從未來人才需求談學(xué)校教育改革

從未來人才需求談學(xué)校教育改革
南海市桂城中學(xué) 黃曉升

摘要：世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國加入WTO后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要面對全球化的競爭，人才的
競爭也面對全球化。我國高新技術(shù)和復(fù)合型人才短缺。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行在于教育，
我國現(xiàn)行教育體制和教育方法存在不少問題，特別是沒有處理好教育與社會的聯(lián)系
，教育過程與結(jié)果的關(guān)系，教育改革勢在必行。教育改革要適應(yīng)社會的發(fā)展，要對
市場經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才。開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，是中華民族振興的迫切
要求，學(xué)校教育要以人為本，教育給予學(xué)生的應(yīng)該是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生
存，學(xué)會做人。提高學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的個性。
關(guān)健詞：人才，教育改革，創(chuàng)新。

1983年9月鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“ 教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來�！薄叭齻�面向”卓有遠(yuǎn)見地為現(xiàn)代教育指明了方向。隨著知識幾何級數(shù)增長時代的到來，我們看到社會召喚的是創(chuàng)新人才，教育從來是為未來培養(yǎng)人才的，特別是“全教會”充分肯定了創(chuàng)新教育思想，不僅為我國的現(xiàn)代教育做出了理論上的定位，也為教育工作指明了教育實(shí)踐的方向。
從文明史發(fā)展的角度看，人類歷史經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明和信息文明三大階段。信息文明時期，出現(xiàn)了生產(chǎn)力理論的一場革命，人類將走向知識社會，教育自身將面臨前所未有的變革。從以前對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，到現(xiàn)在對市場經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。沒有貧窮的國家，只有無知的國家。國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育發(fā)展和知識創(chuàng)新水平。

一、 未來需要創(chuàng)新性人才
國家人事部行政科學(xué)研究所副所長吳德貴指出，隨著入世，在某些行業(yè)和領(lǐng)域高素質(zhì)人才“走俏”的同時，有“八種人”將會“滯銷”，他們在激烈的競爭中，將遭遇麻煩事，成為“困難戶”。這“八種人”是：1、知識陳舊的人；2、技能單一的人；3、情商低下的人；4、心理脆弱的人；5、目光短淺的人；6、反應(yīng)遲鈍的人；7、單打獨(dú)斗的人；8、不善學(xué)習(xí)的人。這說明了未來人才的需求：人類進(jìn)入知識爆炸的時代，知識每年以10%的速度更新，任何人都必須有不斷學(xué)習(xí)、更新知識的能力。隨著入世，競爭會越來越激烈，復(fù)合性人才將大受歡迎。情商反映一個人做人的表現(xiàn)，“會做事，會做人”將使人“工作順利”、“事業(yè)有成”。人才應(yīng)該增強(qiáng)心理承受能力，提高“抗擠”、“抗壓”素質(zhì)。鼠目寸光難成大事，目光遠(yuǎn)大可成大器。當(dāng)今社會，“遲鈍”就會“遲緩”，落后就要挨打。過去是“大魚吃小魚”，如今是“快魚吃慢魚”。國家要成為頭腦國家，人才必須是有頭腦的人才。學(xué)科交叉、知識融會、技術(shù)集成的現(xiàn)實(shí)告訴我們，在當(dāng)今這個國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的世界里，人必須有團(tuán)隊(duì)合作精神。未來的“文盲”是想學(xué)習(xí)而不會學(xué)習(xí)的人，因此人必須學(xué)會學(xué)習(xí)。
另消息報道，入世后，我國最緊缺的人才：一是農(nóng)業(yè)、信息、金融、財會、外貿(mào)、法律、和現(xiàn)代管理領(lǐng)域的專業(yè)人事；二是生物技術(shù)、新材料等領(lǐng)域的高層次科學(xué)技術(shù)人才；三是熟悉世貿(mào)組織規(guī)則、適應(yīng)國際競爭需要和能夠參與解決國際爭端的專門談判人才；四是了解國際慣例、符合需要的外語人才；五是跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、跨學(xué)科的復(fù)合型人才。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國專業(yè)技術(shù)人員總量相當(dāng)于發(fā)達(dá)國家的1/3至1/4；具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷的僅占專業(yè)技術(shù)人員總數(shù)的17.5%，中專以下的人員總量占一半以上，高級人才僅占5.5%。美國在企業(yè)從事研究開發(fā)的科學(xué)家與工程師占其總量的80%，而我國在企業(yè)工作的各類專業(yè)技術(shù)人員還不到全國總數(shù)的40%。特別是高新技術(shù)和復(fù)合型人才整體性短缺。

二、中國教育的過去和現(xiàn)狀
有一個去美國留學(xué)的博土，把剛上小學(xué)的孩子也帶過去了。最讓他頭疼的事是，老師從不給孩子留作業(yè)。他很傷腦筋，甚至于有些憤怒，認(rèn)為美國的教育太不負(fù)責(zé)任了。到了第二學(xué)期期末考試的時候，老師布置了一篇論文。因?yàn)閷W(xué)校許多孩子是從國外去的，就讓學(xué)生寫一篇介紹自己祖國的文章。當(dāng)孩子拿出文章時，這位博士父親驚果了：100多頁紙，打印得整整齊齊，其內(nèi)容包羅萬象，有長江長城，有黃山黃河，還配有照片。原來這個孩 子從網(wǎng)上找到許多關(guān)于祖國 的資料，然后整理成此文。這位博士感嘆道：“我做博士論文也不過做成這個樣子!”
在我國，教育曾有過良好的歷史傳統(tǒng)，“書中自有黃金屋”是我國勞動人民對教育功能和作用最樸素的概括，幾乎和現(xiàn)代流行的“知識就是財富”的口號有異曲同工之妙。1905年科舉制度的廢除，是中國知識分子人生道路選擇的重大轉(zhuǎn)折，是中國教育制度改革的一次覺醒。然而在將近一百年過程中，中國的教育始終走不出一個誤區(qū)：教育把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)器，知識的容器。從50年代的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到90年代的“片面追求升學(xué)率”，學(xué)校老師把精力用到抓高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，家長則“望子成龍”“望女成鳳”，社會輿論更是把很高的贊譽(yù)給予“學(xué)業(yè)”成功者，造成人才培養(yǎng)的“高分低能”。
中國教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，教學(xué)大綱的研究，教師是主導(dǎo)，教師制約學(xué)生。教學(xué)過程始終不肯把教師和學(xué)生放在同等地位。教師怎樣教，學(xué)生怎樣學(xué)；教師什么時間教，學(xué)生什么時間學(xué)；教師教什么，學(xué)生學(xué)什么。這種儀仗隊(duì)式教學(xué)不重視學(xué)生的個性差別，不利于學(xué)生的個性發(fā)展。在德國小學(xué)四年級教師就對學(xué)生觀察、測試確定其將來做什么職業(yè)，進(jìn)行分流教學(xué)。
“十年寒窗”，“金傍提名”，這是中國教育制度的寫照�！笆�年寒窗”說明過程是痛苦的，“金傍提名”說明結(jié)果是幸福的。這不可能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，不可能把學(xué)習(xí)溶入社會。當(dāng)中國小孩在“四則運(yùn)算”中無味地練習(xí)著時，美國小孩正利用“四則運(yùn)算”完成一項(xiàng)項(xiàng)社會調(diào)查。當(dāng)中國青少年在奧賽題海中苦苦奮斗時，美國青少年正從修理文化中獲取他們的樂趣。當(dāng)微軟公司產(chǎn)品一代代問世時，我們還在說：我國古代有“四大發(fā)明”。
在我國的國土上從來未有一位諾貝爾獎獲得者，這不能不讓人深思。89年美國白宮發(fā)表文章題為《國家在危機(jī)之中——教育改革勢在必行》。我國教育改革也勢在必行。

三、學(xué)校教育改革探索
1． 教育要從傳授知識到培養(yǎng)創(chuàng)新能力發(fā)展，特別是開展素質(zhì)教育
教師通過一定的教學(xué)手段把特定的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，這就是教學(xué)。但是教什么學(xué)
生最有用，這才是教學(xué)的真正內(nèi)涵。未來是知識經(jīng)濟(jì)的時代，知識創(chuàng)新是一個國家和民族賴以發(fā)展的生命線。江澤民總書記在講創(chuàng)新時說：“創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長在教育。”社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要培養(yǎng)大批有實(shí)用知識和技能的管理人才和勞動力。人類的優(yōu)勢在于全面性和綜合性，應(yīng)試教育的致命弱點(diǎn)是逆人類的優(yōu)勢而動。不重視個性和創(chuàng)造性，使人類的專業(yè)知識越來越狹窄，勢必造成人類素質(zhì)的全面降低。創(chuàng)造能力的核心是創(chuàng)造性思維能力，而創(chuàng)造性思維能力又具體體現(xiàn)在靈感和直覺、發(fā)散思維上，而對受教育者創(chuàng)造力的培養(yǎng)已成為教育的新潮流，新時代呼喚素質(zhì)教育。
牛頓從萍果落地研究出萬有引力定律，法拉第從“電可以產(chǎn)生磁”研究出“磁也可以產(chǎn)生電”，這些都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。教育過程必須培養(yǎng)學(xué)生具有分析、處理、吸收知識的能力，同時必須對創(chuàng)造力進(jìn)行挖掘、訓(xùn)練、和強(qiáng)化，提高受教育者的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力。
現(xiàn)行中學(xué)教學(xué)內(nèi)容，理科類實(shí)驗(yàn)求同的多，都是一些模仿性實(shí)驗(yàn)。存異少，如：實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)和改裝、實(shí)驗(yàn)應(yīng)用方面比較少。文科類學(xué)習(xí)都是理解觀點(diǎn)的多，提出觀點(diǎn)的少。家庭作業(yè)都是本本知識多，結(jié)合實(shí)際、應(yīng)用社會的少。因此要適應(yīng)創(chuàng)造性人才的競爭，我們的教育改革必須使教育變成學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教育過程的民主。在教學(xué)方法與教學(xué)步驟方面使學(xué)生能動地學(xué)習(xí)、積極地思考，重視學(xué)業(yè)的興趣和需要。
教育過程要平等和尊敬地對待學(xué)生，正確認(rèn)識和尊重學(xué)生的差異，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和文化見解，要為學(xué)生表現(xiàn)和證明自我創(chuàng)造廣泛的機(jī)會�！膀E馬能歷險，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。生才貴適用，慎勿多苛求�！爆F(xiàn)代教育應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，研究學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生豐富的個性。
2． 教育要培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會學(xué)習(xí)方法
授人以魚，僅供一飯之用；授人以漁，終身受益無窮�！笆谌艘詽O”應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校真正發(fā)揮其應(yīng)有社會職能的基礎(chǔ)原則。教育過程除了傳授知識外，更重要的是使受教育者熟悉獲取新知識的方法，并養(yǎng)成獨(dú)立判斷、獨(dú)立處理問題的能力和不斷更新自已知識的進(jìn)取性格傾向。
未來社會充滿新知識、新領(lǐng)域。而學(xué)校教育是階段性的，再好的課程設(shè)置，所能給人的知識也是有限的，不可能給人以維持一生實(shí)踐的精神食糧。人的素質(zhì)就是在這樣持續(xù)的學(xué)習(xí)中不斷得到優(yōu)化的，基礎(chǔ)教育要注重對學(xué)習(xí)興趣和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
人的學(xué)習(xí)時間有限，在這有限時間里學(xué)什么？學(xué)校的任務(wù)應(yīng)該教會怎樣學(xué)習(xí)。由于經(jīng)濟(jì)全球化對教育的影響，信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使地球變成了一個村。如果不會學(xué)習(xí)，你所學(xué)的知識很快變?yōu)闅v史，你將成為新一代的文盲。因此學(xué)校教育應(yīng)注重方法教學(xué)。如中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)，成為美術(shù)家的學(xué)生不多，就算要成為美術(shù)家也不是在中學(xué)階段完成，美術(shù)課教學(xué)應(yīng)多注重美術(shù)鑒想教學(xué)。中學(xué)體育課教學(xué)，成為體育尖子的學(xué)生不多，學(xué)會鍛練身體的方法，一生受用。
3.教育要培養(yǎng)人的素質(zhì)
學(xué)校乃養(yǎng)賢育材之所，掌握豐富知識并不一定能成為人才，還應(yīng)把所掌握的知識應(yīng)用于社會、服務(wù)于社會才能成為真正的人才�，F(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)把人的發(fā)展放在重要地位。人的發(fā)展指社會發(fā)展中的每個人在體能、智能和心理能力等方面的全面發(fā)展，實(shí)質(zhì)是人的各種潛在能力的開發(fā)，人的潛在能力來源于人的基本素質(zhì)。
聯(lián)合國教科文組織在1976年提出教育要教人“學(xué)會生存”。人生就是一種選擇，要學(xué)會在復(fù)雜的環(huán)境下健康成長。社會是復(fù)雜的，要教育學(xué)生擇善而從。經(jīng)濟(jì)全球化帶來人才競爭的全球化，加強(qiáng)愛國主義教育、民族主義教育在人才培養(yǎng)過程中是必不可少的。教育應(yīng)使學(xué)生明確人生的目的、人生的態(tài)度、人生的價值。
馬克思說：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。聯(lián)合國教科文組織也提出了要教人“學(xué)會共同生活”。人生的最大識誤區(qū)是：自我中心論。要教育學(xué)生“利居眾后，責(zé)在人先�！本W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人與人交往少了，人機(jī)對話多了。要成就一項(xiàng)事業(yè)，靠個把人、少數(shù)人是不行的，需要一支隊(duì)伍，一個組織，一個群體的作用在上升。因此要培養(yǎng)人的情感素質(zhì)。
聯(lián)合國教科文組織又提出了要教人“學(xué)會認(rèn)知”。不但要讓學(xué)生認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，而且要讓學(xué)生認(rèn)識自已，幫助學(xué)生以開放的心態(tài)對待社會。要知道各種戰(zhàn)爭背后都有文化沖突背景，要讓學(xué)生認(rèn)識西方文明，更要認(rèn)識大中華文明，學(xué)校要占領(lǐng)文化市場。
世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨1998年在華盛頓世界經(jīng)濟(jì)學(xué)年會上說：“科技革命將帶來一些新的挑戰(zhàn)，它使那些不能獲取這些知識或者不能為適應(yīng)這些知識而接受培訓(xùn)的國家和地區(qū)變得更加落后�！蔽磥碓谙蛭覀兲魬�(zhàn)，教育必須改革，而且世界上沒有人能夠給你提供一個解決問題的方案，就算有那也是不完美的。教育改革只能讓我們?nèi)ヌ剿鳌?

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