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語文,請還學(xué)生以靈性
語文,請還學(xué)生以靈性 八路鎮(zhèn)中心小學(xué) 吳榮剛 回首以往的傳統(tǒng)語文教學(xué),不禁令人沉思。課堂教學(xué)死扣章句,條分縷析的,條條框框使得學(xué)生喘不過氣來。在這樣的教學(xué)方式下學(xué)生成了沒有感覺的容器,成了照抄照搬的工具,沒有了情感,沒有了快樂,沒有了靈性,也使“語文”這個(gè)最具靈性的學(xué)科失去了靈性。久而久之,教師成了“主人”,學(xué)生成了“仆人”,沒有了所謂的自我空間。難怪有好多學(xué)生直呼“好累”,這一句“好累”,發(fā)泄了不滿的情感,又體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育的幾多失。ǘ髿⒘硕嗌俸⒆拥撵`性),所以我們的語文教學(xué)必須改革,還學(xué)生以自由,還學(xué)生以情感,更重要的是還學(xué)生以靈性、活力。 一、還學(xué) 生以 靈性,就是真正放主動(dòng)權(quán)給學(xué)生,讓學(xué)生做學(xué)語文用語文的主人 主動(dòng)性是產(chǎn)生靈性的溫床,是產(chǎn)生靈性的基礎(chǔ)。如果語文教學(xué)中學(xué)生只是被動(dòng)地接受,靈性也就沒有了。所以,我們作為教師不能以自己的想法去左右學(xué)生,應(yīng)多給他們開放、自由的活動(dòng)空間,讓學(xué)生自主選擇,去獨(dú)立思考,主動(dòng)探索,在教學(xué)過程中,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,并去解決問題,這樣既能讓學(xué)生發(fā)揮自身的主動(dòng)性,又能讓學(xué)生體嘗到一種成功的快樂。有了表達(dá)自由、思想自由、行為自由,學(xué)生的靈性才得以挖掘,而培養(yǎng)學(xué)生的這種主動(dòng)意識(shí)、自由意識(shí),教師一定要給學(xué)生時(shí)間自由,并且要讓清自身的角色,做好“引導(dǎo)人”,而不是“主宰者”。比如我們在引導(dǎo)讀悟體會(huì)時(shí),可這樣說:“你能讀出什么,愿意把它講出來與大家一起分享嗎?”這樣,往往一段話,學(xué)生卻能仁者見仁,智者見智,說出自己獨(dú)特的感受,很多時(shí)候,會(huì)讓作為教師的我們驚嘆不已。要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性,要盡可能地順應(yīng)兒童的特性,盡可能喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的情感,積極而富有創(chuàng)意地投入到活動(dòng)的空間去,使課堂真正成為學(xué)生暢所欲言、自主學(xué)習(xí)、靈氣十足的課堂,成為一個(gè)真正有意義的課堂。 二、重視學(xué)生情感,蹲下去多聽聽學(xué)生的心靈對話 談到靈性、活力,必不能離開情感。情感是靈性的主旋律。語文要還學(xué)生以靈性,那就必須重視學(xué)生的情感。有了情感,才會(huì)發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美。作為教師,不能居高臨下,一定要蹲下去聽聽學(xué)生的心靈對話,重視他們的喜怒哀樂,重視他們的情感傾向。學(xué)生喜歡什么?不喜歡什么?教師不能以自己的情感強(qiáng)加于學(xué)生,一定要從學(xué)生的情感、興趣出發(fā),多聽聽孩子心靈的渴望。他(她)渴望什么樣的教師、什么樣的學(xué)習(xí)、什么樣的環(huán)境、什么樣的情感?抓住情感這條線,讓每一位學(xué)生都發(fā)出屬于自己的心聲,讓每一位學(xué)生都有自己的思想。真正在課堂上實(shí)現(xiàn)情感與情感的交流,生命與生命的對話,用愛的感染、體驗(yàn)去撞出靈性之花。 三、創(chuàng)設(shè)情境,激活學(xué)生的靈性,催生鮮活的思想 情境教學(xué)非常重要,它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、求知的樂趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、熱情。更為重要的是可以誘發(fā)學(xué)生心靈的感受、體驗(yàn),這樣才能更好地體現(xiàn)語文的實(shí)踐性。沒有情境的教學(xué)的枯燥的、生硬的、蒼白的,學(xué)生不能從中參與什么,更不能獲得什么。所以語文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種學(xué)生樂于接受的、能享受學(xué)習(xí)情趣的、能激活靈性的情境,讓學(xué)生切身實(shí)際地體驗(yàn)、感受。比如在口語交際方面,就可采用情境引入法。一般來說,口語交際是個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)形式,要想取得顯著的效果,就要特別講求情境性。尤其是低年級(jí),因?yàn)樽寖和蒙碛谝欢ㄇ榫持,不僅有益認(rèn)知心理的發(fā)展,而且能喚起積極的情感,激發(fā)靈性,使學(xué)生不由自主 地進(jìn)入交際環(huán)境中,而不是一個(gè)生硬、呆板的課堂教學(xué)程序。此外,在教學(xué)時(shí),可以嘗試設(shè)置一種大范圍的“情境”,這種情境可以是一種背景音樂,教學(xué)中如能充分借助音樂的流動(dòng)美去感染、熏陶學(xué)生,相信教學(xué)效率會(huì)大大提高。 四、引導(dǎo)學(xué)生親近自然、走近自然、感受自然的靈性,從而激發(fā)原本生命的情緒和感受 自然是靈性之源,它可以給人以心靈的愉悅、生命的滋潤。自然界中的一草一木、山山水水都具有詩意和美感,這種詩意和美感可以讓生命自由地?fù)肀ё罴冋娴募?dòng),喚起對生命和愛的渴望,更重要的是能激發(fā)、喚起那種內(nèi)心的靈性。而我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的空間很狹小,幾乎是封閉式的,呆板而蒼白。面對著教室的四壁,學(xué)生感受不到玫瑰花的嬌艷,草兒的柔嫩;感受不到鶯歌燕舞的歡躍、高山流水的超脫;更感受不到彩虹瞬間的永恒、露珠短暫生命的燦爛……自然是最有靈性的課堂,是一切情緒、感覺的源泉,不親近這個(gè)課堂,不投入這個(gè)課堂,又何談心靈的解放,何談還以學(xué)生的靈性?大自然能激發(fā)思維,激活情感細(xì)胞,銳化潛在的知覺,因此作為教師一定要讓學(xué)生走進(jìn)大自然、投身于大自然,感受大自然的和諧、靈氣。 五、要激發(fā)學(xué)生的靈性,開創(chuàng)學(xué)生的個(gè)性思維,教師必須知識(shí)要廣博、思想要超前、情感要豐富、心靈要開放、教學(xué)要民主,即做一位高素質(zhì)的老師 新課程的實(shí)施,給了老師更多的創(chuàng)新空間,但對老師提出了更高的要求。教師必須重新認(rèn)識(shí)自己的角色,必須不斷反思自己的教學(xué)行為。特別在培養(yǎng)、挖掘?qū)W生靈性這方面,老師更要做好。一個(gè)不具備影響、感染、示范力的老師是挖掘不出學(xué)生內(nèi)心的美、潛在的靈性的。新時(shí)代的教師要學(xué)會(huì)從生活閱歷中積累成熟,從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)得練達(dá),從文化知識(shí)中汲取修養(yǎng),從人生追求中獲得情感。在教學(xué)中一定要全身心地投入,當(dāng)好向?qū),給予學(xué)生心靈的自由,捕獲靈性的閃光。 總之,教好每一個(gè)孩子是老師的天職,是我們每一位教育工作者的責(zé)任。面對新教程改革的我們,就要以各種新姿態(tài)承諾于未來。就像這句話所說的:“回首過去可警策現(xiàn)在,而把握現(xiàn)在便可承諾于未來”。的確,我們要對未來承諾,對孩子負(fù)責(zé),把自由還給孩子,把快樂還給孩子,幫他們找回自己的活力和靈性!