語文教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家整理的語文教案8篇，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
一、設(shè)計(jì)理念
語文學(xué)習(xí)是一個(gè)情感豐富的學(xué)習(xí)過程。“閱讀教學(xué)是同學(xué)、教師、文本之間的對(duì)話的過程�！闭Z文教學(xué)，應(yīng)讓同學(xué)在融洽的課堂氛圍中觀察、想象、朗讀；在自主學(xué)習(xí)的過程中自由傾吐、體會(huì)、感悟。教學(xué)中要努力以自身的激情煽起同學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，全身心地投入學(xué)習(xí)。
二、教材分析
《花兒也會(huì)放風(fēng)箏》是一首情趣盎然的兒童詩(shī)，作者用兒童的語氣，描述了小朋友們快樂地放風(fēng)箏的情景。詩(shī)中，作者運(yùn)用豐富的想象，緊緊抓住風(fēng)箏與蝴蝶、蜻蜓都能在空中飛舞的一起點(diǎn)，描寫了一幅有趣的場(chǎng)景：小朋友們快樂地放風(fēng)箏，花叢中同樣放飛著許多小小的風(fēng)箏——那是同樣快樂的一只只“彩翅膀的蝴蝶和長(zhǎng)尾巴的蜻蜓 ”。全詩(shī)以生動(dòng)、活潑的語言，通過小朋友們、風(fēng)箏、花、蝴蝶、蜻蜓，描繪出了一派生機(jī)盎然的“鬧春圖”，出現(xiàn)出一幅表示大自然和諧統(tǒng)一，人和其他小生靈和睦相處、其樂融融的美麗畫面。這首詩(shī)告訴俺們，大自然是美麗的，人和動(dòng)物可以也應(yīng)該在一起享受大自然所賜予的一切，全詩(shī)字里行間充溢著作者對(duì)大自然、對(duì)萬物、對(duì)生活的熱愛。
三、學(xué)情分析
同學(xué)現(xiàn)在比較喜歡讀這類優(yōu)美的小詩(shī)，已有了一定的朗讀能力和理解能力，有與他人合作交流的意識(shí)和習(xí)慣，養(yǎng)成了背誦、積累語文資料的習(xí)慣。小朋友們心底善良，情感質(zhì)樸，熱愛自然，喜歡小動(dòng)物。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、同學(xué)課前預(yù)習(xí)時(shí)自主認(rèn)識(shí)生字：盈 坪 蜻 蜓； 會(huì)寫：盈 坪 尾 瞧 旋 滑 蝴 蝶 蜻 蜓。
2、正確、流利、有感情地朗讀這首詩(shī)，要能讀出熱愛大自然，熱愛萬物，熱愛生活的語氣和情感來；背誦自身喜歡的小節(jié)或全詩(shī)；正確區(qū)分多音字“長(zhǎng)”在詩(shī)中的不同讀音。
3、理解“綠盈盈 渴求 盤旋”等詞語。
4、理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)人與自然界中小生靈的密切和睦關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛大自然，維護(hù)小生靈的意識(shí)。
五、教學(xué)流程
（一）提前組織同學(xué)踏春，放風(fēng)箏。[點(diǎn)評(píng)：加深生活體驗(yàn)]
�。ǘ┳プ≌n題，啟發(fā)質(zhì)疑
1、欣賞春景，激發(fā)興趣。
多媒體大屏幕出示表示春天的美麗畫面：陽光和煦，春風(fēng)拂柳，草長(zhǎng)鶯飛，鮮艷的.花叢中蝴蝶飛舞，一群兒童在草地上放風(fēng)箏……同學(xué)欣賞后，教師導(dǎo)課：春天來了，萬物蘇醒了，小朋友們最愛干什么？（同學(xué)回答：放風(fēng)箏！教師板書“放風(fēng)箏”）你們放飛的是什么樣的風(fēng)箏呀？（同學(xué)匯報(bào)）小朋友們放飛的一只只漂亮的風(fēng)箏把藍(lán)藍(lán)的天空點(diǎn)綴得更美麗了，你們可真行。小朋友們會(huì)放風(fēng)箏，花兒也會(huì)放風(fēng)箏呢！（教師板書“花兒也會(huì)”,使題目完整）
2、啟發(fā)質(zhì)疑。
讀了課題，你有什么問題（啟發(fā)同學(xué)從課題中發(fā)現(xiàn)問題）？同學(xué)會(huì)提出：花兒怎么會(huì)放風(fēng)箏呢？花兒為什么放風(fēng)箏？花兒放飛了什么樣的風(fēng)箏？花兒是怎樣放風(fēng)箏的？……
[點(diǎn)評(píng)：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情境，讓同學(xué)身臨其境；從課題入手，鼓勵(lì)同學(xué)質(zhì)疑，引起同學(xué)強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，整體探尋課文內(nèi)容。]
（三）以讀為主，人文合一
過渡語：同學(xué)們有各種各樣的問題，那就請(qǐng)大家?guī)е@些小問號(hào)，讀一讀，想一想，議一議。
1、初讀課文，整體感知。
先默讀課文，讓同學(xué)邊讀邊想象畫面，說說你仿佛看到了什么？初步感知課文內(nèi)容。然后進(jìn)行各種方式的朗讀練習(xí)，把課文讀正確，讀流利。如：自由讀——同桌互讀——四人小組內(nèi)輪讀——指名讀，為深入學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容鋪路架橋。（提示：注意區(qū)別第1小節(jié)與第4小節(jié)最后一句“長(zhǎng)尾巴”中“長(zhǎng)”字的正確讀音，第1 小節(jié)中讀zhǎng,第4小節(jié)中讀cháng。）
2、細(xì)讀課文，主動(dòng)探究
過渡語：大家已經(jīng)能正確、流利地朗讀課文了，現(xiàn)在請(qǐng)你們用自身喜歡的方式繼續(xù)讀課文，邊讀邊想剛才大家提出的問題，把你知道的用自身喜歡的方式向同學(xué)們展示出來。好嗎？
（可以獨(dú)立閱讀，在書上點(diǎn)、畫、批、注；可以根據(jù)自身的理解歸納總結(jié)，設(shè)計(jì)板書；可以與同伴交流；可以四人小組討論交流……）
[點(diǎn)評(píng)：“同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是同學(xué)個(gè)性化的行為。”只有讓同學(xué)在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，才干加深對(duì)課文的理解。]
3、研讀課文，共享效果
過渡語：剛才大家都學(xué)得很認(rèn)真，這些小問號(hào)解決了嗎？你是怎么解決的，你還知道了什么，能不能告訴大家呢？
�。�1）細(xì)讀第一小節(jié)，感受快樂。
①讀了第一小節(jié)課文，你感覺到了什么？請(qǐng)舉例說一說。
�、凇翱是蟆笔鞘裁匆馑寄�?
�、勰銈兿氩幌氚炎陨淼母惺埽ㄟ^朗讀表達(dá)出來呢？試一試吧！
（自由讀，指名讀，評(píng)價(jià)。）
[點(diǎn)評(píng)：在同學(xué)探究問題的過程中，適時(shí)引導(dǎo)同學(xué)有感情地品讀詩(shī)句，用心體會(huì)感悟，是引導(dǎo)同學(xué)深入理解課文，掌握課文中心的極好方法。]
�。�2）精讀2～4小節(jié)，展開想象。
屏幕上再次打出春天的畫面。
過渡語：春天太美了，小朋友們多快樂呀！他們蹦蹦跳跳，跳跳蹦蹦，來到綠盈盈的草地上放風(fēng)箏。可是，花兒為什么也來放風(fēng)箏呢？花兒放飛的是什么樣的風(fēng)箏？它是怎樣放風(fēng)箏的呢？怎樣飛叫做“盤旋”（可做動(dòng)作表示）？讓俺們到百花叢中去欣賞吧�。ㄟ@幾個(gè)問題用小黑板出示）
①同桌交流。
②指名發(fā)言。
�、鄄シ拧洞禾煸谀睦铩返臉非屚瑢W(xué)們閉目遐思，展開想像。
�、苷�(qǐng)告訴大家，你剛才仿佛看到了什么，想到了什么。
[點(diǎn)評(píng)：閱讀想象是一種重要的思維方式。在語文閱讀教學(xué)中，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)思維、想像的空間，讓小朋友聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，大膽想像，有助于提煉同學(xué)的情感，提高同學(xué)的閱讀想象水平和閱讀質(zhì)量。]
（四）培養(yǎng)語感，積淀情感
感情朗讀
過渡語：同學(xué)們已經(jīng)讀懂了課文，現(xiàn)在俺們一起來朗讀這首小詩(shī)，把自身體會(huì)到的感情讀出來好嗎？
1、同學(xué)自由朗讀。
2、在四人小組中互相讀自身喜歡的小節(jié)，大家互相評(píng)價(jià)。
3、師生共讀，讀出自身的情感來（老師讀時(shí)請(qǐng)不要看書，實(shí)際上是背誦下來，激發(fā)同學(xué)背誦的欲望。）
背誦積累
過渡語：同學(xué)們剛才都讀得非常美，說得特別好，那你們想不想把這首美妙的詩(shī)歌背下來呢？
1、同學(xué)邊看多媒體課件邊聆聽配樂朗誦。也可以小聲跟讀，細(xì)細(xì)品味。
2、自由感情朗讀，教師指導(dǎo)。
3、教師背誦。
4、同學(xué)自由背誦。
5、指名試背。
6、齊聲背誦。
[點(diǎn)評(píng)：指導(dǎo)同學(xué)入情入境地誦讀，使同學(xué)真正進(jìn)入到課文所營(yíng)造的意境中；而老師帶頭背誦，則會(huì)發(fā)生極大的促進(jìn)作用，有助于同學(xué)進(jìn)一步感悟語言，積累語言，有助于同學(xué)語言和情感的積淀。]
（五）拓展延伸
過渡語：你們看，人和大自然的關(guān)系多么密切呀！大自然是美麗的，人和動(dòng)物可以一起盡情享受大自然所賜予的一切。讀了這首詩(shī)，你最想說什么？
1、自由說。
2、同桌互說。
3、大家說得真好“俺們要保護(hù)大自然，美化大自然，和大自然和睦相處，讓俺們的世界更加美好�！边�有很多同學(xué)想說，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，大家把你想說的話寫下來，用文字來抒發(fā)俺們的感情吧！
[點(diǎn)評(píng)：放手讓同學(xué)寫心中所思，可以深化同學(xué)對(duì)文本語言文字的理解，提高閱讀質(zhì)量，同時(shí)為同學(xué)發(fā)明與文本再次“親近”和傾訴心里話的機(jī)會(huì)。]
�。z查指導(dǎo)寫字
1、“滑”右上方筆畫，“蜓”右邊是“廷”（讀tíng），不是“延”（讀yán）。
2、在自身本子上寫一至兩遍，再同桌交換本子寫一遍。
3、同桌檢查，互評(píng)、自評(píng)后交給教師。
[點(diǎn)評(píng)：利用同學(xué)的表示欲，讓同學(xué)同桌交換本子寫字，有利于把字寫正確，寫得更好；同學(xué)自評(píng)、互評(píng)，有利于調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性，并養(yǎng)成寫字的良好習(xí)慣。]
六、案例點(diǎn)評(píng)
這篇公開課教案將“讀”這個(gè)主線貫穿整個(gè)教學(xué)過程，教學(xué)重點(diǎn)落在讀、悟上，使同學(xué)在讀中學(xué)，悟中思，學(xué)中悟，讀出意味與感受。遵循了“同學(xué)是語文學(xué)習(xí)的主人”的理念，讓同學(xué)更多地?fù)碛凶灾鲗W(xué)習(xí)、自主發(fā)明的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
1、整體掌握，整體閱讀，整體感知。語文課程規(guī)范明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)（同學(xué)）良好的語感和整體掌握的能力。開課伊始，老師先借用課題“花兒也會(huì)放風(fēng)箏”引發(fā)同學(xué)質(zhì)疑，在同學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的求知欲后，便布置同學(xué)通過自由讀、同桌讀、小組讀、指名讀、師生齊讀等多種方式閱讀全文，整體掌握了課文內(nèi)容。
2、采用“自主、合作、探究”等學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！白灾�、合作、探究”是本次課程改革積極提倡的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)同學(xué)學(xué)習(xí)、掌握“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，并使之逐漸成為同學(xué)學(xué)習(xí)的一種真切需求，一種潛在意識(shí)，一種良好習(xí)慣，一種自覺行為。初步養(yǎng)成自由讀書，獨(dú)立識(shí)字，自身發(fā)現(xiàn)問題，讀書解決問題，主動(dòng)與他人交流，向他人求教的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、鼓勵(lì)、啟發(fā)同學(xué)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，大膽想象，為同學(xué)的思維發(fā)展創(chuàng)設(shè)空間，同時(shí)使同學(xué)更加深了對(duì)課文的理解。語文課程規(guī)范中說：“逐步培養(yǎng)同學(xué)探究性閱讀和發(fā)明性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童用形象、色彩、聲音求思維。”教師在同學(xué)正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，并試著背誦課文后，特意布置了“展開想象”這一重要學(xué)習(xí)活動(dòng)，播放《春天在哪里》的歌曲，讓小朋友們閉目遐想，此時(shí)此刻小朋友們?cè)?jīng)歷的春天的美麗景色便頓時(shí)映現(xiàn)在腦海里，自然而然地與眼前的文本有機(jī)融合，加深了對(duì)課文的理解，激活了小朋友們維護(hù)大自然，美化大自然的情感。
4、精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)和過渡語，著力煽動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，使教師之情，同學(xué)之情，作者之情，作品之情發(fā)生共鳴，確保教師、同學(xué)與文本之間的對(duì)話有效進(jìn)行。本課設(shè)計(jì)，教師十分注重教學(xué)活動(dòng)、同學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)問題和過渡語的設(shè)計(jì)，教師聲情并茂的范讀和親自帶頭背誦課文，會(huì)對(duì)全班同學(xué)發(fā)生極大的感召力，激勵(lì)同學(xué)在朗讀時(shí)努力進(jìn)行情感的投入，積極、大膽地背誦課文，極大地提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
5、 教給閱讀方法，重視語言積累。在本課教學(xué)中，教師引導(dǎo)同學(xué)“從課題入手，捕獲文章中心”；“初讀課文，整體掌握課文內(nèi)容”；“細(xì)讀課文，主動(dòng)探究 ”；“點(diǎn)、畫、批、注、自主讀書”；“與人交流，在反復(fù)認(rèn)真地閱讀中解決問題”；“精讀品味，感受樂趣”；“背誦課文，加強(qiáng)語文積累”……十分重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，充沛體現(xiàn)了“教師是同學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”這一課改新理念。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1積累文言知識(shí)
2把握文章內(nèi)容
3品味語言，體會(huì)情感
4當(dāng)堂成誦
教學(xué)理念：
1以讀帶講2有法可依
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
美麗的西湖留下了多少文人墨客的足跡！楊萬里在一個(gè)晴日來游西湖，看到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾在一個(gè)雨天來游……而明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世幾人哉！”今天咱們有幸認(rèn)識(shí)一位能真正領(lǐng)山水之絕的人，他就是《湖心亭看雪》的`作者張岱。
二出示作者簡(jiǎn)介
三明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四出示文言小品五步讀書法：
1初讀文章，掌握字詞2細(xì)讀文章，把握內(nèi)容
3品讀文章，賞析語言4悟讀文章，體會(huì)情感
5誦讀文章，牢記心間
（一）初讀文章，掌握字詞（以作預(yù)習(xí)要求）
1教師范讀（正音，句讀）
2學(xué)生自讀并準(zhǔn)備字詞
3檢測(cè)預(yù)習(xí)情況，打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
�。ǘ┘�(xì)讀文章，把握內(nèi)容
帶著問題去讀文章，通過填空練習(xí)翻譯句子，把握文章內(nèi)容。
�。ㄈ┢纷x文章，賞析語言
1學(xué)生自由朗讀文章并小組交流感受
2學(xué)生自由發(fā)言，暢談感受，教師點(diǎn)撥
3出示交流重點(diǎn)，鞏固賞析成果
（四）悟讀文章，體會(huì)情感
1“癡”如何理解？你會(huì)對(duì)舟子說些什么？
2教師對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)
�。ㄎ澹┱b讀文章，牢記心間
減字背誦法（一共四遍，難度遞增）
五拓展延伸
練筆：學(xué)習(xí)本文情景交融的寫法寫一段景物描寫，讓讀者能從中品出你的情感來。（50字左右）
六小結(jié)
短短40分鐘，我們掌握了一種學(xué)習(xí)方法；再次體會(huì)了白描和情景交融手法的神奇；遇到了如雪般美妙的文字和如雪般圣潔的情懷。相信當(dāng)鄭州第一片雪花落下時(shí)，你會(huì)有更多的遐想吧？
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的句式特點(diǎn)。
2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
能力目標(biāo)
1．朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
2．欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。
教學(xué)難點(diǎn)
反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。
教學(xué)方法
1．朗讀法 用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課
文，理解課文。
2．討論點(diǎn)撥法 教學(xué)過程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，疏通文意，理清思路。背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
“人貴在自知�！饼R國(guó)的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子。但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求于他，都說他比徐公美。鄒忌由此聯(lián)想到什么?他是如何做的呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》尋找答案。
二、資料助讀
1．《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的.人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是“士”這一階層活躍起來，有的主張連 橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說諸 侯�！稇�(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。
《戰(zhàn)國(guó)策》語言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，如善于諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。 另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等�！稇�(zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和后 世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
2．鄒忌
鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之 道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié) 束后，淳于髡對(duì)他的仆人說，看來這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政 治家。
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過作品賞析，感受壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，體會(huì)戰(zhàn)士們視死如歸的愛國(guó)精神；
2、 學(xué)習(xí)本文剛健質(zhì)樸的語言；
3、 了解楚辭的一般特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：詩(shī)歌第一段戰(zhàn)斗的壯烈場(chǎng)面
難點(diǎn)：屈原對(duì)戰(zhàn)士的高度評(píng)價(jià)，并上升到愛國(guó)主義精神的高度
教學(xué)過程：
一、 作者介紹：
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)�！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦�(shī)篇，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神�！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原的生平資料，比較可信的僅有《史記》中一篇傳記。這篇傳記似乎存在錯(cuò)亂，有些地方不易讀明白�，F(xiàn)在加上屈原作品中的自敘，和研究者中較流行的看法，姑且對(duì)他的生平描繪大致輪廓。
屈原（約前３４０—約前２７７）名平，字原，是楚國(guó)的同姓貴族。祖先封于屈，遂以屈為氏。屈原年輕時(shí)受到楚懷王的`高度信任，官為左徒，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”（《史記》本傳），是楚國(guó)內(nèi)政外交的核心人物。據(jù)推算，他當(dāng)時(shí)僅二十多歲，可謂少年得志。后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒，說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞，于是懷王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
這以后，楚國(guó)的內(nèi)政外交發(fā)生一系列問題。先是秦使張儀入楚，以財(cái)物賄賂佞臣靳尚和懷王寵妃鄭袖等人，用欺騙手法破壞了楚齊聯(lián)盟。懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，大舉發(fā)兵攻秦�？墒�，丹陽、藍(lán)田戰(zhàn)役相繼失敗，并喪失漢中之地。此時(shí)屈原曾受命使齊修復(fù)舊盟，但似乎沒有結(jié)果。此后由于懷王外交上舉措失當(dāng)，楚國(guó)接連遭到秦、齊、韓、魏的圍攻，陷入困境。大約在懷王二十五年左右，屈原一度被流放到漢北一帶，這是他第一次被放逐。
懷王三十年，秦人誘騙懷王會(huì)于武關(guān)。屈原曾極力勸阻，而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，結(jié)果懷王被扣不得返回，三年后死于秦。在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無望，也曾認(rèn)真地考慮過出走他國(guó)，但最終還是不能離開故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江。他自殺的日子，可能是五月五日或距這一天很近。五月五日原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，其本來意義，反而鮮為人知了①。
�、� 參見聞一多《端午考》。又北朝魏收《五日》詩(shī)云：“因想蒼梧郡，茲日祀東君�！彼坪踔钡侥媳背�，南方還保存著端午節(jié)祭東君的習(xí)俗。
屈原與楚國(guó)最高統(tǒng)治集團(tuán)的沖突，出于多方面的原因。在外交方針上，屈原主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，具有遠(yuǎn)大眼光。而懷王貪利受騙，頃襄王畏怯妥協(xié)，都不能接受屈原的正確主張，反而因?yàn)樗麍?jiān)持己見而加以懲罰。在內(nèi)政方面，屈原主張“修明法度”、“舉賢授能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的“美政”。他向慕儒家傳說中的圣君賢臣，對(duì)政治抱有某種理想主義的態(tài)度。同時(shí)他又蔑視那些貪鄙的貴族，主張改革內(nèi)政，這當(dāng)然也會(huì)使許多人與他為敵。此外，屈原的性格，也是造成他的悲劇的重要原因。從屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一個(gè)感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，這種性格加上少年得志，使他缺乏在高層權(quán)力圈中巧妙周旋的能力，因而也就難以在這個(gè)圈子里長(zhǎng)久立足。還在屈原受到重用的時(shí)候，上官大夫就輕而易舉地使懷王疏遠(yuǎn)了他，這不能說完全是由于懷王的昏庸（否則無法解釋懷王起初怎么會(huì)重用他）；應(yīng)該說屈原的性格，以及他在政治上的理想主義態(tài)度，同實(shí)際的政治環(huán)境本來是難以協(xié)調(diào)的，何況當(dāng)時(shí)楚國(guó)又正呈現(xiàn)衰亂的狀態(tài)。在歷史上，像這種詩(shī)人氣質(zhì)與環(huán)境的矛盾，不斷地造成人生悲劇，同時(shí)也造就優(yōu)秀的文學(xué)。
屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇�！稘h書·藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計(jì)作十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。所以這兩種理應(yīng)是一致的）。可知對(duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)�，漢代就存在爭(zhēng)議。大致說來，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。
二、疏通課文
操吳戈兮披犀甲，
車錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，
矢交墜兮土爭(zhēng)先。
手拿著長(zhǎng)戈啊，身穿著鎧甲，
戰(zhàn)車輪轂交錯(cuò)啊，短兵器相拼殺。
旌旗蔽日啊，敵兵多如云，
箭矢交互墜落啊，戰(zhàn)士沖向前。
凌余陣兮躐余行，
左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，
援玉桴兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒，
嚴(yán)殺盡兮棄原野。
敵侵我陣地啊，踐踏我隊(duì)形，
駕轅左馬死啊，右馬又受傷。
戰(zhàn)車兩輪陷阿，戰(zhàn)馬被羈絆，
戰(zhàn)士舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。
老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，
戰(zhàn)士被殺盡啊，尸體棄荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，
首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武，
終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，
子魂魄兮為鬼雄。
英雄們此去啊，不再盼回還，
原野空茫茫啊，路途太遙遠(yuǎn)。
佩帶著長(zhǎng)劍啊，夾持著秦弓，
身首已分離啊，忠心永不變。
戰(zhàn)士真勇敢啊，武力又威猛，
剛強(qiáng)徹始終啊，士氣不可侵。
將士身雖死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中稱英雄。
三、鑒賞
同群：愛國(guó)主義之贊歌 千古祭文之絕調(diào)——讀《九歌國(guó)殤》
中央電大文法部 韓傳達(dá)
在中國(guó)漫長(zhǎng)的五千年歷史中，涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的愛國(guó)志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星閃耀的中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河中，有著無數(shù)歌頌愛國(guó)主義、歌頌犧牲精神的光輝詩(shī)篇，《國(guó)殤》就是其中最早、最著名的一篇。
《國(guó)殤》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇�！毒鸥琛肥且唤M祭歌，共十一篇，所祭的對(duì)象有天神，如《東皇太一》(天上最尊貴的神)、《云中君》(云神)、《東君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯獨(dú)《國(guó)瘍》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原賦注》：“‘殤’之義二：男女未冠(二十歲)笄(十五歲)而死者，謂之‘殤’；在外而死者，謂之‘殤’�！畾憽詡病！畤�(guó)殤’，死國(guó)事；則所以別于二者之殤也�！彼^“國(guó)殤”，就是指為國(guó)犧牲的將士。將為國(guó)犧牲的將士和天神、地祇同等祭祀，已足可見出作者對(duì)這些犧牲了的愛國(guó)英雄們懷著多么祟高的敬意，而誦讀全詩(shī)，我們更能感覺到詩(shī)人胸腔中沸騰的熱血。
全詩(shī)可分兩大段。從開頭至“嚴(yán)殺盡兮棄原野”為第一段，是敘寫將士們與敵人激戰(zhàn)及壯烈犧牲的經(jīng)過。
首句“操吳戈兮被犀甲”。吳戈，是吳國(guó)制造的戈。吳國(guó)在古代以制造鋒利的武器著名。有名的寶劍干將、鏌铘就出在吳國(guó)。犀甲，是犀牛皮制做的鎧甲�！吨芏Y冬官考工記函人》記載：“犀甲壽百年�！�(《十三經(jīng)注疏》中華書局影印本)但作者此處用“吳戈”、“犀甲”二詞，并不是要說明楚軍裝備的精良，而是要描繪出楚國(guó)將士的雄姿。而描繪將士的雄姿，恰又為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此，開頭這一句對(duì)楚國(guó)將士雄姿的描繪，對(duì)全詩(shī)悲壯氣氛的形成是十分重要的。
下面，作者筆力一轉(zhuǎn)，展開了對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)情景的描寫�！败囨N毅兮短兵接”三句是寫初戰(zhàn)時(shí)的情景�！办罕稳召鈹橙粼啤笔钦f敵人的旌旗遮天蔽日，他們?nèi)藬?shù)眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍之上，像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿天烏云，黑壓壓地向我方陣地涌了過來。這一句不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢(shì)的兇猛，以反襯楚國(guó)將士的英勇無畏；同時(shí)也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛：天昏地暗，日月無光。增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯色彩。
盡管面對(duì)著強(qiáng)大的敵人，楚國(guó)的將士們?nèi)耘f奮勇爭(zhēng)先，冒著飛蝗般的箭雨，沖上前去，和敵人展開了一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗�！败囧e(cuò)轂兮短兵接”，我們的耳中仿佛聽到了沉悶的戰(zhàn)車相撞聲，戈劍相擊的叮當(dāng)聲，戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲。真是“主客相搏，山川震眩，聲折江河，勢(shì)崩雷電。”(李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》)一場(chǎng)多么驚驚心動(dòng)魄的廚殺呵！
但是，畢竟敵我力量懸殊。楚國(guó)的將士漸漸力不能支了�！傲栌嚓囐怩裼嘈小绷�，描寫了他們作最后的殊死格斗和壯烈犧牲的經(jīng)過：戰(zhàn)陣被沖亂了，行列被沖跨了，駕車的戰(zhàn)馬或死或傷，為國(guó)家獻(xiàn)身的時(shí)刻到了！楚國(guó)的將士們將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起一一這是古代車戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。盡管古代軍事家孫子認(rèn)為這種戰(zhàn)術(shù)“末足恃也”(《孫子九地》)，但楚國(guó)將士們此刻正是運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，來表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)，則拼盡全力，擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴(yán)地宣告：楚國(guó)的將士個(gè)個(gè)都是英雄，他們至死不會(huì)在敵人面前表現(xiàn)出絲毫的怯懦和恐懼！但是，鼓聲終于沉寂了，楚軍將士的尸體橫陳在廣闊的原野上，他們?nèi)w為國(guó)捐軀了。
從“出不入兮往不反”至結(jié)束，為第二段，是作者對(duì)犧牲將士的哀悼與頌揚(yáng)。
“出不入”四句緊承上文，寫出了作者對(duì)“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的將士們無比沉痛的悼念：祖國(guó)的英雄們呵，你們一去不復(fù)返了。在那遙遠(yuǎn)的曠野里，你們安息了，永遠(yuǎn)地安息了!但是，這四句的感情色彩并不僅僅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”這兩個(gè)同義重復(fù)的詞組，寫出了楚國(guó)將士受命忘身、義無反顧的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯。“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”二句寫戰(zhàn)死者死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，更加深了這種悲壯氣氛。
詩(shī)的最后四句，作者懷著極大的敬意，對(duì)為國(guó)犧牲的將士作了熱血沸騰的頌揚(yáng)。既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可犯；更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。這最后四旬，是寫實(shí)，也是祝禱；是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。全詩(shī)激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。
《國(guó)殤》是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國(guó)主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩(shī)、祭文何止千數(shù)，但寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。這首先是由詩(shī)歌所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境決定的。
屈原所處的時(shí)代，正是楚國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)新點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，焚國(guó)接連大敗于強(qiáng)秦，喪城失地，犧牲慘重。《史記?楚世家》對(duì)此有詳細(xì)的記載。但是，楚國(guó)人民是富有光榮愛國(guó)主義傳統(tǒng)的人民。“楚雖三戶，亡秦必楚”的口號(hào)之所以會(huì)產(chǎn)生，就有這樣一個(gè)重要因素在內(nèi)。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國(guó)蕩》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。
但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩(shī)人屈原自己所具有的崇高的愛國(guó)主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”(《離騷》)的愛國(guó)志士，因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩(shī)句。正因?yàn)榍砸咽且粋�(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失，一心只想到國(guó)家的利益、前途的人，因此《國(guó)殤》對(duì)那些犧牲了的將士才會(huì)是充滿了敬意的頌揚(yáng)，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。試與號(hào)稱“燕許大手筆”的唐燕國(guó)公張說所寫的《吊國(guó)瘍文》相較：
見馬血兮夜然，聞殤魂兮雨哭。君王按金鼓而氣憤，撫珠鈴而淚滋。橫萬里兮抽恨，吊群山而寫悲…殪原野兮奈何?違君親兮不見。于戲，何天命之奄忽，俾仁義之禮兵，為蠻夷之俘骨。
雖然張文釗也有“橫萬里”、“吊群山”等氣象蒼莽的詞句，但作者只是用來形容“悲”、“恨”的深廣無窮而已，決不能給人以鼓舞斗志的力量。至于梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的《祭戰(zhàn)亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又賞。班荷元?jiǎng)�，蘇逢漏網(wǎng)。校尉霑榮，屬國(guó)蒙獎(jiǎng)。獨(dú)念斷魂，長(zhǎng)畢灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒聞身沒，詎辯名傳�！�(《藝文矣聚》卷三十八)則只不過是悲嘆身死國(guó)事而不蒙恩賞、聲名不傳而已，那就更不足道了�？梢院敛豢鋸埖卣f：《國(guó)殤》是一首悲壯的愛國(guó)主義的贊歌，是千年祭文之絕調(diào)！
這首祭歌之所以如此悲壯動(dòng)人，除了以上兩方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用簡(jiǎn)練的筆觸勾畫出楚國(guó)將士的英雄形象，也是一個(gè)重要原因。如“操吳戈今被犀甲”，“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓”二句，一寫生前，一寫死后，均十分生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國(guó)將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概，增強(qiáng)了詩(shī)歌的悲壯色彩。
通過戰(zhàn)場(chǎng)景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯，是本詩(shī)的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外，我們?cè)倏础疤鞎r(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野”二旬�！皣�(yán)殺盡兮棄原野”雖然景象很悲慘，但“天時(shí)墜兮威靈怒”一句使人想象此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上狂風(fēng)怒吼，飛沙走石，好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴，而憤怒呼號(hào)。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛，接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄原野”一句，感覺上就不是悲慘、不是恐怖，而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。
四、課外閱讀
那綿延了兩千多年的 人民的美麗的傳說 是真的么？ ——當(dāng)你誕生的那個(gè)早晨伴隨著你的第一聲哭號(hào)播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝結(jié)著一朵彩云 那么，為什么 通過遙遠(yuǎn)的時(shí)空 我們看到的是 在荒野中踽踽獨(dú)行的身影？我們聽到的是 充滿痛苦和悲憤的歌聲？為什么，在只能供你洗腳的濁流中，結(jié) 束了你的一生？是歷史的悲劇 還是你的悲劇呢？ 你把荷葉裁成衣裳 你啜飲清露和菊霜 ——在只膜拜權(quán)勢(shì)的人群中誰欣賞你的高潔，你的清白？ 為了風(fēng)雨中的祖國(guó) 你奉獻(xiàn)出滿腔赤誠(chéng) ——在黑霧彌漫的朝廷里誰理解你的正直，你的忠貞？群鴉聒噪 而白鶴孤立 野草叢生 而香花凋零 你，純真的詩(shī)人呵 決不肯唯唯諾諾 以保平安 在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中 為了祖國(guó)，為了人民 你苦諫、你呼號(hào)、你抗擊狂風(fēng)暴雨呵，吹打吧 炸雷急電呵，轟擊吧 你慨然地面對(duì) 沉重的命運(yùn) 你被投擲于大荒 披發(fā)撫劍 開始了無盡的漂流 獨(dú)立在蒼茫的暮色里 仰天長(zhǎng)嘯 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟 在你走過的道路上 每一步都流下了血跡 在你唱出的歌聲中 每一句都摻和著淚痕 不是哀嘆自己的流落 個(gè)人的安危、榮辱何所計(jì)使你痛苦的是 危急的祖國(guó)和受難的蒼生你遙望被焚毀的故都 那熊熊的大火 也煎熬著你的心……
置身在陰暗的深淵中 你的靈魂飛躍出深谷 上下求索地翱翔 你叩問宇宙的奧秘 你尋求理想的樂土 你探索生活的真諦 你渴望照路的明燈……舉目四望 茫茫大地哪里是歸宿？棲隱山林吧 心已和山河一道破碎 哪有閑情去陪伴野鶴，欣賞浮云混跡江湖嗎？ 世道渾濁，眾人皆醉 茍活是比死更可悲的生你莊嚴(yán)地選擇了你的道路像一顆流星隕落于 大海一聲爆裂， 一陣青煙 你在滾滾的江流中 熄滅了自己的生命 你去了，但未隨波消逝悲劇的陰影 只是在你 用淚、用血、用生命寫成的壯麗的詩(shī)篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 沒有被采用來拯救你的祖國(guó)你的正直、你的清白、你的堅(jiān)貞你的火 一樣的愛國(guó)熱情 哺育了世世代代的人民滾滾的濁流，淹沒不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 從汨羅江上騰空而起 穿過漫漫的長(zhǎng)空 永遠(yuǎn)在人民心中閃耀 在歷史的波濤起伏的長(zhǎng)河上劃過多少紀(jì)念你的龍舟有多少旗幡 為你招魂 曾經(jīng)多少次 我感慨萬端地 低吟著你的詩(shī)篇 思索著你的 和無數(shù)古往的詩(shī)人的命運(yùn)我堅(jiān)信 歷史的悲劇的大幕 是永遠(yuǎn)落下了 我珍惜 新時(shí)代歌者的幸福： 不是用苦難和悲憤哺育自己沐浴著輝煌的陽光 呼吸著清新的空氣 他們自由地傾吐出 幸福，歡樂，而且滿懷希望的歌聲！
語文教案 篇5
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問:詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問:“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩(shī)人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的'心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。
“國(guó)破山河在,城春草木深�！遍_篇即寫春望所見:國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’,明無余物矣;‘草木深’,明無人矣�！�(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌�！皣�(guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說:“對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心�！边@兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月,家書抵萬金�！弊园彩放褋y以來,“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺于極無聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來一直膾炙人口,歷久而不衰。
語文教案 篇6
教材分析：
《坐井觀天》是一篇生動(dòng)有趣，寓意深刻的童話故事，文章通過青蛙和小鳥爭(zhēng)論天空大小的故事，闡明了一個(gè)深刻的道理：看問題或認(rèn)識(shí)事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那樣犯了錯(cuò)誤還自以為是。故事內(nèi)容淺顯易懂，但要挖掘深含其中的寓意，對(duì)孩子們來說卻有一定的難度�！蹲^天》是本組課文中的第一篇，占據(jù)極其重要的位置，是學(xué)生學(xué)習(xí)本組課文的'先導(dǎo)，學(xué)習(xí)時(shí)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，為本組課文的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。
2、結(jié)合課文和生活實(shí)際來理解“井沿、大話、無邊無際”等詞語的意思。
3、抓住文中的對(duì)話，理解課文內(nèi)容；
4、通過分角色朗讀，讀出青蛙的自信、傲慢；小鳥的勸告、誠(chéng)懇的語氣。
5、理解寓意：看問題、認(rèn)識(shí)事物要全面，不能自以為是、目光短淺。
過程與方法目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，抓住文中的關(guān)鍵句子，討論交流，理解課文內(nèi)容，明白道理。
2、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀青蛙和小鳥的三次對(duì)話，然后分角色朗讀課文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
文章通過青蛙和小鳥對(duì)天的大小的爭(zhēng)論，告訴我們一個(gè)深刻的道理：看問題或認(rèn)識(shí)事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那樣犯了錯(cuò)誤還自以為是。
教學(xué)重點(diǎn)：
抓住青蛙和小鳥的對(duì)話，讓學(xué)生理解青蛙和小鳥對(duì)天有多大這個(gè)問題為什么會(huì)有不同的看法。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)理解本文的寓意。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入
談話引入課題。
師：親愛的同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)砹藘晌恍屡笥眩銈兛矗ǔ鍪厩嗤芎托▲B的卡片）。從前這只青蛙坐在這口古老的井里。一天，一只小鳥飛來，落在井沿上，咦！后來怎樣呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事，故事的題目就是《坐井觀天》（板書）。齊讀課題。
二、初讀課文，掃清障礙
師：現(xiàn)在，把書打開，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，標(biāo)號(hào)自然段（學(xué)生自讀課文，很認(rèn)真）。（出示詞語卡片，學(xué)生認(rèn)讀：抬頭、回答、青蛙、弄錯(cuò)、還有、無邊無際、相信、井沿）
師：課題“坐井觀天”是什么意思？課文里講的是誰“坐井觀天”？青蛙和小鳥在爭(zhēng)論什么？它們是為了一件什么事爭(zhēng)論起來的？
三、細(xì)讀課文，整體感知
1、想一想，青蛙和小鳥為什么有不同的看法？
2、交流：你讀懂了什么？
�。�1）“無邊無際”什么意思？
練習(xí)說話：（）是無邊無際的。
�。�2）比較句子：
天無邊無際，很大很大。
天無邊無際，大得很哪！
�。�3）指導(dǎo)朗讀小鳥的話。
（4）“大話”什么意思？青蛙為什么覺得小鳥的話是大話？找到句子讀一讀。
（5）比較句子：
天不過井口那么大，不用飛那么遠(yuǎn)。
天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？
四、精讀（選讀）課文，深入感悟
1、如果有一天青蛙真的跳出井口，它會(huì)想些什么？說些什么？
2、從這個(gè)故事中，你們知道了什么？懂得了什么？
3、詞語總結(jié)復(fù)習(xí)：坐井觀天、無邊無際、一……就……。
五、課堂總結(jié)
本文通過青蛙和小鳥對(duì)天的大小的爭(zhēng)論，告訴我們一個(gè)道理：站得高，才能看得遠(yuǎn)；看問題，認(rèn)識(shí)事物，站得要高，看得要全面，不然就會(huì)像青蛙那樣犯了錯(cuò)誤還自以為是。
六、布置作業(yè)
1、有感情地朗讀課文。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，展開豐富的想象，續(xù)寫課文。
七、板書設(shè)計(jì)
坐井觀天
看
青蛙：天不過井口那么大
小鳥：天無邊無際，大得很哪
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、完成讀讀背背，讓學(xué)生了解對(duì)聯(lián)系內(nèi)容，并背誦下來;
2、閱讀《大理三塔》，完成課后題。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
閱讀《大理三塔》，知道這篇材料是按空間順序?qū)懙�，而《海上日出》和《夕照》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>
教學(xué)過程
一、讀讀背背
1、請(qǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字，正確讀出對(duì)聯(lián)。
2、提問：你們覺得上下句有什么特別之處嗎?(對(duì)，這就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的對(duì)聯(lián)。)介紹對(duì)聯(lián)的由來，告訴對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗整齊，詞性一致。這些只做簡(jiǎn)單了解。
3.能說說這幾組對(duì)聯(lián)的內(nèi)容嗎?可以小組討論，(都是描寫自然景物的對(duì)聯(lián))
4.齊聲朗讀。
5.自由朗讀，邊讀邊記。
6.小組朗讀或分組競(jìng)賽朗讀。
7.試背對(duì)聯(lián)，看誰背得最快最準(zhǔn)確。
二、閱讀《大理三塔》，完成課后題
請(qǐng)學(xué)生讀課后兩題問題，提要求：
1、初讀課文，了解大理三塔。
2、看看書中是怎么描寫三塔位置關(guān)系的，結(jié)合看圖。
3、結(jié)合圖，用自己的話說說大理三塔的樣子。
4、你認(rèn)為這篇閱讀材料在描寫順序上與前面所學(xué)的.《海上日出》和《夕照》一樣嗎?(步一樣，這篇按空間順序描寫。《海上日出》和《夕照》按時(shí)間順序描寫的。)
5、通過閱讀你有什么收獲(是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
口語交際練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料，抓物點(diǎn)按照順序介紹名勝的能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：讓學(xué)生知道介紹時(shí)內(nèi)容適當(dāng)，儀態(tài)大方。
2、難點(diǎn)：要按游覽的順序講，講出特點(diǎn)。
教學(xué)過程
找出事先搜集好的有關(guān)風(fēng)景名勝的材料。
1、作為導(dǎo)游，要介紹風(fēng)景名勝，你應(yīng)該先確定什么?(游覽路線)你確定時(shí)應(yīng)注意什么呢?(這條路線最好既便于介紹又便于游覽)
2、請(qǐng)各位小導(dǎo)游想一想應(yīng)介紹什么風(fēng)景，介紹的內(nèi)容可以列在紙上，做個(gè)提綱，或者給同組同學(xué)說一說。給大家一段時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備。
3、請(qǐng)同學(xué)說之前，問問大家當(dāng)別人介紹時(shí)你應(yīng)該做什么?(引導(dǎo)他們說學(xué)會(huì)傾聽并記下自已想多了解的內(nèi)容繼續(xù)提問)
4、進(jìn)行交際，要求人人參與。
語文教案 篇8
一、整體感知
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，祖國(guó)大地科教興國(guó)蓬勃發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)思想和科學(xué)精神的教育，成為語文教育責(zé)無旁貸的任務(wù)，七年級(jí)語文第四單元(網(wǎng)友來稿)。有鑒于此，本單元是繼第三單元之后，以對(duì)自然界進(jìn)行科學(xué)探索為內(nèi)容組成。共安排了五篇課文，其體裁、題材等豐富多樣，主題集中，可以有利地激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界探索的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的精神。
本單元所入選的課文古今中外兼而有之，天上地下，文言白話，詩(shī)歌散文，可謂內(nèi)容豐富，體裁多樣，寫法各異。五篇課文編排有序，特別是綜合性學(xué)習(xí)，以“探索月球奧秘”為主題，可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)科學(xué)，在探索中熱愛生活。
《化石吟》是一首科學(xué)抒情詩(shī)，向我們展現(xiàn)了億萬年前那令人神往、驚訝的生物世界。詩(shī)人以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)說話的化石。課文開篇就以問句的形式引起我們的興趣，讓人產(chǎn)生一種神秘感，進(jìn)而將讀者引入對(duì)遠(yuǎn)古生物世界的探索中，在那里讓我們?cè)俅斡∽C了生物進(jìn)化的道理；讓我們了解了化石的形成；讓我們認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)古的動(dòng)物、植物；讓我們領(lǐng)略到自然的神奇力量。這首詩(shī)以和諧的韻律、鮮明的節(jié)奏，使形式與內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來，增強(qiáng)了文章的神秘感，又體現(xiàn)了音樂性。其次，詩(shī)歌中還運(yùn)用了比喻的修辭手法，使詩(shī)歌的語言更加富有魅力、耐人尋味。同時(shí)在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上也注意了前后的照應(yīng)，使詩(shī)歌的節(jié)奏更為謹(jǐn)嚴(yán)。
《看云識(shí)天氣》是一篇科普說明文。這篇文章層次清楚，作者運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言說明云的形態(tài)變化、光彩現(xiàn)象同天氣變化的關(guān)系。全文可分三部分：第一部分是第一段，指出云與天氣的關(guān)系，說明為會(huì)什么看云可以識(shí)天氣。第二部分，從第二段到第六段，說明怎樣看云識(shí)天氣，是全文的重點(diǎn)。第三部分是第七段，說明看云識(shí)天氣的目的。
《綠色蟈蟈》是一篇觀察隨筆，作者以他極其仔細(xì)的觀察，生動(dòng)、準(zhǔn)確而又極富有知識(shí)的語言向我們講述了蟈蟈這種昆蟲的生活習(xí)性方面的'知識(shí)。作者以人格化的語言描寫了它的叫聲，它的食物特點(diǎn)，它的生存特點(diǎn)，在人與昆蟲之間架起了一座橋梁，讓人們產(chǎn)生了對(duì)昆蟲世界無限的向往之情，不由得想走進(jìn)它，去探索它的奧秘。本文語言優(yōu)美，生動(dòng)活潑。運(yùn)用了大量的比喻、擬人的修辭手法，在客觀的描述中流露出作者內(nèi)心的喜愛之情。
《月亮上的足跡》是一篇紀(jì)實(shí)報(bào)道，也屬科普小品，作者以平實(shí)的語言，準(zhǔn)確記錄了人類首次登月的全過程，字里行間能讓我們體會(huì)到人類登月時(shí)的驚心動(dòng)魄，成功后的喜悅之情，作者對(duì)人類聰明才智的贊嘆，初中一年級(jí)語文教案《七年級(jí)語文第四單元(網(wǎng)友來稿)》。
《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。
二、相關(guān)知識(shí)
1、關(guān)于說明文
說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)或說明事物的性質(zhì)、狀態(tài)、功能或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。
常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、打比方、下定義、作詮釋、摹狀貌等。
說明順序一般有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
說明文的語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確性，是說明文語言的先決條件，同時(shí)要簡(jiǎn)練、嚴(yán)密、講究分寸；有時(shí)也用生動(dòng)的語言進(jìn)行說明，使要說明的事物通俗易懂，生動(dòng)形象。
說明文與記敘文的區(qū)別：記敘文重在記敘、描寫和抒情，以形象感人、以情動(dòng)人；說明文要求實(shí)事求是地較客觀地介紹事物，使人增長(zhǎng)知識(shí)和技能。
2、關(guān)于“阿波羅”工程
美國(guó)于20世紀(jì)60年代至70年代組織實(shí)施的載人登月工程，或稱“阿波羅”計(jì)劃。這一工程目的是實(shí)現(xiàn)載人飛行和人類對(duì)月球的實(shí)地考察，為載人行星飛行和探測(cè)進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)成就。工程開始于1961年12月第六次登月成功結(jié)束，歷時(shí)約11年，耗資255億美元。在工程高峰期，參加工程的有兩萬家企業(yè)、兩百所大學(xué)和八十多個(gè)科研機(jī)構(gòu)，總?cè)藬?shù)超30萬人。整個(gè)“阿波羅”工程包括：①確定登月方案；②為登月飛行作準(zhǔn)備的四項(xiàng)輔助計(jì)劃；③研制“土星”號(hào)運(yùn)載火箭；④進(jìn)行試驗(yàn)飛行；⑤研制“阿波羅”飛船；⑥實(shí)現(xiàn)載人登月飛行。
3、古代農(nóng)諺選粹
雨中聞蟬叫，預(yù)告晴天到。
旱晨聞蟬叫，晚上迎雨場(chǎng)。
麻雀囤食要落雪。
螞蟻壘窩要落雨。
魚跳水，有雨來。
燕子低飛要落雨。
癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩(wěn)。
龜背潮，下雨兆。
蚯蚓爬上路，雨水亂如麻。
泥鰍靜，天氣晴。
豬銜草，寒潮到。
雞遲宿，鴨歡叫，風(fēng)雨不久到。
三、學(xué)法指導(dǎo)
本單元雖是以探索自然世界為主，但每篇課文的內(nèi)容又各不相同，因此應(yīng)采取合適的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，練習(xí)概括課文的內(nèi)容要點(diǎn)；練習(xí)用較快的速度默讀課文，記住主要內(nèi)容。《化石吟》是一首科學(xué)詩(shī)，在閱讀詩(shī)歌中應(yīng)重點(diǎn)體會(huì)科學(xué)的神奇與人類的偉大。學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)要聯(lián)系生物課上所學(xué)內(nèi)容（如魚類進(jìn)化、鳥類祖先、兩棲類祖先、被子植物、恐龍、猛犸等知識(shí)），調(diào)動(dòng)自己課外積累的生物知識(shí)和豐富的想象力，來理解詩(shī)中所寫的內(nèi)容。《看云識(shí)天氣》要掌握怎樣將事理說清楚的方法�！毒G色蟈蟈》不僅從科學(xué)觀察隨筆中了解了美妙的大自然，還可以學(xué)習(xí)用通俗易懂、優(yōu)美生動(dòng)的語言，把抽象的概念說得具體生動(dòng)。《月亮上的足跡》應(yīng)在快速閱讀中獲取課文信息，提取課文主要內(nèi)容；要學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序清楚明白地?cái)⑹鍪录l(fā)生過程的寫作方法；要精心搭設(shè)“橋梁”，把這一課的學(xué)習(xí)過渡到本單元“探索月球奧秘”的綜合性學(xué)習(xí)中，切實(shí)開展關(guān)于月亮的科學(xué)與人文的探究活動(dòng)�！渡绞小愤@篇文言文則應(yīng)該反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會(huì)山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)探究能力、聯(lián)想及想象能力。
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