引導(dǎo)中小學(xué)生自覺(jué)接受道德教育

 黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決議明確提出社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，即“以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”。這一表述，把社會(huì)主義道德和規(guī)范的核心、原則、基本要求第一次寫(xiě)進(jìn)黨的決定。中小學(xué)要下大氣力，細(xì)心籌劃，精心準(zhǔn)備，通過(guò)教育工作，使學(xué)生懂得自覺(jué)接受社會(huì)主義道德教育的必要性和努力實(shí)踐社會(huì)主義道德的重要性，并以社會(huì)主義道德規(guī)范自己的言行，做一個(gè)有道德的人。

一、引導(dǎo)學(xué)生懂得自覺(jué)接受社會(huì)主義道德教育的必要性

    使中小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自覺(jué)接受社會(huì)主義道德教育的必要性，是中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容。

   《憲法》明文規(guī)定，公民要做到“四個(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想），并成為“四有”公民。作為未來(lái)公民的中小學(xué)生，做到“四個(gè)堅(jiān)持”和“四有”是自身努力的方向�！坝械赖隆笔恰八挠小敝械囊粭l。鄧小平同志把這一條稱為最重要的一條。使中小學(xué)生認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是德育工作的關(guān)鍵，這是從法律角度來(lái)看的。

從黨和國(guó)家的教育方針的角度看，培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是教育方針規(guī)定的教育目標(biāo)，其中“有道德”是首要的內(nèi)容。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確要求包括普教在內(nèi)的我國(guó)教育，要把“有道德”列為素質(zhì)教育的重要任務(wù)之中。

中央第一至第三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平、江澤民和其他中央領(lǐng)導(dǎo)，每談教育工作的培養(yǎng)目標(biāo)，都語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)思想道德教育的必要性和重大意義。因此，在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育中，應(yīng)以為人民服務(wù)和集體主義教育為主要內(nèi)容，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義即“五愛(ài)”這一基本要求去實(shí)施教育，達(dá)到培育“四有”新人的目標(biāo)。否則，道德教育就會(huì)失去中華民族的特點(diǎn)和時(shí)代特征，就不具有中國(guó)的特色，就無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

當(dāng)前，在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，盡管國(guó)家在推行素質(zhì)教育，但社會(huì)上“望子成龍”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響依然存在�！翱几叻帧⑸洗髮W(xué)、掙大錢”；“考研拿碩士博士”、“出國(guó)留學(xué)拿‘綠卡’”，是一些學(xué)生和家長(zhǎng)的奮斗目標(biāo)。他們認(rèn)為，只有這些才是實(shí)在的，其它一切都是虛的。試問(wèn)，倘若培養(yǎng)的學(xué)生都奉行個(gè)人主義、拜金主義，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)何日實(shí)現(xiàn)！中華民族的偉大復(fù)興要延至何時(shí)！一個(gè)有責(zé)任心、使命感的中國(guó)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德教育的必要性了。中小學(xué)要實(shí)施社會(huì)主義道德教育的大的戰(zhàn)略，持久、深入地進(jìn)行有針對(duì)性、實(shí)效性的“五愛(ài)”教育，要使中小學(xué)生懂得愛(ài)祖國(guó)是中國(guó)人民的最起碼、最基本的道德品質(zhì)，也是全民族的崇高道德。李苦禪大師說(shuō)得好：“所謂人格，愛(ài)國(guó)第一�！币粋�(gè)人連生養(yǎng)他的祖國(guó)都不愛(ài)，就沒(méi)有起碼的人格可言，其它一切品德無(wú)從談起。要使中小學(xué)生懂得愛(ài)人民是確定社會(huì)主義新型人際關(guān)系的重要道德要求，應(yīng)當(dāng)以一腔熱情熱愛(ài)同學(xué)、師長(zhǎng)、同胞，團(tuán)結(jié)互助，共同前進(jìn)。要使中小學(xué)生懂得愛(ài)勞動(dòng)是社會(huì)主義道德的重要特征。勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)者是神圣的，勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分。要使中小學(xué)生懂得，愛(ài)科學(xué)是社會(huì)進(jìn)步的要求，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，逐步具備科學(xué)精神、態(tài)度、意識(shí)和素質(zhì)，將來(lái)好為祖國(guó)為人民服務(wù)。要使中小學(xué)生懂得愛(ài)社會(huì)主義是我國(guó)社會(huì)制度對(duì)全體人民的要求，應(yīng)是全體人民共同遵守的主要道德規(guī)范。當(dāng)然還要懂得社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德等等。

    每一個(gè)有良知的中國(guó)人是不愿意看到道德敗壞、“貪污、盜竊、賄賂橫行世界”的出現(xiàn)。因此，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育是多么必要��！這種教育首先要使中小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自覺(jué)接受社會(huì)主義道德教育的必要性，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、懂法、用法、守法；引導(dǎo)他們從小養(yǎng)成學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的好風(fēng)氣，學(xué)習(xí)黨的教育方針的好習(xí)慣，只有按照社會(huì)主義道德原則和規(guī)范去做，聽(tīng)黨的話，才能不辜負(fù)人民的期望和囑托。

    二、引導(dǎo)學(xué)生懂得努力實(shí)踐社會(huì)主義道德的重要性

    在引導(dǎo)中小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自覺(jué)接受社會(huì)主義道德教育必要性的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)實(shí)踐社會(huì)主義道德的重要性。只有這樣，才能使之自覺(jué)地履行社會(huì)主義道德規(guī)范，才能使自己的道德追求逐步達(dá)到只有解放全人類，才能最后解放自己的崇高境界。 中小學(xué)德育工作的重要任務(wù)是引導(dǎo)中小學(xué)生會(huì)做人并努力成才，這就要一步一個(gè)腳印地踐行社會(huì)主義道德。毛澤東同志曾指出，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。首先，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德不能停留在認(rèn)識(shí)水平上，要把從書(shū)本上課堂上讀到、聽(tīng)到的間接的社會(huì)主義道德知識(shí)和英雄模范人物的光輝事跡，有效地運(yùn)用到本人道德素質(zhì)提高的實(shí)踐活動(dòng)之中，即學(xué)而思、思而行。當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)、思、行去體會(huì)怎樣做有道德的人，怎樣做才能成為具有高尚的社會(huì)主義道德的人才。雷鋒說(shuō)得好，要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。他對(duì)待同志像春天般的溫暖，對(duì)待工作像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。這是雷鋒道德情感的真實(shí)寫(xiě)照，是社會(huì)主義高尚道德的體現(xiàn)。還有在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國(guó)后的社會(huì)主義革命與建設(shè)中形成的長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神、大慶精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神和孔繁森精神等等，都是社會(huì)主義道德的光輝體現(xiàn)，是實(shí)踐社會(huì)主義道德的最好教材，是中小學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的楷模。因此，要運(yùn)用革命先烈、革命前輩驚天地、泣鬼神的高尚精神、英雄作為激勵(lì)學(xué)生，開(kāi)展好“為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化刻苦學(xué)習(xí)發(fā)憤讀書(shū)活動(dòng)”、“為希望工程做貢獻(xiàn)活動(dòng)”、“青少年志愿者活動(dòng)”等等豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)悟、體會(huì)如何做人和為他人為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，從而深化對(duì)社會(huì)主義道德和實(shí)踐社會(huì)主義道德重大意義的認(rèn)識(shí)。

    在實(shí)踐社會(huì)主義道德的教育活動(dòng)中，要使中小學(xué)生的道德水平逐步達(dá)到只有解放全人類才能最后解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的崇高境界。這就要求學(xué)校的德育工作要系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行社會(huì)主義共產(chǎn)主義道德境界的教育，并適當(dāng)提出一些貼近學(xué)生實(shí)際的具體要求，使之通過(guò)“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——再學(xué)習(xí)——再實(shí)踐”的反復(fù)多次的學(xué)習(xí)教育過(guò)程，逐步正確認(rèn)識(shí)并把握社會(huì)主義共產(chǎn)主義道德，并以英雄楷模的成長(zhǎng)歷程為借鑒，把自身溶入到為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智之中，為全中國(guó)各族人民共同富裕貢獻(xiàn)力量，為共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最終實(shí)現(xiàn)而奮斗終生。

    學(xué)校德育工作除了組織中小學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)理論知識(shí)和引導(dǎo)好他們實(shí)踐社會(huì)主義道德而外，還必須：第一，要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義，抵御資本主義封建主義腐朽思想侵蝕，引導(dǎo)他們堅(jiān)定地樹(shù)立起社會(huì)主義的理想信念、人生觀和價(jià)值觀。第二，要重視行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，從具體行為習(xí)慣的養(yǎng)成抓起，從小培養(yǎng)良好的文明行為和道德規(guī)范，成為其自覺(jué)的行動(dòng)。第三，開(kāi)辟基地，開(kāi)展好學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、學(xué)工、幫老助殘等具體的實(shí)踐活動(dòng)，作為必修課且列入教學(xué)計(jì)劃，使實(shí)踐活動(dòng)既有針對(duì)性，又富有成效。第四，要要求他們逐步具有群體精神、合作精神和有意識(shí)地經(jīng)受生存能力的鍛煉，與同伴、同學(xué)和將來(lái)的同事們一道成為有社會(huì)主義道德的人，成為具有崇高道德境界的人。這樣做正體現(xiàn)著素質(zhì)教育的方向，體現(xiàn)著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。