基于文化視野的高師古箏教學(xué)改革研究

　　基于文化視野的高師古箏教學(xué)改革研究
　　
　　作者/楊丹
　　
　　摘 要：高等師范院校音樂(lè)（教師教育）專(zhuān)業(yè)的古箏演奏課程是其課堂體系中的重要組成部分，但其教學(xué)理念、內(nèi)容與方法都存在問(wèn)題，尤其是古箏演奏的文化意蘊(yùn)沒(méi)有得到重視和挖掘。基于文化視野的高師古箏教學(xué)，應(yīng)該關(guān)注古箏演奏的文化意蘊(yùn)，增加古箏文化理論的內(nèi)容，加大傳統(tǒng)樂(lè)曲的比重。
　　
　　關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)；文化；改革
　　
　　器樂(lè)演奏課程是高等師范院校音樂(lè)（教師教育）專(zhuān)業(yè)的課程體系中的重要組成部分。古箏是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，深受大眾喜愛(ài)，所以在高等師范院校音樂(lè)（教師教育）專(zhuān)業(yè)中，學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生人數(shù)眾多。古箏演奏課因各個(gè)高校的培養(yǎng)方案不同而存在著差異，在大多數(shù)高師院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的課程中，有一對(duì)一、一對(duì)多、小組課等多種形式。雖然形式多樣，但教學(xué)的理念、內(nèi)容與方法都存在一些問(wèn)題，尤其是古箏演奏的文化意蘊(yùn)沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注，使教學(xué)的目標(biāo)發(fā)生偏離。從文化的視野中去探索古箏教學(xué)的改革之道，成為一種必要。
　　
　　一、古箏演奏的文化意蘊(yùn)
　　
　　早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古箏就在秦國(guó)一代流行。這種獨(dú)具特色的民族樂(lè)器隨著歷史車(chē)輪的不斷前進(jìn)在逐漸完善著。古箏的制造手法和工藝也隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而更趨多樣化和科學(xué)化。如果說(shuō)古箏的構(gòu)造知識(shí)與物理聲學(xué)中的內(nèi)容息息相關(guān)的話(huà)，那么要掌握古箏各個(gè)流派的風(fēng)格特點(diǎn)就應(yīng)該多了解地理、歷史方面的知識(shí)了。比如，流行在北方寒冷地區(qū)的"齊魯派",出音高亢嘹亮，豪爽奔放；而江南一帶的"吳越派"則細(xì)膩明快，盡顯南國(guó)風(fēng)情�？梢�(jiàn)，看上去與古箏毫不相關(guān)的物理學(xué)知識(shí)和地理常識(shí)，其實(shí)都很有用武之地。
　　
　　古箏藝術(shù)與姊妹藝術(shù)（如，文學(xué)、美術(shù)等）也是有很密切的聯(lián)系的。如，古箏曲《陽(yáng)關(guān)三疊》就是根據(jù)唐代詩(shī)人王維《送元二使安西》一詩(shī)譜寫(xiě)的一首琴歌。這就要求演奏者不僅在技法上彈奏曲子，還要對(duì)古詩(shī)詞有所了解，這樣才能把握曲子中作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的無(wú)限關(guān)懷、(m.panasonaic.com)留戀的誠(chéng)摯情感。由此看來(lái)，古箏演奏與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)是緊密相聯(lián)的，演奏者對(duì)姊妹藝術(shù)文化知識(shí)的了解程度直接影響著演奏者的表現(xiàn)力。
　　
　　當(dāng)然，與專(zhuān)業(yè)本身相關(guān)的史論也是演奏者需要重點(diǎn)把握的。關(guān)于古箏的起源，學(xué)術(shù)界有幾種主要的學(xué)說(shuō)：爭(zhēng)瑟為箏說(shuō)、蒙恬造箏說(shuō)、京房造箏說(shuō)等等。要了解這些學(xué)說(shuō)，便要求演奏者對(duì)音樂(lè)史論及歷史人物有深入的研究。比如，箏曲中的"河南板頭曲",它起源于明朝的民間說(shuō)唱音樂(lè)"河南曲子",在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，河南曲子出現(xiàn)了分化，一些短小的曲牌在表現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生了角色的分工，逐步形成了舞臺(tái)表演藝術(shù)，而其他的便逐漸發(fā)展成"板頭曲",成了純粹的器樂(lè)獨(dú)奏或合奏曲了�？梢�(jiàn)，明朝說(shuō)唱音樂(lè)的歷史對(duì)古箏演奏者掌握某類(lèi)曲子的來(lái)源起到了相當(dāng)重要的作用。
　　
　　二、基于文化視野的古箏教學(xué)改革
　　
　　高等師范院校的古箏教學(xué)要把握古箏傳統(tǒng)與創(chuàng)新的狀況，樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念。正確的理念能夠指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，使我們的教學(xué)行之有效，使古箏藝術(shù)得到傳承與弘揚(yáng)。了解古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的狀況和形勢(shì)是不夠的，我們要更加深刻地進(jìn)行思考，并且從中得到能促進(jìn)我們進(jìn)行古箏教學(xué)的啟示。一門(mén)學(xué)科想要更加完善和長(zhǎng)久地發(fā)展，必須從理論上和實(shí)踐上都有一個(gè)完整的教學(xué)體系，尤其是實(shí)踐性很強(qiáng)的器樂(lè)學(xué)習(xí)。拿古箏來(lái)說(shuō)，如果連古箏的歷史沿革、流派特征這些最基本的知識(shí)都沒(méi)有一個(gè)全面而深刻的掌握，即使彈奏技法很出色，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看來(lái)，這都是沒(méi)有意義的。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中不能忽視傳統(tǒng)箏曲的教學(xué)，也不能只教怎么彈奏、怎么表現(xiàn)，還應(yīng)開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的理論課程，這樣才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)，從而更加有效地弘揚(yáng)古箏藝術(shù)。
　　
　　在古箏教學(xué)中，很多教師以考級(jí)的教材為主，以短時(shí)間達(dá)到某種級(jí)別為最終目標(biāo)。古箏的學(xué)習(xí)淪為技巧的訓(xùn)練，樂(lè)曲的彈奏是為了考級(jí)或比賽等功利目的。我們也應(yīng)該根據(jù)業(yè)余學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)，適當(dāng)教授一些傳統(tǒng)樂(lè)曲，并講授關(guān)于傳統(tǒng)古箏流派的知識(shí)，增加傳統(tǒng)古箏樂(lè)曲的賞析。只有這樣，才能使學(xué)生感受到古箏最原始的美，才能使他們?cè)诠殴~的學(xué)習(xí)中獲得審美的體驗(yàn)和文化的熏陶，從而達(dá)到陶冶性情、怡養(yǎng)心智的目的。傳統(tǒng)古箏文化的內(nèi)涵也會(huì)在學(xué)生的心里扎下根，埋下一顆傳承的種子，使傳統(tǒng)古箏藝術(shù)后繼有人，永不消失。
　　
　　為了古箏藝術(shù)能保持優(yōu)良傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)光大，高師古箏的教學(xué)也要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富藝術(shù)技巧和吸收新的文化知識(shí)，保持古箏演奏的文化意蘊(yùn)，使演奏和教學(xué)都能與時(shí)俱進(jìn)，更加豐富。在教學(xué)時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，使他們的演奏更有底蘊(yùn)。古箏文化，博大精深，理解古箏演奏的文化內(nèi)涵是古箏演奏的靈魂和精髓。
　　
　　基金項(xiàng)目：湖南省教育廳高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目《本科層次小學(xué)音樂(lè)教師培養(yǎng)模式的理論研究與實(shí)踐探索》2011（463）。
　　

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