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《蘇武傳》中的一處疑點辨析
《蘇武傳》中的一處疑點辨析江蘇常州戚墅堰實驗中學 宋桂奇
自去年5月在新浪網(wǎng)開博以來，我陸續(xù)貼出了一些有關(guān)課文細節(jié)探討的已發(fā)文章：有博友讀后，便高看于我，甚而還有“討教”者在。今年7月，就曾收到這樣一張紙條：“《蘇武傳》中，蘇武引刀自刺，眾人這樣救他：鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。請問宋老師，這是什么原理？”由于蘇教版教材沒有《蘇武傳》一文，我對這個問題自是相當陌生：考慮到博友的信任似不可輕易辜負，再加上這個問題確實很有探討價值，于是，我便翻開人教版高中必修四課本，見相關(guān)文字是：“（蘇武）引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置媼火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。”課本注釋（75頁，2004年版）則為：
[坎]坑。[煴（yun）火）無焰的火。 [覆武其上）使蘇武背朝上臥在燃火的坑上。[蹈]踩。
讀罷，多有困惑：第一，為何要在坑中放進無焰之火？第二，蘇武當時應該是奄奄一息，他能有力氣“背朝上臥在燃火的坑上”嗎？如果火坑稍大，豈不是有掉進坑里的可能？第三，對于胸部受嚴重刺傷而臥在火坑上的蘇武，若再“踩”其背，會不會將其“踩”進火坑？會不會因“踩”之重力致其傷口出血進而促其死亡？
不得已，只好再去翻閱書刊——
朱東潤《中國歷代文學作品選》：蹈，通“招”，輕輕拍打。（簡編本172頁。上海古籍出版社1981年版）
徐中玉《古文鑒賞大辭典》：蹈，同“掏”，敲擊。（381頁，浙江教育出版社1989年）
陸精康《{蘇武傳）備課參考》：蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也�！眿嫽穑赋跞嘉赐袩煙o焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶！‘蹈’當讀為‘搯’……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也�！钡钙浔常傅酒浔�，即輕輕敲打其背。楊說是。（30頁，《語文學習》2005年第9期）
或許是由于“搯”乃“‘掏’的異體字”（《辭�！房s印本709頁，上海辭書出版社1980年版），《古文鑒賞大辭典》方有“蹈，同‘掏’”之說；事實上，《辭海》、《漢語大詞典》（縮印本3725頁，漢語大詞典出版社1997年版）均收有“招”之“叩，輕擊”這一義項，故朱東潤、楊樹達二位先生對“蹈”的疏解似更為可取。
明確了“覆武其上”是“覆其身于坑之橫木上”，“蹈其背”即“搯其背”亦即“輕擊其背”，上述二、三之疑自可隨之而冰釋。(語文教學論文 m.panasonaic.com)但“置媼火”究竟為何？遍翻藏書之后，終于在《古代禮制風俗漫談》（二集356 -359頁，中華書局1986年版）中找到了答案——此中所收孫紅昺先生大作《蘇武“自刺”后是如何急救的》，不僅引證極為有力，而且解說非常合理，故在此不避“文抄公”之嫌，撮其要者轉(zhuǎn)述如下：
甘肅省博物館、武威縣文化館合編的東漢墓出土的《武威漢代醫(yī)簡》第48、49簡中有云：“去中冷病后不復發(fā)口口方：‘穿地長與人等，深七尺，橫五尺，用白羊屎干之十余石，置其坑中，縱火其上，羊屎盡索（燃）；橫木坑上，取其臥人；臥其坑上，熱氣盡乃止，其病者慎勿得出見�！保ㄔ幷咦ⅲ骸白院單目聪涤醚蚴恨狗ㄈブ欣洳。⑹怪粡桶l(fā)，《漢書·蘇武傳》‘（蘇武）引佩刀自刺……武氣絕，半日復息，也是用熱薰方法醫(yī)治。這種醫(yī)術(shù)具有西北地方的色彩。”）煴火的燃料之所以是干白羊屎十余石，是因為羊屎乃醫(yī)治刀傷的良藥：秦漢醫(yī)書中就有這樣的醫(yī)方，如長沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》“治諸傷方”即云：“以刃傷，燔（燒）羊矢（屎），傅（敷）之。”當不難想象，燒十余石干羊屎熱熏，其功效要比燒羊屎敷傷口更好。
據(jù)此，我們也就可以還原當時搶救蘇武的具體過程：先在地上挖個大坑，長與人體相等，深七尺，橫五尺；再于坑中放上千白羊屎十余石，燃燒時保持有煙無焰的媼火：接著在坑上橫放若干木料，以免病人墮入坑內(nèi)：而后將蘇武面向下置于橫木上，使煙能熏到受傷處，同時又在他背上輕輕按摩以促進血液循環(huán)，使其不致淤積于胸腔之內(nèi)；如此這般，雖已氣絕的蘇武終又漸漸恢復了呼吸。這種急救之法，若以現(xiàn)代醫(yī)學知識來看，亦有一定道理：第一，在嚴寒中使用熱熏療法，可以讓這個因外傷而大量失血昏迷的病人迅速恢復和保持體溫：這對防止循環(huán)衰竭以及重要器官的血流灌注都是十分有利的。第二，燒白羊屎有止血愈傷之功效，用大量羊屎燒煙熱熏，能及時防止繼續(xù)大出血。第三，由于胸部受傷，令病人采取俯臥并在背部進行按摩（或輕叩），可以讓淤血慢慢從胸部流出，不致引起致命的內(nèi)窒息；而按摩又可以促進血液循環(huán)和心臟功能恢復，從而使病人得以恢復呼吸。
問題得到了圓滿的解決，我和博友都非常高興。高興之余，又生發(fā)出兩點感想：其一，助人即是助己。如沒有博友之間，便不會有以上查考，更不會有這篇小文，也就是說，我在幫助博友解決問題的同時，甚至比博友收獲更多；有此雙贏，何樂而不為？其二，教材編者似有必要開闊視野，以吸收前賢時彥的研究成果。注“蹈”為“踩”之有違常理，可謂顯而易見；“媼火”之注的有等于無，似亦可憑想象得之；但它們均赫然出現(xiàn)在教材之中，這不能不說是一件頗令人遺憾的事！
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