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“少教多學(xué)”：實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的新轉(zhuǎn)變
“少教多學(xué)”：實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的新轉(zhuǎn)變
朱芒芒
�。ńK省中小學(xué)教學(xué)研究室，210013）
摘要：“少教多學(xué)”作為教學(xué)理念和行動(dòng)，體現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)上，體現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)的再實(shí)踐上，體現(xiàn)在課堂教學(xué)中新型師生關(guān)系的建立上。在新課程背景下，加強(qiáng)對(duì)“少教多學(xué)”的研究，探索語文教學(xué)“少教多學(xué)”的策略和方法，對(duì)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、思考能力以及創(chuàng)新能力，具有重要的實(shí)踐意義。研究中，要堅(jiān)持科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本路徑，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，力求本土行動(dòng)的多元化，多角度、全方位地來豐富、充實(shí)研究內(nèi)容，不斷地改進(jìn)、完善研究的理論體系。
關(guān)鍵詞：“少教多學(xué)”體現(xiàn)策略展望
一、教學(xué)原理與學(xué)習(xí)理論的相互滲透：一種世界性潮流
眾所周知，教學(xué)實(shí)踐是由教與學(xué)兩種活動(dòng)構(gòu)成，沒有教師和學(xué)生的參與就無所謂教學(xué)。然而，在理性思維中教與學(xué)是可分的，也就是說，實(shí)踐中的教學(xué)活動(dòng)必須從教與學(xué)兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和研究。教學(xué)是教學(xué)原理、教學(xué)心理學(xué)的研究對(duì)象，主要研究“怎樣教”；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究對(duì)象，主要研究“怎樣學(xué)”。在對(duì)教學(xué)原理與學(xué)習(xí)理論進(jìn)行獨(dú)立研究的同時(shí)，對(duì)這兩者之間相互滲透的關(guān)注，已經(jīng)成為一種世界性的潮流。正如美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾的研究所表明的，“有效的教學(xué)原理必然是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上的，有效的學(xué)習(xí)理論為我們提供了發(fā)現(xiàn)一般教學(xué)原理的最切實(shí)可行的起點(diǎn)。教與學(xué)存在著一種交互作用的關(guān)系。這種關(guān)系包括教學(xué)目的、教學(xué)結(jié)果和教學(xué)評(píng)價(jià)：促進(jìn)學(xué)習(xí)是教學(xué)的唯一合適的目的；學(xué)習(xí)是教學(xué)效果的唯一可靠的尺度；教學(xué)是否有效，在于它是否有效地控制支配學(xué)習(xí)的各種變量”。這種潮流，預(yù)示著學(xué)科教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變期。
教學(xué)原理與學(xué)習(xí)理論相互滲透的結(jié)果轉(zhuǎn)化成新的教學(xué)理念和行動(dòng)，首先體現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)上：課堂上，教與學(xué)二者不可割裂——“以學(xué)定教，少教多學(xué)”。這種認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了課堂教學(xué)由傳統(tǒng)意義的“教學(xué)客體”（以教學(xué)效率為中心），到現(xiàn)代意義的“教學(xué)主體”（教師和學(xué)生的雙主體）的重心轉(zhuǎn)移，即從教學(xué)研究向教師和學(xué)生研究轉(zhuǎn)移。課堂教學(xué)的本質(zhì)不在于追求較高的教學(xué)效率，而在于教學(xué)過程中對(duì)“人”的關(guān)注，即對(duì)教學(xué)的雙主體——教師和學(xué)生的重視。這種認(rèn)識(shí)還體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)哲學(xué)的價(jià)值取向。教學(xué)哲學(xué)是在長期的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于教學(xué)的目標(biāo)、手段、方法、策略等的整體的理論把握。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生什么知識(shí)，采用什么方法傳授給學(xué)生，都取決于一定的教學(xué)哲學(xué)取向。如：在組織教學(xué)中是以學(xué)生為中心，還是以教師為中心？是重視學(xué)習(xí)的教材，還是重視學(xué)習(xí)的學(xué)生？這種對(duì)教學(xué)哲學(xué)意義的尋求，集中在以教（與學(xué)）作為個(gè)人之間相互作用的行為上。
“以學(xué)定教，少教多學(xué)”作為教學(xué)理念和行動(dòng)，同時(shí)體現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)的再實(shí)踐上——轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式�！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于接受、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力”，還提出了“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”的要求。在新課程背景下，一些學(xué)校和教師在實(shí)踐層面進(jìn)行了積極的探索，取得了卓有成效的成果。其中，實(shí)績顯著且影響較大的，有江蘇省泰興市洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”實(shí)驗(yàn)、江蘇省溧水縣東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”實(shí)驗(yàn)、山東省荏平縣杜郎口中學(xué)的“自主學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)。其中，洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”實(shí)驗(yàn)把課堂教學(xué)分為五個(gè)環(huán)節(jié)：（1）出示這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，出示這堂課的自學(xué)要求。（2）學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求進(jìn)行自學(xué)，教師巡視，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題。（3）學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果。（4）糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果。（5）學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)。(教育論文 m.panasonaic.com)東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”實(shí)驗(yàn)是根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)“講學(xué)稿”（既是學(xué)生的學(xué)案，又是教師的教案），通過“講學(xué)稿”這個(gè)載體，將學(xué)生的學(xué)與教師的教合二為一�！爸v學(xué)稿”具有導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)練的功能，學(xué)什么、如何學(xué)、學(xué)到什么程度，在“講學(xué)稿”中都有所體現(xiàn)。杜郎口中學(xué)的“自主學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)實(shí)行“10+35”的課堂教學(xué)模式，旨在提供更大的空間用于學(xué)生小組自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中可以及時(shí)交流分享，及時(shí)反饋矯正。以上實(shí)驗(yàn)的具體做法有所不同，卻具有共同的顯著效果：提高了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了活動(dòng)平臺(tái)；促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)從可能走向現(xiàn)實(shí)，使自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式在課堂教學(xué)中落到實(shí)處；有效整合了教與學(xué)的基本呈現(xiàn)方式，即以活動(dòng)體驗(yàn)為學(xué)習(xí)平臺(tái)，整合教學(xué)內(nèi)容研讀、問題探討等呈現(xiàn)方式，有利于發(fā)揮課堂教學(xué)的綜合效應(yīng)。這些實(shí)驗(yàn)給我們的啟示是：將教與學(xué)的關(guān)系有機(jī)地融合在一起，在課堂教學(xué)真實(shí)地體現(xiàn)“以學(xué)定教”，不僅僅是一種教學(xué)追求，還可以成為有效的教學(xué)行為；“少教多學(xué)”作為一個(gè)基本的教學(xué)理念，指導(dǎo)并貫穿著課堂教學(xué)的全過程，促使教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)融合成為現(xiàn)實(shí)。
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“以學(xué)定教，少教多學(xué)”作為教學(xué)理念和行動(dòng)，還體現(xiàn)在課堂教學(xué)中新型師生關(guān)系的建立上。20世紀(jì)50年代，人本主義教育家們開始意識(shí)到傳統(tǒng)教育中教師被置于中心地位的弊端，針對(duì)性地提出“以學(xué)生為中心”的主張。他們提出，教師要相信人的潛能，允許學(xué)生有選擇自己學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，滿足他們的好奇心和求知欲，要“尊重學(xué)生，珍視他們，與他們?cè)诟星樯虾退枷肷袭a(chǎn)生共鳴。教師在其中扮演參謀、咨詢者的角色，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是輔助者與主人（學(xué)習(xí)的）之間的關(guān)系，沒有任何權(quán)威或長官意志”（羅杰斯）。20世紀(jì)80年代，錢夢(mèng)龍?zhí)岢隽恕皩W(xué)生為主體”、“教師為主導(dǎo)”的師生觀，這對(duì)我國20世紀(jì)80年代以來的語文教學(xué)理論和實(shí)踐產(chǎn)生了較大的影響。進(jìn)入新世紀(jì)后，唐江澎的“體悟教學(xué)”對(duì)教學(xué)中的師生關(guān)系又有了新的闡發(fā)。他認(rèn)為，應(yīng)確立“學(xué)生是發(fā)展著的人”的理念，以“人人”模式構(gòu)建師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師要理解、尊重、信任自己的學(xué)生，摒棄強(qiáng)制手段，盡可能多地為學(xué)生提供參與、展現(xiàn)的機(jī)會(huì)——一方面，教學(xué)是師生共同探究真理的過程，真理面前人人平等；另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師是方向的引導(dǎo)者、探究的合作者、情感的激發(fā)者、方法的指導(dǎo)者。對(duì)如何構(gòu)建教學(xué)中新型的師生關(guān)系這個(gè)教學(xué)的基本問題的研究，“以學(xué)定教，少教多學(xué)”有助于我們開拓新的視角，完善新的理論依據(jù)，提供實(shí)踐層面的鮮活經(jīng)驗(yàn)。
二、“少教多學(xué)”在中小學(xué)語文教學(xué)中的策略研究
全國教育科學(xué)“十二五”教育部規(guī)劃課題《“少教多學(xué)”在中小學(xué)語文教學(xué)中的策略和方法研究》已于2011年9月批準(zhǔn)立項(xiàng)。目前，這個(gè)課題的研究工作已正式啟動(dòng)。我們對(duì)其中的概念內(nèi)涵界定如下：（1）研究對(duì)象：“少教多學(xué)”的教學(xué)理念，指在近現(xiàn)代教育發(fā)展歷程中形成的、具有國際和本土特色的現(xiàn)代語文教育基本觀念。它的出現(xiàn)，反映了人們對(duì)教與學(xué)關(guān)系的深層次思考和對(duì)以往教學(xué)實(shí)踐的反思，并且準(zhǔn)確地概括出了當(dāng)代教學(xué)改革與發(fā)展的基本趨勢(shì)。（2）研究目標(biāo)：策略與方法，指構(gòu)建“少教多學(xué)”的教學(xué)原則，研究相應(yīng)的教學(xué)行為策略和學(xué)習(xí)行為策略，從而提煉出適合學(xué)生需要的“少教多學(xué)”的教學(xué)方法和課堂教學(xué)范式。
《“少教多學(xué)”在中小學(xué)語文教學(xué)中的策略和方法研究》課題研究的價(jià)值主要表現(xiàn)在以下方面：（1）“少教多學(xué)”可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。（2）“少教多學(xué)”的過程需要強(qiáng)化而不是弱化教師的主導(dǎo)作用。（3）“少教多學(xué)”有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變：從以“教師的教為中心”轉(zhuǎn)變到以“學(xué)生的學(xué)為中心”；從關(guān)注“教的活動(dòng)”轉(zhuǎn)變到關(guān)注“學(xué)的活動(dòng)”，教學(xué)的過程就是有指導(dǎo)、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)的充分展開；從以“傳授知識(shí)為中心”轉(zhuǎn)變到以“傳授知識(shí)與培養(yǎng)智能、提高素質(zhì)并重”。（4）針對(duì)教學(xué)中普遍存在的“多教少學(xué)”、“滿堂灌”的弊端，“少教多學(xué)”有助于構(gòu)建教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的合理關(guān)系。（5）開展“少教多學(xué)”的課題研究，有利于開闊教師的學(xué)科視野，從而在更高的層次上開展教學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)向?qū)＜倚秃蛯W(xué)者型教師的轉(zhuǎn)化。
《“少教多學(xué)”在中小學(xué)語文教學(xué)中的策略和方法研究》課題力求達(dá)到的目標(biāo)是：（1）梳理國內(nèi)外有關(guān)“少教多學(xué)”的研究成果，合理運(yùn)用其中與自身教學(xué)聯(lián)系相對(duì)緊密的研究成果，通過教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，豐富本課題研究的內(nèi)容，提升本課題研究的理論水平。（2）在理論研究與教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，開展“少教多學(xué)”教學(xué)理念的培訓(xùn)及學(xué)術(shù)研討、交流活動(dòng)，探索具有普遍意義的“少教多學(xué)”策略與方法的研究方向。（3）總結(jié)有關(guān)“少教多學(xué)”教學(xué)思想的研究結(jié)論，豐富國內(nèi)相關(guān)研究的內(nèi)容，為中小學(xué)語文教學(xué)改革提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。（4）確立“少教多學(xué)”的原則，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)行為策略和學(xué)習(xí)行為策略的研究框架，進(jìn)而提煉出適合學(xué)生需要的“少教多學(xué)”的教學(xué)方法和課堂教學(xué)范式。
“少教多學(xué)”注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。它意味著不再依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)、反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)，更多地關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的發(fā)展、自主學(xué)習(xí)和差異化教學(xué)；它重視學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價(jià)值觀的形成，力圖通過教學(xué)策略和方法的創(chuàng)新來塑造學(xué)生的精神品格，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。因此，《“少教多學(xué)”在中小學(xué)語文教學(xué)中的策略和方法研究》課題研究的基本內(nèi)容應(yīng)包括：中小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)行“少教多學(xué)”的必要性，中小學(xué)語文學(xué)科“少教多學(xué)”的內(nèi)涵和特點(diǎn)，中小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)行“少教多學(xué)”的原則，中小學(xué)語文教學(xué)中“少教多學(xué)”的策略與方法研究，中小學(xué)語文課堂教學(xué)“少教多學(xué)”的課型研究，“少教多學(xué)”在語文教學(xué)中的策略與方法研究的結(jié)論與展望，等等。
在課題研究過程中，除了要遵循科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性這些教育科學(xué)研究的基本原則外，還要特別關(guān)注符合課題本身特征的幾個(gè)研究原則：（1）明確發(fā)展性�！吧俳潭鄬W(xué)”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，從人的發(fā)展的廣闊角度來看待語文教學(xué)所面臨的問題，以及語文教學(xué)改革的方向。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)由淺入深、由易到難、由表及里的層次性，充分反映學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。（2）突出創(chuàng)造性。“少教多學(xué)”的理念容納了創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展，并依據(jù)語文教學(xué)原理和學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，科學(xué)而又有人情味地組織課堂教學(xué)，開辟課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)造思維能力得到最大限度的錘煉和開發(fā)。（3）講究自主性。必須尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)自主權(quán)交給學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的、主動(dòng)的、健康的發(fā)展。（4）注重實(shí)踐性。引導(dǎo)學(xué)生樂于觀察、善于分析，靈活運(yùn)用看、聽、說、讀、問、析、寫等多種方法進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，發(fā)展觀察、記憶、想象、聯(lián)想、表達(dá)等基本的語言運(yùn)用能力和思維能力。（5）強(qiáng)調(diào)結(jié)合性。“少教多學(xué)”本身就是一個(gè)開放的讀寫訓(xùn)練體系。它要求教師在實(shí)驗(yàn)的過程中把課內(nèi)和課外、教法和學(xué)法、閱讀和寫作有機(jī)地結(jié)合在一起。（6）體現(xiàn)興趣性。必須及時(shí)地進(jìn)行激勵(lì)，營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；精心誘導(dǎo)學(xué)生以持久、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程。
為了達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，《“少教多學(xué)”在中小學(xué)語文教學(xué)中的策略和方法研究》課題研究所采用的方法主要有：（1）文獻(xiàn)研究法。有關(guān)“少教多學(xué)”的研究資料主要見于各種相關(guān)的談話與學(xué)術(shù)文章中，可通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并通過知網(wǎng)等專業(yè)論文平臺(tái)，查詢、收集、分析、整理和歸納有關(guān)的研究成果，為本課題研究提供理論指導(dǎo)。（2）調(diào)查研究法。研究新課程背景下語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，找出存在的主要問題，為課題研究提供充分的事實(shí)依據(jù)，明確研究的主攻方向，提出解決問題的對(duì)策。（3）案例研究法。本課題研究屬于應(yīng)用性研究，來自教學(xué)實(shí)踐，又服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)案例是研究的基礎(chǔ)和樣本。應(yīng)在國內(nèi)外研究成果的啟發(fā)和指導(dǎo)下，對(duì)語文學(xué)科各種類型的“少教多學(xué)”教學(xué)案例進(jìn)行分析研究，反思成敗得失，提出改進(jìn)意見，并通過實(shí)踐檢驗(yàn)，進(jìn)一步提高研究結(jié)論的普遍意義和可借鑒性。（4）行動(dòng)研究法。行動(dòng)研究是指實(shí)踐者在行動(dòng)中為解決自身的問題而進(jìn)行的研究，目的在于提高自己對(duì)所從事的實(shí)踐活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)，用科學(xué)的方法來研究所遇到的問題，以期引導(dǎo)、改進(jìn)和評(píng)價(jià)自己的決定與行動(dòng)。參與課題研究與實(shí)驗(yàn)的教師，不僅是一個(gè)行動(dòng)者，而且是一個(gè)研究者，要通過行動(dòng)研究理性地分析和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)制約課堂教學(xué)效益的各種因素，不斷改進(jìn)“少教多學(xué)”的策略與方法。（5）比較研究法。有比較才有鑒別，才可以取長補(bǔ)短，獲得可靠的研究成果。本課題的比較研究包括：比較、借鑒新加坡“少教多學(xué)”教育改革的經(jīng)驗(yàn)，比較、研究我國語文教學(xué)的過去和現(xiàn)狀，比較、研究不同地域、不同類型學(xué)校的“少教多學(xué)”。（6）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。收集、分析和歸納整理出新課程背景下優(yōu)化課堂教學(xué)的成功做法和有益經(jīng)驗(yàn)，揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)并使之上升到理論高度，歸納出可資利用和借鑒的規(guī)律性東西，為優(yōu)化課堂教學(xué)提供指導(dǎo)和幫助。
三、對(duì)“少教多學(xué)”研究的展望
當(dāng)前，在新課程背景下，加強(qiáng)對(duì)“少教多學(xué)”的研究，探索語文教學(xué)“少教多學(xué)”的策略和方法，對(duì)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與思考能力以及創(chuàng)新能力，具有重要的實(shí)踐意義。
堅(jiān)持科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本路徑。在“少教多學(xué)”的研究中，我們應(yīng)該遵循這樣幾個(gè)基本路徑：第一，能夠提出有意義并能通過實(shí)證研究來證實(shí)的問題。第二，要把實(shí)踐研究和相關(guān)的理論互相結(jié)合起來。第三，要講求研究的方法，要在獲得大量實(shí)證性實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有條理的、明確的邏輯推理，形成一種合理的邏輯關(guān)系。第四，要重視重復(fù)的驗(yàn)證和研究推廣工作。通過“少教多學(xué)”的研究，把語文教學(xué)的研究從理論層面和實(shí)踐層面，推向一個(gè)新的高度。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，力求本土行動(dòng)的多元化。研究中要防止一種傾向，就是把研究變成一種模式化、僵化的東西。如果一種課堂教學(xué)研究成為一種模式，那它也將走向終結(jié)�！吧俳潭鄬W(xué)”的內(nèi)涵十分豐富，它的呈現(xiàn)方式也應(yīng)該是多元的。我們必須認(rèn)識(shí)到，每所學(xué)校都各具特色，學(xué)生之間也是千差萬別，“一刀切”的方法永遠(yuǎn)不可能適應(yīng)所有的學(xué)生。必須認(rèn)識(shí)到，對(duì)于學(xué)生來說什么才是最有意義的，怎樣才能使學(xué)生獲益更多，以及怎樣才能形成學(xué)生的人格力量。所以說，一種新的教學(xué)方法，應(yīng)該適應(yīng)學(xué)校特殊需要的新課程，應(yīng)該給予學(xué)生新的選擇和機(jī)會(huì)，其結(jié)果就會(huì)形成一種多元的呈現(xiàn)方式。研究“少教多學(xué)”，是從基層開始的，是自下而上的自然生長，所有參與這一研究活動(dòng)的學(xué)校、教師，都應(yīng)從本地、本校、本班的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在統(tǒng)一的課題規(guī)劃上發(fā)揮各自的聰明才智，多角度、全方位地來豐富、充實(shí)研究內(nèi)容，不斷地改進(jìn)、完善研究的理論體系。
【“少教多學(xué)”：實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的新轉(zhuǎn)變】相關(guān)文章：
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