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語文教案

時間:2024-08-30 13:16:42 語文教案 我要投稿

語文教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是實施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編整理的語文教案5篇,希望能夠幫助到大家。

語文教案

語文教案 篇1

  一、教學(xué)目標

 。ㄒ唬淞⒆饚熤亟痰乃枷耄囵B(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

 。ǘ┱莆铡⒎e累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“之、其”兩個文言虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實詞;熟記受(授)、不(否)兩個通假字。

  (三)學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。

  (四)學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。

  (五)掌握有關(guān)“說”的文體知識。

  二、重點、難點分析

 。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣的?

 。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句的解釋。

 。ㄈ罢f”是一種文體;是議論文的一種。本文的中心論點是什么?是怎樣圍繞中心論述的?

 。ㄋ模┰囌浰P(guān)于教師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,體會其深刻含義。

 。ㄎ澹槭裁凑f“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”?

 。┍疚氖窃鯓舆M行對比論證的?

 。ㄆ撸┰鯓诱J識本文的進步性和局限性?

  三、教學(xué)過程設(shè)計

  (一)明確教學(xué)目的(參考教學(xué)目標)。

  (二)導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之”?dǎo)入。

 。ㄈ┳髡呓榻B(結(jié)合注釋①)。

  韓愈(768~824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱他為韓昌黎,后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進士,29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官,后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。

  古文運動,實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動,他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。他用他杰出的'散文影響文壇,還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。

  他著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(他、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

  《師說》是他的代表作之一,是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書》中說:“今之世不聞有師;有,輒論笑之,以為狂人。獨他奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏(端正容貌)而為師,世間群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,愈以是得狂名!庇纱丝梢姡稁熣f》是針對時弊而寫,他在文中闡述了教師的作用和標準,從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問,教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框,具有進步意義。

  (四)解題。

  板書課題。指出題目不是“說說教師”的意思!罢f”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議!罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體.就可

  按“解說……的道理來理解。所以《師說》,即“說師”,意思是解說關(guān)于“從師”的道理,下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學(xué)習(xí)中“問”的道理。剛才說過,當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道,認為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。他寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠,其目的就是抨擊時弊,宣揚從師的道理。

 。ㄎ澹┲笇(dǎo)自讀課文。

  要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書,讀準字音,理解重點詞的意義和用法,讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑,教師點撥指正。

語文教案 篇2

  【學(xué)習(xí)目標】

  1.能概括出的主要內(nèi)容,揣摩人物的心理。

  2.理清作者的行文思路。

  3.品味優(yōu)美的語言,感受作者的情懷。

  【學(xué)習(xí)重難點】

  1.理清作者的行文思路。(重點)

  2.品味優(yōu)美的語言,感受作者的情懷。(難點)

  【教學(xué)過程】

  一、新課導(dǎo)入

  我國古代在科學(xué)方面有造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥、地動儀等偉大的發(fā)明,從中同學(xué)們可以看出,我們的祖國在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上有著悠久的歷史。今天我們繼續(xù)探討被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”的《夢溪筆談》的寫法特點。

  二、自主預(yù)習(xí)

  《梵天寺木塔》體現(xiàn)了我國古代在建筑技術(shù)上的高超的水平,你知道我國古代還有哪些科技水平處于世界領(lǐng)先地位嗎?(不少于四項)

  舉例:航海;印刷;紡織;瓷器;造紙;火藥;圓周率等。

  三、合作探究

  (一)感受討論

  學(xué)習(xí)這兩篇課文對你有哪些啟發(fā)?試說出一二。

  明確:A:綠色農(nóng)業(yè);環(huán)保;可持續(xù)性發(fā)展等。B:為我國古代先進的科技水平而自豪,一種責(zé)任感、使命感油然而生,要為我國現(xiàn)代科技水平領(lǐng)先世界而努力學(xué)習(xí)等。

  (二)主題歸納

  試歸納《以蟲治蟲》及《梵天寺木塔》的主題。

  明確:《以蟲治蟲》反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農(nóng)作物害蟲的天敵消滅蟲害。這種方法不僅是促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的有效措施,也是保護生態(tài)環(huán)境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效,今天也值得大力提倡和推廣!惰筇焖履舅酚浭霰彼沃ㄖ矣黟┙鉀Q高層建筑木塔不穩(wěn)定的`事例,反映了我國古代在建筑理論和技術(shù)方面所達到的高超水平。

  (三)寫作特點探究

  1.《〈夢溪筆談〉兩則》,語言簡潔、準確、平實。多次用代詞“之”“此”“其”避免內(nèi)容的重復(fù),也是一種簡潔的寫法。此外,用詞造句的洗練,也是語言簡明、平實的原因。如“皆盡”“蔽地”“密使”“笑”等,言簡而意豐,讓人由字面意義而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。在虛詞運用中,作者也竭力避免把虛詞用得過活,以免意思攪混,產(chǎn)生歧義。例如“以”字用得特別多,但都作為介詞用,組成介詞結(jié)構(gòu),充當(dāng)句子的狀語!耙糟Q搏之”“以瓦布之”“貽以金釵”等,這些“以”都作“用”解。這也是使文字潔凈平實的一種寫法。沒有鋪張的形容和絢麗的描繪,只用樸實無華的語言說明記敘。用“如土中狗蝎”將“傍不肯”的外形呈現(xiàn)于讀者眼前,用“六幕相聯(lián)如胠篋”將木板釘牢木塔不動的原理解說清楚。這里用常見的“土中狗蝎”“胠篋”做比喻,說明事物的特征,簡明形象,通俗易懂。

  2.詳略得當(dāng)是這兩則短文的又一特點!兑韵x治蟲》介紹子方蟲的天敵比較詳細,介紹了“傍不肯”的外貌特征,數(shù)量之多,剿滅子方蟲的情況,而介紹子方蟲危害則一筆帶過,這樣就突出了“以蟲治蟲”這一中心!惰筇焖履舅酚洈⒂黟┑恼Z言較詳,因為這最能體現(xiàn)他技藝的高超。對“塔遂定”的原因也寫得較詳,因為這是木塔穩(wěn)定的科學(xué)原理,有必要交代清楚。匠師按喻皓指點實施,不是本文的重點,則以“如其言”三字一筆帶過。這樣安排詳略,突出了的中心。

  四、板書設(shè)計

  《以蟲治蟲》→農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治

  《梵天寺木塔》→古代建筑理論和技術(shù)水平的高超

  行文詳略得當(dāng) 語言精練平實

  五、課外拓展

  周末,你班準備舉行一次“模擬科技新聞發(fā)布會”的綜合實踐活動。請你為本次科技新聞發(fā)布會的主持人寫一段開場白。(100字左右)

  答案示例:同學(xué)們,伽利略、愛迪生、貝爾、萊特兄弟、蔡倫、畢昇、丁肇中、李政道……正是這些科學(xué)巨匠們?yōu)槿祟愖龀隽司薮筘暙I,才使得我們擁有了今天幸福美好的生活,而我們想要擁有更美好的未來,也必然要依靠更多的人為人類的科學(xué)事業(yè)而奮斗。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!蔽磥淼目茖W(xué)家在哪里?就在我們同學(xué)之中。今天,我們將舉行科技新聞發(fā)布會,希望大家踴躍參加。

語文教案 篇3

  課文導(dǎo)學(xué)

  一、學(xué)習(xí)目標

  1.學(xué)習(xí)文中詞語,積累文言語言材料。

  2.理清全文思路,把握整篇大意,在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成誦,以培養(yǎng)閱讀能力。

  3.進一步了解《戰(zhàn)國策》長于寫人記事的特點。

  二、學(xué)習(xí)重點

  觸龍說趙大后的經(jīng)過。“訓(xùn)練重點”中所列的文言詞語。

  三、學(xué)法指津

  (一)研讀步驟

  1.明確本課教學(xué)目標。

  2.本文是一篇自讀課文,是《戰(zhàn)國策》中的寫人記事的名篇。前面已學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》,教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生注重知識的新舊聯(lián)系,溫故而知新。

  3.課前預(yù)習(xí)要求:借助注釋自讀課文,初步疏通字句,劃出“訓(xùn)練重點”中所列詞語,回答文后“練習(xí)二”的思考題。

  4.教學(xué)時教師著重介紹當(dāng)時的背景材料,設(shè)計若干問題,理清全文思路,通曉文意,熟讀成誦。

  5.知識的恰當(dāng)延伸:聯(lián)系《唐雎不辱使命》和《趙威后問齊使》,通過比較閱讀加深理解。

 。ǘ﹩栴}探究

  l.從題目入手,了解本文涉及到的人物和事件,交代時代背景。關(guān)鍵是抓住一個“說”

  字,思考為什么“說”,怎樣“說”及“說”的結(jié)果。

  2.閱讀課文,分步解疑。

  l)觸龍說趙太后,勸說的背景是什么?

  明確:研讀課文第一段內(nèi)容。趙太后新用事,國內(nèi)動蕩不定,秦國認為有機可乘,遣兵

  “急攻之”,不得已趙國求救于齊。齊雖答應(yīng)出兵,卻提出要“以長安君為質(zhì)”。太后不肯,且揚言:有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,必唾其面!

  2)矛盾迅速激化,趙國危在旦夕。面對危局,盡管老臣觸龍心急如焚,如果像其他大臣那樣“強諫”,必遭“唾面”之辱。所以,觸龍必須找到一種太后能接受的方式。試想一想,如果你是觸龍,你將采取什么方式去勸說盛怒之下的趙大后?觸龍又是怎樣勸說趙太后的呢?化解矛盾的關(guān)鍵是什么?

  明確:研讀課文2-4段內(nèi)容。

  關(guān)鍵是抓住太后溺愛幼子的心理,動之以情,曉之以理,達到勸說的目的。

  3)觸龍“說”的結(jié)果如何?

  明確:故事的結(jié)局,長安君質(zhì)于齊。

  3.課文題目為什么用“說”,而不用“諫”

  明確:文中觸龍的勸說不同于一般的進諫?v觀全文,故事情節(jié)幾乎都是在人物對話

  中展開的.,要仔細體會觸龍運用策略之巧妙和運用語言之精當(dāng)。文章筆調(diào)輕松,人物細節(jié)描寫生動。

  能力訓(xùn)練

  一、下列加橫線的詞注音全部正確的一組是:( )

  A.大臣強諫(qiáng jiàn) 恃輦(sì niǎn)而行

  B.盛(shèng)氣而揖(jī) 膏腴(yǔ)之地

  C.填溝壑(hè) 持其踵(zhǒng)為之泣

  D.媼(ǎo)之送燕后 約車百乘(chéng)

  二、解釋下列加橫線的詞語:

  1.趙太后新用事( )

  2.至而自謝曰( )

  3.日食飲得無衰乎( )

  4.乃自強步( )

  5.竊愛憐之( )

  6.入而徐趨( )

  7.以長安君為質(zhì)( )

  8.和于身也( )

  三、下列各組中加橫線詞意思相同的一組是:( )

  A.少益耆食

  最少,不肖

  B.而不及今令有功于國

  徐公何能及君也

  C.婦人異甚

  王之蔽甚矣

  D.能面刺寡人之過者

  老婦必唾其面

  四、下列加橫線的詞與“趙王之子孫侯者”中的“侯”用法不相同的一項是:( )

  A.晉軍函陵

  B.朝服衣冠

  C.質(zhì)于齊

  D.其繼有在者乎

  五、下列句子中沒有通假字的一項是:( )

  A.少益耆食

  B.必勿使反

  C.沒死以聞

  D.曾不能疾走

  六、與“夫晉,何厭之有”句式相同的一項是:( )

  A.趙氏求救于齊

  B.長安君何以自托于趙

  C.入而徐趨,至而自謝曰

  D.城北徐公,齊國之美麗者也

  七、翻譯下列句子:

  l.豈非計久長有子孫相繼為王也哉?

  2.趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?

  八、簡答題:

  l.在觸龍看來,父母應(yīng)該怎樣愛子女?

  2.簡要分析趙太后的性格特點。

  閱讀下面一段文言文,完成九一十三題。

  齊王使使者問趙威后。書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙那?王亦無恙耶?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者平?”威后曰:“不然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者那?”(《戰(zhàn)國策·齊策》)

  九、“歲亦無恙耶”一句中加點詞解釋都正確的一項是:( )A.歲:年成,收成 恙:生病 B.歲:年 恙:災(zāi)禍,憂患 C.歲:年成,收成 恙:災(zāi)禍,憂患 D.歲:年 恙:生病

  十、對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項是:()

 、俳癫粏柾,而先問歲與民

  ②豈先踐而后尊貴者乎

 、圳w氏求救于齊

  ④甚于婦人

  A.①和②相同,③和④相同

  B.①和②相同,③和④不同

  C.①和②不同,③和④相同

  D.①和③不同,③和④不同

  十一、下列加橫線的詞解釋正確的一項是:( )

  A.書未發(fā):發(fā)出。

  B.使者不說:說話。

  C.臣奉使使威后:使者。

  D.豈先賤而后尊貴者乎:以……為先,意動用法。

  十二、翻譯下列句子:

  1.茍無歲,何以有民?

  2.故有舍本而問末者耶?

語文教案 篇4

  教學(xué)要求

  1.學(xué)習(xí)課文,了解共棲現(xiàn)象,弄清共棲原因,進一步了解生物的其他有趣現(xiàn)象、激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛。

  2.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生收集資料和處理信息的能力。

  3.正確、流利地朗讀課文。

  重難點、關(guān)鍵

  1.學(xué)習(xí)課文,了解共棲現(xiàn)象,弄清共棲原因,進一步了解生物的其他有趣現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛。

  2.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生收集資料和處理信息的能力。

  課時劃分

  1課時

  一、出示掛圖或播放錄相引入。

  1.出示掛圖,因?qū)Э磮D,師講解。(文中的或課外的都可以)(如犀牛與犀牛鳥)

  (1)看圖:圖上有什么動物?你能向大家介紹一下這些動物的特征嗎?

  (2)它們正在于什么?

  生:圖上畫了一頭犀牛和一只小鳥。犀牛生活在熱帶雨林沼澤地帶.身材約5米,高2米,重1噸以上,巨大的頭上長著銳利無比的角。非常兇猛,連豹、獅、大象都不敢惹它。

  那只黑色的小鳥正在犀牛身上跳來跳去,這里啄啄,那里啄啄。

  師:對,這種小鳥人們叫它犀牛鳥,它們正在為犀牛捉犀牛皮膚皺褶(看圖理解)里的昆蟲和蛆卵。犀牛因此皮膚也不癢了,舒服得很呢。

  所以它們成了一對好朋友。這種屈牛鳥還很機靈,一感覺到周圍有動靜。就驚飛起來,還不停地叫著給犀牛放哨。

  多有趣呀!一只是兇猛強大的野獸,一只是弱小無比的小鳥,它們居然能朝夕與共,和睦相處,真讓人難以相信,可是,生物界里就有這么有趣的現(xiàn)象.科學(xué)家稱這種現(xiàn)象叫“共棲現(xiàn)象”(板:共棲現(xiàn)象) 今大,我們來學(xué)習(xí)新課:30:有趣的生物共棲現(xiàn)象。

  二、自由讀文,完成練習(xí)。

  1.畫出課文生字詞,讀準字音。

  2. 不理解的字詞聯(lián)系上下文理解或,也允許討論解決。

  3.說說課文講述了哪些生物的共棲現(xiàn)象。

  三、匯報自學(xué)情況。

  1.用生字卡(或小黑板)檢查字音。

  朝夕與共 沼澤 牛虻(máng) 殘渣(zhā)

  和睦相處 皺褶(zhè) 蛆(qū)卵 剔牙

  2.說說以下詞語意思。

  朝夕與共:每天從早到晚在一起相處。

  和睦相處:很團結(jié)很友好地相處。

  牛虻:昆蟲名.象蠅而大、生活在野草叢中。雄的吸植物汁液。雌的吸人、畜血液。

  蛆:蒼蠅的幼蟲。

  孵卵育雛;鳥類伏在卵上,用體溫使卵內(nèi)的胚胎發(fā)育成雛鳥。

  4.課文講述了三對生物的共棲現(xiàn)象(生述師板)

  兇猛強大 弱小無比

  犀!

  共棲{ 鱷魚————燕千鳥(牙簽鳥)

  金黃鼠———白舌鳥

  這三組動物小.前者屬于強者,后者都是比較柔弱的。(板:兇猛強、弱小無比)它們怎么和睦相處呢?

  四、再讀課文,弄清它們共棲的原因和其中包含的`“趣”。

  1.選擇二一四自然段中的任意一段展開學(xué)習(xí)。

  (1)自由讀段,畫出寫明原因的語句反復(fù)讀一讀。

  (2)用自己的簡潔的語言概括出原因。

  2.匯報自學(xué)情況。

  (1)指名讀出你廁的語句,正音、評價。

  (2)用自己的語言來概括原因。

  第二自然段:犀牛鳥為犀牛啄去身上寄生著的昆蟲和蛆卵,還幫它們放哨。

  第三自然段:燕千鳥為鱷魚剔去塞在鮮魚牙縫里的殘渣。

  第四自然段:百舌鳥為金黃鼠演唱,金黃鼠替百舌烏照看卵和雛。

  五、你還知道哪些生物有共棲現(xiàn)象嗎?請舉例。

  生:地衣是真菌和藻類的共生聯(lián)合體。

  生;白蟻和它腸內(nèi)的鞭毛蟲。

  生:寄居蟹和海藻。

  六、生物除了共棲現(xiàn)象以外,還有哪些有趣的現(xiàn)象呢?

  還有共生、寄居、互利;騻別動物的有趣現(xiàn)象;如大雁飛行排以字形;大象為什么愛注身上涂呢?鴨于走路一搖一擺……

  七、小結(jié)。

  自然界小充滿了奧秘和樂趣,希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識,在不久的將來,探索大日然的奧秘,為祖國做貢獻。

  八、作業(yè)。

  1.正確、流利地朗讀課文。

  2.把文小的共柄現(xiàn)象講給家人聽。

  3. 閱讀課外書籍,了解生物的其他知識,生物的其他有趣現(xiàn)象。

  板書設(shè)計:

  30 * 有趣的生物共棲現(xiàn)象

  (兇猛強大) (弱小無比)

  犀!

  共棲{ 鱷魚————燕千鳥(牙簽鳥)

  金黃鼠———白舌鳥

  探索大自然的奧秘

語文教案 篇5

  一、目標:

  1、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅,從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋,與萬化冥合”的天人合一境界,精神上的自救。

  2、了解西山特點和她在柳宗元心中的位置及作用。

  二、過程:

  1、導(dǎo)入:今天非常榮幸和大家一起來學(xué)習(xí)第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》,說到感悟自然,老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水”。懂嗎?說說看法。今天就讓我們走進柳宗元和他筆下的西山,感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。

  2、關(guān)于柳宗元,大家比較熟悉,曾學(xué)過什么作品?介紹因革新失敗而被貶永州10年和那時創(chuàng)作的《永州八記》。

  3、點名朗讀,正音,集體朗讀。老師曾布置大家預(yù)習(xí),整理出不懂的語句進行交流,不知道有沒有?沒有嗎?那太好了。不過,老師有個句子讀了大概有一千遍,還是不大懂,哪位同學(xué)能幫忙?

  A、其高下之勢……莫得遁隱。

  B、題目什么意思?

  4、看得不大懂吧?那請大家找出帶有“始”的幾個句子,朗讀,參考注釋,什么意思?看這幾個句子有什么作用?連起來能解決題目的意思了嗎?那我們不急,先看一下作者宴游了幾次?(西山宴游和眾山宴游)

  5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸!

  6、你感覺那時候的柳宗元是什么樣子的?(快樂與否要找出證據(jù),可以根據(jù)場上的形勢展開辯論)

  可以引導(dǎo)的是:

  1)、漫漫游,毫無目的的游玩,心中缺乏支柱與精神;

  2)、去的那些地方或是高山,或是深林,或是幽泉,都是人跡罕至之所,都是陰森之所,似乎有躲開眾人的嫌疑;

  3)、到那也不怎么觀賞風(fēng)景,而是很干脆利落,喝酒醉酒再夢一場,夢醒時分也不怎么留戀,而是起而歸,打道回府。

  4)、他說“意有所極,夢也同趣”,那就是“日有所思,日有所夢”,他夢見什么?(可以又學(xué)生任意發(fā)揮)

 。ㄒ部梢砸龑(dǎo):他宴游眾山的時候有什么目的?也就是醉一場夢一場吧?;也可以引導(dǎo)“恒惴栗”這一語。)

  總結(jié):這里的柳宗元是快樂其表,憂傷其里;山水只是他發(fā)泄的一個對象,只是他逃避現(xiàn)實的一個面具而已。那時候的山,那時候的水,灑滿了他的淚,但那山還是那山,那水還是那水,誰能讀懂他深入骨髓的痛苦?誰能讓他走出憂傷?

  朗讀總結(jié)。

  7、那西山宴游又如何呢?

  朗讀次段。

  柳宗元認為西山有什么特點。(怪異、特立)什么意思?

  你能用有關(guān)的語句加以說明嗎?

  1)、險(過、緣、斫、焚)

  2)、高(皆在衽席之下)

  3)、空闊(外與天際,四望如一)

  4)、獨立(不與培婁為類)

  8、面對這樣的西山,他有什么樣的表現(xiàn)?(頹然就醉,樂不思歸;那為什么樂不思歸?)

  9、這時候的西山還是山嗎?那是什么?

  西山不是山,西山是__________________________________。(是他自己,因為西山的高峻獨立,如一個剛正不阿的完全的人;他自己,因為西山也是風(fēng)景獨絕,而人跡至,養(yǎng)在深閨人未識,如他不必重用;西山是他朋友,是他知音,只有西山能讀懂他;西山是桃花源,在這里,他可以心凈神清;是伊甸園,他可以哺育嶄新的自己;西山就是西天,他可以新生……西山是源泉,力量與精神上的源泉)

  10、從眾山到西山,你看到柳宗元的變化了嗎?用你的語言表達一下。

  在老師看來,這是一種靈魂的.進化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂;從一個不知路在何方的靈魂;從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂;找到了他的家,找到了他的根,也找到了他的路,找到了力量與精神。而這一切因為西山,因為這一怪異、特立的山。

  現(xiàn)在你能感覺題目的意思了嗎?(只在宴游了西山之后才發(fā)現(xiàn)自己開始了真正的宴游之路,這是一個發(fā)現(xiàn),一種驚喜……朗讀感受。)

  11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”,走向精神上的豁達與強大了呢?老師對此沒研究,但可以提供一點資料:

  在永州,殘酷的政治迫害,艱苦的生活環(huán)境,使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦,加之幾次無情的火災(zāi),嚴重損害了他的健康,竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難,并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示:“雖萬受擯棄,不更乎其內(nèi)。” 永州10年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時,他直接從事革新活動,到永州后,他的斗爭則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年,是他繼續(xù)堅持斗爭的十年,廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題,撰文著書,《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品,大多是在永州完成的。

  板書:

  眾山------------------------恒惴栗

  西山————————心凝形釋,與萬化冥合

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