入學(xué)兒童并非“白紙”

在經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，有位領(lǐng)導(dǎo)在發(fā)言中說到：“剛?cè)雽W(xué)的孩子，就像一張白紙，你在上面畫什么，紙上將留下什么，對(duì)孩子的終身學(xué)習(xí)起著很重要的作用�！睂�(duì)于這種說法，我不敢茍同。

每一個(gè)來上學(xué)的孩子都來自一個(gè)家庭，有一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自孩子的祖輩、父輩等長(zhǎng)輩及親戚朋友構(gòu)成一個(gè)人際交際的體系，孩子在這一個(gè)人際交際網(wǎng)中耳濡目染生活了六、七年，已經(jīng)有了自己的生活經(jīng)歷，生活體驗(yàn)、生活感受，有了自己的喜怒哀樂，有了自己的愿望，你能視而不見說是“一張白紙”嗎？來上學(xué)的孩子，在進(jìn)入小學(xué)之前，已受到三年幼兒教育（有的甚至四、五年），會(huì)背兒歌，會(huì)講故事，會(huì)唱會(huì)跳，還會(huì)交際，有自己的伙伴群，你能刪除孩子這些擁有的東西，而后再說是“一張白紙”嗎？顯然不能。

把剛?cè)雽W(xué)的孩子當(dāng)作“一張白紙”，其實(shí)是在扼殺孩子的個(gè)性。是把各式各樣的不同孩子看做是同一個(gè)孩子，有著一樣的性格和愛好，一樣的思想和情感；看作是來自同一個(gè)地方，有著相同的閱歷，相同的智力和相同的非智力因素；看作是在同一起跑線上，有著同一目標(biāo)和同一速度在作勻速奔跑的人。這樣的學(xué)生觀，勢(shì)必造成“一刀切”的教學(xué)，勢(shì)必用同一模式去打造所有的學(xué)生，勢(shì)必造成學(xué)生的厭學(xué)和逃學(xué)。

學(xué)生是千差萬別，早在古代社會(huì)，教育家孔子就提出“有教無類”和“因材施教”的個(gè)性化教學(xué)思想�？鬃又赋鏊麑W(xué)生的選擇性：子路果敢決斷，子貢通情達(dá)理，冉求多才多藝；高柴愚笨，曾參遲鈍，子張偏激。子路魯莽。孔子的個(gè)性化教學(xué)思想，應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中得到發(fā)揚(yáng)光大。

筆者以為：面對(duì)著剛?cè)雽W(xué)的孩子，不要急著在頭腦中樹立“白紙”的形象，或者急著把孩子當(dāng)成一個(gè)空空的容器，急著在“白紙”上構(gòu)圖沫色，急著在容器里添塞。教師需要在施教之前，了解一下，每一個(gè)孩子來自一個(gè)怎樣的家庭？孩子們帶來了什么？他們目前的理解程度、心境、情緒善如何？他們是否已準(zhǔn)備好適應(yīng)學(xué)校的生活？正所謂“教育孩子從了解孩子開始”。然后，根據(jù)每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)、性向、興趣愛好、需要、天賦等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生，教育對(duì)孩子來說應(yīng)該是如魚得水般的歡快。

把學(xué)生當(dāng)作一顆顆不同的種子吧，它要發(fā)芽，它需要細(xì)心呵斥，要有適宜的陽(yáng)光、水分和土壤。如果它是一棵花，那么就為它遮風(fēng)擋雨，讓它在開花的季節(jié)開出嬌美的花；如果它是一顆草，那么就給它立足之地，讓它用一身綠去裝扮大地；如果它是一棵樹，它要長(zhǎng)成參天大樹，就給它舒展的空間，給它困難歷練的機(jī)會(huì)。這才是教育智慧最燦爛的閃現(xiàn)！

《小學(xué)教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)》第24期