走向新課程：給教師的18條建議（二）

走向新課程：給教師的18條建議（二） 出處：人民教育出版社課程研究室作者：任長松     建議4 新課程在內(nèi)容上大為更新，增加了許多反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化科技新進(jìn)展、時(shí)代性較強(qiáng)的新內(nèi)容，要求教師通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    新教材中出現(xiàn)了大量現(xiàn)代社會(huì)中的科技新成就與新問題，如基因、克隆、人類基因組計(jì)劃、瘋牛病等，如生物新教材（七年級(jí)上冊）第55頁“資料分析”專欄中的“小羊多莉的身世”。
    語文新教材的選文更新力度極大，五分之四的選文是新的，不僅強(qiáng)調(diào)文質(zhì)兼美，強(qiáng)調(diào)名家名篇，而且進(jìn)一步加強(qiáng)了時(shí)文的比例。從新教材注明的選文出處看，不少選自1999年和2000年新近出版的書籍中，選文內(nèi)容和主題富有時(shí)代氣息。
    政治教材的更新力度更大，初一新設(shè)心理素質(zhì)教育，高一的經(jīng)濟(jì)常識(shí)大量增加了財(cái)政、稅收、儲(chǔ)蓄、債券、股票、信用卡、支票、國際貿(mào)易、國際金融等市場經(jīng)濟(jì)的具體知識(shí)和相關(guān)的政策。
    對于這些新內(nèi)容，許多對教師也是陌生的，不少教學(xué)內(nèi)容也只能是現(xiàn)買現(xiàn)賣了。如果教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)疑問或不懂的地方，教師回應(yīng)起來自然就覺得有困難了。俗話說，要教給學(xué)生一滴水，教師首先要有一桶水。新教材中大量新內(nèi)容的出現(xiàn)對教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了巨大挑戰(zhàn)，要求教師平時(shí)就要注意通過報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體、集中進(jìn)修和培訓(xùn)、參加研討會(huì)等各種渠道不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。人教社為使教師盡快適應(yīng)新教材的教學(xué)，除在教學(xué)參考書中增加大量補(bǔ)充材料外，另于2001年相繼推出多套叢書，供教師自學(xué)。如《中學(xué)地理教師相關(guān)地理知識(shí)專題叢書》《初中物理專題分析叢書》《高中物理專題分析叢書》等。
    建議5 新教材強(qiáng)調(diào)各科之間的溝通與綜合，這就要求教師全面拓展個(gè)人的各方面修養(yǎng)，淡化自己的學(xué)科角色，同時(shí)把學(xué)生視為接受教育的一個(gè)完整的人。
    新教材強(qiáng)調(diào)課程的綜合化。課程綜合化，就是強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，避免過早地或過分地強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的區(qū)別和界限，從而防止各個(gè)領(lǐng)域之間彼此孤立、相互重復(fù)或脫節(jié)的隔離狀態(tài)的一種課程設(shè)計(jì)思想和原則。
    在課程綜合化的思想指導(dǎo)下，各科新教材十分注意相互之間的溝通與綜合。如物理七年級(jí)上冊第一章“聲現(xiàn)象”的導(dǎo)語是這樣寫的：
    在非洲干旱炎熱的草原上，萬籟俱寂。一群大象慢慢地向前走，小象在母親邊聽話地跟著。這群象要去哪里？也許，它們發(fā)現(xiàn)了水源，或者可口的食物。象群的行進(jìn)速度雖然緩慢，但方向是確定的。忽然，不知什么原因，象群停住了。一些象豎起鼻子站在那兒，另一些則左顧右盼猶豫著。但是很快，它們又繼續(xù)前進(jìn)了，不過這次它們改變了方向。也許你會(huì)問：“這又不是生物課，怎么讓我們讀大象的故事？”“這些大象的活動(dòng)是在無聲無息中進(jìn)行的，這和聲有什么關(guān)系？”實(shí)際上，大象可以用我們?nèi)祟惵牪坏降摹奥曇簟边M(jìn)行交流�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這看似簡單，但又有許多奧秘的聲。學(xué)過“有趣的聲”后你就會(huì)知道，什么是聲，聲是怎么產(chǎn)生的，它是如何傳播的。當(dāng)然，你也會(huì)明白人類為什么聽不到大象之間進(jìn)行交流的“聲音”了。
    這方面的例子可以說數(shù)不勝數(shù)。如語文新教材中第四單元是“科學(xué)”單元，生物新教材第89頁生物學(xué)與文學(xué)欄目是“寄予植物的情懷”。歷史新教材提示語中許多是從經(jīng)典詩歌或歌謠、神話傳說、文學(xué)名著中引出某課的歷史學(xué)習(xí)，教材內(nèi)容更有許多是文學(xué)、科技等文化發(fā)展史方面的內(nèi)容，自由閱讀卡中不少也是跨學(xué)科的資料，如：“冊”“編”“卷”的來歷。物理講到“我們怎樣聽到聲音”時(shí)講了人耳的構(gòu)造、雙耳效應(yīng)，講“透鏡及其應(yīng)用”時(shí)，講了“眼睛和眼鏡”，講電流和電路時(shí)講了生物電，通過心電圖了解心臟工作是否正常等。地理新教材中海陸的變遷一節(jié)從“滄海桑田”這一成語故事說起，講“天氣及其影響”時(shí)，在“活動(dòng)”欄目中講到了歷史上赤壁之戰(zhàn)中運(yùn)用天氣的例子。化學(xué)新教材在第六單元“碳和碳的氧化物”后出了一道習(xí)題，先呈現(xiàn)一首古詩“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！鳖}目是“猜一猜詩中說的是什么化合物？根據(jù)你對該化合物的認(rèn)識(shí)，對詩中的描述作出解釋�！�
    另外，整套教材強(qiáng)調(diào)大語文教育思想，強(qiáng)調(diào)通過各種渠道對學(xué)生進(jìn)行語言文字的教育和熏陶。如物理、生物等科教材在語言上都下了大功夫，使文字更加優(yōu)美、形象生動(dòng)、引人入勝，許多引語更是像一首首散文詩，極富文采。其他各科教材在人文方面也都大為強(qiáng)化。
    在這種情況下，教師就應(yīng)改變自己原來的觀念，不要以為自己僅僅是一名物理教師，只負(fù)責(zé)教學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)知識(shí)。實(shí)際上，你是一名教師，而不僅僅是一名物理教師，負(fù)責(zé)促進(jìn)學(xué)生全面成長，而不僅僅是他們物理學(xué)方面素質(zhì)的發(fā)展。有些教師在實(shí)踐中面對綜合化的新教材設(shè)計(jì)，指責(zé)說哪些哪些是語文教師的事，哪些哪些是生物教師的事，不是我分內(nèi)的責(zé)任，我不管。應(yīng)該說，這是一種學(xué)科嚴(yán)格分野的陳舊觀念，應(yīng)該拋棄。
    如，在生物俱樂部的一次實(shí)驗(yàn)課上，一個(gè)小組的實(shí)驗(yàn)照明燈忽然滅了，同學(xué)們對此產(chǎn)生了興趣，探究起來�！笆菬襞輭牧藛�？”“也可能是短路了�！薄笆遣皇潜ｋU(xiǎn)絲斷了？”“有一次，我們家的燈滅了，結(jié)果后來發(fā)現(xiàn)是開關(guān)出了問題�！薄翱赡苁峭ｋ姟！薄跋拐f，別的燈怎么都亮著�！薄耙�查明原因，必須一個(gè)一個(gè)假設(shè)分別進(jìn)行驗(yàn)證�！薄�…學(xué)生們正討論得起勁，指導(dǎo)教師走過來，“干什么呢？做著生物實(shí)驗(yàn)，還討論物理問題。別走神！”
    實(shí)際上，無論是物理還是生物，在探究過程上有許多共同之處，都是科學(xué)教師，不應(yīng)井水不范河水似的。尤其是對于合科編寫的《科學(xué)》教材（綜合了物理、化學(xué)、生物和自然地理等學(xué)科的內(nèi)容）和《歷史與社會(huì)》（綜合了歷史、人文地理、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的內(nèi)容），教師要能勝任，當(dāng)然就更要弱化自己的學(xué)科角色了。另外，無論是哪科教師，對學(xué)生的思想和品德都負(fù)有不可推卸的教育責(zé)任。
    課程綜合化還要求教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上走綜合型人才、跨學(xué)科發(fā)展之路，在自己的弱勢領(lǐng)域不斷補(bǔ)充。
    建議6 新課程強(qiáng)調(diào)展示出知識(shí)產(chǎn)生、形成、創(chuàng)新和發(fā)展的過程，教師要注意結(jié)合新教材中的有關(guān)內(nèi)容展開闡述。
    根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的新教材強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，從而使他們獲得對知識(shí)本質(zhì)（包括科學(xué)的本質(zhì)）的準(zhǔn)確理解，使學(xué)生了解到現(xiàn)存知識(shí)的可靠性的同時(shí)又看到它的局限性，使學(xué)生感受到知識(shí)不斷被質(zhì)疑、證偽、修改、否定、拓展或超越的發(fā)展過程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：知識(shí)的不斷變化是因?yàn)槲覀儽冗^去知道得更好更多了，說明人類的認(rèn)識(shí)在不斷地發(fā)展；知識(shí)并不完美，現(xiàn)有知識(shí)在未來可能仍會(huì)有所改變，但這并不意味著它是錯(cuò)誤的或無用的；但現(xiàn)有知識(shí)是以現(xiàn)在我們所能提供的、經(jīng)過了最佳檢驗(yàn)的事實(shí)和概念為基礎(chǔ)的科學(xué)，是人們所能達(dá)到的最為可靠、最為合理的知識(shí)；對于知識(shí)或人類的認(rèn)識(shí)來說，“沒有最好，只有更好”。另外，展示知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程還有利于學(xué)生了解知識(shí)發(fā)展的艱辛和為之奮斗的男男女女的可貴精神。
    可以說，每個(gè)知識(shí)都有一個(gè)屬于它自己的故事，每個(gè)“知識(shí)的故事”都非常精彩。把這些精彩的故事呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，一定會(huì)吸引他們，一定會(huì)促使他們?nèi)�身心地關(guān)注故事中知識(shí)的命運(yùn)，一定會(huì)鼓舞他們?yōu)橹�識(shí)世界中的公正和美好而不懈奮斗。
    如生物新教材（七年級(jí)下）第76頁學(xué)到“輸血與血型”時(shí)有“血型的發(fā)現(xiàn)”一段，概要闡述了血型發(fā)現(xiàn)的歷史。教師在教學(xué)中可以更加詳細(xì)的展開闡述這一歷史過程，通過對這一發(fā)展過程的學(xué)習(xí)，學(xué)生定能深刻感受到所學(xué)任何一點(diǎn)知識(shí)都是多么來之不易（多少人為此付出了不知多少血淚甚至生命），并為這些奮斗的人們的智慧和勇氣所深深震撼。
    另外，在講述這些知識(shí)故事時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史上這些經(jīng)典科學(xué)探究范例中所涉及的探究過程和探究方法，從而為學(xué)生探究素質(zhì)的提高從各個(gè)角度提供理智資源。
    最后，建議教師在講述這些知識(shí)故事時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事發(fā)生的“時(shí)間”（這些知識(shí)是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)或提出的）、“地點(diǎn)”（在什么樣的社會(huì)文化背景中發(fā)現(xiàn)或提出的）、“人物”（由誰發(fā)現(xiàn)或提出的，他/她的發(fā)現(xiàn)或提出是屬于什么性質(zhì)的事件，是對原有知識(shí)觀念的重新解釋，還是對原有知識(shí)觀念的顛覆）、“過程”（發(fā)現(xiàn)或提出這些知識(shí)的過程是怎樣的？在不同觀念之間的競爭中，在各種左右它的學(xué)術(shù)力量和社會(huì)力量中，它們又是如何獲勝的？它們身上有沒有遭對手攻擊時(shí)所留下的“疤痕”即它自身的理論缺陷）、“結(jié)果”（它們是如何為人們所接受和敘述的？如何產(chǎn)生其他的知識(shí)效果或社會(huì)效果的？不同的歷史時(shí)期或不同的社會(huì)文化中人們對它們有哪些不同的評價(jià)）。（石中英：《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，教育科學(xué)出版社2001年版，第210頁）
    在教學(xué)實(shí)踐中，如果教師忽視這些知識(shí)故事的闡述，學(xué)生們所看到的人類知識(shí)進(jìn)步將是被大大簡化甚至歪曲了的知識(shí)進(jìn)步，甚至形成一些錯(cuò)誤的觀念。如萬有引力定律的學(xué)習(xí)，在沒有學(xué)習(xí)相關(guān)歷史過程，不了解這些知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過程時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)誤以為萬有引力定律是牛頓看到蘋果落地后，僅經(jīng)過他一個(gè)人的努力思索后得出的。實(shí)際上，了解歷史的人都知道，牛頓在萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)中不過只是為此做出了貢獻(xiàn)的眾多學(xué)者中的一位，他之所以最終成為萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)者，真正是因?yàn)樗�站在其他眾多“巨人”的肩膀上。正好像兒時(shí)的小伙伴們想要看到高墻里邊的世界，于是一個(gè)踩在另一個(gè)的肩膀上疊起羅漢，力氣大、塊頭大的在下面，力氣小的、個(gè)子小的在上面。盡管最終看到高墻那邊風(fēng)景的是最上面一個(gè)小伙伴，但誰會(huì)因此誤以為是他一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了那邊的風(fēng)景呢？！就好比我們?nèi)⌒δ莻�(gè)五只面包填飽肚子的人后悔早該直接吃那第五個(gè)面包。實(shí)際上，真正讓人類發(fā)現(xiàn)真理的并不只是那第五個(gè)面包，沒有前面四個(gè)面包，縱使第五個(gè)面包是個(gè)多么了不起的天才也無濟(jì)于事。
    我們要讓學(xué)生形成正確的科學(xué)觀，就一定要加強(qiáng)對科學(xué)史的了解，強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過程的闡述，增加對知識(shí)故事的學(xué)習(xí)。
   
    轉(zhuǎn)錄自“人教網(wǎng)”