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強(qiáng)化道德習(xí)慣訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平

時間:2022-08-17 15:10:56 綜合教育論文 我要投稿
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強(qiáng)化道德習(xí)慣訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平

   

蘇霍姆林斯基說過:“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時期沒有成為習(xí)慣,那么,所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補的”(《讓少年一代健康成》),這有力他說明了少年兒童早期培養(yǎng)良好道德習(xí)慣的重要性和必要性。因此,小學(xué)教育應(yīng)該把道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育擺在重要的位置。

強(qiáng)化道德習(xí)慣訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,道德習(xí)慣的形成有一個從初級到高級的發(fā)展過程,年齡較小的少年兒童要從初級的、簡單的、具體的事情做起。他還就培養(yǎng)和形成道德習(xí)慣的規(guī)律作了具體的分析和闡述。

在加強(qiáng)對小學(xué)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中,我們借鑒蘇霍姆林斯基的教育理論,注重對學(xué)生的道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育,收到了良好的效果。

1、明理激情法。這是最基本的一種方法。我們知道,任何一種道德現(xiàn)象,只有當(dāng)少年兒童對它形成了正確的認(rèn)識之后,才有可能內(nèi)化為情感和意志,外化為行為和習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,自覺性是形成道德習(xí)慣的必須條件之一,要培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣,首先要加強(qiáng)思想教育,提高學(xué)生的思想覺悟,從向提高其自覺性。我們對學(xué)生每提出一種道德習(xí)慣要求,總要做好充分的說理工作。譬如對于升國旗時立正致禮的習(xí)慣要求,我們開展了“知國旗、愛國旗”的教育周活動,開展形式多樣的教育,給學(xué)生講解國旗的來歷、國旗的象征意義,使學(xué)生從內(nèi)心深處生發(fā)對國旗的熱愛之情,自覺地養(yǎng)成習(xí)慣。

2、榜樣激勵法。榜樣的力量是無窮的,它能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生巨大的激勵作用。因此,在訓(xùn)練學(xué)生的道德習(xí)慣時,我們注重樹立道德習(xí)慣方面的榜樣以導(dǎo)向、激勵學(xué)生既注意把歷史上及當(dāng)今社會上的具有良好道德習(xí)慣的人物介紹給小學(xué)生,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí),更注意在本校學(xué)生中樹立道德習(xí)慣榜樣。每學(xué)期,我們都要結(jié)合“家鄉(xiāng)好孩子”活動,評選出道德習(xí)慣方面的小標(biāo)兵,如最講禮貌標(biāo)兵、最守紀(jì)律標(biāo)兵、最勇敢標(biāo)兵等等,張榜公布,并組織宣傳小標(biāo)兵事跡的演講會、故事會,號召學(xué)生學(xué)標(biāo)兵、趕標(biāo)兵。由于標(biāo)兵就在身邊,就是自己的同學(xué),學(xué)生覺得親切、可學(xué)。

3、師德垂范法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教師對青少年學(xué)生接觸最多,了解最深,影響也最大,教師的一言一行、一舉一動,都常常是學(xué)生的楷模。因此,教師垂范是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德習(xí)慣的一種重要方法。我們要求教師規(guī)范自己的言行舉止,提出“凡是要求學(xué)生做到的,教師首先應(yīng)該做到;凡是不要求學(xué)生做到的,老師也應(yīng)該做到”的口號,全體教師嚴(yán)以律己,在道德習(xí)慣的各個方面為學(xué)生做出了典范,給學(xué)生以深刻的影響。

4、自我教育法。蘇霍姆林斯基十分重視自我教育的重要作用和意義,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自我教育是學(xué)校教育中極重要的一個因素”、“沒有自我教育就沒有真正的教育”(《帕夫雷什中學(xué)》),同樣,道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育中,自我教育也是“種行之有效的方法。因此,我們制訂了《在校一日常規(guī)》、《道德習(xí)慣二十 條》等制度,并把其中的主要內(nèi)容編成兒歌、順口溜,還譜成歌曲,讓學(xué)生吟唱,使其牢記行為習(xí)慣方面的基本要求,在平時自我對照,自我約束。我們還制訂了道德習(xí)慣考評細(xì)則,其中有學(xué)生自評、互評,并采用量化的方式,讓學(xué)生定期自我評價,自我矯正,從而不斷提高他們的道德習(xí)慣水平。

5、環(huán)境熏陶法。校園環(huán)境對于學(xué)生的道德習(xí)慣的養(yǎng)成,具有很重要的示范、熏陶、感染作用。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),要讓學(xué)校的每一面墻壁都說話,這是一個比喻,實質(zhì)上是要求學(xué)校注重建設(shè)良好的育人環(huán)境和氛圍。我們一方面栽種花木、輔設(shè)草坪、堆砌假山、綠化、美化、凈化校園,讓學(xué)生在優(yōu)美潔凈的環(huán)境中規(guī)范自己的行為習(xí)慣;另一方面,我們努力創(chuàng)設(shè)良好的的校園文化,如在每層樓的走廊張掛偉人、名人畫像、張貼名人名言,把校風(fēng)、學(xué)風(fēng)鑲嵌在教學(xué)樓的欄桿上,黑板報定期刊出行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的?,營造出一種濃郁的道德習(xí)慣教育的氛圍,使學(xué)生耳濡目染,受到潛移默化的教育。

6、學(xué)科滲透法。蘇霍林斯基明確指出,智力教育、學(xué)習(xí)各門科學(xué)基礎(chǔ)知識,是進(jìn)行思想道德教育的主要途徑。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征、各科的特點硫分挖掘?qū)W科中道德習(xí)慣教育的因素,編制了《學(xué)科滲透道德教育綱要》,還分學(xué)科編寫了各科滲透道德習(xí)慣教育的結(jié)合點,采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行滲透教育,努力做到有機(jī)、有序,教書育人。

此外,我們還努力溝通學(xué)校與家庭、社會的聯(lián)系,形成教育合力,創(chuàng)設(shè)良好的育人大環(huán)境,組織學(xué)生參與社會實踐、社會服務(wù),讓學(xué)生在接觸社會中規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。


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