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一切從心靈開始

時間:2022-08-17 12:42:27 綜合教育論文 我要投稿
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一切從心靈開始

作文的根本在于心靈的豐富。    孫紹振先生在寄給編輯部的一篇稿件里這么說,在許多學(xué)校里,大多數(shù)老師的作文教學(xué)實際上是在“辛辛苦苦地做著扼殺學(xué)生才情的蠢事”,對現(xiàn)有的流行的教條主義式的作文理論缺乏應(yīng)有的抵抗力和免疫力,“總是把時間花在字詞句上,糾纏在段落大意耗費的精力更是驚人”。說到它深層次的原因,他說:“原因在于,在理論上,他們往往盲目地強凋作文反映生活,以為只要客觀地觀察,僅僅貼近生活,生活就會源源不斷地進(jìn)入文章。其實,這種觀察往往是視而不見,聽而不聞,觸而不覺,起不到應(yīng)有的作用。殊不知,文章成功的關(guān)鍵在于貼近自我的心靈,把生活的特點和自我心靈的特點結(jié)合起采,才能有所創(chuàng)造!    孫先生的批評可謂尖銳,其分析也是非常透徹的,一語中的,西擊時下作文教學(xué)無法回避的軟肋,是對舊有的機械反映論的顛覆。    我想,作為工作在教育一線的每一位小學(xué)語文教師,一定會為這樣的“呼喊”而動容、驚訝。多么可怕,我們每天艱苦的作文教學(xué)大部分是在做著無用功,我們以為通過自己的努力一步一步接近了作文的成功圣殿,可結(jié)果卻是離作文的終極目標(biāo)越來越遠(yuǎn),盡管這并不是我們的初衷也不是我們愿意看到的。    這絕不是危言聳聽。事實上,這就是新近頒布的《基礎(chǔ)教育語文標(biāo)準(zhǔn)》所強調(diào)的語文的人文性與工具性相統(tǒng)一的根本精神之所在?吹搅藛栴}的實質(zhì),我們就應(yīng)該有所行動,不管多么困難都應(yīng)該掙扎著從那一套陳腐的作文觀念中走出采,一切從心靈開始——    耐心。每一位有志于開拓作文教學(xué)新增的老師必須明白,還原作文教學(xué)的本真狀態(tài)、讓我們的作文教學(xué)注重人性并且關(guān)注內(nèi)心步入正途是一件堅苦卓絕的事情,舊有的殘存在我們腦中的習(xí)慣勢力并不會輕易地抹去,且要使這樣一種“從心靈出發(fā)”理念根植而成為我們每一個人的自覺意識,需要一個漫長的時間流程,我們只能是一點一滴、一步一步耐心地去做;我們就是空曠草原上的獨行者,我們就是荒漠中默默前行的駱駝。所以,在實現(xiàn)夢想的道路上必須保持足夠的耐心。    與耐性相關(guān)的,是對學(xué)生心靈細(xì)節(jié)的挖掘和呈現(xiàn)。在此,溝通一詞必須強調(diào)。溝通不是高高在上,不是說一句“你們只要寫自己心里想說的話就可以了”,而是要沉下去,和學(xué)生站在同一高度,地位平等,將精力的一大部分放在和學(xué)生的交流上,深入了解學(xué)生對作文對寫作的認(rèn)知和接受心理。對學(xué)生的指導(dǎo)應(yīng)該從純粹的客觀觀察、從簡單的譴詞造句轉(zhuǎn)入培養(yǎng)并豐富他們的心靈上。一篇思想深刻表達(dá)獨到的文章的選讀,一部震撼人心的電影的觀看,一曲蕩氣回腸的音樂的傾聽……引導(dǎo)學(xué)生試著去欣賞能夠提升自己品位的東西,回憶經(jīng)歷過的那些事件,發(fā)現(xiàn)能夠觸動自己內(nèi)心的事物。這樣,他們在作文中記錄下來的,將不是情感的貧乏,讀到的也將不再是雷同的事件和干癟的套話,而是一種心靈之聲的交響曲。    念坐。佛家修行講究念坐,我們借用過來,是希望大家把讀書學(xué)習(xí)、相互研究、豐富自身素養(yǎng)當(dāng)成是作文教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié),并且上升為一種借以實現(xiàn)理想的堅定的信念。學(xué)生能否寫出真性情的文章決定干他對自己心靈的豐富程度和發(fā)現(xiàn)程度,但指導(dǎo)教師的素質(zhì)涵養(yǎng)和知識水平同樣起著至關(guān)重要的作用。所謂是一個天才需要有十個二十個天才來進(jìn)行后發(fā),我們惟有相當(dāng)?shù)闹R儲備,有豐富的人文修養(yǎng),有豐富的心靈,才能夠去溝通、撞擊他們的情感實際和心靈狀況。否則,我們只能是空喊關(guān)注心靈的口號而施展不出切實可行的招數(shù)。    能夠禁得起的空考驗的東西畢竟不多。我們希望大家和《新作文》一道憑借自己的努力,高揚人文關(guān)懷的旗幟,認(rèn)真地對待那些屬于“漢語的未來”的孩子的作文,一次又一次粉碎羈絆,成為中國作文教育新生的見證者和參與者,進(jìn)入歷史的記憶,從而超越時空。         


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