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在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)
思維能力是智力的核心，思維品質(zhì)則是智力的支柱。什么是思維品質(zhì)呢?人的思維既有共同規(guī)律，又有個(gè)體差異，這些差異，我們通常叫思維品質(zhì)。心理學(xué)告訴我們，任何人，即使是弱智者，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思維，而且都以自己習(xí)慣的方式思考著問題。語(yǔ)文教學(xué)，通過有目的的反復(fù)訓(xùn)練，不僅可以矯正學(xué)生不良的思維習(xí)慣，而且能使良好的思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)思維的獨(dú)立性
獨(dú)立性，指思考者善于獨(dú)立地提出問題和解決問題，不拘泥于已有的固定模式或他人的見解，不盲目地肯定一切或否定一切，能對(duì)事物質(zhì)疑，具有自覺探索、除舊布新的特征。培養(yǎng)思維的獨(dú)立性可從以下幾方面入手。
1.鼓勵(lì)懷疑發(fā)現(xiàn)
善于懷疑，察微審思，可以錘煉思維的精細(xì)深刻。閱讀《楊樹》一文，有學(xué)生提出“房前鉆天柳(箭干楊)，房后鬼拍手”中的箭干的“干”應(yīng)改為“桿”。教師肯定其發(fā)現(xiàn)和讀書的認(rèn)真，鼓勵(lì)大家再去發(fā)現(xiàn)課文語(yǔ)言上的疏漏之處或值得推敲的地方。①“云杉長(zhǎng)成20厘米直徑以上的木材……”改為“云杉長(zhǎng)成直徑20厘米以上的木材”更好。②把“河南中牟縣大關(guān)莊發(fā)現(xiàn)的大關(guān)楊(小葉楊與鉆天楊的天然雜交種)，生長(zhǎng)快，尤其適于纖維用材”，改為“河南中牟縣大關(guān)莊發(fā)現(xiàn)的大關(guān)楊是小葉楊與鉆天楊的天然雜交種，它生長(zhǎng)快，尤其適于纖維用材�！痹谡Z(yǔ)氣上更自然順暢。
學(xué)習(xí)《信陵君竊符救趙》，有兩名學(xué)生提出侯贏“為大梁夷門監(jiān)者”，“夷門”，課本注為“魏國(guó)都城大梁的東門”，為何不直接寫成“為大梁東門監(jiān)者”呢?教師鼓勵(lì)大家查工具書，明白了：夷門故址在今開封城內(nèi)東北隅，以在夷山之上得名，后人也以夷門指開封。文章這樣寫不僅有地理原因，而且在表達(dá)上用借代。鼓勵(lì)懷疑發(fā)現(xiàn)，正是訓(xùn)練學(xué)生“讀書無(wú)疑者須教有疑”。
2.提倡抗壓、否定
有名學(xué)生看到日本豐田汽車公司的一則廣告：“車到山前必有路，有路必有豐田車�！碧岢鲆闪x：“未必是‘車到山前必有路’�！彼谖闹袑懙溃骸啊嚨缴角氨赜新贰橇鱾魃鯊V的俗語(yǔ)，有人以此為生活信條，對(duì)什么事都是消極對(duì)待，任其發(fā)展，自己不作任何努力，遇到阻力常以‘車到山前必有路’為理由等待別人來(lái)為他創(chuàng)造條件，給自己的不努力尋找借口，結(jié)果往往導(dǎo)致失敗。”“‘車到山前必有路’絕不是當(dāng)代青年應(yīng)有的生活信念和做事準(zhǔn)則，其危害在于消極等待，聽天由命。在改革創(chuàng)新的時(shí)代，我們的生活原則是：奮發(fā)、進(jìn)取、探索、開拓，對(duì)類似于‘車到山前必有路’的陳舊觀念和處世態(tài)度應(yīng)當(dāng)給以重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)�！�
抗壓、否定不僅要有膽量，更需要見識(shí)。教師培養(yǎng)學(xué)生這種思維品質(zhì)，重在提倡學(xué)生掌握常規(guī)，又不為常規(guī)所束縛，了解別人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限性，敢于抗壓、否定，提出自己的新見解，不怕被視為“謬論”。
3.引導(dǎo)自變更新
自變更新，即不固執(zhí)己見，能從善如流，通過再認(rèn)識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)個(gè)人原有認(rèn)識(shí)中的不正確成分，從而加以更新，提高認(rèn)識(shí)水平。作文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫“作文后記”的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己作文中的問題，為日后作文鑒戒，達(dá)到更新的目的。一次交換評(píng)改作文，一名學(xué)生對(duì)作文《夏瑜的故事》寫了如下評(píng)語(yǔ)：“對(duì)原作《藥》的材料合理利用并適當(dāng)擴(kuò)展，按東渡求學(xué)、投身革命、被捕入獄、慷慨就義、鮮血被吃的思路組織材料，善于選材，人物活動(dòng)線索清晰、中心突出、語(yǔ)句流暢，但缺少夏母次年清明上墳祭奠兒子的情節(jié)。雖然是二度創(chuàng)作仍應(yīng)忠于原作，夏母上墳是小說(shuō)中很精彩的一節(jié)，否則背離了原作的創(chuàng)作意圖，削弱了作品的社會(huì)意義�！痹u(píng)改后，習(xí)作者寫了“作文后記”：“經(jīng)過評(píng)改，我覺得評(píng)改人的意見有水平，切中作文中的疏漏。當(dāng)我再次閱讀小說(shuō)《藥》，思考小說(shuō)第四部分的深層含義，再對(duì)照評(píng)語(yǔ)有豁然開朗的感覺：把握魯迅小說(shuō)的寫作意圖是進(jìn)行二度創(chuàng)作的關(guān)鍵問題�！彪S之，又將作文進(jìn)行了修改。
高中學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力趨于成熟，自變更新的思維過程不僅可以幫助克服思想方法上的片面性，而且對(duì)于思維獨(dú)立性品質(zhì)的培養(yǎng)也有促進(jìn)作用。
獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的基本品質(zhì)之一。閱讀寫作中，在注意培養(yǎng)思維的獨(dú)立性品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注意培養(yǎng)思維的靈活性品質(zhì)。
二、培養(yǎng)思維的靈活性
1.多角度發(fā)展
多角度發(fā)展是發(fā)散思維的活動(dòng)形式。這是一種廣辟蹊徑、開闊思路、尋求多種答案的思維訓(xùn)練。一詞多義，從列舉義項(xiàng)到選擇義項(xiàng)；一則材料，從不同的角度選擇論據(jù)，論證不同的觀點(diǎn)等，都是發(fā)散思維的初步訓(xùn)練。從多種角度來(lái)認(rèn)識(shí)同一材料，選擇確定寫作中心是訓(xùn)練思維靈活性的常用方法。如寫評(píng)述性議論文，選用的是：報(bào)載，某地一位農(nóng)村女學(xué)生在1996年高考中以660分的優(yōu)異成績(jī)被名牌大學(xué)錄取。可她卻憂慮上學(xué)的費(fèi)用。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)聞知此事表示愿出萬(wàn)元資助，條件是要讓這位女學(xué)生在電視上為他們做廣告，說(shuō)她是服了這家企業(yè)生產(chǎn)的健腦口服液后頭腦敏捷，才取得這樣的好成績(jī)。這位女學(xué)生說(shuō)：“我家清貧，上中學(xué)的學(xué)雜費(fèi)都是父母東拼西湊的，我從來(lái)沒喝過口服液，也根本喝不起，是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績(jī)。如果我違心地做了廣告，今后在社會(huì)上還怎么做人?”作文指導(dǎo)時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生列舉這則材料的寫作角度有以下七種：①人窮志莫短；②金錢與人品；③德高才自高；④在兩次“考試”面前；⑤真話的魅力；⑥創(chuàng)意廣告要走正道；⑦“腐蝕孩子者”誡。這七個(gè)寫作角度的列舉，無(wú)疑訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維，使他們開闊了眼界，為選擇寫作角度提供了條件。
2.求變中探索
將已有的知識(shí)變換一個(gè)角度認(rèn)識(shí)，可以引起新的思考探索，達(dá)到訓(xùn)練思維靈活性的目的。學(xué)習(xí)《愚公移山》，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)移山的公益性，理解愚公移山精神的感人力量，抓住人物的年齡設(shè)問：移山是一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)，參加移山的人中年齡最大的是誰(shuí)?年齡最小的是誰(shuí)?學(xué)生回答：年齡最大的是愚公，年紀(jì)將近90歲，理解“且”的意思；年齡最小的是遺男，年紀(jì)大約7～8歲，理解“齔”的意思。再問：這樣小小年紀(jì)的孩子跟老愚公移山，他父親肯讓他去嗎?學(xué)生思考后回答：他沒有父親，或他是孤兒，借此理解“孀妻”、“遺男”的意思。這樣訓(xùn)練學(xué)生在求變中探索，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從不同角度鉆研課文，深入理解文章內(nèi)容，有利于開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)思維的靈活性品質(zhì)。
3.選擇中創(chuàng)優(yōu)
寫作中，在有了一種思路的情況下并不滿足，而是用心尋找更佳方案，可以培養(yǎng)思維的靈活性。一名學(xué)生在作文評(píng)講時(shí)，介紹自己寫半命題作文《……的力量》的構(gòu)思過程：“開始我擬好了題目──《母愛的力量》，但覺得太常見，是一般的構(gòu)思路子，隨后改成了《集體的力量》，又覺得難以寫出新意來(lái)。我反復(fù)思考：‘力量’的顯示如果能在對(duì)比中表達(dá)，并能產(chǎn)生久遠(yuǎn)的力量，莫過于震撼心靈的語(yǔ)言了。于是我將題目改為《唇舌的力量》，以‘唇舌’形象地借代語(yǔ)言，試圖表現(xiàn)由于道德修養(yǎng)和文化水平的差異，在社會(huì)交往、教育過程、外交場(chǎng)合、心理咨詢、道德建設(shè)等方面表現(xiàn)出巨大的反差，表達(dá)了美好語(yǔ)言的力量在人類生活和精神文明建設(shè)中的重要作用�！彼纳朴谠谶x擇中創(chuàng)優(yōu)的構(gòu)思體會(huì)給了其他學(xué)生不少啟示。
三、培養(yǎng)思維的深刻性
對(duì)于思維深刻性的培養(yǎng)，可用以下方法。
1.加大聯(lián)想跨度
保持較大的思維跨度，能動(dòng)地、深入地認(rèn)識(shí)問題，容易取得思維速度和思維功能。
20世紀(jì)80年代的教師應(yīng)具有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是中學(xué)生喜歡議論的問題。一般人都贊成博與專相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在博的基礎(chǔ)上確立專的目標(biāo)。如何把問題論述清楚呢?抽象空泛的說(shuō)理枯燥乏味。有的學(xué)生展開聯(lián)想：專好比是樹的主干，博好比是樹的根系，一棵大樹要長(zhǎng)得雄偉挺拔，不僅要有粗壯的干，而且要有發(fā)達(dá)的根系。有人還這樣聯(lián)想：博，如同喜馬拉雅山；專，好比是珠穆朗瑪峰。沒有博的基礎(chǔ)，專是“立”不起來(lái)的。顯然，后者的聯(lián)想跨度比前者要大，說(shuō)理也更深刻，言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味。
2.提高辯證水平
科學(xué)的思維方式最重要的特點(diǎn)是它的辯證的性質(zhì)。高中作文教學(xué)要重視學(xué)生辯證思維能力的訓(xùn)練。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。作文教學(xué)可以通過誘導(dǎo)、生活發(fā)現(xiàn)、讀書思考等方式激發(fā)學(xué)生辯證思維的火花。《學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)》《近朱與近墨》《常數(shù)與變數(shù)》《大腦的工作時(shí)效和學(xué)習(xí)效果》這一類題目本身就含有辯證的因素，可誘導(dǎo)學(xué)生用辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)包含的道理。師生關(guān)系是學(xué)校生活中最普遍的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。學(xué)生如何看待教師，教師又怎樣對(duì)待學(xué)生，都是需要思考的問題。一名學(xué)生在《由〈兩小兒辨日〉想到師生關(guān)系》中寫道：“隨著教改的深入，學(xué)生日益不滿足于教師陳舊的教學(xué)方法，像安然那樣當(dāng)面指出老師錯(cuò)誤的，大有人在。然而，學(xué)生自然不能要求老師無(wú)所不能，無(wú)所不會(huì)。老師講錯(cuò)了，學(xué)生給糾正，本沒有什么不是，待他火冒三丈，硬說(shuō)自己對(duì)的時(shí)候，學(xué)生卻失去了對(duì)他的信任�！薄袄蠋熓墙痰模允裁炊紩�(huì)；學(xué)生是學(xué)的，所以一切都要聽老師的。這種師生關(guān)系把老師和學(xué)生隔離開來(lái)，不適應(yīng)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。新的師生關(guān)系應(yīng)是：既是師生，又是互幫互學(xué)的朋友。老師樂意接受學(xué)生的意見，學(xué)生會(huì)增加幾分自信，增加幾分超過老師的勇氣。如果形成這樣的風(fēng)氣，我們的教育事業(yè)何愁不能欣欣向榮呢?”
3.增強(qiáng)統(tǒng)攝能力
學(xué)習(xí)了《甲申三百年祭》，寫《李自成起義失敗的啟示》的作文。有人針對(duì)起義軍生活作風(fēng)的腐化展開闡述，也有人針對(duì)驕傲輕敵、戰(zhàn)略失誤進(jìn)行論述。但另有一部分人翻閱史料，綜合課文及練習(xí)中的史實(shí)，全面深入地評(píng)述李自成起義軍失敗的教訓(xùn)，從中得到啟示：針對(duì)進(jìn)京后，將士貪圖享樂、斗志松懈，得出生于憂患、死于安樂的啟示；針對(duì)對(duì)吳三桂策略及收復(fù)河南州縣方針的失誤，得出要取得斗爭(zhēng)勝利，必須識(shí)大體、顧大局的啟示；針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部各自為政、李自成指揮失靈，得出團(tuán)結(jié)才有力量的啟示；針對(duì)進(jìn)京后，沒有組織力量全殲官軍、掃除后患的錯(cuò)誤，得出行百里者半九十的啟示。這部分學(xué)生綜合運(yùn)用材料，全面、深入地分析問題，表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維統(tǒng)攝能力。對(duì)此，評(píng)講時(shí)讓他們談自己作文的立意、構(gòu)思，進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，教學(xué)效果更好。
培養(yǎng)思維深刻性的品質(zhì)，離不開對(duì)認(rèn)識(shí)論的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師有責(zé)任通過反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和本質(zhì)、對(duì)立和統(tǒng)一、一般和特殊、肯定和否定等關(guān)系上提高辯證分析能力，以期達(dá)到掌握規(guī)律的目的。在培養(yǎng)思維品質(zhì)的過程中，教師的作用是不應(yīng)忽視的。
四、教師在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)中的作用
學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，須經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)過程。在整個(gè)過程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾方面。
1.教師的期望
心理學(xué)告訴我們，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有期望，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生的行動(dòng)和智力越來(lái)越接近于教師對(duì)他們的期望。教師的這種期望對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)有重要的作用。教師深信每個(gè)學(xué)生的大腦都有巨大的潛在能力，期望每個(gè)學(xué)生都能具有良好的思維品質(zhì)，且堅(jiān)持按科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生的思維，始終如一追求期望的目標(biāo)。這是實(shí)現(xiàn)期望的前提。同時(shí)，要使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，爆發(fā)出思維的火花，必須讓學(xué)生有一定的“心理自由”和“心理安全”，而在期望支配下的教師的各種活動(dòng)，諸如鼓勵(lì)質(zhì)疑、啟發(fā)聯(lián)想、肯定發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)創(chuàng)新等，無(wú)一不是造成學(xué)生“心理自由”和“心理安全”的條件。尤其是當(dāng)學(xué)生指出教師的失誤，教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生比自己高明，肯定他們的思維成果，作出自變更新的表率。一旦學(xué)生心靈上有了“自由”感、“安全”感，課堂就變成了一潭活水，就會(huì)激蕩起思維的浪花。
2.教師適時(shí)引爆點(diǎn)火
閱讀課中教師適時(shí)激疑，引爆點(diǎn)火，促使學(xué)生積極思維，深究問題，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)有誘發(fā)作用。小說(shuō)《潑留希金》中有“‘我們的漁翁又在那里撈魚了’。一看見他在四下里尋東西，農(nóng)人們常說(shuō)”的描寫。教師適時(shí)引爆：“撈魚和潑留希金的行為有何聯(lián)系?作者為什么這樣比?”頓時(shí)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花：漁翁撈魚撒出網(wǎng)去，無(wú)論是魚還是蝦，也不管是大魚還是小魚，統(tǒng)統(tǒng)撈上去，而潑留希金聚斂財(cái)物，東西不分巨細(xì)，價(jià)值不論高低全部拿回家，正像漁翁撈魚一樣。這樣寫，正突出了他的貪婪。顯然，學(xué)生運(yùn)用特征遷移進(jìn)行思維，表現(xiàn)出思維的靈活性品質(zhì)。
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3.教師善于揭示規(guī)律
寫作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，不僅需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，更需具備良好的寫作心理。而寫作心理又直接影響到思維品質(zhì)的培養(yǎng)，因此培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作心理正是培養(yǎng)良好思維品質(zhì)的前提。針對(duì)學(xué)生寫作急于求成、欲一蹴而就的現(xiàn)象，向他們揭示中學(xué)生寫作的漸進(jìn)性、跳躍性的規(guī)律，培養(yǎng)注重積累練筆、持之以恒的心理；針對(duì)學(xué)生寫作草率、不愿多加修改的毛病，揭示寫作是艱苦的腦力勞動(dòng)，要有嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，培養(yǎng)一絲不茍、刻意求新的心理；針對(duì)學(xué)生作文議題缺乏針對(duì)性的情況，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作文是生活的需要而不是生活的點(diǎn)綴的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生為時(shí)而作、有感而發(fā)的心理，這些規(guī)律的揭示和良好寫作心理的培養(yǎng)，對(duì)良好思維品質(zhì)的形成，會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)作用。
4.教師組織信息交流
教師有目的地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息交流，如學(xué)生講評(píng)自己的作文，介紹寫作體會(huì)，班級(jí)開展佳作評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)行時(shí)文選讀等，不僅廣泛交流了閱讀、寫作信息，更主要的是交流了思維信息，對(duì)培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)能起到學(xué)習(xí)借鑒的作用。
培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以甘為人梯的精神和創(chuàng)造性的工作作風(fēng)，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中去探索規(guī)律，開拓新路。
（中國(guó)特級(jí)教師文庫(kù)《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與思想》第二輯
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