- 相關(guān)推薦
初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合
初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合文/江潔敏
摘 要：初中歷史教學新課改的過程中，鄉(xiāng)土文化起著必不可少的作用。在歷史教學的過程中，由于學生對本地的鄉(xiāng)土文化有一定的印象和了解，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源對歷史事件進行講解，能增加學生的熟悉感，從而有效激發(fā)學生的學習興趣。因此，相關(guān)教育部門以及學校應該給予足夠的支持，歷史教師也要善于利用鄉(xiāng)土文化資源，不斷改變教學方法，對學生進行教學。
關(guān)鍵詞：初中歷史教學；鄉(xiāng)土文化資源；學習積極性
我國有著悠久的歷史，在學習歷史的過程中，由于內(nèi)容較為繁多，一些學生在學習的過程中未能掌握有效的學習方法，導致很多學生感覺歷史是一門非常枯燥的學科。要降低學生對歷史的恐懼感，激發(fā)學生學習歷史的積極性，關(guān)鍵就在于教學方法和教學內(nèi)容的改進。在歷史教學的過程中，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源對學生進行講解，能夠促進學生自主地學習。如何充分利用鄉(xiāng)土文化資源，并結(jié)合到歷史教學當中，是歷史教師需要考慮的問題。下面對初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合進行分析，為歷史教學提出幾點科學的建議。
一、初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源融合的必要性
學生是學習的主體，如何能夠體現(xiàn)主體的作用，關(guān)鍵就在于能否激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生獨立思考、獨立探究、團隊合作的精神。歷史教學不僅僅需要依靠課堂的灌輸，學生還需要通過實踐探索獲得新的知識，而鄉(xiāng)土文化資源的運用則能夠有效引導學生培養(yǎng)探索能力，通過對本地區(qū)獨特的歷史、鄉(xiāng)土文化進行教學，讓鄉(xiāng)土文化的豐富性彌補教材的不足，從而提高教學質(zhì)量。
二、歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源融合的現(xiàn)狀
由于受到傳統(tǒng)教學思想的束縛，一些歷史教師并沒有使用靈活多變的教學方式，再加上教育部門對鄉(xiāng)土歷史重視程度不高，導致學生和家長都沒有加大重視。根據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計，廣州市約半數(shù)以上初中學生沒有對廣州本地的歷史進行了解，對學校所分發(fā)的《廣州歷史》也沒有進行翻看，學生對于歷史的學習只停留在“應試”的程度上。很多學生對廣州的歷史并不熟悉，如，佛教方面：華林寺、光孝寺、六榕寺等建筑歷史緣由；一口通商貿(mào)易的定義；基督教傳入廣州的具體時間等。這些獨特的鄉(xiāng)土文化歷史能夠激發(fā)學生學習的興趣，并進行主動探索，因此必須將其融入歷史教學當中。
三、初中歷史課堂教學與鄉(xiāng)土文化資源融合的意義
1.有利于加深學生的印象
對學生進行歷史教學，使用“填鴨式”的教學方法很容易限制學生的思維發(fā)展，降低學生學習的欲望。因此，歷史教師要善于利用資源，在進行歷史事件講解時，可以結(jié)合本地同一時期的歷史進行講解。教師可以刻意安排授課的內(nèi)容和方式，如，帶領(lǐng)學生參觀各種歷史博物館，讓學生親身感受，讓學生的印象更加深刻。
廣州是一個擁有悠久歷史的城市，在進行歷史事件的講述時，可以將廣州的相關(guān)事跡融入其中。舉個例子，在講述佛教傳入中國的時候，教師可以結(jié)合佛教傳入廣州的相關(guān)事跡進行講解：早在東漢時期，中國佛教歷史上第一位佛經(jīng)翻譯者安世高來到廣州，并從廣州北上江淮地區(qū)。由此可見，廣州在當時佛教傳入的影響較為重要。在東吳之后，越來越多僧人來到廣州進行佛教傳頌。最著名的是在南朝大通元年間（527年），南天竺高僧菩提達摩來到廣州傳教，被稱為禪宗初祖。為了紀念這一事跡，后人將此地稱之為“西來初地”，并修建著名的華林寺紀念。除了進行講解之外，教師還可以通過照片或帶學生到廣州上下九路西來正街中的華林寺進行參觀，從而加深學生的印象。
2.能夠培養(yǎng)學生正確的價值觀
學校的歷史資源有限，要想培養(yǎng)學生正確的價值觀，善于應用鄉(xiāng)土文化資源是非常必要的。教師可以通過對本地的事跡和遺址進行講解，培養(yǎng)學生的價值觀。
舉個例子，在進行近代史的講述時，教師可以結(jié)合廣州的近代史進行講解。其中可以對廣州近代史的貢獻進行介紹：廣州是中國的文化名城之一，也是近代史上各種思想的發(fā)源地，早在清朝末年，康有為、梁啟超等先進思想家于1891年，在廣州創(chuàng)辦萬木草堂，宣揚維新變法。又如，在講述起義的時候，教師可以結(jié)合廣州黃花崗起義，并帶領(lǐng)學生參觀黃花崗七十二烈士墓，讓學生重新感受一下1911年農(nóng)歷三月二十九日下午發(fā)生的那一場起義。通過現(xiàn)場的參觀以及教師的講解，能讓學生認識到近代革命起義中廣州的重要性，激發(fā)學生的自豪感和責任感，從而有助于培養(yǎng)他們形成正確的價值觀。
3.有利于激發(fā)學生學習的興趣和積極性
興趣是人類最好的老師，在課堂中培養(yǎng)學生的興趣，培養(yǎng)學生學習的積極性非常重要，一旦激發(fā)了學生的學習興趣，便能夠有效提高學生學習的效果。歷史知識一方面具有時間嚴謹性，另一方面也具有趣味性，教師在講課的過程中只要善于利用各種鄉(xiāng)土文化資源，通過讓學生參與各項活動，就能使枯燥的課堂充滿樂趣。
在進行近代革命起義歷史教學時，免不了對人民起義進行講解。因此，教師可以結(jié)合廣州人民起義進行講解。舉個例子，在進行人民起義時，廣州有很多示威游行事件，其中較為有名的是“六二三事件”。1925年6月23日，廣州群眾約10萬人支援上海“五卅”反帝國運動。此次游行隊伍在經(jīng)過沙基時，遭到了帝國主義者的射擊，導致52人死亡，因此歷史上稱為“沙基慘案”。為了紀念這一事件，市政府將沙基路改為“六二三路”并豎立紀念碑。
由于一些學生家住在廣州六二三路附近，在聽完老師的講課之后，不免會對其產(chǎn)生興趣，在空余的時間內(nèi)，學生會到六二三路，感受一下當?shù)氐臍v史氛圍。
又如，在講述秦漢古代史的時候，教師可以結(jié)合廣州的歷史進行介紹，其中最著名的莫過于南越國，教師可以結(jié)合南越國對秦漢歷史進行講解。還可以帶學生到南越王墓博物館中進行觀察，博物館內(nèi)的出土文物能夠激發(fā)學生學習歷史的興趣，進而對該時期歷史進行調(diào)查和研究，從而提高學習質(zhì)量。
4.培養(yǎng)和提高學生自動探索歷史相關(guān)知識的能力
“授之以魚不如授之以漁”，對學生進行“填鴨式”的歷史知識傳遞，不如傳授學生探索知識的技能，提高學生搜索歷史的能力。新課改下，要求學生學習要有主觀能動性。因此，在教學的過程中，教師要采取靈活手段激發(fā)學生的各個感官，促進學生獨立思考、積極探索，并將熱情轉(zhuǎn)化為探索的動力。此外，還要培養(yǎng)學生的辯證思維能力。舉個例子，在廣州越秀公園內(nèi)，有保存較完好的明代城墻，距今已經(jīng)有600多年歷史。城墻上滄桑氣息凝重，給人一種肅穆之感。通過將這些獨特的嶺南歷史資源融入教材當中，引導學生獨立觀察、實踐，并對歷史實踐進行思考，并激發(fā)求知欲望，提高探索知識的能力。
四、歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源融合的注意事項
結(jié)合鄉(xiāng)土資源對學生進行歷史教學，能夠激發(fā)學生學習的積極性，對教育起了很大的作用。如何加強對資源的利用，下文提出幾點建議：
1.學校領(lǐng)導給予足夠重視，鼓勵教師結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源進行授課。
2.與當?shù)氐奈奈飭挝缓献�，簽訂相關(guān)協(xié)議，讓學生有更多機會免費參觀歷史基地。
3.教師在講課的過程中不僅要對當?shù)刭Y料進行查找，還必須懂得如何進行結(jié)合，考慮如何進行講解才能有效提高學生學習的積極性。
4.教師在授課的過程中要注意靈活多變，不僅要在課堂上進行，還可以通過請相關(guān)的歷史學者對某一個歷史事件進行講解來獲得對歷史知識的認知。另外，如果時間不允許，則可以通過播放一些歷史紀錄片，讓更多學生對歷史事件有準確的認識。
隨著科教改革的不斷深入，“填鴨式”的教育方法已不可取，教師必須將鄉(xiāng)土文化資源融入歷史教學當中，讓歷史更加貼近生活，從而提高教育質(zhì)量。
參考文獻：
�。�1］沈敏。初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合［Ｊ］。考試周刊，2013（08）。
�。�2］李寶祥。黃仁宇的歷史比較法述論［Ｊ］。通化師范學院學報，2009（07）。
�。�3］黃浩森。鄉(xiāng)土課程資源的界定及其開發(fā)原則［Ｊ］。中國教育學刊，2009（01）。
�。ㄗ髡邌挝� 廣東省廣州市花都區(qū)花山中學）
【初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合】相關(guān)文章：
鄉(xiāng)土文化論文08-24
農(nóng)村小學語文教學“鄉(xiāng)土文化”的策略研究08-24
淺談鄉(xiāng)土語文教學資源的開發(fā)利用08-24
文化與旅游深度融合調(diào)研報告08-24
初中歷史教學論文08-25
初中歷史教學反思02-04
初中歷史教學教案11-26
初中歷史教學心得05-01
初中歷史教學反思08-23