關(guān)于初中閱讀教學(xué)的思考
一、閱讀教學(xué)須掌握整體性原則
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)由局部到整體，由分析到綜合，習(xí)慣于一段一段地講解。系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)整體性原則，我以為這一原則也適用于閱讀教學(xué)。
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本目的，是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。正確的閱讀應(yīng)著眼于文章的整體。我們對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的把握也首先是從對(duì)文章整體的感受、認(rèn)識(shí)和判斷中獲得的。
例如，學(xué)習(xí)《一件珍貴的襯衫》一文，課文通過(guò)記敘一件珍貴的襯衫的來(lái)歷，生動(dòng)地表現(xiàn)了周總理關(guān)心群眾、熱愛(ài)人民的高尚品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)了人民熱愛(ài)周總理的真摯情感。文章采取按事情的發(fā)展過(guò)程記敘的方法，記敘了事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，給讀者留下的印象是：首尾呼應(yīng)，中心突出。閱讀教學(xué)要使學(xué)生能正確理解文章的主旨和寫作特色，學(xué)習(xí)掌握課文圍繞一件襯衫下筆，清楚地交代記敘的要素，開(kāi)頭、結(jié)尾直接抒發(fā)感情的記敘方法，只能在對(duì)全文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和寫法有了整體(全貌)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上完成。至于像《驛路梨花》那種側(cè)重于間接描寫人物、敘事波瀾起伏、以懸念取勝的作品，不首先把握課文的整體而單純閱讀課文的部分段落，就會(huì)或者不知所云，或者只能得到一些浮泛的印象。再如：像《智取生辰綱》那種以伏筆見(jiàn)長(zhǎng)的課文，更需要首先從整體上來(lái)綜合認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)整體性原則的根據(jù)是什么呢?
認(rèn)識(shí)事物必須由整體到部分，由綜合到分析，從根本上說(shuō)，是由事物整體大于其部分之和這一事實(shí)決定的。換言之，事物整體的功能不是它的各部分的功能的簡(jiǎn)單相加。比如：一些詞句、段落，無(wú)非是一些詞句、段落而已，一旦組成文章，就可能是一篇情文并茂的作品，其整體的價(jià)值，已經(jīng)不是那些詞句和段落孤立的價(jià)值之和。這是為什么呢?原因只能是：組成事物整體的各個(gè)“部分”，當(dāng)它們“進(jìn)入”整體之后，由于處在同整體、同其他“部分”的有機(jī)聯(lián)系之中，因而它們就較之處于孤立狀態(tài)時(shí)增加了新的功能。例如，我們教學(xué)劉紹棠的散文《榆錢飯》，作者從親身經(jīng)歷中截取了解放前、十年動(dòng)亂中和十一屆三中全會(huì)以后三次吃榆錢飯的生活片斷，歌頌了黨的三中全會(huì)以來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的英明和農(nóng)民生活日益富裕的新面貌。如果我們把三次吃榆錢飯的生活片斷中的某一片斷抽出來(lái)孤立地閱讀，是無(wú)法了解文章的主題，認(rèn)識(shí)作品的意義的。又如，閱讀郭沫若的抒情詩(shī)《天上的街市》，詩(shī)中描寫了天河、天街和牛郎織女：“那隔著河的牛郎織女，定能騎著牛兒來(lái)往�！比绻铝⒌貋�(lái)看這兩句詩(shī)，不過(guò)是對(duì)民間故事《牛郎織女》結(jié)局的改造，增添了一點(diǎn)詩(shī)的色彩，很難說(shuō)還有什么深意。但是郭老把它們寫進(jìn)詩(shī)中，讓它們和詩(shī)的主題產(chǎn)生聯(lián)系之后，就形象、鮮明地表達(dá)出作者對(duì)美好幸福生活的憧憬和對(duì)光明前景強(qiáng)烈追求的心情。因此，我們可以說(shuō)，不首先綜合地把握整體，然后再來(lái)分析各個(gè)部分，那么，對(duì)部分的任何孤立的分析都是不可靠的；以這樣的分析為基礎(chǔ)綜合起來(lái)認(rèn)識(shí)整體，那么認(rèn)識(shí)也必然是不準(zhǔn)確的。
從整體到部分，從綜合到分析，這只是事情的一半；另一半則是由部分再到整體，由分析再到綜合。通過(guò)對(duì)部分的深入細(xì)致的分析，再進(jìn)入對(duì)整體的綜合，這是進(jìn)一步的綜合，高一級(jí)的綜合，可以加深我們對(duì)整體的理解，彌補(bǔ)開(kāi)頭認(rèn)識(shí)的不足，甚至糾正開(kāi)頭認(rèn)識(shí)的偏頗。整體—部分—整體，綜合—分析—綜合，這才是認(rèn)識(shí)的全過(guò)程，也才是講讀教學(xué)的全過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)，都需要經(jīng)過(guò)這種螺旋式上升的過(guò)程，不斷提高，不斷深化。我們平時(shí)的閱讀教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵循整體性原則，探索在這種螺旋式上升過(guò)程中的各種有效的教學(xué)方法。
二、整體性原則在講讀教學(xué)中的應(yīng)用
整體性原則在實(shí)踐上是基于人的認(rèn)識(shí)的全過(guò)程，在理論上則是源于系統(tǒng)論對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)的原理。那么整體性原則在講讀教學(xué)中又如何落實(shí)呢?根據(jù)我們的初步體會(huì)，要貫徹整體性原則，須從學(xué)生閱讀文章的一般過(guò)程出發(fā)，安排合理的閱讀環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)不僅有利于教給學(xué)生閱讀的方法，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，而且在層次上能體現(xiàn)整體—部分—整體的精神，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟閱讀之道，提高閱讀能力。
在講讀教學(xué)過(guò)程中，我們把閱讀環(huán)節(jié)分為五個(gè)步驟。
1.辨體
辨明文章體裁，以利于學(xué)生有目的地根據(jù)不同文體的特點(diǎn)把握內(nèi)容。
2.審題
審明題目的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、含義和作者意圖，并點(diǎn)出“題眼”，初步了解文章所寫的對(duì)象或內(nèi)容。
3.寫了什么
要求學(xué)生通讀全文(朗讀或默讀)，同時(shí)標(biāo)出各自然段序號(hào)，勾畫出生字、新詞、難句，待查工具書或研讀時(shí)解決。通讀之后，可對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，這種整體認(rèn)識(shí)對(duì)于不同文體的課文應(yīng)有不同的要求。記敘文，要求搞清其六要素和事件的意義；說(shuō)明文要求了解說(shuō)明的對(duì)象的特征；議論文要求掌握論點(diǎn)、論據(jù)。這個(gè)環(huán)節(jié)也叫做初讀全文，方法是一口氣讀完課文，目的在于從整體的感受、認(rèn)識(shí)和判斷中對(duì)文章的基本內(nèi)容進(jìn)行把握，完成閱讀活動(dòng)的第一步任務(wù)。
4.怎樣寫的
在教師引導(dǎo)下，學(xué)生開(kāi)始逐段、分層研讀課文，在進(jìn)一步掌握文章各部分內(nèi)容的同時(shí)，深入了解文章的表現(xiàn)形式和寫作特色。其間，教師可以設(shè)計(jì)導(dǎo)讀思考題，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書、辨詞、析句，體會(huì)文章深?yuàn)W之處，領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)上的高明和巧妙。這個(gè)環(huán)節(jié)，不同文體的課文也有相應(yīng)的要求。記敘文，要掌握怎樣敘事──人稱、順序、線索和詳略；怎樣寫人──肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)以及側(cè)面描寫；怎樣寫環(huán)境──自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。說(shuō)明文，要求掌握說(shuō)明順序──時(shí)間順序、空間順序、總分順序、并列順序、邏輯順序等；說(shuō)明方法──下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、用圖表；說(shuō)明語(yǔ)言──準(zhǔn)確、平實(shí)、精練等特色。議論文，要求掌握怎樣提出論點(diǎn)；怎樣證明論點(diǎn)──例證、引證、對(duì)比、類比、比喻等；怎樣反駁謬論──駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證；怎樣安排結(jié)構(gòu)──總分式、并列式、正反式、層進(jìn)式等。顯然，這個(gè)環(huán)節(jié)，是整體認(rèn)識(shí)課文之后的部分研讀，即綜合之后的分析閱讀。
5.為什么這樣寫
這一教學(xué)環(huán)節(jié)是把文章的內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來(lái)，從整體、全貌上探求作者構(gòu)思意圖，加深對(duì)全文謀篇布局、主題思想的理解。這一次的整體認(rèn)識(shí)，是屬于更高層次的綜合，是講讀教學(xué)的深化階段，完成這一環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，可以質(zhì)疑設(shè)問(wèn)。如有的記敘文用倒敘法，可問(wèn)：“為什么用倒敘法?”或用逆問(wèn)法：“如果用順敘法寫好不好?為什么?”有些課文，如議論文《談骨氣》，也可介紹作者的有關(guān)生平事跡和寫作背景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)寫作的針對(duì)性及文章的社會(huì)意義，加深對(duì)文章寫作意圖的認(rèn)識(shí)。至此，在講讀教學(xué)的各環(huán)節(jié)中具體落實(shí)了閱讀教學(xué)中整體性原則的綜合—分析—綜合的全部任務(wù)，使閱讀教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)和不斷提高、不斷深化的過(guò)程。
長(zhǎng)期以來(lái)，在講讀教學(xué)中不少教師認(rèn)為從分析到綜合的教學(xué)過(guò)程天經(jīng)地義，恐怕與過(guò)多地依靠“教參”有直接關(guān)系�！敖虆ⅰ笔莿e人分析的成果，又著重逐段分析，工作一忙起來(lái)有人就照搬，忽略了研究人家逐段分析的過(guò)程和依據(jù)，結(jié)果我們的學(xué)生也往往把著眼點(diǎn)放在分析上，這大概也是不少中學(xué)生閱讀能力較低的一個(gè)重要原因吧。
三、對(duì)自讀課教學(xué)的認(rèn)識(shí)和設(shè)想
目前，在語(yǔ)文教學(xué)中如何處理好講讀課和自讀課的關(guān)系，以及如何上好自讀課，成為廣大語(yǔ)文教師關(guān)注的問(wèn)題。葉圣陶先生在《語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》中指出：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。”教學(xué)實(shí)踐證明，完成這個(gè)“訓(xùn)練”任務(wù)，光有講讀課是不夠的，還須設(shè)置“自讀課”。它們之間的關(guān)系應(yīng)是用講讀(教讀)帶動(dòng)學(xué)生自讀。就是說(shuō)，講讀重在教給學(xué)生方法和帶規(guī)律性的知識(shí)，在于示范、引路，是“舉一”；自讀課則重在讓學(xué)生把講讀課的所學(xué)付諸實(shí)踐，是“反三”。語(yǔ)文教學(xué)中的講讀和自讀課，有如數(shù)學(xué)課中的例題和習(xí)題，形式上雖不完全一樣，但就其作用和相互關(guān)系而言，卻是類似的。如果說(shuō)講讀課重在認(rèn)識(shí)，是“吸收”，那么自讀課則重在實(shí)踐，是“消化”。就訓(xùn)練能力和培養(yǎng)習(xí)慣而言，可以說(shuō)自讀課是實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生“不需要教”的境界的一個(gè)必不可少的階段。
關(guān)于自讀課的教學(xué)，有些同行囿于講讀課的老經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于充分讓學(xué)生自己讀書總有些“不放心”，不明白自讀課應(yīng)以培養(yǎng)閱讀能力為宗旨，往往忽略自讀課的實(shí)踐性。自讀課有著鮮明的實(shí)踐性。自讀課的課型，盡可以千姿百態(tài)，但必須有一個(gè)共同特點(diǎn)，那便是以學(xué)生獨(dú)立讀懂課文的實(shí)踐活動(dòng)為主。正確認(rèn)識(shí)講讀課和自讀課的相互關(guān)系，把握自讀課的基本特征，這是上好自讀課的前提。
為了確保自讀課的質(zhì)量，教師必須徹底從講讀課的舊框架中解脫出來(lái)，簡(jiǎn)化、明確自讀課的基本過(guò)程。自讀課的基本過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生的閱讀實(shí)踐過(guò)程，它的每一環(huán)節(jié)都盡可能不脫離學(xué)生的閱讀實(shí)踐，教師要在這個(gè)過(guò)程中“培養(yǎng)”和檢測(cè)學(xué)生的閱讀能力，起主導(dǎo)作用。要精心設(shè)計(jì)教案，不能搞成單純的閱讀技能訓(xùn)練，必須因文、因?qū)W生而挑選閱讀實(shí)踐形式，要盡可能地把課文內(nèi)容、知識(shí)、情感與閱讀能力的訓(xùn)練融為一體。只有這樣，才能更加有效地提高學(xué)生的閱讀能力。
自讀課的基本教學(xué)過(guò)程，基于自讀課的特征考慮安排三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)為宜，即“定向”、“設(shè)線”、“小結(jié)”。
1.定向
這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的首要環(huán)節(jié)。教師要在考慮單元教學(xué)要點(diǎn)、課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上，選定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。目標(biāo)要具體可行，要具有鮮明的實(shí)踐性，要讓學(xué)生在理清課文思路的基礎(chǔ)上側(cè)重于某一種閱讀能力的訓(xùn)練。
2.設(shè)線
即設(shè)計(jì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)過(guò)的路線。這條路線，應(yīng)當(dāng)包括通向教學(xué)目標(biāo)的幾個(gè)自讀訓(xùn)練點(diǎn)。這是學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的一連串活動(dòng)。教師在這條線上與學(xué)生的關(guān)系是訓(xùn)練與被訓(xùn)練的關(guān)系，要圍繞提高閱讀能力這個(gè)中心，力求讓學(xué)生受到聽(tīng)、說(shuō)和讀寫等方面的全面訓(xùn)練。
3.小結(jié)
這是自讀課的反饋、評(píng)講、總結(jié)環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)包括師生雙方的質(zhì)疑、答疑，教師對(duì)自讀效果的檢查、評(píng)講，同樣可以讓學(xué)生對(duì)照教學(xué)目標(biāo)，小結(jié)哪些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，哪些還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，哪些是超目標(biāo)吸收。
教無(wú)定法，自讀課亦然。但只要抓住了上述三個(gè)環(huán)節(jié)，就能提高自讀課的質(zhì)量。
附：自讀課“三環(huán)節(jié)”教學(xué)設(shè)計(jì)舉例
《奇特的激光》教案
一、教材特點(diǎn)
本文是介紹先進(jìn)光學(xué)技術(shù)的事理說(shuō)明文。全文條理清楚，淺顯易懂，語(yǔ)言準(zhǔn)確，重點(diǎn)采用比較說(shuō)明的方法，對(duì)激光特點(diǎn)的介紹形象、簡(jiǎn)潔。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
安排一課時(shí)，采用自讀課“三環(huán)節(jié)”教學(xué)設(shè)計(jì)方法，引導(dǎo)學(xué)生完成自讀任務(wù)。
(一)定向
1.訓(xùn)練速讀，盡快捕捉、概括說(shuō)明要點(diǎn)。
2.了解說(shuō)明的邏輯順序和選擇說(shuō)明方法的重要。
3.認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)段的作用。
(二)設(shè)線
1.速讀全文(15分鐘)，標(biāo)出自然段序號(hào)，邊讀邊批注。
批注文章所寫的各部分內(nèi)容，明確共寫了幾個(gè)方面。(教師巡視。)
2.列出課文的說(shuō)明要點(diǎn)，標(biāo)出說(shuō)明的主要內(nèi)容。(同桌交流，教師巡視，一學(xué)生板示說(shuō)明要點(diǎn)，學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)。)
3.了解說(shuō)明順序。
教師引導(dǎo)：從同學(xué)們列出的說(shuō)明要點(diǎn)，可以看出作者對(duì)激光的說(shuō)明介紹，從“現(xiàn)象”開(kāi)始，然后依次是“特性”、“來(lái)源”、“用途”、“前景”(板書這五個(gè)詞，讓學(xué)生在其前各填上一個(gè)動(dòng)詞)。
學(xué)生完成練習(xí)：(感知)現(xiàn)象—(了解)特性—(探索)來(lái)源—(認(rèn)識(shí))用途—(預(yù)見(jiàn))前景。
交流認(rèn)識(shí)：課文五個(gè)要點(diǎn)的順序，加上動(dòng)詞正好反映了人們對(duì)激光原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程，即事理的內(nèi)部關(guān)系順序。
明確：本文說(shuō)明順序是邏輯順序。
4.認(rèn)識(shí)說(shuō)明方法。
活動(dòng)要求：①自己研讀5～6段，劃分第6段層次，找出各層的中心句以及層次間的行文標(biāo)志；②畫出第6段中采用的三種說(shuō)明方法的語(yǔ)句，其中最主要的是哪種說(shuō)明方法。(教師巡視研讀情況，同桌可以交流。)
教師質(zhì)疑：本段十分成功地運(yùn)用了比較說(shuō)明的方法，如果換成比喻說(shuō)明的方法，效果會(huì)如何?(讓學(xué)生體會(huì)：比較是認(rèn)識(shí)事物的最常用的有效方法。介紹一種人們陌生的光學(xué)現(xiàn)象，選用許多人們熟悉的事物作比較，能給讀者留下準(zhǔn)確、鮮明的印象，突出其特征。)
5.對(duì)比認(rèn)識(shí)局部說(shuō)明層次的安排理由。
[1] [2] 下一頁(yè)
活動(dòng)要求：對(duì)比研讀6自然段和10～16段內(nèi)容，思考：介紹激光特性按照從顏色—方向性—亮度的順序行文，說(shuō)明激光的用途的行文順序又是如何安排的?這兩種不同的行文順序的安排理由是什么?(要求學(xué)生理解對(duì)激光現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和鑒別通常是依照顏色、方向性、亮度的物理學(xué)表達(dá)順序進(jìn)行的，而介紹其用途則是按從主要到次要的順序進(jìn)行的，即按軍事、生產(chǎn)、生活的順序依次介紹。)
6.認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)段的作用。
活動(dòng)要求：①回憶第四單元練習(xí)內(nèi)容──起結(jié)構(gòu)作用的段和語(yǔ)句的內(nèi)容要點(diǎn)，找出文中起結(jié)構(gòu)作用的段；②畫出這些段中起結(jié)構(gòu)作用的語(yǔ)言標(biāo)志，批注其作用。
(三)小結(jié)
1.學(xué)生自查教學(xué)目標(biāo)(定向)完成的情況。
2.學(xué)生質(zhì)疑，師生答疑。
3.自己朗讀1～4段和17段，完成閱讀練習(xí)四題。
(中國(guó)特級(jí)教師文庫(kù)《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與思想》第二輯上一頁(yè) [1] [2]
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