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高中美術(shù)教案設(shè)計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的高中美術(shù)教案設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)教案設(shè)計1
教學(xué)目的
�、倭私饽究膛c漫畫兩個既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門類的特點和發(fā)展脈絡(luò)。
�、趩l(fā)學(xué)生認識美術(shù)的社會作用，體會文藝家對國家民族的使命感。
教學(xué)重點和難點
�、傩柘�?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會功能。
�、谀究�、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革論文命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。
�、蹆�(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過高明的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來的，“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。”（毛澤東）
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《“七七”的號角》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時代背景和特殊的意義。
指出：在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中，美術(shù)家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。但在當(dāng)時，以畫筆為利爾化學(xué)股份武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運動的最多的是木刻家和漫畫家。
二、新課
1、提出問題討論：木刻的特點、制作方法漫畫有哪些種類與特點。
討論指出：中國20世紀30年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導(dǎo)，以進步美術(shù)青年為主力的`木刻創(chuàng)作運動。中國古代木刻版畫具有悠久的歷史，但這種版畫都是刻工復(fù)刻畫師的原稿，是一種復(fù)制木刻。這種木刻大約在14世紀初傳到歐洲，到19世紀歐洲產(chǎn)生了創(chuàng)作木刻。創(chuàng)作木刻的特點是不模仿，不復(fù)制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由初中化學(xué)課件刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。
2、作品鑒賞：
木刻：你喜歡哪件作品請3位同學(xué)發(fā)言。
生：黃新波
作品有什么樣的藝術(shù)特色（反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實）
教師小結(jié)：木刻在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中發(fā)揮過巨大戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。
漫畫：漫畫的本義是什么和我們當(dāng)今喜歡的漫畫有什么不同漫畫有哪些著名藝術(shù)家，你喜歡誰的哪件作品。
華君武以漫畫創(chuàng)作反對美帝國主義援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)；《三毛流浪記》，作品揭示了舊中國流浪兒童的苦難生活和不合理的社會制度。
3、體驗作品：引導(dǎo)學(xué)生臨摹一件木刻或漫畫作品
三、課堂小結(jié)木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，成為二十世紀三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術(shù)運動之一。
四、課外延伸
收集資料了解套色木刻創(chuàng)作方法。
高中美術(shù)教案設(shè)計2
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：湘美版普通高中美術(shù)新課程標準實驗教科書
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無�！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強調(diào)到這堂課進入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認繪畫人物的敘事性。我認為后者情況---學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長卷等
四、教學(xué)目標：
知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。
過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。
五、教學(xué)重點和難點：
重點：世俗題材長卷構(gòu)圖形式
難點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
六、教學(xué)時間：1課時
七、教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入：展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片
讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）
教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。
板書：樂
學(xué)習(xí)新課：PPT《弋射、收獲畫像磚拓本》
請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）
板書：吃
教師問：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來干什么呢？
板書：喝
PPT《釀酒場景》
教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？
板書：玩
PPT《盤鼓、疊案、跳丸》
PPT《畫像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看
PPT《虢國夫人游春圖》張萱—游玩
PPT《搗練圖》張萱—工作
PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）
教師問：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。
這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？
板書：“長”-“卷”
教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。
兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)--古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？
再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。
板書：畫一展開長卷
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書）
板書“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？--3段
板書：將長卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個字概括
板書：搗
她們在搗的這個東西叫什么呢？--練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的'一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進（中國）。還有一個就是四個女子構(gòu)成了一個完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？
教師演示并總結(jié)。
PPT第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？
這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫
還有半個人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認。
丫環(huán)手中的扇子：細微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）
我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？
板書：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。
在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個圓的形象設(shè)計
動作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：PPT-最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進一步思考的。
老師們的點評：
課堂是不是無需示范
課堂是不是無需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語言變?yōu)榱恕叭绻襾碜鑫蚁脒@樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。
注重細節(jié)。老師在分析繪畫作品時不忘提示學(xué)生理解的知識點，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語言幽默。能讓學(xué)生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學(xué)生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學(xué)活動，為學(xué)生講解了中國古代畫卷的特色，整個環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發(fā)髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態(tài)，對講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會促進學(xué)生對繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨特的作用和意義。所以我個人認為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會更好。
美術(shù)鑒賞《人間生活》教學(xué)賞析
第一次聆聽高中老師執(zhí)教的美術(shù)鑒賞課〈〈人間生活〉〉就題目來看就是一節(jié)非常值得賞析和探究的內(nèi)容，我們知道繪畫藝術(shù)來源于生活、反映生活，他改造著生活，美化著生活，也記錄著人類輝煌的歷史，讓人們在生活中感受精神的愉悅。但是到底怎樣個反映生活、描繪生活，人們怎么個精神追求法，尤其在古代，唐宋時期，繪畫藝術(shù)究竟怎么個反映記錄生活，對于在坐學(xué)生來講自然是想深得其中三味，迫切想知道個所以然。對這節(jié)課自然充滿向往。
帶著這樣一種向往，胡老師的整個教學(xué)設(shè)計，也基本不失所望，以一條暗線，主要通過世俗的繪畫內(nèi)容和長卷的形式，結(jié)合唐宋時期具有代表性的作品，和學(xué)生一起解讀古代繪畫藝術(shù)是這樣來記錄優(yōu)雅和閑適的人間生活。整體把握，細節(jié)玩味，重點難點基本落實。
下面對幾個教學(xué)行為的細節(jié)部分作具體觀察分析：
一、關(guān)于導(dǎo)入
胡老師選用了兩張具有代表性的圖片，《五百強盜成佛》圖及，《笑俑》圖來分析推導(dǎo)苦樂相伴才是生活的真諦，我們在佛教藝術(shù)中體味苦的真諦，在世俗生活中回味樂的滋味，在教學(xué)內(nèi)容上承上啟下，兩張圖片完成一個知識的銜接和轉(zhuǎn)換，導(dǎo)入自然流暢。
二、關(guān)于課堂中出現(xiàn)的兩次示范
其一是講到長卷形式時，教師準備了一個模擬長卷，讓學(xué)生表演試著怎么打開，打開的順序，教師再親自打開，這一看似蠻不經(jīng)意，但這具體的把玩過程中，學(xué)生到是體味了就是這么一個簡單的打開動作，確能反映出一個人對古代繪畫藝術(shù)的精神和形式的領(lǐng)悟。一卷在手，不知究竟往左打還是往右打開，方向來一個顛倒，視線不知從何展開，全無秩序，不是告訴別人我是外行一個嗎。雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優(yōu)雅和莊重。簡單處見真味，如果教師能準備一幅真實的繪畫長卷，學(xué)生個中體味還會深刻。其二的示范，教師對圖中丫環(huán)的發(fā)型造型，采用了線描的示范，流暢而準確的線條，不僅幫助解讀了繪畫文本，也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的由來，通過這一示范，也使課堂充滿美術(shù)味起來，給予學(xué)生的也是在樸實中而有真獲得。如果這樣的示范能再見一二處，則還要生動不少。
三、關(guān)于長卷如何欣賞
教師就《搗練圖》從開卷題字，到人物出場安排，構(gòu)圖的承前啟后，人物的服飾特點，色彩的搭配，細節(jié)的穿插等相關(guān)知識，都有涉及，幾處細節(jié)也分析的魄為生動細膩。但如果對怎么欣賞作一個整體的梳理，提綱挈領(lǐng)的加以點破，教會學(xué)生欣賞的方法，學(xué)生更能自覺領(lǐng)悟作為古代繪畫藝術(shù)他怎么個生動傳神的將歷史回方，將時間定格，讓美得以永恒，讓我們在這些美的視覺符號里探尋古代勞動人民的智慧和高尚的審美情操而回味無窮。從中感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
四、關(guān)于語言組織
觀察胡老師的整節(jié)課，內(nèi)容和細節(jié)處都是可以的，語言也有風(fēng)格，只是在點題上略感不足，人間生活一詞從開始、中途、結(jié)尾都應(yīng)首尾呼應(yīng)起來，任何時候都能讓人感受到老師牽著這四個字的魂再向我們講述，這樣整節(jié)課就能在內(nèi)容、形式精神上達到形神兼?zhèn)洹?/p>
教研員的點評：
美術(shù)課堂的教學(xué)示范主要是指作品賞析的示范與技能演示，是我們美術(shù)課堂極其平常的教學(xué)手段，可以說是我們美術(shù)老師信手拈來的一種教學(xué)行為，可是，由于當(dāng)下計算機多媒體的廣泛使用，其圖、文、聲于一體的教學(xué)信息與生動、友好、多樣化的交互作用吸引了我們美術(shù)老師，走進了我們美術(shù)課堂，讓我們樂此不疲。久而久之，我們的賞析示范開始機械化了，作品被大量堆積在電腦屏幕上，泛而平，不管是繪畫類還是設(shè)計類與雕塑類統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)集于電腦，現(xiàn)場展示的作品少而又少；我們的技能演示被電腦鼠標替代，神奇而茫然。就這樣，美術(shù)課堂的美味越來越淡了。這種怪異現(xiàn)象隨著學(xué)段的升級而升級，在高中美術(shù)課堂上尤為嚴重，課堂上已很難看到我們美術(shù)老師的一筆一畫，如果我們老師不想動手了，學(xué)生還有動手的興趣嗎？難怪，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興致會大大下降，關(guān)于審美理解與審美創(chuàng)意就更不用說了，課堂上出現(xiàn)的死氣沉沉，或者課堂上頻頻出現(xiàn)的你講課我說話、你點鼠標我做作業(yè)的現(xiàn)象也就習(xí)以為常了。
根據(jù)這個教學(xué)現(xiàn)狀，我確定了“示范與欣賞”課例研討系列活動，組織了市屬高中主題研修，定在市稽山中學(xué)舉行，來自市屬高中全體美術(shù)老師與市屬美術(shù)學(xué)科基地的部分成員參加了本次活動。活動展示了兩個高中美術(shù)欣賞課例，分別是紹興一中胡紅燕老師的《人間生活》與稽山中學(xué)袁終斐老師的《新的實驗》，帶著觀察任務(wù)與研究問題我和老師們走進課堂、觀察課堂、反思課堂。
紹興一中胡紅燕老師的課堂導(dǎo)入采用了作品示范，她引導(dǎo)學(xué)生直觀、形象地意會佛教藝術(shù)作品《五百強盜成佛》中的“苦”與世俗題材作品《笑俑》中的“樂”，從中揭示出課題《人間生活》。二幅作品對比鮮明，形象生動，語言簡潔，吸引了全體學(xué)生的注意力，從學(xué)生們那會意的的一笑與專注的眼光，可知，作品示范取得實效，為課的成功開設(shè)了一個良好的開端。
胡老師的作品示范導(dǎo)入無疑是成功的，那么接下來，她的教學(xué)會如何展開？呈現(xiàn)的作品示范能否如導(dǎo)入那般生動形象？能否讓學(xué)生的審美思維活起來？帶著這些疑問我們繼續(xù)觀察。
《人間生活》展開的作品賞析分為二個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是賞析東漢畫像石《弋射、收獲畫像磚拓本》、《庖廚》、《釀酒場景》、《盤鼓、疊案、跳丸》，從“吃、喝、玩、樂”體會人間生活。內(nèi)容直觀，畫面形象，四字板書簡潔明了，課堂時間也化了不到5分鐘，學(xué)生們已心領(lǐng)神會；第二環(huán)節(jié)是賞析繪畫作品《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《清明上河圖》，以《搗練圖》為重。先讓學(xué)生觀察與發(fā)現(xiàn)三幅畫的相同之處——“長卷”，接著，胡老師出示用白紙制作的尺幅相仿的長卷，讓學(xué)生試著怎么打開，一卷在手，學(xué)生們不假思索按慣例從右往左打，錯了？再思考，從左往右打，對了？看！老師雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優(yōu)雅和莊重。在這具體的師生把玩過程中，學(xué)生們品味到了達官文人的品讀雅俗，領(lǐng)悟到了古代書畫藝術(shù)獨有的鑒賞形式感。我們再看胡老師的三處示范：一是板畫《搗練圖》中丫環(huán)的發(fā)型，流暢而準確的線條，形象而生動的畫面，不僅幫助學(xué)生解讀了繪畫文本，也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的形象來源；二是肢體示范畫中4位女子圍槽握杵搗練的場景應(yīng)不同面向所構(gòu)成的一個獨立的圓形圖（西方），結(jié)合“從左往右”的品讀瀏覽視線（中國），幫助學(xué)生形象地思考中畫繪畫的不同透視；三是肢體示范畫中玩耍的小姑娘的表情體態(tài)，引發(fā)學(xué)生領(lǐng)會這個女孩是畫家在畫面中所要展現(xiàn)的時間性（長卷形式最主要的一個因素就是時間性在畫面中的展現(xiàn)），課堂也就在這個可愛小姑娘的打招呼動作中結(jié)束，意喻同學(xué)們能在緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、快樂、健康、幽默的心態(tài)去面對。這三處示范，使課堂更充滿美術(shù)味、生活味，給予學(xué)生的也是在樸實中而有真獲得。
課堂的結(jié)束并不意味對某個問題的探討的結(jié)束，而應(yīng)當(dāng)是新思考的開始。這堂課留給我們
思考之一：板書示范如何更加有效，如板書的排列、文字的設(shè)計、色彩的搭配等等。
思考之二：老師準備的繪畫長卷示范是否可以更加有效，如果準備一幅真實的繪畫長卷，繪制內(nèi)容來自于學(xué)生身邊、生活中的日常情景，可能學(xué)生個中體味還會深刻；
思考之三：師生的互動與學(xué)生的參與，讓學(xué)生真正參與到對（文本）作品的深度理解，結(jié)合自己的生活體會，如《新的實驗》一樣可以為學(xué)生設(shè)計體驗環(huán)節(jié)，讓課堂動起來，活起來。
思考之四：《人間生活》主題是否可以更加突顯，除了作品還可以在語言上給予適當(dāng)?shù)�、反�?fù)地提示，有效于學(xué)生的生活情感體會。
希望老師們關(guān)注我們美術(shù)課堂的教學(xué)示范，讓教學(xué)示范有效于學(xué)生的審美理解與審美創(chuàng)意，讓美術(shù)課堂真正地美起來。
高中美術(shù)教案設(shè)計3
教學(xué)目的
1、了解中國古代大型雕塑的遺存。
2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容：
地上紀念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一年級數(shù)學(xué)試卷 doc性作品與藝術(shù)成就；從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。
教學(xué)重點和難點
1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點；理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認識。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
唐三彩屬于什么？兵馬俑你了解多少？
二、新課
1、20世紀下半葉，中國古代雕塑有什么樣的`重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)？
欣賞視頻：三星堆
2、討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點？
3、引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。
簡介：唐乾陵 唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻 唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕——昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：
1、獅子；
2、石人石馬和馬夫；
3、翼獸化學(xué)工業(yè)出版社電話和北門六馬；
4、“蕃酋”像；
5、華表；
6、碑石、無字碑和述圣記碑。
欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以1 150 ℃左右的溫度素?zé)�，施釉后再�?00 ℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。
你最喜歡哪件作品？
重點：擊鼓說唱俑：東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。
總結(jié) ：地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就
三、布置課外思考：
中國古代陵墓雕塑包括幾部分？它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系？
高中美術(shù)教案設(shè)計4
教學(xué)目標：
A、情感目標：通過欣賞木版畫作品，體悟版畫的獨特藝術(shù)美，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。
B、認知目標：引導(dǎo)學(xué)生認識版畫的表現(xiàn)語言，感受版畫與一般繪畫的異同。
C、技能目標：學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法，掌握黑白木版畫的制作過程。
D、創(chuàng)造目標：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點，有創(chuàng)意地設(shè)計并制作動物黑白木刻作品。
教學(xué)重點及難點：
木刻版畫的藝術(shù)特點與表現(xiàn)語言。
�。ǖ谝徽n時）黑白木刻版畫的制作方法。
�。ǖ诙n時）動物的設(shè)計與印制。
建議二課時
教學(xué)過程設(shè)計與案例
一、課前準備：
教具：欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。
學(xué)具：木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。
二、教學(xué)程序：
1、激趣導(dǎo)入
一上課，教師利用投影出示圖片，讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容（出示木刻年畫“門神”的實物或數(shù)字圖片）提問：“你認識畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語地說開了，有的說是演戲的人，有的說是神仙等等，在回答了一連串的答案之后，我逐步提示：畫面是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，過年時家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎（學(xué)生回答：是印刷出來的。）這是中國傳統(tǒng)的木刻版畫，是通過畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù)，通過“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上，這不同于直接性表現(xiàn)的.其他繪畫。版畫有固定的印版，可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作，因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來學(xué)習(xí)木刻版畫。
2、感授新知（進行繪畫基本技能訓(xùn)練）
木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫藝術(shù)，是在木板上采用不同的刻刀，通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現(xiàn)形象的。
斜口刀 平口刀 圓口刀 三角刀
首先教他們怎樣握刀，怎樣刻直線、曲線、點，認識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力；如何運用黑白的表現(xiàn)形式，有意識地進行木刻畫面的黑白處理，并學(xué)習(xí)一些簡單的表現(xiàn)技法。此時學(xué)生都興奮起來，躍躍欲試了。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進行選擇和加工，在木板上打出底稿，讓他們自己嘗試在簡單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。
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幻燈片出示效果強烈的黑白木刻：
對比“實景圖例”和“黑白稿”，學(xué)生小組討論：構(gòu)思版畫底稿時要注意些什么版畫制版過程的特性決定了它在形、色上追求簡潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制，具有強烈的黑白對比。設(shè)計黑白稿時，不僅要夸張主體，還要注意省略不必要的細節(jié)與層次。
黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛的動物內(nèi)容，同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動物來設(shè)計。
3、實踐階段：
黑白木刻的設(shè)計與制作：
�、牌鸶澹�
① 把你想要表現(xiàn)的動物圖案畫成簡要的線條稿或黑白稿
�、� 可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿，也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。
③ 注意印刷出的畫面與版面是方向相反的，要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問題。
�、瓶讨疲�
�、� 由于版上涂了墨色，每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。
�、� 刻作時先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線，再交替結(jié)合使用圓刀，逐步刻出亮面。
�、圩⒁獍踩�，用刀時左手勿置于刀前。
�、巧夏�
�、侔岩运晒�(jié)油調(diào)好的油墨，用勺子盛少許置于平底盛器上（如三合板），再以油滾來回滾動使油墨均勻地粘于油滾上，以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。
�、饶ビ。�
�、� 把紙對準版面（為使紙與版固定位置，可使用夾子等）。
② 用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。
�、赏瓿桑�
�、� 磨印完畢后，局部地打開看一看，如沒有印實，可以局部補上油墨，繼續(xù)磨壓，直到滿意為止。
�、谧⒁庠诰植繚L油墨時要十分小心，不能移動紙張。
評價階段：
⑴自評：引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品做出合適的評價。鼓勵學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品，介紹制作技巧和設(shè)計經(jīng)驗。
學(xué)生的評價：
我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美；
我掌握了黑白木刻的制作技法，制作出了有趣的作品；
我的套色木刻作品雖然粗糙，但下次再做就有經(jīng)驗了；
我的動物可愛極了。
�、苹ピu：引導(dǎo)學(xué)生合理的評價他人的作品。評出最喜歡的版畫作品，說說自己的感受。
大家的評價：
是否能用語言描述自己對木刻版畫的感受；
是否理解版畫的特點并能運用木刻版畫的不同刀法；
是否體驗到創(chuàng)作的樂趣，是否有成功的體驗；
是否能團結(jié)合作，互相幫助；
是否能正確地評價自己和他人的作品。
⑶總評：教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力，對學(xué)生作品以及設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題進行點評。同時對知識點作一個總結(jié)回顧，鼓勵學(xué)生大膽實踐。
拓展延伸：
�、磐七x出本班的優(yōu)秀作品參加全年級的木刻版畫作品展，邀請老師和家長參觀。
�、茷樽约汉团笥阎谱鲃游�、花卉、人物、藏書票、賀年卡，互相贈送，表達美好的祝愿。
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