實(shí)踐美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)體會(huì)

實(shí)踐美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)體會(huì) 城廂中心小學(xué)   葉曉彬 傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重寫實(shí)性的繪畫造型能力，專業(yè)美術(shù)人員的造型能力為目標(biāo)進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)，對觀察和表現(xiàn)都設(shè)定了較高的要求。學(xué)生不僅要掌握比例、透視、體積、明暗、構(gòu)圖、質(zhì)感、色彩等造型藝術(shù)的基本知識(shí)，還要做到能準(zhǔn)確真實(shí)地描繪觀察對象。這種教學(xué)方法用在兒童美術(shù)教育上，則往往達(dá)不到預(yù)期的效果。其中造型技能技巧的難度，是理解力還不強(qiáng)的兒童，特別是低齡兒童難以達(dá)到的。它容易把兒童已有的藝術(shù)直覺，潛意識(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)壓制下去，使兒童的藝術(shù)思維局限在某一特定的模式中。我們經(jīng)常可以看，傳統(tǒng)美術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生，其創(chuàng)作出來的作品大多以簡筆畫、卡通形象居多，就是明證。 以素質(zhì)教育為宗旨的教育思想，把兒童美術(shù)教育看作是針對全體兒童的基礎(chǔ)教育。不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人員，而是以提高想象力和創(chuàng)造力為目標(biāo)�！睹佬g(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)較好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育這一宗旨。其原則是借助客觀形象，強(qiáng)調(diào)主觀感受�！睹佬g(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)》擺脫了單純傳授造型技能的教學(xué)模式和強(qiáng)調(diào)寫實(shí)性的寫生教學(xué)，它在教學(xué)中提倡發(fā)揮兒童的藝術(shù)直覺，在寫生作業(yè)中要求學(xué)生不僅僅要觀察事物的外在形象而且能聯(lián)想到與觀察對象相關(guān)的其它事物及自己與觀察對象之間的某種聯(lián)系并把它表現(xiàn)在畫面上。它鼓勵(lì)學(xué)生在觀察與表現(xiàn)中不拘泥于客觀事物本身，學(xué)生可不受客觀限制將觀察視點(diǎn)擴(kuò)展，進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，學(xué)生在創(chuàng)作式的寫生作中學(xué)習(xí)基本的造型技能。這種教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)沖動(dòng)，培養(yǎng)的是學(xué)生的審美素質(zhì)、創(chuàng)造性思維能力和最基本的造型能力。 從傳統(tǒng)教法到素質(zhì)教育，從傳統(tǒng)教材到新的課程標(biāo)準(zhǔn)，在十來年的兒童美術(shù)教育教學(xué)工作中，我對兒童美術(shù)教育教學(xué)改革和實(shí)踐《美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)》多少有些體會(huì)。我覺得，貫徹實(shí)踐好課程新標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、提煉生活的能力上，讓學(xué)生逐漸嘗試學(xué)習(xí)作品的創(chuàng)作，從而達(dá)到教學(xué)目的。 一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察 生活是創(chuàng)作的唯一源泉。從人的心理發(fā)展中的認(rèn)識(shí)過程來看，創(chuàng)作的過程就是對生活的理解和感受的過程，沒有感知生活的基礎(chǔ)就不可能產(chǎn)生豐富的想象，創(chuàng)作便成了“無源之水”。兒童畫的創(chuàng)作過程無疑也是這樣。 兒童的生活、活動(dòng)是有限的，憑空想象、閉門造車是創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品的。我們應(yīng)該給孩子更多的自由活動(dòng)和想象空間，去發(fā)揮自己的特長，表現(xiàn)自己的個(gè)性。 觀察是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。針對兒童的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)中，我主要是引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去觀察世界，觀察大自然中的一切事物，而不是把我們成人眼中觀察到的東西，強(qiáng)加到他們身上，要求他們表現(xiàn)出我們成人眼中的世界。比如在《給自己畫像》一課的教學(xué)中，我沒有講解面部各部分的比例關(guān)系，只是讓孩子們在鏡子中觀察自己，注意找出自己最大的特點(diǎn)，可以通過與其他的同學(xué)或教師比較，把觀察到的自己最有特點(diǎn)的地方畫出來。結(jié)果每張畫都各不一樣。有的畫大眼睛，有的畫大鼻子；還有一名學(xué)生展開聯(lián)想畫出自己眼睛中映射出的外部世界，生動(dòng)地表現(xiàn)了自己最大的特點(diǎn)——大眼睛。每張作品都有自己的個(gè)性。在這里我重在教給學(xué)生觀察分析事物的方法，以逐步提高他們的觀察能力。只有通過觀察——分析——認(rèn)知，才能有根據(jù)把觀察到的事物進(jìn)行加工，改造產(chǎn)生新的形象，才能可能展開豐富的聯(lián)想，展開想象的翅膀，創(chuàng)造出更新、更美、更奇的圖畫。 二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試 桑代克認(rèn)為：學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試與錯(cuò)誤的過程，隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐步減少，正確反應(yīng)的逐漸增強(qiáng)，終于形成固定的，穩(wěn)定的“刺激——反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)，這就是著名的“試誤說”。盡管這種理論有它的局限性，但我認(rèn)為在美術(shù)活動(dòng)與教學(xué)中，讓學(xué)生大膽進(jìn)行嘗試起著極其重要的作用。著名的美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾經(jīng)說：“我很喜歡荷花，但我不敢畫荷花，要畫，就得給我二十刀宣紙，把二十刀宣紙畫完了，才可以說我會(huì)畫荷花了。”這些是經(jīng)驗(yàn)有得之言，是很精辟的。從國畫大師李可染的幾個(gè)印章中，如：“廢畫三千”，“七十二準(zhǔn)”，“千難一易”�？梢钥闯龃髱熢诿�索創(chuàng)作中的艱苦歷程。兒童的嘗試摸索，限于對情境領(lǐng)悟能力不強(qiáng)，難免會(huì)有一些盲目，然而在現(xiàn)實(shí)中卻無法避免，關(guān)鍵是看教師如何引導(dǎo)。在美術(shù)教學(xué)中，教師適當(dāng)提供寬松的氣氛，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)摹皣L試”機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和學(xué)習(xí)的深入研究。例如：學(xué)習(xí)中國畫時(shí)，我讓他們自己去嘗試一下，這種特殊的繪畫工具毛筆和宣紙會(huì)有怎樣的繪畫效果，讓他們自己觀察水多而墨少時(shí)和水少墨多時(shí)等不同的畫面效果，讓他們自己體驗(yàn)如何掌握用筆輕重所產(chǎn)生的不同效果，讓他們自己分析該用什么樣的筆法去表現(xiàn)一幅畫。孩子們嘗試著不同的繪畫效果，驚奇地一次又一次地試驗(yàn)著墨與水的交融……感受著國畫這個(gè)藝術(shù)畫種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，體驗(yàn)著水、墨、色所帶來的特殊藝術(shù)效果，創(chuàng)造著一幅別具風(fēng)格的作品。 三、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力 兒童繪畫是人類從事藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)特殊階段，它反映兒童的天性，表現(xiàn)出兒童的形象思維，是兒童用來表達(dá)思想感情的特殊視覺語言。由于兒童單純、幼稚、天真無邪，他們拿起筆來毫無顧忌，由著自己的性情來，儼然一位藝術(shù)大師，充滿創(chuàng)造性，不受任何限制，也不受真實(shí)的約束，往往形成稚拙、夢幻，甚至荒誕的特色。正因?yàn)槿绱耍�畢加索感嘆道：“我花費(fèi)了終生的時(shí)間去學(xué)習(xí)像孩子那樣畫畫”。如果教師不解放自己的思想，不采用生動(dòng)、靈活的教學(xué)方法去誘發(fā)兒童的創(chuàng)作靈感，而給他們套上一些條條框框，要求他們用工具把線條畫得直直的，把太陽畫得圓圓的，讓他們用橡皮反復(fù)擦、反復(fù)改等等，孩子們的畫難免死板、毫無生氣。這樣的教學(xué)，不但不能提高兒童的繪畫技能，反而會(huì)使兒童的思維僵化，捆住手腳，創(chuàng)造力被扼殺�？梢院敛豢鋸埖卣f，兒童的繪畫行為往往蘊(yùn)蓄著一個(gè)人的未來發(fā)展，為了造就充分藝術(shù)創(chuàng)造力的畫家，更為了培養(yǎng)一代充滿創(chuàng)造力的現(xiàn)代人才，我們應(yīng)高度強(qiáng)調(diào)尊重、保護(hù)、鼓勵(lì)兒童的自由活動(dòng)和想象空間，從而去發(fā)揮自己的特長，表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造出更多更好的作品。這就要求我們這些美術(shù)老師，在平常的教學(xué)中讓學(xué)生真正有了自己的活動(dòng)，學(xué)生的個(gè)性就會(huì)明顯地表現(xiàn)出來。例如：在《秋游》一課中，我在秋游活動(dòng)前先布置學(xué)生注意去觀察，秋游時(shí)所看、所做、所想的，再啟發(fā)引導(dǎo)他們記憶、想象中的秋游景色編一個(gè)故事并畫下來，作業(yè)完成后，我又讓孩子拿著自己的畫給同學(xué)邊看邊講故事，我驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們的記憶，想象力和創(chuàng)造力是那樣的豐富，使我深深地體會(huì)到，只有大膽放手讓學(xué)生去體驗(yàn)生活，每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出豐富的想象力和創(chuàng)造力。 實(shí)踐證明，小學(xué)美術(shù)教育，既不能以造就專業(yè)畫家為目標(biāo)，也不能胡亂臆造，而應(yīng)“東”“西”合壁，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的各個(gè)方面，通過繪畫這一活動(dòng)形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。這正是美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別于傳統(tǒng)教材教法的根本所在。也是當(dāng)前美術(shù)教育教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。