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將詩意語文進(jìn)行到底
將詩意語文進(jìn)行到底遼寧省大連市紅旗高級(jí)中學(xué) 張?jiān)凭?br />
【摘 要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教師有責(zé)任愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神,營造崇尚真知、追求真理的氛圍,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,為學(xué)生稟賦和潛能自由、充分的發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境!北疚慕Y(jié)合語文教學(xué)實(shí)際,就如何對(duì)后進(jìn)生開展詩意語文教學(xué)做了初步探討。
【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生 詩意 語文 教育
既然學(xué)生之間存在個(gè)體差異,一個(gè)班級(jí)內(nèi)存在少數(shù)后進(jìn)生,面對(duì)這種情況,我們必須深入思索語文教學(xué)在后進(jìn)生身上的出路。而詩意語文教學(xué)則提供了一個(gè)良好的途徑,一個(gè)有效的空間,使后進(jìn)生得以展示自己的才華情思,高效率地學(xué)習(xí)。
“詩意的靈魂是價(jià)值引領(lǐng),詩意的血脈是文化傳承,詩意的旋律是精神訴求,詩意的光華是生命的喚醒,詩意的情懷是感受生活,詩意的風(fēng)采是個(gè)性高揚(yáng),詩意的神韻是智慧的觀照,詩意的境界是心靈的對(duì)話”。這是著名的語文特級(jí)教師王崧舟對(duì)詩意語文作的全面而精辟的論述。是的,人應(yīng)該詩意的棲居在大地上,那么語文就應(yīng)該詩意地棲居在教學(xué)上,學(xué)生也應(yīng)該詩意地棲居在課堂上。但教學(xué)中令我們很多教師喜憂參半的是一個(gè)班級(jí)里既有成績優(yōu)異,思維敏捷的好學(xué)生,也有成績較差,稟性頑劣的后進(jìn)生。而我們進(jìn)行語文教學(xué)活動(dòng)必須指向全體,使所有學(xué)生都獲得基本的語文素養(yǎng)。那么如何將我們的詩意語文教學(xué)落實(shí)到那些后進(jìn)生身上呢?作為一名詩意語文教學(xué)的追隨者,我想就這一問題談?wù)勔患褐姟?br />
德國著名的教育家、心理學(xué)家雅斯貝爾斯曾指出:“教育,是人對(duì)人的主體間的靈肉交流活動(dòng),包括知識(shí)內(nèi)容的傳授,生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟,意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞的功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由的生成,并啟動(dòng)其自由天性!边@段話告訴我們真正的教育并不是把外在于人的、與人的心靈相異的知識(shí)框架“灌輸”到心靈中去從而重塑人的心魄,而是從調(diào)動(dòng)人的心靈入手,以知識(shí)的陶冶和智慧的激發(fā)來“照料人的心魄”,使人的心智保持健康和良性運(yùn)作的姿態(tài),實(shí)現(xiàn)生命內(nèi)在的和諧和心靈的美善,提升人的生存境界,在此過程中實(shí)現(xiàn)人生的幸福追求,也才實(shí)現(xiàn)了教育的目的。這正是詩意語文教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向。(語文教學(xué)論文 m.panasonaic.com)詩意語文恰恰是通過富有美感和詩意、充滿情思和趣味的教學(xué)過程來完善學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生的人格素養(yǎng),完成有效的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生可以透過文本體悟到語文的博大精深,感受到語文的詩情畫意,品嘗到語文的豐贍華美。并且把這些內(nèi)化為自己的智慧,使自身成為一個(gè)豐盈、高尚、純美的人。這才真正實(shí)現(xiàn)了“培養(yǎng)真正的人”的目的。詩意語文關(guān)注的是個(gè)體學(xué)生的生命,強(qiáng)調(diào)的是在教師、學(xué)生、文本三者對(duì)等的充滿活力的交流中碰撞出智慧的火花,領(lǐng)略文化的博大。在這一過程中教師、文本也好,教學(xué)手段、方式也罷,一切都是為學(xué)生服務(wù)的。而他們每一個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命,不論是尖子生,還是后進(jìn)生,都會(huì)有自己獨(dú)特的領(lǐng)悟,精到的見解,都會(huì)有傾訴和傾聽的愿望。美國心理學(xué)家溫斯坦說:“脫離了感情的智慧是空虛的,毫無意義的。因?yàn)椴灰詢r(jià)值和感情為基礎(chǔ)的智慧,往往使人淪為非人的狀態(tài)!庇纱丝梢,詩意語文對(duì)生命的觀照,對(duì)情感的體恤猶如一把鑰匙,可以有效地開啟后進(jìn)生緊閉的心門。后進(jìn)生也必定能夠感受到詩意語文的存在,感受到詩意語文對(duì)他們的提攜。因此,我們教師必須尊重他們每一個(gè)人的精神訴求,尊重他們的每一點(diǎn)感悟,像培育幼苗一樣精心呵護(hù)他們的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)。這樣才能喚起他們的求知欲、好奇心、想象力。我們要相信并努力將詩意語文教學(xué)進(jìn)行到底。
然而,有時(shí)美妙的詩意語文教學(xué)遇到后進(jìn)生也會(huì)黯然神傷,遭遇滑鐵盧。因?yàn)樗m最大化的關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體成長,但面對(duì)目前班級(jí)授課的教學(xué)模式,仍會(huì)有一少部分學(xué)生會(huì)受到“冷落”。因?yàn)檫@就如同人們在交談過程中,總會(huì)有健談的人,也總會(huì)有少言寡語的人,甚至有人默不作聲一樣,是很正常的現(xiàn)象,和一個(gè)人的性格、心理、情緒、談話內(nèi)容等諸多方面相關(guān)。當(dāng)然一個(gè)班級(jí)內(nèi)后進(jìn)生的形成原因是多方面的。一般來說可以分成智力因素和非智力因素兩種。智力因素主要表現(xiàn)在由于遺傳、疾病等因素造成的智商低下,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績無法和普通學(xué)生相比。但美國著名的教育家和心理學(xué)家布盧姆實(shí)驗(yàn)證明:許多差生的問題不在智力方面,而在于未得到各自所需的及時(shí)的關(guān)心和幫助。也就是說我們所說的非智力因素;蜇澩,或懶惰,或教師家長先入為主的差生觀念壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,或?qū)W生在學(xué)習(xí)、生活、心理上遇到的困難,沒有得到及時(shí)解決等等。面對(duì)這紛繁復(fù)雜的原因,我們以不變應(yīng)萬變的方法只能是“不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳!本褪钦f我們對(duì)這部分學(xué)生一定要始終保有信心,愛心,恒心,耐心。平等對(duì)待每一個(gè)人,這樣才能讓后進(jìn)生和其他學(xué)生一起走進(jìn)詩意語文,分享詩意人生,才真正實(shí)現(xiàn)了教育的目的。
那么,我們究竟該如何對(duì)后進(jìn)生開展詩意語文教學(xué)呢?
一、用自己豐富的文化底蘊(yùn)去引領(lǐng)學(xué)生打開語文之門
美國教育家布魯納說過:“要使學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科有興趣的最好方法是使他感到這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)。”語文成績差的學(xué)生恰恰是他沒有發(fā)現(xiàn)語文的魅力,沒有體察到語文的價(jià)值,對(duì)語文學(xué)科不感興趣。而作為一名語文教師其首要任務(wù)就是要利用語文的詩意特質(zhì)去開啟后進(jìn)生緊閉的心門。利用自己豐富的文化積淀去引領(lǐng)后進(jìn)生走進(jìn)語文,告訴他語文原來是一首詩,可以用自己的才情吟誦生命的一路歡歌;告訴他語文原來是一幅畫,可以用自己的妙筆勾畫自然的生機(jī)勃發(fā)。那么怎樣把這種詩意美感灌注到課堂教學(xué)上呢?我的教學(xué)感受是“詩性大發(fā)”。如講授《動(dòng)物的游戲之謎》這種科學(xué)小品,后進(jìn)生多數(shù)提不起興趣。怎么辦?或利用多媒體播放動(dòng)物游戲的資料圖片,尤其是那些能給人啟迪,激發(fā)人們熱情的生命的瞬間;或請后進(jìn)生模擬《人與自然》等電視節(jié)目描述動(dòng)物的生活;或教師自己用精彩的語言表達(dá)對(duì)大自然的敬畏;或以“你的感悟”的形式進(jìn)行交流。再如教學(xué)宋詞,我曾在黑板上寫了一首秦觀作的回環(huán)詩:“采花歸去馬如飛,去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已醉,醒時(shí)已醉采花歸!碑(dāng)然為了提起興趣寫成圓形,請同學(xué)們?nèi)L試。許多后進(jìn)生躍躍欲試,紛紛舉手。由此可見,每個(gè)后進(jìn)生都是有思想和感情的,當(dāng)他對(duì)生活對(duì)世界有了興趣,也就會(huì)對(duì)語文產(chǎn)生興趣。當(dāng)后進(jìn)生找到了語文與自己生命的契合點(diǎn),能夠和語文產(chǎn)生共鳴的時(shí)候;當(dāng)他能夠見花謝而傷春,看葉落而悲秋的時(shí)候,他就已經(jīng)找到了那把開啟語文之門的鑰匙。
二、用自己高超的教學(xué)藝術(shù)去啟發(fā)學(xué)生的思維
語文是詩意的,這詩意可以表現(xiàn)在學(xué)生的吟哦諷誦中;可以表現(xiàn)在師生之間的切磋琢磨中;可以表現(xiàn)在學(xué)生的沉思默想中;可以表現(xiàn)在教學(xué)的鮮活靈動(dòng)中。教師的教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的達(dá)成。針對(duì)后進(jìn)生注意力不集中,不愛動(dòng)腦思考問題,日積月累,形成惡性循環(huán),學(xué)習(xí)被動(dòng),成績下降的主要毛病,對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),首先是培養(yǎng)上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。如講授《侍坐》這篇古文時(shí),我在教學(xué)過程中加入了這樣的活動(dòng):首先,小組討論孔子的“仁”的思想對(duì)其弟子的影響,討論文中人物性格;然后,由小組推薦進(jìn)行分角色朗讀;最后討論評(píng)比哪一組讀得好,讀出了怎樣的性格和思想。學(xué)生們的討論很熱烈,后進(jìn)生的問題更具現(xiàn)實(shí)意義。這是學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果,帶著自己的思想和發(fā)現(xiàn)去交流去學(xué)習(xí),自然注意力集中在課堂上。教師應(yīng)有效利用每一堂課幫助后進(jìn)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高后進(jìn)生的思維能力。這一點(diǎn),詩意語文可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢;蛞郧楦腥耍屗麄?nèi)玢宕猴L(fēng),感到上課是一種藝術(shù)享受;或以理服人,讓他們在積極思維和情感活動(dòng)中,有所參悟;或設(shè)疑激趣,讓他們體會(huì)到創(chuàng)新的快樂,發(fā)現(xiàn)的幸福;或身體力行,讓他們用自己的才華演繹文本精髓?傊磺性娨饨虒W(xué)嘗試的終極目的就是幫助后進(jìn)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,吸引他們的注意力。當(dāng)后進(jìn)生那顆沉睡的心靈被語文的詩性魅力喚醒,將全部精力投注在教學(xué)活動(dòng)中時(shí),被語文感動(dòng)自然是水到渠成的事。因?yàn)椤敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞!倍诖嘶A(chǔ)上幫助后進(jìn)生掌握語文知識(shí),發(fā)展語文能力,啟迪心智,陶冶性情,豐盈精神,實(shí)現(xiàn)自我生命的飛躍,必會(huì)得心應(yīng)手。
三、用自己和善的悲憫之心去滋潤學(xué)生的心田
后進(jìn)生往往有比普通學(xué)生更強(qiáng)的個(gè)性氣質(zhì)。他們或玩世不恭,目空一切;或以自我為中心,桀驁不遜;或沉默寡言,孤僻自閉。這需要教師以博大的精神情懷去包容他們,理解他們,關(guān)愛他們,尊重他們。讓他們覺得教師是一個(gè)值得信賴的人,是一個(gè)可以傾訴和傾聽的對(duì)象,覺得語文是一座溝通自己內(nèi)心和外在世界的橋梁。幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,他們的個(gè)性也就不會(huì)是表面的特立獨(dú)行,實(shí)際的自卑偏激,而是一種具有詩人般氣質(zhì)的生命存在。
后進(jìn)生在學(xué)習(xí)生活中多消極低沉,自我放逐。因?yàn)閭(gè)性懦弱、自卑寡淡,所以遇到問題多久存于心,不得排解。久而久之將自己遺失在后進(jìn)生的隊(duì)伍中。在這種情況下,教師幫助后進(jìn)生樹立自尊、自信,建立正確、健康的學(xué)習(xí)心態(tài)是關(guān)鍵。課堂上是師生,課外則可以是朋友,是知己。用溫暖的言辭去融化他們內(nèi)心的堅(jiān)冰。發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),哪怕是再微小,也不要吝惜自己的鼓勵(lì)贊美之詞,要使后進(jìn)生看到希望,以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活,揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。教師以一顆和善悲憫之心,對(duì)學(xué)生的痛苦、困難感同身受,這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,切實(shí)地幫助他們走出心靈的陰霾。讓我們記住蘇霍姆林斯基的一句話:“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律!眴拘焉窃娨獾墓馊A,高揚(yáng)個(gè)性是詩意的風(fēng)采,只要努力就能做到。
“教育關(guān)注個(gè)體,關(guān)注人。意味著要去關(guān)注個(gè)體作為生命體的存在,關(guān)注其外顯的活生生的生命嶄露,關(guān)注其內(nèi)隱的、活潑的、流動(dòng)的生命情感化育!焙筮M(jìn)生的語文學(xué)習(xí),需要我們付出雙倍甚至多倍的努力。而語文,涵括歷史,立足現(xiàn)實(shí),面向未來,是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合型課程,語文自身的特點(diǎn)注定了其詩性特質(zhì)。而我們只有充分利用這種特質(zhì),才能有效把握語文的本質(zhì),才能提高教學(xué)效率。詩意語文有海納百川的胸襟可以容納多元文化視角,詩意語文有暗雅如蘭的氣質(zhì)可以蕩滌蒙塵的心靈。詩意語文將用其赤誠幫助后進(jìn)生走出語文學(xué)習(xí)的盲點(diǎn),走進(jìn)生命的春天。
耐心地溝通,精心地雕塑,讓我們的每一個(gè)學(xué)生都能健康的成長。
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