我這樣親歷西部教育

      作者：閔家橋  出處：南方周末            尚立富在去年年末的時(shí)候，結(jié)束了他在北京高校的影展。說是影展，無非是在校園的路邊掛幾天，圖片極其普通，是用一部最簡(jiǎn)單的海鷗相機(jī)拍攝而成的。  今年26歲的尚立富出生于甘肅省景泰縣，一個(gè)農(nóng)村孩子。去年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系。  在北京大學(xué)展覽時(shí)，一些學(xué)生，特別是女孩子，在留言本上只寫下“想哭”兩個(gè)字。一位甘肅老鄉(xiāng)對(duì)尚立富說，照片上的這些東西太熟悉了，可居然還是流了淚。  2003年最后的兩個(gè)月，尚立富馱著他制作簡(jiǎn)陋的圖片奔走在北京的幾十所院校之間。有時(shí)候北京的大風(fēng)讓他不得不停下來兩天，這個(gè)空閑，他就在京城四處打聽拜訪一些教育學(xué)者。  “我不是來收獲眼淚的。我希望和很多人一起思考和尋找西部農(nóng)村教育在現(xiàn)實(shí)背景下的出路。我想，這條路是有的。”   從擺脫迷茫到找到方向  喜歡追問自己心靈的人往往活得不輕松。尚立富就是這樣。19歲時(shí)他的第一次西行沒有目的，就是想通過走路來擺脫年少的迷茫。  我從進(jìn)入大學(xué)的那一年起就很迷茫。同學(xué)們?cè)谝黄鹱類壅劦木褪亲约旱睦硐耄�談時(shí)總是興奮，過后卻異常的平靜與空虛。這時(shí)候心里就特別難過。我學(xué)的又是中文，那些東西美好但不現(xiàn)實(shí)。我整天在思索，除了看書，就一直發(fā)呆。  我決定走出去，到真正的農(nóng)村看看。雖然我也是農(nóng)民，但從記事起我們家就搬到了城里的郊區(qū)。我只是想體驗(yàn)行走，只是希望自己能走出迷茫。1998年暑假，我開始了第一次西部之行，從甘肅河西走廊到青海。  西部的荒涼和貧困震撼了尚立富，盡管他也是西部人。翻不完的大山，看了叫人想流淚的黃土，一望無垠的戈壁，他開始思索：曾經(jīng)一度輝煌的西部，為什么被如今的滿目蒼涼所替代？  到了西寧，一個(gè)月酷暑中的第一次遠(yuǎn)行畫上了句號(hào)。我奢侈了一回，花了6塊錢住了家小旅館。去浴室洗澡，把衣服脫掉后，周圍的人開始逐個(gè)走掉。最后只剩下我一個(gè)人。我剛在水里一浸，全身的皮一層一層往下脫落時(shí)，我知道是怎么回事了。那皮，脫了四五層，漂在水面上，像鍋里漂浮的油，綠綠的。我把它們?nèi)喑梢粓F(tuán)，放在我的面前。這也許就是行走對(duì)我的恩賜吧！  明天，明天我去干什么，沒了方向。空虛和孤寂感又來了。  1999年寒假，帶著3元1角錢，尚立富又騎自行車走出校門。只是行李比上次多了一支毛筆和一把剪刀。一路上他通過給別人寫對(duì)聯(lián)、剪窗花、除糞、農(nóng)活的方式來?yè)Q得吃住，在外面生活了23天。  找不到安慰自己的東西，我很空虛，總覺得自己有些什么責(zé)任。第二次出行結(jié)束的時(shí)候，我才發(fā)覺自己并沒有真正做完一件事，也沒有更深刻地讓人們?nèi)チ私馕覀兊纳鐣?huì)。作為一個(gè)師范生，我對(duì)教育作用的體會(huì)是深刻的，尤其是兩次遠(yuǎn)行后。我想知道東部和西部的教育差距為什么會(huì)那么大。也許，再走更遠(yuǎn)的路，于我來說是會(huì)有答案的。  1999年6月，為了比較考察西部教育與東南沿海的教育狀況，尚立富靠給一家石粉廠搬運(yùn)石膏粉和裝火車皮的方式打工，苦干3個(gè)月?lián)Q來了兩千元錢。1999年9月9日，他騎自行車開始了自己的東部之行。  三次遠(yuǎn)行，尚立富先后走了16個(gè)�。ㄖ陛犑校�、64個(gè)市、110多個(gè)縣，沿途采訪了100多所學(xué)校，行程3萬(wàn)多里。  我感覺到自己的方向在路上一點(diǎn)一點(diǎn)清晰起來。在考察中，我感到東南沿海的教育模式對(duì)我們西部農(nóng)村的發(fā)展來說只能從局部提供參考，很難從根本上解決西部的問題。于是我又第四次出發(fā)了，實(shí)地考察了甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏、四川、重慶、貴州10個(gè)西部省市區(qū)的農(nóng)村教育情況。  2002年3月開始，近一年的時(shí)間，尚立富騎單車走訪了60多個(gè)縣，采訪了100多所學(xué)校，行程6萬(wàn)多里。這是他多次遠(yuǎn)行后意向最明確的一次考察。  他的心和腦在行走的路上逐漸通透，他開始慢慢走向自己未來的人生方向，一個(gè)注定沉重但充實(shí)的方向。   到底什么是適合西部的教育  尚立富說，行走給了他太多的感想，尤其是當(dāng)面對(duì)著孩子們那一雙雙如饑似渴的眼睛，“我的心沒有一次不在流淚�！�  有個(gè)寧夏的女孩叫馬冬艷。我剛到她家時(shí)，她正在收拾著做飯，一個(gè)12歲的孩子已經(jīng)做了整整4個(gè)年頭的飯�？此龂�著圍裙在鍋臺(tái)邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我的心有點(diǎn)發(fā)抖。馬冬艷家有4個(gè)孩子，她是老三。她的大哥小學(xué)還沒畢業(yè)，為了弟妹上學(xué)就去外地打工掙錢，每年到了上學(xué)的時(shí)候全家人都盼著他能回來。兩年了，他家總是不能按時(shí)交上弟妹上學(xué)的幾十元學(xué)費(fèi)。  晚上很晚了她才寫作業(yè)，燈光把她弱小的身影放大在墻壁上，一顫一顫的，讓人心碎。  在西部貧困的不止是一個(gè)個(gè)的孩子，還有孩子們的老師。那些民辦老師、那些代課老師，他們很多人幾乎是年復(fù)一年地?zé)o酬而勞。  在陜西延川，有個(gè)叫馮家坪鄉(xiāng)寺村的小學(xué)。我認(rèn)識(shí)了一個(gè)民辦教師，她教了17年書，工資從幾十元到現(xiàn)在的100多元，每當(dāng)公辦老師發(fā)月工資時(shí)，她只能拿著鉛筆在一個(gè)皺巴巴的小本子上面記賬，這么多年來她的工資總共被欠了1.7萬(wàn)多元，就這樣她還是在教。  走在西部農(nóng)村，多數(shù)人都會(huì)向尚立富訴苦，政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入。錢是重要，然而教育僅僅是錢的問題嗎？尚立富一路上反復(fù)掂量這個(gè)問題。  甘肅會(huì)寧的教育給了我很深的思考。這個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的地方先后走出了500多名碩士和博士。我所到的塬邊鄉(xiāng)柴家灣村，村里一戶人家當(dāng)時(shí)溫飽都難以解決，卻有兄弟兩人獲得了博士學(xué)位，這個(gè)村70％的農(nóng)民沒有見過火車和電腦，但他們卻見過博士。  內(nèi)蒙古的一個(gè)希望小學(xué)，條件好得很。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校購(gòu)置在每一個(gè)教室里的投影儀、錄音機(jī)全是擺設(shè)。有的甚至用塑料包起來不曾使用過。這里的老師說，用不慣，也不會(huì)用。  真的恐怕不是錢這么簡(jiǎn)單的問題，更重要的或許是種對(duì)教育的虔誠(chéng)。  考察中，尚立富發(fā)現(xiàn)西部農(nóng)村教學(xué)模式非常單一，僅僅就是讀書識(shí)字，很少服務(wù)于農(nóng)村的發(fā)展，學(xué)校和農(nóng)村存在著巨大的隔膜。老師和學(xué)生們有時(shí)候都覺得學(xué)到的知識(shí)離自己的生活太遠(yuǎn)了。  在青海治多縣藏民居住地區(qū)，一位中學(xué)校長(zhǎng)跟我說了心里話。他說，作為校長(zhǎng)，能把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣，他和學(xué)校都沒有目標(biāo)。學(xué)生一旦考不上高中你讓他們干什么？縣上連職業(yè)中學(xué)都沒有。  這位校長(zhǎng)說：我們的教育方針是為了培養(yǎng)一個(gè)合格的文化人和勞動(dòng)者，現(xiàn)在的學(xué)生畢業(yè)后沒有多少文化，又沒有多少生存技能，這就是我們現(xiàn)在教育培養(yǎng)出來的“四不像”。  農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)是，最終能夠考上大學(xué)的人鳳毛麟角，絕大多數(shù)的人都走上了社會(huì)。但目前農(nóng)村教育同樣沿襲的是和城市一樣的“升學(xué)教育模式”，這種精英培養(yǎng)，尚立富發(fā)現(xiàn)并不符合中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際，它挫傷了農(nóng)民送子女入學(xué)的積極性，“讀書無用論”很盛行。  我們只注重了一小部分，卻忽視了一大部分。話又說回來，建設(shè)自己家鄉(xiāng)的人又是誰(shuí)，是那些考上大學(xué)的人才嗎？  在青海，牧民孩子上學(xué)大多是被逼的。假如今年這個(gè)村有10個(gè)適齡兒童，就開始抓鬮。有些家長(zhǎng)寧可交罰款，也不愿讓自己的孩子上學(xué)，因?yàn)樗麄儚纳蠈W(xué)的路上看不到希望，孩子學(xué)不到看得見的技術(shù)。這兒很多人把上學(xué)回來的人稱為“浪費(fèi)鋪蓋卷的人”（沒用的人）。  我們應(yīng)該利用學(xué)校，讓大批人除了接受文化教育，更能學(xué)到一些真正實(shí)用的技術(shù)。不至于一旦失學(xué)，就再也找不到可以支撐他們的信念，他們可以利用自己的文化和技術(shù)做些事情。  著名教育學(xué)家陶行知對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村走向曾經(jīng)急迫地說：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)路了！它教人離開鄉(xiāng)下往城里跑，它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林。它教人羨慕豪華，看不起務(wù)農(nóng)；它教人分利不生利，它教農(nóng)夫子弟變成書呆子。生路是什么？就是建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育�！�  我覺得，今天中國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展應(yīng)該重拾陶行知的這些觀點(diǎn)。我只是一個(gè)目擊者，一個(gè)教育個(gè)案材料的提供者，我希望更多的人了解西部，了解西部農(nóng)村教育，不要總是站在一個(gè)特定的慣性角度去審視西部。   注定孤獨(dú)的人生  去年大學(xué)畢業(yè)的尚立富，如果順理成章，現(xiàn)在本該是甘肅某銀行中層領(lǐng)導(dǎo)的秘書。但那里短暫的“高級(jí)”生活卻令他“痛苦不堪”，“有時(shí)候一桌飯就能吃掉幾十個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)。我沒有辦法不這樣想。那些路上看到的東西太刻骨了。每天我都在這種巨大的懸殊中痛苦不已�！�  尚立富最后還是離開了銀行，成了一個(gè)沒有工作的人�，F(xiàn)在，他蝸居在北京的一間地下室里，有時(shí)候一天都不吃飯。他在北京跑來跑去，想吁請(qǐng)有能力的組織和機(jī)構(gòu)為農(nóng)村教育做一些實(shí)實(shí)在在的事。  本來打算展覽完就回去的他，在北京卻絆住了腳。在北京他辦了幾件事：9萬(wàn)里行走路上他搜集的280個(gè)面臨失學(xué)、急需援助的孩子被北京高校的學(xué)生和老師們一一結(jié)對(duì)資助；在如他當(dāng)年一樣迷茫的大學(xué)生們“我們能為西部教育做些什么？”的追問下，尚立富將組織百人志愿團(tuán)，明年7月文化扶貧西部，依據(jù)不同的學(xué)科門類，進(jìn)行一次大規(guī)模的農(nóng)村教育專項(xiàng)調(diào)研———“看看農(nóng)村到底缺什么，今后就讓社會(huì)去為他們補(bǔ)什么�！�  這100多人現(xiàn)在正在校園里苦練身體和專業(yè)技能，而尚立富和一些教育學(xué)者們卻正在找錢。至今還沒有一個(gè)企業(yè)愿意拿出15萬(wàn)元來資助他們這個(gè)活動(dòng)。  尚立富說，他未來的希望是努力說服一些人或機(jī)構(gòu)，在西部建一些職業(yè)技術(shù)學(xué)校和專門培訓(xùn)民辦老師的學(xué)校。  從6年前出行到如今的漂泊，尚立富一直是獨(dú)行，他選擇了一個(gè)注定孤獨(dú)的事業(yè)。“剛開始一個(gè)人在路上時(shí)，我忍受不了就朝著大山喊自己的名字，直到自己的嗓子喊啞。后來我發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)需要一種勇氣，更是一種美，是一種曠世的浩瀚之美。”  尚立富現(xiàn)在靠給一家報(bào)社兼職寫稿維持生活。不知道他和他的理想能堅(jiān)持多久？      

     

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