把握新教材培養(yǎng)想像力

把握新教材培養(yǎng)想像力

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想像力是離不開(kāi)語(yǔ)文教材的。因此牢牢把握教材的整體性和系統(tǒng)性，緊緊抓住教材的各種教育因素，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)新能力是最基本有效的途徑。

一、創(chuàng)設(shè)自由、民主、寬松、和諧的課堂新環(huán)境，注重學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

心理學(xué)告訴我們，人在自由、寬松、和諧的環(huán)境中能最大程度的發(fā)揮潛能。如果讓學(xué)生處在自由、和諧的課堂環(huán)境中就能使其智力和非智力因素保持最活躍狀態(tài)，因此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、民主、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)辯是每個(gè)教師都應(yīng)追求的。

就一年級(jí)新生而言，養(yǎng)成良好的課堂常規(guī)固然很重要，但更重要的是要和他們盡快建立起一種平等、親切、民主、和諧的對(duì)話(huà)關(guān)系，使學(xué)生接受學(xué)校教育的初期就能彰顯人性本質(zhì)，展開(kāi)想像的翅膀。

比如有一節(jié)課是讓學(xué)生聽(tīng)《后羿射日》的故事，我正在繪聲繪色講述時(shí)，有個(gè)同學(xué)突然發(fā)問(wèn)：“老師，后羿是嫦娥的丈夫嗎?”由于大家聽(tīng)得正入神，被這突如其來(lái)的問(wèn)題打斷后不免有些責(zé)怪。但我并未斥責(zé)這個(gè)學(xué)生，而是停下來(lái)和大家一起討論，當(dāng)?shù)弥�后羿確實(shí)是嫦娥的丈夫后，大家反而聽(tīng)得更加津津有味了，借此機(jī)會(huì)，我又給大家講了《嫦娥奔月》的故事。

在《大家編故事》一課里，我根據(jù)學(xué)生所學(xué)到的新知和以往的舊知(我還另外補(bǔ)充了一些太空和天文知識(shí))，在課堂上讓學(xué)生充分想像，每人編一個(gè)故事(由于課堂時(shí)間不夠，未能發(fā)言的學(xué)生口述由家長(zhǎng)代筆)，學(xué)生的表現(xiàn)異�；钴S。如：有的同學(xué)講他在月宮里的奇遇；有的講他在宇宙其它星球上交了幾個(gè)外星小朋友，學(xué)了幾句外星語(yǔ)；有的同學(xué)講他穿著特制的衣服到了太陽(yáng)的附近；還有的同學(xué)講他左腳踩著月亮，右腳踩著太陽(yáng)像哪吒一樣在天空中行走，和無(wú)數(shù)星辰玩捉迷藏的游戲……大家才思敏捷，講述的故事如同身臨其境一般。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)有個(gè)同學(xué)一邊舉著手，一邊露出一種急切而又懷疑的眼神，我立即請(qǐng)他講他編的故事，誰(shuí)知他說(shuō)他也和大家一樣去了太空，但什么也沒(méi)見(jiàn)到，除了大大小小的星星，一點(diǎn)趣也沒(méi)有，他還是覺(jué)得我們生活的地球是最好的，因此他想當(dāng)個(gè)保護(hù)地球的衛(wèi)士就像奧特曼一樣。顯而易見(jiàn)這個(gè)同學(xué)的思維與眾不同，聽(tīng)了他的講述，大家議論紛紛，有批評(píng)埋怨的，有譏笑諷刺的，但我卻對(duì)他投以贊許的目光，鼓勵(lì)他的大膽想像，特別肯定了他想保護(hù)地球的想法。這樣的課堂環(huán)境，讓一些平時(shí)不敢說(shuō)或怕說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生感受到的是平等和民主，誰(shuí)還能懷疑他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)畏懼發(fā)言、畏懼想像呢?教師的正面引導(dǎo)評(píng)價(jià)，使學(xué)生在課堂上更加活躍，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，使課堂充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)睿智，學(xué)生的潛能不斷得到發(fā)展。

又如在教《大�！愤@一單元時(shí)，我心里沒(méi)一點(diǎn)譜，心想身處北方的孩子真正見(jiàn)過(guò)大海的同學(xué)有幾個(gè)?怎樣讓他們既學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)又樹(shù)立人與自然和諧相處的意識(shí)呢?課前我翻閱了有關(guān)大海的各種資料，請(qǐng)學(xué)生觀看大海的影碟，搜集整理關(guān)于大海的圖片、實(shí)物，學(xué)生們帶來(lái)了大量的圖片資料和海洋生物的標(biāo)本等。在具備了較豐富的感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)他們向大海提高。(語(yǔ)文天地的一項(xiàng)內(nèi)容)這時(shí)的學(xué)生表現(xiàn)哪還有一點(diǎn)北方孩子的影子，他們簡(jiǎn)直個(gè)個(gè)就是海的兒女，請(qǐng)聽(tīng)他們向大海提的問(wèn)題：大海、大海，從海螺里聽(tīng)到的聲音真是你傳來(lái)的嗎?大海、大海，你是怎么養(yǎng)活成千上萬(wàn)的魚(yú)的?大海、大海，你別再發(fā)脾氣，讓我們?cè)谀闵砩贤婧脝?大海、大海你的水是藍(lán)色的，可為什么魚(yú)、貝殼和珊瑚卻有那么漂亮的顏色，你用什么把它們?nèi)境鰜?lái)的?等等，新奇古怪的問(wèn)題層出不窮，假如不給學(xué)生這樣寬松、自由的想像空間，他們這些美妙的想法恐怕永遠(yuǎn)也無(wú)法知道，而這恰恰是為他們未來(lái)的成功奠定的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、合理運(yùn)用教材，注重情感體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的想像力。

新課標(biāo)告訴我們，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。新教材里蘊(yùn)含著深厚的人文性，把握教材這一點(diǎn)，讓學(xué)生伴隨課文中人物的情感去想像去創(chuàng)造、去體驗(yàn)是十分必要的。

新教材第十四單元《夢(mèng)想》選編了《小魚(yú)的夢(mèng)》和《想飛的烏龜》兩篇課文，為學(xué)生提供了直觀形象的想像素材，我課前反復(fù)琢磨了這兩篇課文里的情感因素有哪些，授課時(shí)有意引導(dǎo)，收獲很大。

在《小魚(yú)的夢(mèng)》一課中，我請(qǐng)學(xué)生緊緊扣住“小魚(yú)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)什么?”這個(gè)問(wèn)題，聯(lián)系課文，把自己比作小魚(yú)，想像小魚(yú)夢(mèng)到了哪些甜甜的東西，我上課時(shí)并未急著讓學(xué)生去講，而是讓他們先說(shuō)說(shuō)“甜甜的”指哪些。這樣一引導(dǎo)，大家的講述就具體形象了許多。比如有一位同學(xué)說(shuō)小魚(yú)夢(mèng)見(jiàn)仙女給了它一條會(huì)說(shuō)話(huà)的舌頭，小魚(yú)想要到我們班為我們唱歌；有位同學(xué)說(shuō)小魚(yú)夢(mèng)見(jiàn)它和浪娃娃一起去周游世界；還有一位同學(xué)說(shuō)小魚(yú)夢(mèng)見(jiàn)到了三峽，揚(yáng)子鱷帶它跳過(guò)了龍門(mén)，看到庫(kù)區(qū)巨大的閘門(mén)，等等。因?yàn)榇蠹冶徽n文中的小魚(yú)的夢(mèng)所動(dòng)，情感得以合理釋放，所以才思如泉涌，越講越棒，直到下課時(shí)還有意猶未盡的感覺(jué)。

又如《想飛的烏龜》這篇課文雖然很長(zhǎng)，但學(xué)生把自己想像成烏龜和小鳥(niǎo)，讀起來(lái)聲情并茂，和課文中的人物一起同呼吸共命運(yùn)，時(shí)而體會(huì)烏龜在天上飛的感覺(jué)，時(shí)而感覺(jué)從天上重重摔下來(lái)的滋味。學(xué)生對(duì)課文的理解很深，他們說(shuō)小鳥(niǎo)們是去南方過(guò)冬所以告訴烏龜要去個(gè)很美的地方。對(duì)課后的問(wèn)題，大家討論得異感激烈，第一個(gè)問(wèn)題是烏龜?shù)粝聛?lái)會(huì)想什么?大家將烏龜?shù)南敕ê?jiǎn)潔概括成了：可惜、失望、后悔、痛苦、悲傷、遺憾、悲痛、傷心、心酸等，課前我沒(méi)想到學(xué)生能說(shuō)得如此豐富，他們的表現(xiàn)讓我吃驚。

《想飛的烏龜》課后第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答的更是五花八門(mén)，但更讓我吃驚的是學(xué)生已不滿(mǎn)足回答這兩個(gè)問(wèn)題，他們提出了新的問(wèn)題，讓我始料不及。如：一位學(xué)生問(wèn)，為什么課文第一段不用“很久很久以前，也不說(shuō)哪年哪月，用了個(gè)‘從前’?”我回答說(shuō)，這是篇童話(huà)故事，作者在寫(xiě)故事時(shí)沒(méi)有考證烏龜什么時(shí)候上過(guò)天，也不知道這件事發(fā)生的時(shí)間離現(xiàn)在有多久，所以很含糊地用了一個(gè)“從前�！庇秩纾骸耙晃粚W(xué)生問(wèn)，烏龜從天上重重地摔下來(lái)后，它的殼上的裂紋應(yīng)該是稀巴爛的，可為什么看起來(lái)很整齊也很漂亮呢?我回答說(shuō)，恐怕烏龜?shù)粝聛?lái)后找到了名醫(yī)華佗為它療傷正骨，就像現(xiàn)在的整容術(shù)一樣，把很碎的裂紋修補(bǔ)好，大的裂紋只好修成現(xiàn)在的樣子了。還有一名學(xué)生問(wèn)，為什么只有這只想飛的烏龜摔了下來(lái)，可世界上所有的烏龜?shù)臍ど隙加辛鸭y呢?問(wèn)題一個(gè)接著一個(gè)提了出來(lái)，我即為學(xué)生們的大膽的想像力所感動(dòng)，又感到作為教師只有下決心去掉從前那種居高臨下的姿態(tài)是何等重要，只有和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，體驗(yàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性的重要性，才能讓學(xué)生在不同的情感體驗(yàn)中發(fā)揮想像。

當(dāng)然想像力的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)性工作，新教材為我們提供了大量培養(yǎng)學(xué)生想像力的素材，但僅僅靠一堂課或一學(xué)期的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要我們?cè)谡n改實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地做艱苦細(xì)致的工作，抓住每一個(gè)教學(xué)契機(jī)，深挖教材，重新審視學(xué)生，承認(rèn)他們有巨大的想像潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中不斷完善。

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