(kāi)展教學(xué)，讓教師在教學(xué)中有了明確的教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)，能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生在課堂中受到實(shí)踐活動(dòng)的影響，可以大大提高學(xué)習(xí)效率和自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
五、激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
由于中學(xué)生處于叛逆期，所以教師要針對(duì)這一實(shí)際情況，避免使用“填鴨式”教學(xué)方式，更要避免強(qiáng)迫性教學(xué)，以免激發(fā)學(xué)生的逆反心理。教師可以靈活應(yīng)用教學(xué)方式，營(yíng)造一種輕松的教學(xué)氛圍。如，應(yīng)用多媒體教學(xué)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生快速接受課堂教學(xué)內(nèi)容；也可以引入時(shí)下流行的因素，以新事物、新此，初中美術(shù)教育也必須來(lái)自生活，到生活中去，讓美術(shù)教育與生活有機(jī)結(jié)合。[3]高中美術(shù)教育應(yīng)該在完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓美術(shù)教育實(shí)踐化，將美術(shù)教育與實(shí)際生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓美術(shù)教育的藝術(shù)性和趣味性在生活中得到充分的展示。
1、從美術(shù)教育中締造生活的藝術(shù)
美術(shù)教育的真正目的是在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中要多從實(shí)際生活中發(fā)掘資源，將美術(shù)教育中的原理、方法和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活中。這樣，學(xué)生也會(huì)效仿教師，從各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)生活中的美，并將其賦予自己的感情和風(fēng)格后創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，從而表現(xiàn)生活的美。
2、完善美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)體制
美術(shù)教育作為一種藝術(shù)教育，它是從屬于心靈的學(xué)科，任何一種完全脫離生活、脫離人的實(shí)際的藝術(shù)是不存在的。而美術(shù)教育作為一種特殊的教育，必須有與其自身的特殊性相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體制�，F(xiàn)在，很多高中學(xué)校對(duì)美術(shù)教育的單一的、片面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯然是不合理的。因此，教育工作者必須探索一種相對(duì)多樣的、適合于美術(shù)教學(xué)特殊性的評(píng)價(jià)體制，把美術(shù)教師各個(gè)方面的工作都納入考核體系，如將課前的準(zhǔn)備、課堂的實(shí)操、課后對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)等綜合起來(lái)進(jìn)行評(píng)估。另外，針對(duì)那些工作特別嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)或在工作中有突出表現(xiàn)的美術(shù)教師，要在平時(shí)的工作總結(jié)時(shí)給予適當(dāng)?shù)谋碚�，以鼓�?lì)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣，美術(shù)教師的工作熱情增強(qiáng)，工作質(zhì)量也就會(huì)相應(yīng)地有所提升。另一方面，教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)上的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要多樣化，不能僅僅依靠某一幅畫(huà)的畫(huà)面評(píng)分，也要結(jié)合其選材、作畫(huà)技巧或者某方面的個(gè)性等多個(gè)方面給予學(xué)生的作業(yè)以綜合的評(píng)價(jià)，這樣也有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)習(xí)熱情的提升。
六、結(jié)語(yǔ)
初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)該充分地融入生活，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該將美術(shù)教育與學(xué)習(xí)、生活、工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而提高美術(shù)教師的工作熱情和積極性，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，更重要的是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱情，并有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)揮，提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
美術(shù)教學(xué)論文6
摘要：在高校美術(shù)教育體系中，版畫(huà)教學(xué)是重要的組成部分。通過(guò)強(qiáng)化提升版畫(huà)教學(xué)質(zhì)量，既可以提升紙面構(gòu)圖能力，也可以提升雕刻能力，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的藝術(shù)綜合表現(xiàn)力。在版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，由于教學(xué)理念和方式上的偏差，高校版畫(huà)教學(xué)仍存在諸多問(wèn)題，需要高校美術(shù)教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;高校美術(shù);版畫(huà)教學(xué);藝術(shù)
在我國(guó)美術(shù)體系中，版畫(huà)是一個(gè)重要的分支，占據(jù)著十分重要的地位。在高校版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，仍存在諸多問(wèn)題，深入分析教學(xué)問(wèn)題，并提出行之有效的解決策略，對(duì)于提升高校美術(shù)教育總體質(zhì)量，具有至關(guān)重要的意義。
一、高校開(kāi)展版畫(huà)教學(xué)的意義
中國(guó)版畫(huà)凝聚著先人的智慧，傳遞著對(duì)美好生活的贊頌之情，在不同的藝術(shù)聚集區(qū)有著不同的呈現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，融合為不同的民族特色，56個(gè)民族又呈現(xiàn)出不同的版畫(huà)形式。我國(guó)版畫(huà)具有明顯的民俗性，主要體現(xiàn)在地域特征明顯，演繹形式生動(dòng)等方面。舉例來(lái)說(shuō)，各地方版畫(huà)都具有濃郁的地方特色，同時(shí)各民族具有不同的版畫(huà)表達(dá)形式，因此產(chǎn)生了更為出色的版畫(huà)演繹方式。版畫(huà)主要體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代人們的生活特點(diǎn)，是個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，更具備時(shí)代性和生命力。版畫(huà)不拘泥于形式，重視思想與情感的傳達(dá)，易于與觀者產(chǎn)生共鳴，同時(shí)版畫(huà)作者可以根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)在作品中添加更有張力的元素，這也是版畫(huà)自由隨性的體現(xiàn)，具有比較強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性。在高校美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展版畫(huà)教育，既可以提升學(xué)生的文化自覺(jué)與文化認(rèn)知，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的美術(shù)表達(dá)能力，對(duì)于提升學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，具有至關(guān)重要的意義。
二、高校版畫(huà)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.版畫(huà)專業(yè)教師的綜合素質(zhì)有待提升。版畫(huà)是一種十分流行的藝術(shù)形式，已經(jīng)具有相當(dāng)悠久的歷史。但是，將版畫(huà)課程作為高校藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間還相對(duì)較短，高校在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于版畫(huà)課程也一直處于摸索的階段，各方面的專業(yè)配套設(shè)施尚且不夠成熟，最主要的是，在版畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，專業(yè)教師相對(duì)匱乏，這也是影響高校版畫(huà)課程設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量的主要原因。高校在版畫(huà)課程設(shè)置的過(guò)程中，許多高校都沒(méi)有進(jìn)行良好的教學(xué)準(zhǔn)備工作，有些高校甚至只是為了追趕國(guó)際流行趨勢(shì)才設(shè)置版畫(huà)的相關(guān)課程，在教師的選擇過(guò)程中，具有版畫(huà)專業(yè)背景和教學(xué)能力的教師幾乎是屈指可數(shù)，許多教師都是從其他相關(guān)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)型而來(lái)的。除此之外，由于版畫(huà)作為高校教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間相對(duì)較短，學(xué)校對(duì)于課程設(shè)置等相關(guān)問(wèn)題也尚處于探索階段，教學(xué)方式和教學(xué)計(jì)劃都是沒(méi)有形成完整的體系，完全依靠老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行發(fā)揮和實(shí)踐，這就對(duì)高校的版畫(huà)教師提出了更好的要求。2.沒(méi)有完善的版畫(huà)教學(xué)理論做指導(dǎo)，缺乏針對(duì)性教材。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)論是哪一學(xué)科，專業(yè)的教材都是必不可少的，良好的教材編排質(zhì)量對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升具有十分重要的作用，并且教材也是學(xué)科課程設(shè)置過(guò)程中的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，高校的版畫(huà)教學(xué)同樣也不例外。但是，由于版畫(huà)作為高校教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間不長(zhǎng)，尚未形成一套完善的學(xué)科教育體系，教材在編排的過(guò)程中也顯得較為倉(cāng)促，這在一定程度上影響了版畫(huà)教材的整體質(zhì)量，并且也直接關(guān)系到了版畫(huà)課程的設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐。雖然版畫(huà)課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，但是，如果缺乏專業(yè)的教材作為教學(xué)指導(dǎo)，單純的依靠教師在課堂教學(xué)過(guò)程中憑空的講解一些理論知識(shí)，學(xué)生也很難對(duì)版畫(huà)課程知識(shí)有一個(gè)全面的了解。另外，由于缺乏教材體系的指導(dǎo)，老師在進(jìn)行理論知識(shí)講解的過(guò)程中，由于教師版畫(huà)專業(yè)水平的差異，教學(xué)實(shí)踐中的隨機(jī)性較大，也就是說(shuō)，如果老師的專業(yè)素質(zhì)較高，對(duì)于版畫(huà)知識(shí)的講解就會(huì)相對(duì)的通俗易懂，學(xué)生也更容易接受。3.版畫(huà)教學(xué)缺乏針對(duì)性，教學(xué)實(shí)施中忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，理論知識(shí)和實(shí)踐的完美結(jié)合，才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，高校版畫(huà)課程教學(xué)同樣也不例外。但是，由于版畫(huà)在高校的課程體系中尚且屬于新興事物，教學(xué)體系還沒(méi)有完全形成，最主要的是，缺乏版畫(huà)專業(yè)的高素質(zhì)教師，正如前文所述，許多版畫(huà)教師都是在其他相關(guān)或者類似的專業(yè)臨時(shí)調(diào)整過(guò)來(lái)的，這些教師的教學(xué)素質(zhì)雖然很高，但是對(duì)于版畫(huà)教學(xué)的理解和掌握程度有限，有些教師甚至自己對(duì)于排舞課程都不是十分了解，這樣的教學(xué)質(zhì)量可想而知。另外，一些教師在教學(xué)實(shí)踐中，由于缺乏專業(yè)版畫(huà)課程設(shè)置，在教學(xué)過(guò)程中只能借鑒或者照搬其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)雖然在一定程度上有利于提升教學(xué)質(zhì)量，但是這種借鑒是有前提的，版畫(huà)專業(yè)本身的教學(xué)設(shè)置尚未形成，單純的照搬其他學(xué)科的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)使版畫(huà)教學(xué)出現(xiàn)“水土不服”的情況，教學(xué)過(guò)程中缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，這也是影響高校版畫(huà)課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐質(zhì)量的又一重要原因。
三、提升高校版畫(huà)教育的有效性策略
1.注重版畫(huà)教學(xué)的`構(gòu)圖訓(xùn)練。對(duì)于版畫(huà)來(lái)說(shuō)，一部完整的藝術(shù)作品，需要將合理的構(gòu)圖技巧、豐富的色彩變化、合理的空間搭配和繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行完美結(jié)合，并且在這個(gè)過(guò)程中，構(gòu)圖是首要的步驟，也是最為重要的一步，如果版畫(huà)作品的構(gòu)圖存在問(wèn)題，那么即使其他各個(gè)方面都運(yùn)用的非常好，這也不是一幅好的版畫(huà)作品，因此，在版畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)該重視的就是構(gòu)圖教學(xué)。
2.注重版畫(huà)藝術(shù)講解。版畫(huà)作為一種表現(xiàn)藝術(shù)，是對(duì)內(nèi)心藝術(shù)理解的抒發(fā)形式。因此，只有豐富內(nèi)在美，才能實(shí)現(xiàn)版畫(huà)教育功能。在版畫(huà)課程教學(xué)實(shí)踐中，很多教師不注重學(xué)生內(nèi)在美的培養(yǎng)，很多學(xué)生掌握了嫻熟的版畫(huà)技巧，但缺乏足夠的藝術(shù)支撐，整個(gè)作品表現(xiàn)就較為空洞，缺乏足夠的藝術(shù)表現(xiàn)力，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)美術(shù)的藝術(shù)教育目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)中，美術(shù)教師不僅要注重版畫(huà)技巧的講解，同時(shí)也要向?qū)W生介紹版畫(huà)文化，讓學(xué)生加深對(duì)版畫(huà)的理解，通過(guò)構(gòu)建版畫(huà)藝術(shù)體系，提升版畫(huà)教學(xué)綜合水平。在版畫(huà)教學(xué)中，教師要充分提升課堂教學(xué)的豐富性和層次性，引入多元藝術(shù)要素。
3.提升版畫(huà)表現(xiàn)力。版畫(huà)是一種技巧美學(xué)，在眾多美術(shù)門類中，不同美術(shù)形式具有不同的技巧要求，通過(guò)版畫(huà)技巧展現(xiàn)，可以充分釋放美術(shù)的表現(xiàn)力，釋放美學(xué)功能與魅力。在版畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重技巧教育與引導(dǎo)，幫助學(xué)生攻克技術(shù)難題，通過(guò)多種技巧的融合與展示，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代版畫(huà)教育功能，達(dá)到版畫(huà)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，充分展現(xiàn)版畫(huà)的技藝。在教學(xué)實(shí)踐中，版畫(huà)教學(xué)要想充分展現(xiàn)技藝美，就要提升課程教學(xué)的深度和廣度，引導(dǎo)學(xué)生深入探索版畫(huà)的技巧內(nèi)涵，通過(guò)不同技巧的搭配與展示，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代版畫(huà)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)版畫(huà)的藝術(shù)教育功能。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在高校美術(shù)教育實(shí)踐中，版畫(huà)教學(xué)占據(jù)著十分重要的組成部分，通過(guò)開(kāi)展版畫(huà)教學(xué)，既可以提升學(xué)生的紙面繪畫(huà)能力，同時(shí)也可以提升學(xué)生的雕刻技巧，通過(guò)開(kāi)展版畫(huà)教學(xué)，可以提升學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教育目標(biāo)。
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美術(shù)教學(xué)論文7
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求也在發(fā)生變化。高職院校美術(shù)教學(xué)為了適應(yīng)新的人才需求，必須要對(duì)以往的教學(xué)模式進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的高職院校美術(shù)教學(xué)課程中一般是利用填鴨式教學(xué)的模式進(jìn)行授課，因此很難和學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，學(xué)生在課堂上也普遍缺乏主動(dòng)積極性，這種情況對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)是不利的。本文結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有關(guān)高職院校美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行分析，對(duì)互動(dòng)教學(xué)模式的內(nèi)容及方式進(jìn)行研究，對(duì)美術(shù)教學(xué)中互動(dòng)模式需要注意的問(wèn)題進(jìn)行探討，以期對(duì)于美術(shù)教學(xué)質(zhì)量水平的提升，起到一定的理論指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：高職院校；美術(shù)教學(xué)；互動(dòng)模式；教學(xué)質(zhì)量；
一、引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于審美的需求及設(shè)計(jì)理念也有了不小的改變，不再是僅僅常規(guī)的審美，而是注重藝術(shù)創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。因此高職院校美術(shù)教學(xué)的模式也有待改變，從以往的填鴨式教學(xué)向如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)行改變，在這種情況下提出互動(dòng)模式。所謂互動(dòng)模式，實(shí)際上最早源于德國(guó)社會(huì)學(xué)家的一本著作中，其中提到“互動(dòng)教學(xué)模式”，也就是說(shuō)教師在教學(xué)時(shí)按照學(xué)生個(gè)體的不同特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的變化，使得教和學(xué)之間變得更加融洽�；�(dòng)模式教學(xué)模式的推廣對(duì)于高職院校美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅僅是改變了教師和學(xué)生的定位和主客體關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中教師的引導(dǎo)者作用愈加明顯，激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)的積極主動(dòng)，學(xué)生更加注重自身自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師和學(xué)生之間相互合作，從而對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)發(fā)揮重要作用。本文對(duì)有關(guān)高職院校美術(shù)教學(xué)中的互動(dòng)模式進(jìn)行研究和探討，不足之處，敬請(qǐng)指正。
二、高職院校美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)及模式分析
高職院校美術(shù)教學(xué)具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，和其他專業(yè)比較而言存在一定的特殊性。美術(shù)教學(xué)更加注重對(duì)于學(xué)生的天賦及個(gè)性創(chuàng)造力進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中要求教師把握住學(xué)生的天賦和特質(zhì)。實(shí)際上，這并非易事，這對(duì)于教師的要求非常高，要求教師科學(xué)合理的把控“教”和“學(xué)”之間的關(guān)系，同時(shí)要和學(xué)生建立親密無(wú)間的關(guān)系，可以把這個(gè)過(guò)程理解為學(xué)生和老師之間是一種合作關(guān)系，共同完成教學(xué)目標(biāo)�，F(xiàn)階段，我國(guó)高職院校美術(shù)教學(xué)模式是一種常規(guī)美術(shù)教學(xué)思想，普遍的是填鴨式授課的方式，僅僅是把課本中的知識(shí)傳授給學(xué)生，忽略了學(xué)生的天賦及學(xué)生人格的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生人格素質(zhì)有一定的損失。而且這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生忽略了理論和實(shí)踐之間的聯(lián)系，在專業(yè)課程的研究方面無(wú)法有更深層次的發(fā)展。實(shí)際上，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性是高職院校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一，而常規(guī)美術(shù)教學(xué)中教師傳授知識(shí)，課堂中以教師為主體地位，由教而對(duì)學(xué)產(chǎn)生決定性的作用，忽略了學(xué)生的主體地位。正常來(lái)說(shuō)，我們要注重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的作用，充分把握學(xué)生的積極主動(dòng)性，建立新型的師生關(guān)系，以學(xué)生為主體傳授理論知識(shí)。由學(xué)而決定教，不能簡(jiǎn)單的把老師的觀點(diǎn)理解成唯一而又正確的標(biāo)準(zhǔn)，提倡學(xué)生親自去體會(huì)和探索，尋找自己對(duì)于問(wèn)題的獨(dú)特看法，久而久之形成學(xué)生自身的審美價(jià)值觀。和這個(gè)觀念相互適應(yīng)的是，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性進(jìn)行充分尊重，在不同環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)目的相互銜接的基礎(chǔ)上，學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好的不同，對(duì)學(xué)習(xí)畫(huà)種、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇。以此為前提，這種教學(xué)模式要選擇個(gè)別化的教學(xué)模式，所謂個(gè)別化教學(xué)就是適應(yīng)并強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展的一種模式，和普通的傳統(tǒng)式教學(xué)模式有很大的區(qū)別，形式上比較靈活，一對(duì)一的教學(xué)模式，或者是教師按照一個(gè)小的學(xué)生群體開(kāi)展擴(kuò)充或者補(bǔ)救式的教學(xué)對(duì)策。這里需要注意的是，希望通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行適應(yīng)，所以個(gè)別化教學(xué)實(shí)際上是倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自身實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)和發(fā)展，從而逐漸形成自身的審美價(jià)值觀和藝術(shù)風(fēng)格。
三、互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容及方式
高職院校美術(shù)教學(xué)的'互動(dòng)模式是在課堂上進(jìn)行的一種教學(xué)模式，課堂中教師的教學(xué)行動(dòng)進(jìn)行劃分，包括控制型和綜合型。其中控制型是在教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行控制，這是一種以教師為主體的教學(xué)活動(dòng)；綜合型是指教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)于學(xué)生繪畫(huà)產(chǎn)生的想法和觀念有認(rèn)同、有贊賞、有鼓勵(lì)，不對(duì)學(xué)生的觀念和想法施加框框架架，鼓勵(lì)學(xué)生多加探索和研究，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，而且在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力。促進(jìn)學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的提高，學(xué)生對(duì)畫(huà)面深入的探索。高職院校美術(shù)教學(xué)中，可以分為三個(gè)環(huán)節(jié)，包括講解基礎(chǔ)知識(shí)、作品分析以及作品示范。根據(jù)筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在此三個(gè)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于作品分析，對(duì)于學(xué)生思維來(lái)說(shuō)產(chǎn)生一種擴(kuò)展的作用，從而開(kāi)闊視野，選出名家作品，介紹其中展現(xiàn)的繪畫(huà)方法、特點(diǎn)以及技巧等，對(duì)作品進(jìn)行賞析，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生領(lǐng)悟到繪畫(huà)的道理，從而感受到作品中所表現(xiàn)出來(lái)的手法。學(xué)生從思想和觀念上改變了對(duì)于美術(shù)課程的看法，改變了以往固定思維模式，從被動(dòng)的接受到主動(dòng)的學(xué)習(xí)探索。除此之外，教師要幫助學(xué)生選擇適合自身的繪畫(huà)手法，此過(guò)程中要根據(jù)該學(xué)生的個(gè)性化差異特點(diǎn)進(jìn)行，同時(shí)要有學(xué)生心理特點(diǎn)的限制。課堂上教師多鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，盡可能的避免其受到挫折感，體驗(yàn)到成功帶來(lái)的滿足感。還要采取情感教學(xué)的方法，對(duì)于畫(huà)面錯(cuò)誤要包容，解除學(xué)生的心里壓力，讓學(xué)生在輕松的課堂環(huán)境中調(diào)整繪畫(huà)的狀態(tài)，為日后繪畫(huà)創(chuàng)造做準(zhǔn)備。
四、互動(dòng)模式的構(gòu)建
互動(dòng)模式的構(gòu)建需要教和學(xué)之間建立一個(gè)融洽的關(guān)系，學(xué)生要積極主動(dòng)，教師多指導(dǎo)、多鼓勵(lì)，以上這些都離不開(kāi)活躍的課堂氣氛，這是互動(dòng)教學(xué)模式的前提條件。課堂上教師和學(xué)生之間進(jìn)行交流，還是學(xué)生對(duì)于自我進(jìn)行展示，對(duì)素質(zhì)能力進(jìn)行培養(yǎng)等，都必須要充分發(fā)揮課堂的關(guān)鍵作用。具體而言，互動(dòng)教學(xué)模式的構(gòu)建可以由以下幾個(gè)階段組成。
1、課前準(zhǔn)備
首先，做好課前準(zhǔn)備工作。此課前準(zhǔn)備和簡(jiǎn)單的上課之前的準(zhǔn)備不同，是指一方面教師多做教課準(zhǔn)備，學(xué)生也要做上課準(zhǔn)備。其中，教師準(zhǔn)備是在課堂之前對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)全面而又系統(tǒng)的熟悉和掌握，并對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有所了解，除此之外還要準(zhǔn)備課堂中可能要用到的材料及工具。學(xué)生準(zhǔn)備是指在教師準(zhǔn)備的前提下根據(jù)老師提出的要求進(jìn)行一些準(zhǔn)備工作，比如說(shuō)針對(duì)于教學(xué)中某一個(gè)問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查和思考工作，以及在教學(xué)活動(dòng)中有可能用到的教學(xué)材料及教學(xué)工具等。
2、開(kāi)展互動(dòng)
首先，互動(dòng)教學(xué)模式開(kāi)展互動(dòng)需要憑借教師和學(xué)生之間在情感方面的互動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)的積極主動(dòng)性。針對(duì)高等院校的學(xué)生而言，他們經(jīng)歷過(guò)不同的學(xué)習(xí)階段，對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入方法有了一套自己的觀念和看法，所以教師可以改變下自己的角色定位，換位思考，仔細(xì)觀察學(xué)生的日常生活和行為特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，從學(xué)生們感興趣的話題為突破點(diǎn)，以趣味性教學(xué)的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)課堂上輕松的獲取知識(shí)，在愉悅的心情中主動(dòng)和教師進(jìn)行互動(dòng)，在互動(dòng)中探求知識(shí)。其次，利用討論和分析，對(duì)于教師和學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程進(jìn)入深層次的探討，共同營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍。以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，許多教師對(duì)于美術(shù)知識(shí)只是單一的講解分析，根本不注重討論環(huán)節(jié)，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到互動(dòng)教學(xué)的重要性，導(dǎo)致學(xué)生在思維和觀念方面存在一定的限制。教師要盡可能的給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自主討論的階段，學(xué)生在教學(xué)中也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，并通過(guò)和教師的交流和溝通解決問(wèn)題，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)活動(dòng)中占主體地位，交流和溝通中發(fā)現(xiàn)互動(dòng)的樂(lè)趣，以及獲得知識(shí)的滿足感。
3、開(kāi)展合作學(xué)習(xí)
教師要和學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，旨在訓(xùn)練學(xué)生如何對(duì)問(wèn)題開(kāi)展自主探究，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。實(shí)際上，合作學(xué)習(xí)指的就是教師和學(xué)生的互動(dòng)，這是促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展深入學(xué)生的重要方法，合作學(xué)習(xí)不能單一的是學(xué)生之間進(jìn)行交流溝通，更應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生進(jìn)行溝通。經(jīng)過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的合作學(xué)習(xí)后，一些問(wèn)題能夠在課堂上經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)就可以解決，教師的引導(dǎo)者的作用得到充分的發(fā)揮，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生審美、觀察、創(chuàng)新能力的提升。
4、開(kāi)展作品評(píng)價(jià)活動(dòng)
教師要開(kāi)展作品評(píng)價(jià)活動(dòng)，對(duì)于美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)盡管是由教師帶頭開(kāi)展，但是也要有學(xué)生進(jìn)行互評(píng)和自評(píng)。利用學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程，學(xué)生們能夠深刻的了解到自己作品中存在的缺點(diǎn)，對(duì)于日后學(xué)生的作品創(chuàng)造有很大的幫助。
五、教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
首先，教學(xué)過(guò)程中利用和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，從而營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍和藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而切實(shí)感受到美術(shù)的魅力。除此之外，在對(duì)互動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置時(shí)，為確保學(xué)生能夠在互動(dòng)中得到收獲，要對(duì)不同學(xué)生個(gè)體對(duì)于課程的掌握和熟悉程度進(jìn)行綜合考慮，不能過(guò)于簡(jiǎn)單也不能過(guò)于困難，而是要按照實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置。還有就是教師和學(xué)生的互動(dòng)要注意平等和諧，這種課堂氛圍下教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，學(xué)生們可以暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀念，這種情況下美術(shù)教學(xué)互動(dòng)的教學(xué)模式才能發(fā)揮真正的作用。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高職院校美術(shù)教學(xué)開(kāi)展互動(dòng)模式，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，所以我們要充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，利用教學(xué)活動(dòng)中互動(dòng)內(nèi)容的設(shè)定，讓教師和學(xué)生在一個(gè)輕松愉悅的藝術(shù)氛圍中感受平等和諧，通過(guò)交流和溝通，讓學(xué)生感受到美術(shù)的魅力，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。（作者單位：湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
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作者：郭浙蘭
美術(shù)教學(xué)論文8
【摘 要】教育是一門藝術(shù)，美術(shù)教育更是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。在中職美術(shù)教學(xué)中，如何把握中職美術(shù)課堂的天平，怎樣發(fā)揮職業(yè)中學(xué)學(xué)生的潛能，已成為一個(gè)值得研究和思索的問(wèn)題。在新課程改革的背景下，職業(yè)中學(xué)的美術(shù)教學(xué)更應(yīng)該注重以人為本，創(chuàng)設(shè)"詩(shī)情化"教學(xué)、"人情化"教育的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，使興趣這一老師在教學(xué)中真正令教與學(xué)互融互補(bǔ)，互為依存。
【關(guān)鍵詞】中職美術(shù)；教育；人性化；策略
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個(gè)有個(gè)性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開(kāi)展人性化的中職美術(shù)教育對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開(kāi)展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進(jìn)，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對(duì)于擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開(kāi)展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開(kāi)展中職美術(shù)教育的必要性為切入點(diǎn)，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一、開(kāi)展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺(jué)性與普通高中學(xué)生相比都會(huì)有不小的差距，對(duì)自己的理想和前途沒(méi)有信心是他們普遍存在的心理問(wèn)題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過(guò)程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過(guò)硬的高素質(zhì)人才。對(duì)于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開(kāi)展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對(duì)于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺(jué)性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開(kāi)展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
二、開(kāi)展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略
興趣是力求知識(shí)和趨向某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，中職學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動(dòng)方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說(shuō)，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對(duì)于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無(wú)疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動(dòng)機(jī)、情感、情境三個(gè)方面來(lái)闡述開(kāi)展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動(dòng)機(jī)
當(dāng)前，很多中職學(xué)生對(duì)于自己理想的實(shí)現(xiàn)感到近乎絕望，對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，適當(dāng)穿插一些勵(lì)志的小故事來(lái)促使學(xué)生明確自己對(duì)未來(lái)生活的渴望，樹(shù)立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，在教育中教師要耐心地因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實(shí)人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對(duì)待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對(duì)未來(lái)的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來(lái)美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機(jī)會(huì)在社會(huì)上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而對(duì)于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵(lì)他們“有志者，事竟成”，會(huì)取得很好的效果。
2.交流情感
情感是人對(duì)外界事物是否符合自身需要的`直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過(guò)程，對(duì)于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開(kāi)展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨(dú)厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對(duì)象是情感相對(duì)敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點(diǎn)注定了中職美術(shù)教師必須進(jìn)行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機(jī)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時(shí)，要耐心詢問(wèn)原因并適時(shí)提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢(shì)方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩(shī)意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進(jìn)行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)效率。不得不說(shuō)，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開(kāi)展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語(yǔ)言和行為活動(dòng)是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時(shí)刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對(duì)其汲取專業(yè)知識(shí)以及將來(lái)的發(fā)展都十分有利。
通過(guò)以上對(duì)開(kāi)展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開(kāi)展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過(guò)程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認(rèn)識(shí)與理性分析結(jié)合，通過(guò)“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
美術(shù)教學(xué)論文9
[摘要]針對(duì)“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點(diǎn) 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對(duì)我們每日的生活來(lái)說(shuō)非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動(dòng)、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡(jiǎn)潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨(dú)特作用，繼承、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)狀
作為一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問(wèn)題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長(zhǎng)素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書(shū)為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué)，并且有時(shí)還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無(wú)�？梢哉f(shuō)，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
三、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢(shì)
臺(tái)州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚(yú)港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運(yùn)用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無(wú)關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長(zhǎng)期以來(lái)，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識(shí)及對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的獨(dú)特藝術(shù)知識(shí)�！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識(shí)本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點(diǎn)，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開(kāi)始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來(lái)激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時(shí)期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f(shuō)的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實(shí)地考察、寫(xiě)生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫(xiě)本寫(xiě)生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來(lái)沒(méi)有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過(guò)這樣的活動(dòng)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘，并把它實(shí)施課堂教學(xué)中，對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的挑戰(zhàn)。但一個(gè)重要的問(wèn)題，就是怎樣才能開(kāi)發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開(kāi)發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯示出來(lái)的。它是教材的延伸和發(fā)展。總之，只要我們勤于留心，善于動(dòng)腦，合理地開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)資源，將書(shū)本知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來(lái)，就能獲得意想不到的.教學(xué)效果。
3、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運(yùn)用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫(huà)的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時(shí)，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、愉快、生動(dòng)活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過(guò)家鄉(xiāng)的“過(guò)春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動(dòng)，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對(duì)民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識(shí)。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對(duì)于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對(duì)于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行開(kāi)發(fā)、實(shí)踐，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)論文10
摘要:開(kāi)展初中美術(shù)欣賞課教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，還可以讓學(xué)生在欣賞一些經(jīng)典的美術(shù)作品時(shí)得到精神上的陶冶。通過(guò)美術(shù)欣賞課，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。結(jié)合一些人文知識(shí)，思想道德教育元素使得美術(shù)欣賞課更能體現(xiàn)出素質(zhì)教育的理念。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);欣賞課;學(xué)生;審美意識(shí)
初中美術(shù)中的欣賞課是學(xué)生接觸經(jīng)典美術(shù)作品，受到美術(shù)藝術(shù)熏陶的重要途徑。在美術(shù)欣賞的一系列活動(dòng)中，美術(shù)作品的內(nèi)涵和外延都是非常豐富的，要讓學(xué)生從對(duì)美術(shù)作品的感性認(rèn)識(shí)，上升到理性認(rèn)識(shí)，又回到感性認(rèn)識(shí)。要能夠讓學(xué)生通過(guò)感性與理性的密切配合，真正深刻領(lǐng)悟到，美術(shù)這門學(xué)科的魅力所在。作為藝術(shù)類的活動(dòng)美術(shù)需要人能夠有一顆放松的心靈，又有開(kāi)放的心態(tài)去擁抱和解讀現(xiàn)實(shí)世界的各種客觀事物。然而，學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，又帶著主觀的視角進(jìn)行解讀，教師需要尊重學(xué)生的主觀視角，給他們更多的鼓勵(lì)和支持。要讓學(xué)生的內(nèi)心逐漸的豐滿起來(lái)，對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)變得更加深刻而富有層次感。
一、充分激發(fā)學(xué)生在美術(shù)課堂上的'自主性，打造民主和諧的課堂教學(xué)氣氛
課堂中的教學(xué)氣氛是教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的一個(gè)整體的環(huán)境氛圍基調(diào)。在美術(shù)欣賞課程中，學(xué)生也需要融入到和諧的課堂氣氛中，從而獲得美好的欣賞體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)常會(huì)憑自己的直覺(jué)進(jìn)行藝術(shù)欣賞，從主觀審美情趣出發(fā)，容易使得學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，用過(guò)于局限性的眼光去進(jìn)行作品的評(píng)論。在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己主觀感受的同時(shí)，教師也要是上學(xué)生，從全局性的角度去欣賞藝術(shù)作品，并且做出適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。例如，在欣賞凡高的《向日葵》前，教師可以在課前給予學(xué)生足夠準(zhǔn)備時(shí)間收集相關(guān)資料，讓學(xué)生在欣賞前對(duì)作品獲得基本的認(rèn)識(shí)。在欣賞過(guò)程中，教師首先向?qū)W生展示作品，然后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，獲得作品的第一印象，依次回答教師之前提出的問(wèn)題，在最后環(huán)節(jié)，教師再啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真的觀察美術(shù)作品本身，進(jìn)一步的激發(fā)他們的主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們自主發(fā)言。
二、組織開(kāi)展一些讓學(xué)生有親身體驗(yàn)的欣賞學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)
組織開(kāi)展一系列的、實(shí)踐性的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以讓學(xué)生在親自的體驗(yàn)過(guò)程中，更全方位的去感觸美術(shù)作品本身。美術(shù)欣賞是一種審美活動(dòng)，在情感和理智的關(guān)系上要趨于統(tǒng)一，很多時(shí)候也可能在矛盾之中，真正體會(huì)到美術(shù)作品本身所要表達(dá)的含義。這樣一種特殊的教學(xué)活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)涵深化理解，讓他們的審美意識(shí)獲得強(qiáng)化。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行紀(jì)實(shí)的評(píng)論，用他們所掌握的美術(shù)欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)合自己的文化功底進(jìn)行評(píng)論。也可以鼓勵(lì)學(xué)生從情感出發(fā)，從直覺(jué)感受出發(fā)，發(fā)表自己的真實(shí)感觸。學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)，并不能夠憑空的產(chǎn)生，正是在進(jìn)行大量的美術(shù)欣賞課程的活動(dòng)中他們才能夠得到更多的啟發(fā)，這樣才能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更加積極主動(dòng)。
三、拓展學(xué)生的美術(shù)欣賞視野
在初中美術(shù)欣賞課堂內(nèi)外，學(xué)生的事也可以得到充分的拓展，這樣他們接觸的作品多了，在欣賞和評(píng)論的時(shí)候，也會(huì)有更多的角度進(jìn)行審美和點(diǎn)評(píng)。在讓學(xué)生接觸大量作品的途徑中，教師可以充分地借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)上的視頻和圖片總不能給學(xué)生帶來(lái)一種既視感。所以，也可以組織學(xué)生積極的參與當(dāng)?shù)氐囊恍┈F(xiàn)實(shí)的美術(shù)展覽活動(dòng)。讓學(xué)生真切的去接觸這些作品，并且從中得到更多真切的感受。在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，情感這一途徑經(jīng)常是說(shuō)不清道不明的，看到一幅作品，學(xué)生經(jīng)常會(huì)內(nèi)心受到深深的震撼，產(chǎn)生各種各樣的情緒。有的時(shí)候，這些情緒的產(chǎn)生，無(wú)法用理論和語(yǔ)言去解釋。教師要注意收集學(xué)生的反饋，尊重他們的主觀感受。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，這正好是創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感底蘊(yùn)。
四、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立健康的美術(shù)欣賞理念
美術(shù)欣賞課程秉承什么樣的理念，可以影響到美術(shù)欣賞課開(kāi)展的具體內(nèi)容和質(zhì)量。在欣賞一幅美術(shù)作品之前，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生，不僅要用眼睛去看，而且更要用心靈感受，結(jié)合自己原有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，生活經(jīng)歷等進(jìn)行豐富的聯(lián)想。美術(shù)作品本身是有限的，但是即通過(guò)具體的線條色彩，構(gòu)圖等，所要傳遞出來(lái)的思想和情感意蘊(yùn)卻是無(wú)限的，這正好是美術(shù)欣賞活動(dòng)的核心所在。精神世界的流動(dòng)，是在美術(shù)欣賞活動(dòng)中比較常見(jiàn)的現(xiàn)象。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在這樣的活動(dòng)中去發(fā)表自己的見(jiàn)解，去感受內(nèi)心所受到的震撼，從美術(shù)欣賞活動(dòng)中得到更多人生的啟迪，在審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)方面，都能夠上升到一個(gè)新的水平。所以，美術(shù)欣賞活動(dòng)的理念要體現(xiàn)出情感精神、文化等內(nèi)涵，更要體現(xiàn)出全局性的觀點(diǎn)，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林�？傊诔踔忻佬g(shù)欣賞課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與到欣賞活動(dòng)中，大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，用語(yǔ)言去描繪自己的情感和精神世界。在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)積極的美術(shù)欣賞活動(dòng)的同時(shí)，也要注意班級(jí)美術(shù)欣賞，文化氛圍的構(gòu)建，給學(xué)生創(chuàng)建積極的、溫馨的教學(xué)氛圍。
美術(shù)教學(xué)論文11
一、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性
首先，培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)反應(yīng)能力，通過(guò)相應(yīng)的訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生視覺(jué)接受信息的能力，也就是感悟能力。其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生想象的能動(dòng)性。再次，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，準(zhǔn)確把握事物的特征，使基礎(chǔ)課教學(xué)滿足專業(yè)課的需要。
二、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性
在進(jìn)行工藝美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)和社會(huì)的需求，經(jīng)過(guò)相應(yīng)的調(diào)查研究，制定切實(shí)可行的改革方案，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)與理論基礎(chǔ)教學(xué)的.結(jié)合，注重對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，結(jié)合學(xué)校師資力量和社會(huì)對(duì)工藝美術(shù)專業(yè)人才的需求，調(diào)整理論教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)的內(nèi)容，改革過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)用性。
三、規(guī)范實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程
工藝美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)規(guī)范化和質(zhì)量評(píng)估是提高實(shí)踐教學(xué)的保障。教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校的師資力量，制定切實(shí)可行的教學(xué)大綱。規(guī)范教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生充分掌握專業(yè)技能，提高教學(xué)的效果。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)大綱，制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，保證實(shí)踐教學(xué)的有效性和規(guī)范性。
美術(shù)教學(xué)論文12
摘要：隨著教育體制改革的推進(jìn)，教育部門對(duì)各科教學(xué)都提出了新要求，對(duì)美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)不只是簡(jiǎn)單地教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)技巧，還需注重人文精神培養(yǎng)。這就需要教師對(duì)美術(shù)教學(xué)有全新的認(rèn)知，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況革新教學(xué)方法，將藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的真正價(jià)值。本文分析了美術(shù)教學(xué)中蘊(yùn)含的人文精神及培養(yǎng)小學(xué)生人文精神的意義，進(jìn)一步闡述了如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的措施。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)策略
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中存在“重能力，輕人文”的問(wèn)題。美術(shù)作為一門重要的人文藝術(shù)學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生人文精神有不可代替的作用。對(duì)此，筆者認(rèn)為還應(yīng)對(duì)學(xué)科教育功能重新審視，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，使教學(xué)方式更適合當(dāng)代學(xué)生及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育是此次教育改革的核心，美術(shù)教學(xué)需綜合學(xué)生創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將知識(shí)、能力、情感與價(jià)值完美結(jié)合�？偨Y(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)當(dāng)今教育發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行探討。
一、美術(shù)教材中蘊(yùn)含的人文精神
美術(shù)和人文教育是圍繞人文素養(yǎng)為中心的一種藝術(shù)教育活動(dòng)。站在大的方面看，是利用美術(shù)教育反映出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展下的人文價(jià)值，側(cè)重于人們之間互相關(guān)心，現(xiàn)代社會(huì)中人的認(rèn)知和體會(huì)，尊重個(gè)人個(gè)性化發(fā)展，具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)與人文素養(yǎng)。站在小的方面看，利用美術(shù)教育發(fā)展學(xué)生的自主探究能力，對(duì)美術(shù)有良好的鑒賞能力和動(dòng)手能力，并具備較強(qiáng)的審美能力�，F(xiàn)代美術(shù)教材中蘊(yùn)含了豐富的“美”，包括自然之美、生活之美、快樂(lè)之美等［1］。讓學(xué)生感受到美無(wú)處不在，只要認(rèn)真對(duì)待生活，不斷挖掘創(chuàng)造，美就在我們身邊。美術(shù)是構(gòu)成人類文化的重要內(nèi)容，與人類發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。美術(shù)教學(xué)不僅需要教會(huì)學(xué)生技能技巧，更需要促使學(xué)生通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)人的情感態(tài)度、人類社會(huì)生活及價(jià)值觀念有更深入的了解。教材中包含我國(guó)各時(shí)期的名人名畫(huà)，為學(xué)生提供視覺(jué)上的沖擊，還包括古代及現(xiàn)代的石雕、木雕、陶瓷等優(yōu)秀攝影作品等。這些教材內(nèi)容使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣，教授學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)他們良好的人文素養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)世界多元文化的尊重之情及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的崇拜和熱愛(ài)之情。
二、在小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義
小學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)可以豐富對(duì)多元文化知識(shí)的了解，形成正確的審美觀念。由于小學(xué)生缺乏豐富的閱歷，對(duì)于價(jià)值觀念缺乏辨別能力，美術(shù)教學(xué)有助于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人文環(huán)境的認(rèn)知，感悟人文知識(shí)之美，對(duì)我國(guó)悠久歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受我國(guó)文化的博大精深。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中滲透人文理念，有利于學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。在素質(zhì)教育背景下，現(xiàn)階段美術(shù)需要教師具備人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)融入個(gè)人真實(shí)情感。在激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣過(guò)程中，培養(yǎng)小學(xué)生善于觀察的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。
三、美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生人文精神的策略
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，提高自身教學(xué)水平。傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不符合當(dāng)今學(xué)生發(fā)展需求，在素質(zhì)教育背景下，當(dāng)代美術(shù)教師需具備高尚的師德及較強(qiáng)的'專業(yè)能力，同時(shí)還應(yīng)有良好的人文素養(yǎng)及人格魅力［2］�；诖�，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)注意教育觀念的轉(zhuǎn)變，將提高人文修養(yǎng)提上日程。首先，構(gòu)建以學(xué)生生命發(fā)展為主的價(jià)值觀念。美術(shù)教學(xué)是圍繞人生命發(fā)展開(kāi)展的教學(xué)，教育理念包括尊重生命、關(guān)心生命、延伸生命、提高生命質(zhì)量，包含豐富的生命含義和價(jià)值，是關(guān)愛(ài)生命的一種重要表現(xiàn)。教師具備這樣的認(rèn)知，在教學(xué)過(guò)程中便會(huì)轉(zhuǎn)變以教師為中心及單純繪畫(huà)技巧傳授為中心的教學(xué)方式，更側(cè)重于生命發(fā)展的價(jià)值觀。其次，構(gòu)建以學(xué)生未來(lái)發(fā)展文本的教育觀念。新時(shí)期要求教師將學(xué)生放到教學(xué)的主體地位，對(duì)每名學(xué)生都公平對(duì)待，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。平等、民主的教學(xué)氛圍有助于學(xué)生形成良好的生活態(tài)度。學(xué)生在這種氛圍下學(xué)習(xí)，感受美術(shù)的魅力，形成良好的人文精神。
�。ǘ┎捎蒙罨虒W(xué)，注重人文理念滲透。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意突出學(xué)生的主體地位，做足課前準(zhǔn)備工作，在講解美術(shù)知識(shí)的過(guò)程中，不應(yīng)該對(duì)文本知識(shí)進(jìn)行籠統(tǒng)的講解，而是站在學(xué)生角度綜合考慮本班學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、接受和理解能力，先講解部分教材，使美術(shù)教材充分發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)方法的靈活性。在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行交流探討，分析學(xué)生對(duì)哪方面內(nèi)容更感興趣，使教學(xué)更具針對(duì)性［3］。這樣，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，而且能增強(qiáng)教學(xué)效果。比如，在教學(xué)“工藝品制作”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師便可選用生活常見(jiàn)物品———軟泥作為道具，在為學(xué)生講解完制作方法后，學(xué)生可自主設(shè)置造型，體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，為提高造型的美感，可引導(dǎo)學(xué)生加入彩帶、卡紙等其他元素，使學(xué)生感受到原材料的價(jià)值所在。同時(shí)，這種教學(xué)方式有利于學(xué)生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，形成良好的創(chuàng)造性思維。
�。ㄈ┻M(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人類情感與生活狀況可通過(guò)美術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，每個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)作品中都包含了相應(yīng)的思想感情［4］。教師在教學(xué)過(guò)程中需引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)造時(shí)融入生活情感，將自己的所思所想以美術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高表現(xiàn)能力、交流能力、陶冶情操、健全人格的教學(xué)目標(biāo)。可以說(shuō)美術(shù)教學(xué)的人文主題統(tǒng)領(lǐng)了知識(shí)技能。新時(shí)期要求學(xué)生將知識(shí)能力的學(xué)習(xí)與美術(shù)能力及提高人文素養(yǎng)有效融合，知識(shí)技能只有通過(guò)情感上的共鳴才能形成智慧，具有實(shí)際價(jià)值［5］。美術(shù)屬于一種情感藝術(shù)，如缺失了情感藝術(shù)，那么美術(shù)就失去了學(xué)習(xí)的價(jià)值。比如，在教學(xué)《水墨游戲》一課時(shí)，教師可利用多媒體為學(xué)生展示一幅中國(guó)畫(huà)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)有更直觀的感受，并將“水墨游戲”課題出示在熒屏上，一邊實(shí)踐教學(xué)一邊為學(xué)生講解中國(guó)畫(huà)的用具材料。
�。ㄋ模┳⒅囟鄻釉貞�(yīng)用，培養(yǎng)其人文精神。為使美術(shù)課程中融入更多的趣味性元素，教師需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，通過(guò)豐富的色彩對(duì)作品進(jìn)行勾勒和補(bǔ)充［6］。在藝術(shù)概念可視化后，更能促進(jìn)教學(xué)效率的提高與效果的增強(qiáng)。例如，在教學(xué)《萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅》這節(jié)課時(shí)，教師課前先讓學(xué)生對(duì)色彩搭配知識(shí)有一定的了解，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建審美意識(shí)，提高色彩元素運(yùn)用的合理性。為促使學(xué)生在作品創(chuàng)作中融入思想感情，教師可準(zhǔn)備與顏色相關(guān)的詩(shī)歌或經(jīng)典文學(xué)段落讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，感受色彩的魅力。也可播放大自然音效為學(xué)生營(yíng)造出一幅多彩的自然畫(huà)卷。經(jīng)過(guò)這種教學(xué)方式，幫助學(xué)生將抽象的知識(shí)形象化、具體化，一幅色彩景觀躍然紙上。因不同的學(xué)生生活環(huán)境也有所不同，創(chuàng)作的作品也各有所長(zhǎng)，教師應(yīng)對(duì)每名學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好，選取適合的美術(shù)創(chuàng)作方式，比如剪紙、水彩繪畫(huà)、捏彩泥等。這樣學(xué)生在相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境中學(xué)習(xí)創(chuàng)作，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，有利于其開(kāi)拓思維。除此之外，在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)還應(yīng)注意采用多元化評(píng)價(jià)方式。小學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，美術(shù)教師應(yīng)重視小學(xué)生這一特點(diǎn)，采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)方式［7］，幫助學(xué)生樹(shù)立美術(shù)學(xué)習(xí)信心，使其更好地發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中可舉辦美術(shù)作品比賽，小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝心較強(qiáng)，教師選取出優(yōu)秀的作品陳列到美術(shù)展區(qū)，并附屬創(chuàng)作學(xué)生標(biāo)簽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生美術(shù)的尊重。綜上所述，新時(shí)期美術(shù)教師不但需要教授學(xué)生基本的美術(shù)知識(shí)，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生感受美術(shù)蘊(yùn)含的人文精神，學(xué)以致用，提高他們的審美能力。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中積極革新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地滲透人文精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。
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美術(shù)教學(xué)論文13
一、傳統(tǒng)文化對(duì)于中學(xué)美術(shù)教育的重要意義
中學(xué)美術(shù)教學(xué)既要注重知識(shí)傳播和技能鍛煉，更要通過(guò)藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì)，完善人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人精神世界的塑造。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，傳統(tǒng)文化積淀的精神財(cái)富是取之不盡的瑰寶，中國(guó)傳統(tǒng)文化閃耀著崇高的人性光輝，胸懷、仁愛(ài)、誠(chéng)信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統(tǒng)文化的信仰，也同樣應(yīng)該成為我們鍛造人文素養(yǎng)，完善人格的信仰。傳統(tǒng)文化對(duì)拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。中國(guó)傳統(tǒng)文化凝結(jié)了哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，在中醫(yī)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、教育各個(gè)領(lǐng)域積淀了無(wú)數(shù)令人為之傾倒的作品，其形態(tài)、功能、內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài)，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財(cái)富。脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。傳統(tǒng)文化和中學(xué)美術(shù)教育間存在著無(wú)法割裂的關(guān)系，是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作永不枯竭的智慧源泉，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻的理解，才能真正拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)、提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，進(jìn)入更深的藝術(shù)境界。
二、當(dāng)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合丞待加強(qiáng)
“重知識(shí)，輕素養(yǎng)”根深蒂固。當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育在提升人文素養(yǎng)上進(jìn)行了很多有益的探索，取得了很好的成績(jī)，但“重知識(shí)，輕素養(yǎng)”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術(shù)技能傳授，忽視審美感受培養(yǎng)；二是注重美術(shù)形式學(xué)習(xí)，忽視文化低云積累；三是注重美術(shù)學(xué)科本身，忽視跨學(xué)科交流。這種局面下，美術(shù)教育容易流于形式，導(dǎo)致部分學(xué)生文化素質(zhì)蒼白、難以厚積薄發(fā)。因此，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的熏陶，從幾千年的歷史積淀中吸取精華，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、積累文化功底，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)�！爸匮筝p土”一度普遍存在。無(wú)庸質(zhì)疑，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的美術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式，側(cè)重西方美術(shù)能力鍛煉，比如繪畫(huà)上過(guò)分重視素描、色彩（水粉、水彩、油畫(huà)“、速寫(xiě)等西方畫(huà)種教育，忽略中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法和形式。重視這些并無(wú)不妥之處，西方的焦點(diǎn)透視、解學(xué)、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的，不妥的`是此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下，容易使人在文化意識(shí)尚且模糊的狀態(tài)下，盲目追求“中西結(jié)合”。追求表面形式，忽視精神內(nèi)涵，這對(duì)培養(yǎng)真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無(wú)益處。當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)是相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，只有立足傳統(tǒng)文化，我們才能“拿來(lái)”得更理直氣壯，避免陷入盲從和消極。
三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的舉措
中華民族要立于世界民族之林，建立一個(gè)兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會(huì)，在各個(gè)方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化將大有裨益。對(duì)中學(xué)美術(shù)教育而言，可以從以下幾個(gè)方面努力。
1.在優(yōu)化課程設(shè)置上下功夫。課堂教學(xué)是最直接、最基本的教學(xué)方式�？梢钥紤]在中學(xué)美術(shù)課程中增加傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)課程的比例，加大跨學(xué)科交流的力度，把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂，充分利用課程設(shè)置的示范作用，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，在潛移默化中培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
2．在創(chuàng)新教育模式上下功夫。美術(shù)教育具有一定的特殊性，既可以讓優(yōu)秀的內(nèi)容走進(jìn)課堂，又可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、美術(shù)館，走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗、祭祀儀式，有條件的中學(xué)還可以鼓勵(lì)學(xué)生呢感走出去�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，到國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村實(shí)地考察接受，了解我們國(guó)家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)和傳承。同時(shí)，在信息技術(shù)條件下，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展教育和交流也是創(chuàng)新教育模式的應(yīng)有之義，在這種教育環(huán)境下，師生之間的教育關(guān)系也應(yīng)相應(yīng)擴(kuò)展，發(fā)展充分交流、合作、激勵(lì)的互動(dòng)教育關(guān)系。
3.在搭建交流平臺(tái)上下功夫。交流平臺(tái)是課程教育的延伸和擴(kuò)展，要結(jié)合中學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)，加強(qiáng)中學(xué)之間資源共享，充分利用學(xué)術(shù)研討、課題研究、藝術(shù)展示、訪問(wèn)學(xué)者等方式，搭建形式多樣的傳統(tǒng)文化交流溝通平臺(tái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)交流，又注重發(fā)展創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎(chǔ)上，尋找創(chuàng)作靈感源泉，探索在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展�？傊�，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，讓我們古為今用，推陳出新，讓傳統(tǒng)文化趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，植根于當(dāng)代人們的生活，在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)光彩。中學(xué)美術(shù)課程對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。
美術(shù)教學(xué)論文14
摘要：隨著新課改的持續(xù)推進(jìn)，美術(shù)教學(xué)越來(lái)越被教師重視。美術(shù)教學(xué)的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的觀察力和對(duì)美術(shù)的理解力，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。黑白裝飾畫(huà)是我國(guó)繪畫(huà)文化的重要組成部分，具有一定的代表性。將黑白裝飾畫(huà)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)，成為提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：黑白裝飾畫(huà);美術(shù)教學(xué);應(yīng)用;可行性分析
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確要求，在美術(shù)教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀為主，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，要深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。黑白裝飾畫(huà)作為美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，在美術(shù)教學(xué)中科學(xué)地應(yīng)用黑白裝飾畫(huà)，有利于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者以嶺南版美術(shù)教材為例，就黑白裝飾畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用可行性作出如下分析。
一、黑白裝飾畫(huà)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)的原因
1.黑白裝飾畫(huà)的特點(diǎn)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，黑白裝飾畫(huà)作為繪畫(huà)文化的一部分，蘊(yùn)含真實(shí)的情感，能夠帶給人們深刻的感受，具有鮮明的抒情色彩和浪漫主義色彩，能夠提高人們的審美能力。黑白裝飾畫(huà)是突出黑白對(duì)比的繪畫(huà)類型，把黑色和白色巧妙地結(jié)合在一起，能夠給人鮮明的對(duì)比印象，具有強(qiáng)烈的中華藝術(shù)特色。
2.黑白裝飾畫(huà)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)的原因
學(xué)習(xí)美術(shù)的重要目的就是培養(yǎng)欣賞美的能力。黑白裝飾畫(huà)可以有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力和審美能力。但是，由于美術(shù)科目的特殊性，它不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這三科，在現(xiàn)階段教學(xué)中并沒(méi)有受到重視。小學(xué)生一般一個(gè)星期上一兩節(jié)美術(shù)課，每節(jié)課40分鐘左右，學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)間非常少。美術(shù)課上教師多是讓學(xué)生畫(huà)一些生活中的事物，整節(jié)課下來(lái)學(xué)生可能只學(xué)會(huì)了如何使用色彩。如果讓學(xué)生學(xué)習(xí)黑白裝飾畫(huà)，就可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效率。不同于其他繪畫(huà)類型，黑白裝飾畫(huà)對(duì)于色彩和線條基本沒(méi)有要求，學(xué)生可以在短時(shí)間內(nèi)就學(xué)會(huì)如何創(chuàng)作黑白裝飾畫(huà)。黑白裝飾畫(huà)對(duì)于畫(huà)筆和紙張也沒(méi)有特殊的要求，因此學(xué)生可以利用自己的課余時(shí)間進(jìn)行簡(jiǎn)單的繪畫(huà)。這樣學(xué)生不僅提高了利用時(shí)間的效率，還加深了對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。
二、黑白裝飾畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用措施
1.科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生理解其中內(nèi)涵
黑白裝飾畫(huà)是黑與白的結(jié)合，需要巧妙地運(yùn)用黑白形體對(duì)事物進(jìn)行描繪。它能夠把現(xiàn)實(shí)中煩瑣的事物簡(jiǎn)化，用簡(jiǎn)單的線條將事物深刻的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。教師應(yīng)在黑白裝飾畫(huà)教學(xué)中科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解黑白裝飾畫(huà)的.繪畫(huà)精髓，使學(xué)生理解其中的內(nèi)涵。如，在上嶺南版小學(xué)美術(shù)《各式各樣的民居》一課時(shí)，教師可以使用多媒體設(shè)備將各種各樣的民居圖片展現(xiàn)出來(lái)，問(wèn)學(xué)生：“過(guò)年要在家門上貼什么��？”學(xué)生齊答：“春聯(lián)�！苯處熇^續(xù)問(wèn)：“同學(xué)們想不想看好看的春節(jié)裝飾？”學(xué)生回答：“想�！比缓�，教師再在網(wǎng)上搜集有關(guān)春節(jié)的黑白裝飾畫(huà)，讓學(xué)生欣賞。學(xué)生在欣賞的過(guò)程中體會(huì)到黑白裝飾畫(huà)的魅力，從而更加深入地了解黑白裝飾畫(huà)，提高了學(xué)習(xí)積極性。
2.繪畫(huà)鑒賞，使學(xué)生感受其魅力
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有熱愛(ài)才是最好的老師。”繪畫(huà)最重要的就是興趣，學(xué)生只有對(duì)黑白裝飾畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠更深刻地理解黑白裝飾畫(huà)，繪畫(huà)時(shí)才能夠得心應(yīng)手，帶著情感和興趣繪畫(huà)。教師可以多開(kāi)展一些黑白裝飾畫(huà)鑒賞活動(dòng)，學(xué)生欣賞的名畫(huà)多了，自然而然就能夠理解其中的情感，感受到黑白裝飾畫(huà)的魅力。如，教師可以開(kāi)設(shè)黑白裝飾畫(huà)社團(tuán)，讓有興趣的學(xué)生都參與其中，學(xué)生可以自由作畫(huà)，可以創(chuàng)作任何種類的黑白裝飾畫(huà)，讓社團(tuán)成員互相欣賞，并提出一些寶貴的意見(jiàn)，使學(xué)生在相互鑒賞的過(guò)程中加深對(duì)黑白裝飾畫(huà)的理解。教師也需要及時(shí)對(duì)學(xué)生的黑白裝飾畫(huà)作品作出積極的評(píng)價(jià)，使學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)作黑白裝飾畫(huà)的自信心，提高對(duì)繪畫(huà)的興趣。
3.結(jié)合生活，從實(shí)際出發(fā)
黑白裝飾畫(huà)作為繪畫(huà)文化的重要組成部分，目前已經(jīng)被應(yīng)用于多個(gè)方面，如日常家居、人物肖像等。教師在教學(xué)時(shí)一定要結(jié)合學(xué)生的日常生活，從實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生感受到黑白裝飾畫(huà)存在于他們的生活中，以加深學(xué)生對(duì)黑白裝飾畫(huà)的理解。如，在上嶺南版小學(xué)美術(shù)六年級(jí)《家鄉(xiāng)的山林》一課時(shí)，教師可以帶學(xué)生走出校園，去公園里親身感受大自然的魅力，以公園的樹(shù)木代替家鄉(xiāng)的山林，讓學(xué)生在游玩時(shí)畫(huà)一幅關(guān)于樹(shù)木的黑白裝飾畫(huà)，讓學(xué)生了解黑白裝飾畫(huà)在生活中的意境，真正培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)語(yǔ)
黑白裝飾畫(huà)沒(méi)有鮮艷的色彩，有的只是強(qiáng)有力的線條和層次感，但它的魅力就在于此。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用黑白裝飾畫(huà)是美術(shù)教學(xué)的必然趨勢(shì)，不僅能夠使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，推動(dòng)我國(guó)美術(shù)教學(xué)不斷發(fā)展、進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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[3]陳佳培.在黑白世界中綻放光彩——將黑白裝飾畫(huà)引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考.考試周刊，20xx（75）.
美術(shù)教學(xué)論文15
一、綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程
從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科中對(duì)材料應(yīng)用和運(yùn)用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫(huà)作品中材料的綜合、和諧運(yùn)用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫(huà)手段其中的一種，并未將繪畫(huà)材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來(lái)的對(duì)比效果進(jìn)行細(xì)致的研究。如果從這個(gè)層面和角度上來(lái)看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動(dòng)。我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，與此同時(shí)文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因?yàn)橛嘘P(guān)部門對(duì)于文教事業(yè)的高度重視，我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來(lái)的新興美術(shù)學(xué)科就開(kāi)始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認(rèn)知和推崇的原因還有就是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)———國(guó)畫(huà)在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會(huì)貫通的地方。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)材料看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有帛畫(huà)，在秦漢時(shí)期有墓室壁畫(huà)，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)的影子。但是，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在材料的研發(fā)與運(yùn)用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認(rèn)識(shí)的國(guó)畫(huà)在材料的選擇和運(yùn)用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫(huà)的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。
二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)
我國(guó)在“85美術(shù)新潮”階段，綜合材料藝術(shù)被推行利用，進(jìn)而引領(lǐng)了風(fēng)靡一時(shí)的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識(shí)到了，綜合材料藝術(shù)實(shí)際上是可以在課堂教學(xué)中與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的'，想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，就需要充分的挖掘、整理中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在材料運(yùn)用方面的一些經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨(dú)有的自由、廣泛性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成一種比較廣泛的、開(kāi)闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念，在這些能力形成的基礎(chǔ)上學(xué)生還會(huì)進(jìn)一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對(duì)多種繪畫(huà)材料的駕馭能力。而這些方面對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實(shí)際上，在近些年來(lái)全國(guó)各地的一些藝術(shù)院校都增設(shè)了與綜合材料專業(yè)相關(guān)的課程，而這些課程的設(shè)置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是，就目前而言，關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐的系統(tǒng)理論研究與實(shí)踐都是相對(duì)滯后的。換言之，就是在當(dāng)下從學(xué)生的接受能力和理解能力出發(fā)，綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學(xué)中應(yīng)該如何開(kāi)展、實(shí)施的問(wèn)題無(wú)論從理論還是實(shí)踐層面實(shí)際上都未受到應(yīng)有的關(guān)注和重視。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實(shí)際上學(xué)生擁有這樣的困惑是十分正常的，這在很大程度上說(shuō)明綜合材料藝術(shù)獨(dú)有的材料使用的自由性對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單的繪畫(huà)理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。
三、綜合材料藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用
�。ㄒ唬┳叱鰝鹘y(tǒng)的美術(shù)理念束縛
綜合材料教學(xué)，開(kāi)始就是要要求將學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中寫(xiě)生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對(duì)形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫(huà)基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對(duì)于一些基本繪畫(huà)中普遍、常見(jiàn)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于教學(xué)的基本內(nèi)容，而不是在這樣的教學(xué)內(nèi)容中涉及。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)繪畫(huà)規(guī)律的分析和研究，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就會(huì)以一個(gè)比較廣泛的視野來(lái)對(duì)自我的藝術(shù)創(chuàng)作加以認(rèn)識(shí)，這樣就會(huì)在很大程度上為他們個(gè)人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。
�。ǘ┻M(jìn)行多種知識(shí)的融合性學(xué)習(xí)和教學(xué)
在中學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力已經(jīng)到達(dá)了一定的水平，作為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學(xué)，實(shí)際上是完全可以嘗試進(jìn)行各種知識(shí)結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，其本身要求學(xué)生以一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)對(duì)待各類藝術(shù)形式，并且還要具備良好的欣賞、研究能力，在實(shí)際的課堂教學(xué)中要給予學(xué)生充分利用各種繪畫(huà)表現(xiàn)手段和形式進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的自由。當(dāng)然在這其中需要注意的問(wèn)題是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到綜合材料的“綜合”不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)各大畫(huà)種的膚淺混合，也不完全是對(duì)現(xiàn)有的畫(huà)種為專業(yè)來(lái)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的學(xué)科的簡(jiǎn)單替代。它應(yīng)該屬于一種調(diào)整專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)教育模式進(jìn)行更好的深化和補(bǔ)充。學(xué)生在一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中，能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢(shì)。
�。ㄈ┳⒅鼐C合材料本質(zhì)的發(fā)掘
對(duì)于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)而言，實(shí)際上都需要重視對(duì)材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認(rèn)知。在這樣的認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能靈活地、創(chuàng)造性地對(duì)材料進(jìn)行綜合運(yùn)用，從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型，也在這個(gè)過(guò)程中對(duì)色彩等諸多藝術(shù)元素進(jìn)行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì)，在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊(yùn)的時(shí)候，它就不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些個(gè)人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，綜合材料教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)思維和想象力，提高學(xué)生對(duì)不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認(rèn)知能力，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間。總的來(lái)說(shuō)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施綜合材教學(xué)的過(guò)程中，需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的革新，在大多數(shù)時(shí)候不僅僅只是局限在精神意義和審美價(jià)值的取向上，更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面，也就是物質(zhì)意識(shí)上藝術(shù)語(yǔ)言的強(qiáng)烈變革。工具與材料的變化給繪畫(huà)表現(xiàn)方式帶來(lái)重大的改變，這樣的改變已成為了繪畫(huà)形式語(yǔ)言演變的一個(gè)重要因素。材料語(yǔ)言的變革在對(duì)繪畫(huà)的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進(jìn)行更新的同時(shí)其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺(jué)效果實(shí)際上也在不斷地改變，從而引導(dǎo)大眾的審美改觀，而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。
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