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“質(zhì)疑導(dǎo)讀法”淺探
導(dǎo)讀是語文教學(xué)常用的有效方法之一。所謂導(dǎo)讀，是指教師運(yùn)用某種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，深入思考，發(fā)掘問題，主動領(lǐng)悟，逐步提高閱讀能力。葉圣陶先生指出，教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。這里說的“相機(jī)誘導(dǎo)”，亦即“導(dǎo)讀”。在一般情況下，導(dǎo)讀的實(shí)現(xiàn)是憑借質(zhì)疑的手段進(jìn)行的。眾所周知，求知欲是從問題開始的。學(xué)起于思，思源于疑。心理學(xué)認(rèn)為“疑”最容易引起探究反應(yīng)。有了這種反應(yīng)，思維也就應(yīng)運(yùn)而生了。這個道理古人早已懂得。明人張洪在《朱子讀書法》中說：“讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無可疑，方始是學(xué)�！庇纱丝梢钥闯觯嘿|(zhì)疑—思考—領(lǐng)悟這一思維過程，不僅反映了人的思維規(guī)律，也是課堂導(dǎo)讀的基本活動程序。顯然，課堂導(dǎo)讀的核心是激發(fā)思維，常用的手段是質(zhì)疑。通過質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之高效率地獲取知識，訓(xùn)練閱讀能力。
筆者常用的導(dǎo)讀方法有以下幾種。
1.啟興
心理學(xué)研究表明，興趣有動力作用和定向作用。凡是使人興趣盎然的東西，特別能激活人的思維。教學(xué)中，運(yùn)用質(zhì)疑的方法，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使其積極思考，認(rèn)真讀書，達(dá)到導(dǎo)讀的目的。
學(xué)習(xí)《荷蓧丈人》一課，教師借助導(dǎo)引語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課題注釋《論語·微子篇》，“微子”是什么人?同學(xué)們看過電視劇《封神榜》，商紂王有三位忠臣：微子、箕子、比干。《微子篇》第一章寫道：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：‘殷有三仁焉�！币浴墩撜Z譯注》，中華書局1980年版，第192頁�？鬃雍苜澷p這三個人，稱他們是殷商時代的三位仁人，即成仁取義之人。盡管紂王無道，把微子廢掉，但他們以死相諫，關(guān)心、參與政治的精神孔子十分贊賞。這就是儒家的“入世”思想，而隱士的主張恰恰是逃避政治。因此《微子篇》中寫了許多孔子和隱士發(fā)生沖突的故事，很有趣。本課寫的正是孔子周游列國同一位隱士發(fā)生沖突的事。
學(xué)習(xí)本課，請同學(xué)們圍繞以下問題閱讀、討論：(投影出示)
①“丈人”在文中指什么?
②丈人為什么要批評孔子?
③子路見丈人罵孔子為什么還要“拱而應(yīng)”呢?
④丈人對子路的態(tài)度為什么前后明顯不同?
⑤孔子為什么命子路“反見之”呢?
導(dǎo)引語緊扣課題有機(jī)延伸，點(diǎn)明課文的難點(diǎn)：孔子“入仕”的政治態(tài)度，并用質(zhì)疑發(fā)問提挈全文的主要內(nèi)容，喚起學(xué)生的閱讀欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的直接興趣，學(xué)好課文便有了基礎(chǔ)。
2.尋路
每篇文章，都有一定的思路。葉老說，善于看文章的人一定要把作者的思路摸清楚。憑借質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生摸清文章的脈絡(luò)、作者的思路，使之體會課文構(gòu)思的精妙，領(lǐng)悟課文謀篇布局之道，以為讀書寫作的借鑒。
秦牧的散文《土地》選材廣泛，聯(lián)想豐富，怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文章的思路，體會其“形散而神聚”的特點(diǎn)呢?既然作者的匠心在于圍繞中心合理地選材布局，導(dǎo)讀尋路的突破口也應(yīng)從材料入手。先引導(dǎo)學(xué)生看書：課文中選用的與土地有關(guān)的材料(事)共有多少則?學(xué)生找出共有13則，再引導(dǎo)學(xué)生給這些材料加上標(biāo)題，按序號進(jìn)行排列，最后啟發(fā)學(xué)生依照性質(zhì)將這些材料分類：1～4則寫珍愛土地；5～8則寫保衛(wèi)土地；9～13則寫建設(shè)土地；最后一小節(jié)贊美土地，點(diǎn)旨明題。至此不難看出，文章的思路是以“土地”為線索，按照珍愛土地—保衛(wèi)土地—建設(shè)土地—贊美土地的順序安排材料的。從選材看，古今中外，事情繁雜，似不連貫，是“散”的，但依據(jù)線索，圍繞中心組織材料，形成了一個有機(jī)整體，最后揭示中心，體現(xiàn)了“神聚”的特點(diǎn)。導(dǎo)讀中若能利用板書，會使思路顯示得更加清晰。
3.對比
對比是人們認(rèn)識事物獲取知識的主要方法，也是語文教學(xué)導(dǎo)讀常用的方法。質(zhì)疑對比，容易迅速使學(xué)生認(rèn)識事物的特征，抓住問題的本質(zhì)。質(zhì)疑對比的形式有兩種。一種是同一事物前后對比。如閱讀《明湖居聽書》，為了認(rèn)識白妞說書巨大的吸引力，可以質(zhì)疑：白妞出場前后，戲園里的氣氛有什么變化?說明了什么?由出場前的“熱鬧哄哄”到出場后的“滿園子里便鴉雀無聲……連一根針掉在地下都聽得見響!”說明了白妞演唱的巨大吸引力和在觀眾心目中的影響。另一種是兩種事物的對比：描寫黑妞和白妞演唱的技巧用了什么方法?學(xué)生很可能回答：用了比喻的方法。可以再引導(dǎo)對比：兩者運(yùn)用比喻描摹表演聲音的情況完全相同嗎?如細(xì)讀課文便會發(fā)現(xiàn)：寫黑妞是以聲喻聲，“如新鶯出谷，乳燕歸巢”；寫白妞則是以形喻聲，“像一線鋼絲拋入天際”，“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插”。這時，學(xué)生就會理解作者把只可意會而難以言狀的聽覺形象轉(zhuǎn)化為易于體會的視覺形象表達(dá)出來，目的在于使讀者感受真切，如見其人，如聞其聲，更鮮明地突出了白妞高超的演技。
4.探微
課文中常有一些類似“閑筆”的地方，對表現(xiàn)中心有直接關(guān)系，但往往容易被學(xué)生忽視。導(dǎo)讀，應(yīng)抓住這些學(xué)生不注意的細(xì)微之處，借助質(zhì)疑，激發(fā)思維，來一番“咬文嚼字”，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
《范愛農(nóng)》一文有兩處省略號，用法很微妙，學(xué)生一般不注意。一處是魯迅到報(bào)館去詢問王金發(fā)送五百元的事──
一個名為會計(jì)的便不高興了，質(zhì)問我道：
“報(bào)館為什么不收股本?”
“這不是股本……”
“不是股本是什么?”
另一處是許壽裳寫信催魯迅往南京──
愛農(nóng)也很贊成，但頗凄涼，說：
“這里又是那樣，住不得，你快去罷……”
我懂得他無聲的話，決計(jì)往南京。
教師質(zhì)疑：這兩處省略號都表示語有不盡嗎?學(xué)生會回答：都表示語有不盡。再引導(dǎo)：那么產(chǎn)生語有不盡的原因是什么?第二處省略號對表現(xiàn)中心有何作用?細(xì)讀課文可以看出，兩處省略號確然表示語有不盡，但第一處的“語有不盡”是因被對方截?cái)喽凑f完，第二處是因說話人(指范愛農(nóng))不愿說下去，根源在于下文所說的“無聲的話”，形象地表現(xiàn)了范愛農(nóng)當(dāng)時凄涼的心境，反映了辛亥革命后中國社會依然如故的悲慘局勢，從而突出了文章中心。這種導(dǎo)讀，往往令學(xué)生有豁然開朗之感，可以發(fā)揮以小見大、探微而顯旨的作用。
5.求變
將已有的知識結(jié)構(gòu)借助質(zhì)疑變換一個角度認(rèn)識，可以引起新的思考，有利于牢固掌握知識。
學(xué)習(xí)《〈指南錄〉后序》，為了使學(xué)生深入認(rèn)識文天祥出使北營的緊迫形勢及“紓禍”、“救國”的動機(jī)，抓住“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”質(zhì)疑：戰(zhàn)、守、遷的具體內(nèi)容是什么?三者是什么關(guān)系?部分學(xué)生會脫口而出：并列關(guān)系。再引導(dǎo)研讀本小節(jié)內(nèi)容，學(xué)生就理解了三者是選擇關(guān)系，即或迎戰(zhàn)、或防守、或轉(zhuǎn)移都來不及了，從而突出了當(dāng)時形勢的緊迫性和文天祥以國事為重的出使動機(jī)，確定了導(dǎo)讀全文的認(rèn)識基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)小說《藥》同樣采用此種方法，引導(dǎo)認(rèn)識作品主題：小說的主人公是誰?絕大部分學(xué)生確認(rèn)是夏瑜。再深入質(zhì)疑：“既然夏瑜是小說的主人公，為什么要放在暗線的位置？”這一導(dǎo)，經(jīng)過思考學(xué)生便會認(rèn)識到作者構(gòu)思的意圖和作品的主題：把夏瑜放在暗線的位置，便于突出老栓及其他群眾(包括夏母)的麻木、愚昧和對革命的不理解，更鮮明地反映了時代特征和小說主題。
運(yùn)用“求變”的方法導(dǎo)讀，學(xué)生接受知識快，印象深，還可以訓(xùn)練學(xué)生從不同的角度鉆研課文，發(fā)掘問題，有利于開拓學(xué)生思路。
誠然，語文教學(xué)的質(zhì)疑導(dǎo)讀方法不止以上所述幾種。人們常說教無定法。不同的教師，根據(jù)不同的教材和學(xué)生，可以采用多種導(dǎo)讀的方法。但是，無論采用哪種方法，都應(yīng)當(dāng)立足于“導(dǎo)”，在質(zhì)疑的針對性、啟發(fā)性、科學(xué)性上多用心思，講求效果。①針對性。即質(zhì)疑要從學(xué)生理解教材的實(shí)際出發(fā)，針對一般學(xué)生自以為理解而沒有問題的字、詞、句、段巧妙設(shè)疑，激發(fā)思維，改變學(xué)生常有的那種松弛的心理，使他們的思維處于一種積極的活躍的狀態(tài)。如以上所述的“探微”、“求變”。②啟發(fā)性。即質(zhì)疑要從教材的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)問題要有一定難度，且有助于學(xué)生思維向縱深發(fā)展，發(fā)揮舉一反三的作用。如對比黑妞的以聲喻聲和白妞的以形喻聲，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生認(rèn)識運(yùn)用“移覺”方法，多角度地描寫演唱技藝的作用。那種“對不對”、“是不是”的問答式方法是起不到這種作用的。③科學(xué)性。即質(zhì)疑要考慮學(xué)生的心理因素，要有利于學(xué)生鉆研教材或集體討論，促使他們調(diào)動已有的知識儲備，主動地思考、探索、解決新的問題，并且把思維的觸角從課堂延伸到課外，如以上所說的“啟興”、“尋路”。
(中國特級教師文庫《語文教學(xué)藝術(shù)與思想》第二輯）