以《黃山奇石》為例淺談培養(yǎng)想象力——促進學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展

　　江澤民同志在全國科技大會上指出：“創(chuàng)造一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族進步難以屹立于世界民族之林�！�

　　江澤民同志的這段話，精辟地闡述了創(chuàng)造精神能力與民族進步，國家富強之間的關(guān)系。同時也處于世紀(jì)之交的教育改革指明了前進的方向，教育要面向21世紀(jì)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是每一個教育工作者義不容辭的使命。

　　創(chuàng)造型的人才就要具有創(chuàng)造型的思維能力。心理學(xué)認(rèn)為；思維是人腦借助于語言而實現(xiàn)的以已知識為中介的、對客觀現(xiàn)實的概括和間接的反映。無論是學(xué)生上午的學(xué)習(xí)活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維。思維能力是智力的核心成分，它的發(fā)展程度，直接影響著整個智力的發(fā)展水平。因此，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，必須予以充分的重視。而想象力在人們認(rèn)識客觀現(xiàn)實、理解他人體驗的過程中，特別是在創(chuàng)造過程中，占有舉足輕重的地位。它市人們探索新領(lǐng)域的觸角，是從已知走向未知的橋梁。如果說，思維是“地球上最美的花朵”，那么想象則是“維系美麗花朵生命的源泉”。因此，學(xué)生只有通過想象才能品味詞句，引導(dǎo)觀察，從而提高創(chuàng)造思維能力。在日常的教學(xué)活動中，我注意從培養(yǎng)學(xué)生的想象力入手，促進學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。

　　現(xiàn)以《黃山奇石》一文為例，談以下幾點體會：
　　一、品位詞句、理解想象
　　想象是人對已有的表象進行加工改造。在頭腦中產(chǎn)生沒有感知過或現(xiàn)實中尚不存在過的事物形象的心理過程。小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識經(jīng)驗大部分是間接經(jīng)驗，只有通過想象，才能了解教師或教科書所描繪的事物的情形和性質(zhì)，進而理解這些經(jīng)驗。由此可見，教師在向?qū)W生傳授知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是十分重要的。
　　但究竟什么是想象？對于低年級的小學(xué)生來說，是模糊的，理解起來也比較困難。因此，再閱讀教學(xué)的過程中，我注意從詞句的比較入手，讓學(xué)生理解想象的內(nèi)涵。比如講《黃山奇石》一文，其中有這樣一句話：“仙桃石像天上飛來的一個大桃子，落在山頂上有一個桃子似的大石頭。怎樣讓學(xué)生體會想象的含義呢？于是我問學(xué)生：“這塊石頭的樣子像桃子，可以稱它為‘桃石’，為什么前邊還要加一個‘仙’字呢？”這一問，學(xué)生們開始動腦筋了，有的說：“加了一個‘仙’字，表示它很神奇，像是從天上掉下來的？”有的說：“加里一個‘仙’字，表明它有靈氣�！边�有的說：“加一個‘仙’字說明它是神仙特意放到那里的吧！”抓住這個機會我總結(jié)說：“看，這么一個普通的桃石，前邊家了一個‘仙’字，會使我們產(chǎn)生了這么多的聯(lián)想，而這些聯(lián)想都是我門根據(jù)這個桃石，想出來的現(xiàn)實中不存在的事物的形象，（天上掉下來的，有靈氣，神仙放到那里的）這就是想象�！睘榱俗寣W(xué)生進一步體會想象的方法，我把“仙桃石像天上飛來得一個大桃子，落在山頂?shù)氖�盤石上”進行比較，讓學(xué)生分析這兩句話有什么不同？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)第一句比第二句多了“飛”和“落”兩個字。于是我抓住這兩個詞，讓學(xué)生進一步理解想象的方法和作用。我問學(xué)生“桃石會飛嗎？這塊像桃子似的巨石在山頂上是靜止的。用“飛”和“落”兩個詞語描述它，變靜為動，把這塊桃石寫活了，寓于了神氣的色彩，作者就是這樣運用想象的手法把景物描寫的生動、形象、富有情趣。就這樣，我從品味詞句入手讓學(xué)生聯(lián)系實際理解理想像的含義。

　　二、引導(dǎo)觀察、創(chuàng)設(shè)想象思維的情境
　　小學(xué)生的思維最初是具體形象、動作和原有知識緊密相連的。而后才逐步轉(zhuǎn)化為大腦的內(nèi)部運動。根據(jù)學(xué)生的這一思維方式，我在教學(xué)過程中注意通過看圖和模擬表演來創(chuàng)設(shè)想像思維的情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握想象思維的方法，比如講授《黃山奇石》時，圖中的“猴子”指的是什么？“�！庇种傅氖鞘裁�？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“猴子”是指山頂上想猴子的一塊巨石；“�！笔侵干介g像翻滾的波浪一樣的云霧。顯然人們把這兩種景象融為一體，稱為“猴子觀�！�。這本身已充滿了想象的色彩，接著我又讓學(xué)生細讀重點句，從中找出“抱著”“蹲”“望”這些描寫動態(tài)的詞語，以及“一動不動”這個描寫靜態(tài)的詞語，品味想象的意境。這是我讓學(xué)生結(jié)合看圖，自己描述看到的景象。有的說：“這只蹲在山頂上的猴子被翻滾的云海驚呆了�！庇械恼f：“這只猴子被眼前的云海嚇壞了。”還有的說：“這只猴子望著翻滾的云海在沉思�！边@是我抓注時機，讓學(xué)生將自己看到、想到的情景進行即興表演，把圖中景物，由語言變?yōu)閯幼�。以此激發(fā)興趣，強化想象思維。
　　在此基礎(chǔ)上，我通過談話進一步引導(dǎo)學(xué)生展開想象�！叭绻�這不是一只石猴，而是一只真猴，面對翻滾的云海，它會想到什么？”這是課堂立刻活躍起來，有的說：“它會想，我要是孫悟空踏著云彩飛過去見觀世音有多好�！庇械恼f：“我要是會游泳，跳下去游個痛快�！边�有的說：“我要是長出翅膀，飛到對岸去該多好！”……就這樣，我引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，創(chuàng)設(shè)了想象思維的氛圍，最中使學(xué)生的思維也插上了想象的翅膀。

　　三、想象訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
　　以《黃山奇石》一文為例，再學(xué)習(xí)“猴子觀海”“金雞叫天都”
　　等章節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生初步掌握了想象思維中語言表達的順序，即先介紹景物的名稱，然后敘述景物的形狀特點，最后介紹景物所處的地理位置等等，按照這樣的順序，我又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖意，對文中略寫的景物，如：天狗望月，獅子搶球和仙女彈琴等景物進行再造想象，續(xù)編新內(nèi)容。具體步驟是：
　　1．讓學(xué)生用填空的形式擴充想象內(nèi)容。比如：天狗望著月亮。
　　2．采用提問式發(fā)散思維。比如：什么樣的獅子？怎么搶著？搶著什么樣的球？
　　3．自選題材，獨立發(fā)揮想象，續(xù)編內(nèi)容。比如：仙女彈琴，讓學(xué)生根據(jù)這個題目，自己展開想象，編成一段話。經(jīng)過這樣層層深入的反復(fù)強化訓(xùn)練。學(xué)生逐步掌握了想象的方法與步驟，并且有了充分展開想象的條件，一段段充滿想象的描述應(yīng)運而生。有的學(xué)生寫道：“兩只張牙舞爪的大獅子，你爭我奪的搶著一個漂亮的繡球�！痹俦热纾骸耙恢谎┌椎奶旃范自谏筋^，呆呆的望著銀盤似的月亮，它心想，我怎幺把他吃掉呢？”“一位漂亮的仙女，端坐在平臺上，聚精會神地彈奏一支美妙的樂曲�！�

　　就這樣經(jīng)過多次閱讀教學(xué)中想象力的培養(yǎng)促進了學(xué)生思維邏輯性和廣闊性的發(fā)展，為學(xué)生今后的創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。由此使我認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力和想象力，是學(xué)生獨立思考，樹立創(chuàng)新精神的基石。在語文閱讀教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力從而促進學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展也是大有可為的。只要我們堅持不懈地努力，定會使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維能力有所提高。