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師說高一語文教案

時間:2024-05-31 10:12:52 語文教案 我要投稿

師說高一語文教案

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢?以下是小編精心整理的師說高一語文教案,歡迎大家分享。

師說高一語文教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

  2、學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

  3、積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。

  4、樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  教學(xué)過程

  第一課時

 一、導(dǎo)入新課

  孔子說:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!痹谥袊,自古以來就有從師的風(fēng)尚,但是唐朝時候,人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說:“今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道,觸犯流俗、勇氣可嘉。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。

  二、作者介紹

  韓愈(768—824),字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家之首。

  三、解題

  “說”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議!罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體,都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

  四、研習(xí)課文

  1、整體把握,理清思路。

 。1)學(xué)生自讀課文,查字詞典疏通文字,并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

 。2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞,并注音解釋,可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上,教師請兩位同學(xué)到黑板自己整理的內(nèi)容寫出,然后全班同學(xué)一起訂正、補充。

  2、具體研習(xí),突出重點難點。

 。1)請學(xué)生自由翻譯課文,要放聲翻譯,提倡討論。

 。2)學(xué)生相互討論,將自己的疑難問題提出,以求教于周圍同學(xué),最后全班統(tǒng)一討論,請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難,教師或引導(dǎo)學(xué)生回答,或親自回答。

 。3)學(xué)生朗讀課文。

 。4)教師范讀課文。

  (說明:本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意,以學(xué)生自學(xué)為主,培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式,通過誦讀可以使學(xué)生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)

  五、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)第一題。

  第二課時

  一、研習(xí)課文

  1、本文的中心論點是什么?

  討論后明確:古之學(xué)者必有師,這句開門見山,不僅起到點題作用,而且籠罩全文,概括了要論及的內(nèi)容、范圍。

  2、分析第一段:作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?

  討論后明確:第一層:提出中心論點;第二層:正面概論教師的職能;第三層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性;第四層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層:歸納上文,提出從師的原則:無貴無踐,無長無少,道之所存,師之所存。

  3、分析第二段:

 。1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

  討論后明確:批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣,通過針砭時弊,從反面論證第一段所提出的中心論點。

 。2)這一段的分論點是什么?

  討論后明確:第一句:師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!

 。3)為了論證分論點,為了抨擊“恥學(xué)于師”的人,作者從哪三個方面進行了對比論證?

  討論后明確:

  a、縱比

  古之圣人:從師而問。

  今之眾人:恥學(xué)于師。

  作者的議論:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

  b、自比

  對其子:擇師而教。

  對其身:恥學(xué)于師。

  作者的議論:小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

  c、橫比

  百工之人:不恥相師。

  土大夫:群聚而笑之。

  作者的觀點:師道之不復(fù),可知矣。今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  4、分析第三段:

  (1)作者引述孔子的言行,闡述了什么觀點?作出了什么論斷?

  討論后明確:用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點,最后作者從孔子的事例中推斷出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”的結(jié)論。

 。2)本段的分論點?所用的論證方法?

  討論后明確:圣人無常師。舉例論證。

  5、分析第四段:

  提問:(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?

  討論后明確:(1)作者贊揚李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊,又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。

 。2)說明寫作本文的原因。

  二、欣賞品味

  問題:本文語言上有什么特點?

  討論后明確:

 。1)整句散句結(jié)合:整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,配合自然,錯落有致。

 。2)一個意思,多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。

  (3)頂真修辭手法的運用。如:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也!

  三、課堂訓(xùn)練

 。1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。

 。2)背誦全文。

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