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點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新火花
點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新火花 劉雪英
教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)："教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育正在它是一個(gè)人格心靈的'喚醒'，這是教育的核心所在。"即是說(shuō)"教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感'喚醒'，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。"可見(jiàn)作為一名小學(xué)教師，在小學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)教育階段必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心中的創(chuàng)新火花，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 一、引導(dǎo)求同辨異 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特征就是具有學(xué)習(xí)的獨(dú)創(chuàng)性。這就要求學(xué)生要有獨(dú)立果敢的品質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生要敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不謀求唯一正確的答案，求同辨異。課上，我總是給學(xué)生留出"時(shí)間空白"，積極為學(xué)生提供討論學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力形成教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的思維互動(dòng)，讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。這些意見(jiàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是一種信息刺激，如被理解就會(huì)被納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)里，于是新信息與舊信息融合，或與其他種信息融合,便會(huì)產(chǎn)生一些新異的觀點(diǎn)，或者在新信息的刺激下，通過(guò)聯(lián)想作用激活另一個(gè)有價(jià)值的新觀念的萌發(fā)，這種新觀點(diǎn)便是學(xué)生自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在求同辨異中創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的結(jié)果。如：在教學(xué)《狐假虎威》這一課時(shí)，學(xué)生學(xué)完文章后，絕大部分學(xué)生對(duì)狐貍的狡猾、奸詐有了共同的認(rèn)識(shí)。這時(shí)我問(wèn)學(xué)生："就這一課中所描述的故事情節(jié)，你對(duì)狐貍有沒(méi)有不同的看法？"這一問(wèn)題一拋出，學(xué)生立即展開(kāi)討論，隨后說(shuō)出了自己不同的認(rèn)識(shí)："狐貍多聰明呀！與老虎相比，它是個(gè)弱者，在危難之際，他用智慧保全了自己的性命。當(dāng)今社會(huì)，許多弱小者因在比自己強(qiáng)大的敵人面前不會(huì)斗智而受欺負(fù)，他們應(yīng)該向狐貍學(xué)習(xí)。"又有學(xué)生說(shuō)："外表再?gòu)?qiáng)大，只要不動(dòng)腦筋也會(huì)敗在別人手中。"通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生能做到吸收信息、獨(dú)立思考、擴(kuò)散思維、產(chǎn)生新知。教師引導(dǎo)學(xué)生不滿足于唯一的答案，在分析比較中創(chuàng)造性地獲取著知識(shí)。 又如：在教學(xué)《貓》這一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到："你見(jiàn)了，絕不會(huì)則打它們，他們是那么生氣勃勃，天真可愛(ài)！"這一句時(shí)，多數(shù)學(xué)生讀得很重，表示出了作者對(duì)貓的稱(chēng)贊。這時(shí)我問(wèn)學(xué)生："還可以怎樣讀？"一名學(xué)生思考后輕聲地將這一句讀了出來(lái)。我問(wèn)他："為什么這樣讀？"他說(shuō)："我覺(jué)得這句話不僅表達(dá)了作者對(duì)小貓的稱(chēng)贊，還表達(dá)了作者對(duì)滿月小貓的憐愛(ài)和無(wú)限回憶。 在教學(xué)中，教師重視培養(yǎng)學(xué)生打破"人云亦云"的思維定勢(shì)，啟發(fā)學(xué)生多角度地思維，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同的見(jiàn)解，課堂上應(yīng)該經(jīng)常地問(wèn)一問(wèn)："誰(shuí)有新的發(fā)現(xiàn)？""那位同學(xué)有不同的見(jiàn)解？"這樣，把"求同"與"求異"統(tǒng)一起來(lái)，辯證地對(duì)待"同"與"異"，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題新情況，產(chǎn)生新觀點(diǎn)，使學(xué)生的創(chuàng)造欲在執(zhí)著的追求中受到激發(fā)，再通過(guò)師生之間、生生之間的思維互動(dòng)、集思廣益，培養(yǎng)學(xué)生提煉新思想的膽識(shí)。 二、啟發(fā)立體思考 教師要培養(yǎng)學(xué)生縱串橫聯(lián)，立體思考，從事物的方方面面的聯(lián)系上去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)與問(wèn)題相關(guān)的各種關(guān)系，從而獲得解決問(wèn)題的辦法。對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散思維從多層次、多角度、多側(cè)面進(jìn)行分析判斷，找出縱、橫系列和他們相交叉而形成的立體系列，使學(xué)生的學(xué)習(xí)既有深度又有廣度，以點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的思想火花。如：在教學(xué)《馬背上的小紅軍》這一課時(shí)，我以陳賡和小紅軍的對(duì)話為學(xué)習(xí)這篇文章的切入點(diǎn)，直入課文重點(diǎn)段，問(wèn)："小紅軍是怎樣拒絕陳賡地幫助的?"學(xué)生從陳賡和小紅軍的對(duì)話中知道了小紅軍四次拒絕了陳賡的幫助。然后我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)上帶下、立體思考："小紅軍真的不需要陳賡的幫助嗎？請(qǐng)你結(jié)合上下文關(guān)于對(duì)小紅軍的描寫(xiě)談?wù)勀愕目捶ā?學(xué)生馬上聯(lián)系到第一段中小紅軍饑寒交迫、疲憊不堪的艱難處境和第三段小紅軍昏倒在草地的絕境發(fā)現(xiàn)小紅軍言與行的前后矛盾，體會(huì)到小紅軍雖身處絕境但仍拒絕陳賡的幫助，他在生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，寧可犧牲自己，也不能拖累別人的高尚品質(zhì)。學(xué)到這里小紅軍的高大形象已樹(shù)立在學(xué)生面前。為了讓學(xué)生能夠以小紅軍一個(gè)人見(jiàn)紅軍戰(zhàn)士一類(lèi)人的高尚品質(zhì)，整體的感知紅軍戰(zhàn)士的崇高精神，我又引導(dǎo)學(xué)生橫向聯(lián)系、深入學(xué)習(xí)：結(jié)合課內(nèi)外所學(xué)過(guò)的有關(guān)紅軍長(zhǎng)征中的故事《豐碑》、《一碗炒面》等文章縱串橫聯(lián)，深入談?wù)搶?duì)紅軍精神的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生通過(guò)立體思考、發(fā)散思維，多層次、多角度、多側(cè)面地分析判斷，從縱橫的比較中深刻領(lǐng)會(huì)到紅軍生死與共、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的共性和不同課文中紅軍的無(wú)私忘我、大無(wú)畏等個(gè)性。學(xué)生不僅受到了異中求同、同中求異的思維訓(xùn)練,而且經(jīng)過(guò)教師立體思考的引導(dǎo)，學(xué)生懂得了事物方方面面存在著內(nèi)在聯(lián)系，并從事物的聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，再經(jīng)過(guò)縱橫比較形成知識(shí)體系，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)。 三、敢于推陳出新 教師要鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)對(duì)象，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中想得新、想得多、想得巧，其特點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上要推陳出新而非墨守陳規(guī)。這就要引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)，倡導(dǎo)變向思維。變向思維是打破常規(guī)的思維，它有利于創(chuàng)造新思想、新理論。如在語(yǔ)文教學(xué)中，教師改變順序式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在一篇文章中選擇不同的切入點(diǎn)進(jìn)行變序?qū)W習(xí)；還可以在理解文章時(shí)采取與語(yǔ)文學(xué)習(xí)法"相差甚遠(yuǎn)"的繪畫(huà)、測(cè)量、計(jì)算等方法輔助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到盡管最終所學(xué)到的知識(shí)一樣，由于學(xué)習(xí)方法的新穎多樣，學(xué)習(xí)效果也不相同。如：在教學(xué)《海濱小城》這一課時(shí)，我讓喜歡海濱的學(xué)生和喜歡小城的學(xué)生自由結(jié)組。讀課文后，讓學(xué)生把讀懂的內(nèi)容畫(huà)到黑板上。頓時(shí)，黑板上出現(xiàn)了一幅色彩斑斕的圖畫(huà)，左邊是美麗的海濱，右邊是整潔的小城。然后再讓學(xué)生細(xì)讀課文，兩組同學(xué)相互查找圖畫(huà)是否有不符合課文內(nèi)容的地方。學(xué)生通過(guò)再次讀書(shū)后發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)將海濱貝殼的數(shù)量和顏色畫(huà)少了，因?yàn)闀?shū)上說(shuō)："沙灘上遍地是各種顏色各種花紋的貝殼"；有同學(xué)發(fā)現(xiàn)小城的花畫(huà)少了，因?yàn)闀?shū)上說(shuō)："小城好像籠罩在一片片紅云中" ……運(yùn)用這樣的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生感到新鮮而有趣，一節(jié)課輕輕松松地便學(xué)下來(lái)了。學(xué)生的思維活動(dòng)始終處在興奮活躍之中，不僅敏捷而且深刻。 又如在教學(xué)《海底世界》第四自然段"海參每小時(shí)只能前進(jìn)四米，梭子魚(yú)每小時(shí)能游幾十公里"時(shí)，學(xué)生對(duì)"小時(shí)"的理解遠(yuǎn)不如對(duì)"分"的理解深刻直觀。因此我叫學(xué)生索性拿出草稿紙運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)過(guò)的方法自己算一算，海參和梭子魚(yú)每分鐘行多遠(yuǎn)？學(xué)生積極而興奮的算起來(lái)，不一會(huì)兒他們得出了結(jié)果：海參每分鐘約行6.7厘米，梭子魚(yú)每分鐘約行1000米。當(dāng)學(xué)生算出得數(shù)后，我又采取了聯(lián)系生活實(shí)際的方法："你們看，一分鐘過(guò)去了，海參仿佛原地沒(méi)動(dòng)，而梭子魚(yú)已經(jīng)從咱們學(xué)校游到了當(dāng)代商城了！"學(xué)生不約而同地驚叫起來(lái)："天哪，這么快（慢）！"通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算和聯(lián)系生活實(shí)際的比較，學(xué)生進(jìn)一步直觀形象地感知到了海底動(dòng)物的活動(dòng)差異。這樣運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)，能夠潛移默化地影響學(xué)生在學(xué)習(xí)中想得多、想得新，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生敢于推陳出新。 四、樂(lè)于想象創(chuàng)造 愛(ài)因斯坦說(shuō)："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。"可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的訓(xùn)練，從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如：在教學(xué)第八冊(cè)《麻雀》第四自然段，老麻雀明知不是獵狗的對(duì)手卻："像一塊石頭似的落在獵狗面前"，"蓬起全身的羽毛，絕望地尖叫著。"這是個(gè)供學(xué)生思維的空間，可啟發(fā)創(chuàng)造想象："誰(shuí)能結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景想象老麻雀飛下來(lái)以前是怎樣想的？"學(xué)生興趣盎然，有的說(shuō)："老麻雀想到：這只可惡的獵狗，平時(shí)你總是仗勢(shì)欺人，今天我不能再看你逞兇。"有的說(shuō)："老麻雀想到自己的同類(lèi)如此弱小，將葬身到獵狗之腹，太可憐了，我一定要挺身而出。于是尖叫起來(lái)：'走開(kāi)，如果你欺負(fù)它，我就跟你拼了。'"……學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花迸發(fā)出來(lái)，加深了對(duì)課文的理解，老麻雀?jìng)ゴ蟮膼?ài)在學(xué)生豐富的想象中被傳播、頌揚(yáng)。學(xué)生在豐富的想象中進(jìn)行著創(chuàng)造性思維。又如：學(xué)完《狐假虎威》一文后，我讓學(xué)生表演課本劇，允許他們大膽的想象，創(chuàng)造性地續(xù)編故事進(jìn)行表演。學(xué)生編出了《老虎哭了》、《第二次相遇》、《動(dòng)物們的議論》等令人捧腹又引人深思的故事。有了這些練習(xí)，學(xué)生能夠插上想象的翅膀，產(chǎn)生新奇大膽的設(shè)想，發(fā)散思維得到充分訓(xùn)練，想象能力逐步提高，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定了良好的基礎(chǔ)。 值得一提的是，在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不是在單純訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造的技巧，而是在全方位的改造學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程；不是一種只重外在的學(xué)習(xí)方式改變?yōu)閮r(jià)值目標(biāo)的教育，而是一種從個(gè)體心智世界中源源不斷去誘導(dǎo)出能提供最佳創(chuàng)意的人格特征的教育。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的思考問(wèn)題，讓學(xué)生在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，看一片新天地，獲得一種新認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成一種好習(xí)慣，為今后在閱讀實(shí)踐中勇于創(chuàng)新、敢于開(kāi)拓奠定基礎(chǔ)。
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