嘗試，激活靈動的生命

嘗試，激活靈動的生命 ——“自主性”習作指導探微 通州市五總小學　　邱國彬 女兒今年九歲，在我任教的學校讀三年級，每天往返學校和我一樣，早出晚歸，很多時候比我積極�？扇�年級學年伊始，她的班主任就在我耳邊抱怨，女兒的習作水平不見提高，要我這位高年級的語文教師——孩子的爸爸多輔導輔導。言者有意，聞者有心。我對女兒的進行了觀察和思考。下面是我們的一段對話： “近來的學習緊張嗎？” “我的作業(yè)太多了！” “還在記日記嗎？” “不是每天都寫，有時候來不及寫。你和我們老師說說，讓我們少抄點兒作業(yè)吧，求求老爸了！” 我一直重視孩子的寫話訓練，認為日記是孩子學習生命中最具活力的部分。近期為了畢業(yè)班的教學，已經(jīng)有很長時間沒有和女兒推心置腹地交談了。第一次聽到女兒乞求的聲音，看到她悲哀的眼神，我愕然。既意識到未盡做父親的責任，又感受了教師生涯從未有過的悲哀�；叵肱畠荷蠈W前的那一刻，在偶然的機會下，同事們將不滿六周歲的女兒帶到了教室和大孩子玩耍，使女兒對小學的教學內(nèi)容和方式產(chǎn)生了濃厚的興趣。加上他們對女兒的厚愛，更加堅定了小小的她提前上學的決心。我只好冒著厭學的危險，讓讀了一年半幼兒園的女兒到學校試試。一學期下來，學科課程的成績居然超過了班上的其它孩子，還經(jīng)常有畫作在櫥窗里展出，班隊活動中也表現(xiàn)出色。更可貴的是，師生情、同志情、朋友情，給女兒幼小的心靈以舒暢的撫慰，使她在快樂中學會了生存，學會了關心，學會了學習。我由衷地欣慰。而今在應試教育“指揮棒”下，女兒背上了沉重的作業(yè)負擔，又被扭屈的“質(zhì)量意識”“競爭意識”“經(jīng)濟意識” 強行剝奪了自主學習的權利，怎能不令人痛心疾首。 我學習過很多教育教學改革的經(jīng)驗和理論，思考和探索過提高兒童素質(zhì)的突破口，卻屢屢在統(tǒng)考中受挫。有位教師說得好，“在今天的教學改革的浪潮中，看到的是浪花飛漸，卻無法看到浪底�！薄凹庾由�”“特長生”“競技生”成了教育教學改革的成功范型，成了學校的特色。我們這些觀潮者欣賞了翻騰的波浪和跳躍的浪花，不去探尋浪底涌動的暗流，真不知何時才能達到教育的至真至善高境界。從自己的忙碌和女兒不堪承受的重負中中思索，對照新《課程標準》，我思想頓悟。作文教學改革不能浮光掠影，需要教師用“心”操作，讓學生從自主習作嘗試中獲得內(nèi)心體驗和心靈的豐富。如葉圣陶先生所講：“無論成功與否，嘗試總比不嘗試有益得多；其故就在運用了一番心力，那一番心力是一輩子要運用的，除非不要讀書�！� 一、 用愛心創(chuàng)設愉悅、和諧的自主嘗試習作情境。 特級教師袁浩從兒童作文心理角度研究認為：“作文的新需要通常由社會和教育對兒童的要求轉化而來的。這種需要是多層面的，它主要有——完成學習任務、避免作文不合格或作文成績下降威脅的需要；渴望同父母、老師、伙伴交流見聞感受的需要；完成集體交給自己匯報、總結、調(diào)查等任務的需要；希望自己作文成功，使自己的才能得到他人公正的評價和稱贊，獲得同伴尊敬的需要等等�！毙枰�是促進學生自主習作嘗試的源動力。指導教師遵循兒童心理規(guī)律，不斷提升其需要層次，可促使其產(chǎn)生積極而穩(wěn)定的習作嘗試動機。 現(xiàn)代教學論研究表明，學生的學習存在兩個心理過程。一個是感覺——思維——知識、智慧（包括知識技能的運用）的過程；另一個是感受——情緒——意志、性格（包括行為）的過程。前者是一種認知過程，是智力活動；后者是情感過程，是非智力活動。“自主性”習作嘗試正是從學生習作需要出發(fā)，充分發(fā)揮教師的指點和引導作用，為學生別出心裁地創(chuàng)設觀察、實踐、感悟、表達的情境，讓他們接受挑戰(zhàn)、動手實踐、動腦思考、用口表達，寫出“以真出情，以情動人的文章來。 我在指導習作《童年趣事》時，針對學生難于打開索材庫門的困難，以情感為先導，組織學生開展了“模擬小記者采訪”活動。下水作文記載了我安排學生習作嘗試的過程： 今天，我們班舉行了一次生動有趣的“模擬小記者采訪”活動。 一上課，邱老師就布置我們回憶童年趣事。童年的趣事就像夏天夜空的星星一樣，多得數(shù)不清�？墒亲魑恼n上要我們回憶趣事，簡直難于登天。同學們你看看我，我看看你，真不知從何處說起。 邱老師看出了我們的心思。他以記者的身份來到我們中間進行采訪。我們無處動筆的煩惱一掃而光。 邱老師首先采訪的是帥磊磊同學：“帥磊磊同學，請問你曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些有趣的事，可以說出來與大家分享嗎？”帥磊磊雖說是我們班的勞動委員，可平時文靜得像個小姑娘。老師一問，他的臉立刻紅到脖子根，靦腆地點了點頭，低聲說：“有是有，可現(xiàn)在想不出來了�！北焕蠋熯@么一逗，同學們哄堂大笑。 接著，邱老師請學習委員葛玲玲采訪。葛玲玲興沖沖地拿起老師的那只精致的“話筒”，直奔張義。她很有禮貌地請張義回憶童年趣事，別看張義平時上課發(fā)言很積極踴躍，可第一次當著這么多聽眾接受“現(xiàn)場采訪”，竟激動得說不出話來。她的神情非常緊張。臉漲得通紅，表情極不自然，顯得很尷尬。幸虧邱老師及時解圍，兩個人才擺脫了相對無言，大眼瞪小眼的困境。 邱老師提示葛玲玲采訪班上能說會道的朱美玲同學。朱美玲不愧是學�！凹t領巾廣播電臺”的播音員。她雖然也有些激動，但比起剛才的那位，顯然老練了許多。只聽她輕咳了一下，神態(tài)自若地站起來，款款而談：“有一次，我在家偷聽到媽媽和鄰居說笑，鄰居說我是‘偷兒’。你們知道什么是‘偷兒’嗎？就是媽媽還沒有和爸爸舉行婚禮前就有了我�！甭犃诉@個敏感的話題，同學們哄堂大笑，教室里立刻像炸了油鍋一樣。有的同學笑彎了腰；有的同學笑得前俯后仰，用雙手使勁地撐住桌面，不讓自己趴下；有的同座的笑得抱成一團，臉上滾動著幸福的淚花；平時不愛笑的也忍不住將手用力地捂住嘴巴；朱美玲笑得把頭鉆進了抽屜，兩只肩膀不住地聳動；老師臉上也洋溢著燦爛的笑容，我自己的肚腸都有快笑裂開了，真是好久沒有這么開心了！ 好長時間，同學們才平靜下來。小記者又開始了采訪。葛棟梁講了七歲時踏冰掉進冰窟窿，給了我們深刻的教訓；陳永娟回憶起小伙伴們吃烤地瓜，個個弄成“包公臉”；徐桂琴和同學們玩“過家家”……一件件事兒使我們開懷大笑，舒暢極了。 最后，邱老師作了活動總結。通過這次活動，我們明白了，生活中的許多趣事，給了我們童年的歡樂與欣喜，將這些趣事與人分享，同樣是令人難忘的經(jīng)歷。為了珍惜這次難忘的作文課，我們個個毫不猶豫地拿起了筆。 二、 用真心引導自覺、主動的自主習作嘗試新路 首先，教師要善于激發(fā)學生對生活的滿腔熱情。當代兒童的生活是豐富多彩的，他們既不缺少體驗，也不缺少感受，更不缺少題材。葉圣陶先生說過；“生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停。這就形象地說明了生活和作文的密切聯(lián)系。中高年級的學生，已經(jīng)有了一定的書面語言能力。生活作文和應用作文就可以讓學生去自主嘗試。不僅能調(diào)動他們的寫作積極性，而且使其思維活躍，毫無束縛。記真人、寫真事、狀真物、抒真情，才能改變假、大、空的現(xiàn)象，寫出鮮活、樸實而富有童貞童趣的作文。 其次，建立團結協(xié)調(diào)的學生合作群體。課程《新標準》十分注重從小培學生的合作意識。合作理論的研究成果表明，合作動機和個人責任，是合作學習產(chǎn)生良好教學效果的關鍵。合作學習中，學習者的積極參與以及高密度的交互作用和積極的自我概念，使教學過程遠遠不只是一個認知的過程，同時還是一個交往和審美的過程。 我的做法是把全班學生分成若干個學習小組，每組的學習伙伴則由學生自愿組合，自己商定。高度的自主性 帶來了學習積極性的空前高漲，在習作指導過程中，學生互相啟發(fā)互學習，互相修改互相評議，友好合作。課堂生機勃勃。有一次，我先請幾名學生創(chuàng)造性地講述《盲人摸象》的故事，接著請各學習小組依據(jù)這一素材編一段對口相聲“說大象”，要求能形象、生動、有順序地把大象的外貌說清楚，編好后各組再推派代表上臺“獻藝”。在編寫過程中，學生表現(xiàn)出巨大的創(chuàng)作熱情，他們?nèi)�心投入，群策群力，主體精神、團隊合作精神都得到充分的體現(xiàn)。 當然，在“自主選擇”的活動中，限于學生的認知水平和生活經(jīng)驗，出現(xiàn)一些偏差是在所難免的，但是，我們并不能因此就不讓他們選擇。選擇和責任是主體性的一對孿生姐妹，學生的責任感就是在不斷的自我選擇中逐漸形成的。如果學生沒有“自主選擇”的權利，他們就永遠不會承擔什么責任，主體性也就無從談起。 三、 用恒心呼喚個性、天性的習作嘗試回歸。 最近出版的一本新書《西方素質(zhì)教育精華》對我的啟發(fā)很大，其中很深刻地談到：“許多西方教育學者認為，替孩子做他們能做的事，是對他們積極性的最大打擊，因為這樣會使他們失去實踐的機會。我們是在告訴他們，我們不相信他們的能力、勇氣，我們使他們感到危機、不安全。因為安全感是建立在能夠用自己的能力去處理問題的基礎上。我們實際上剝奪了孩子發(fā)展自己能力的權利�！币舱�是由于應試教育“重結果、輕過程”的影響，使我們在教師在習作指導時存在著急功近利的思想，根本不給學生自主習作嘗試的時間和空間。因此，“純杜撰”（非想象作文）“背作文”“超級模仿秀”等現(xiàn)象，屢見不鮮。人為地個性劃一，泯滅了兒童的天性。其實，“太陽每天都是新的”。學生的“心中有無窮無盡的稀奇事�！敝灰�教師擺正自己的位置，還學生為學習的主人，心中永遠裝著學生，眼中處處看到學生，因人而定評價標準，就常常會發(fā)現(xiàn)有著創(chuàng)新思想和創(chuàng)意表達的習作。 現(xiàn)代德國文化教育學派以斯普朗格等人為代表的提出了“喚醒”理論，他的名言是：“教育的核心是人格心靈的喚醒”他認為“教育的目的不是傳授或接納已有的東西，而是要從人生命深處喚起他沉睡的自我意識，這也是人作為個體的創(chuàng)造力、生命感、價值感的覺醒�！薄白灾餍浴绷曌鲊L試指導的價值，正在于此！ 清晨，我們父女倆又一起去學校。溫暖的陽光明媚極了，枝頭上的小鳥在快活地歌唱，路邊的野花散發(fā)著迷人的幽香。我?guī)团畠毫嘀�沉重的大書包，她哼著歌兒，蹦蹦跳跳地走在我的前面，這時，我才忽然感受到女兒的輕松和快樂。忽然，她轉過頭沖我神秘地一笑，轉而哈哈大笑“爸爸，你頭上長辮子了！”“是嗎？”可不，在陽光的影子里，女兒晃晃腦袋，頭上的羊角辮甩一甩，她的影子和我的影子重疊在一起，我的頭上就長了可愛的“辮子”了。富有生活情趣的習作《“爸爸長辮子了”》誕生了。從中，我又看到了女兒那顆靈動的心。 文本