實(shí)用的語(yǔ)文教案通用[4篇]
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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語(yǔ)文教案 篇1
一、導(dǎo)入：
我給同學(xué)朗讀一段現(xiàn)代詩(shī)，這段詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)古代偉大的詩(shī)人，“酒放豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成了劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐/從一元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)/冠蓋滿途的車騎的囂鬧/不及千年后你的一首/水晶絕句輕扣我額頭/當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾簟贝蠹艺f(shuō)這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)��？
李白用手中的筆抒發(fā)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的凌云壯志；暢談“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”的人生自信；表達(dá)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的豪放灑脫。
二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的.他的詩(shī)聯(lián)想豐富，想象奇特，夸張大膽，有著放蕩不羈的豪情，把雄奇奔放、清麗飄逸、自然雋永三者完美和諧的統(tǒng)一，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。如果說(shuō)唐詩(shī)是白雪皚皚的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐詩(shī)是姹紫嫣紅的百花園，李白便是餐花品葉的擷英客。李白憑借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的詩(shī)情，登上了唐代詩(shī)歌圣殿的最高處，成為盛唐氣象的形象代言人。為什么李白的詩(shī)歌有如此之高的成就，這就需要我們了解李白的生平經(jīng)歷，他的思想，了解作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和他的創(chuàng)作背景。所謂的“知人論世評(píng)文”就是這個(gè)道理。
李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時(shí)，其家遷居綿州昌�。ń袼拇ń停Ｆ涓咐羁筒磺蟮撌硕揖掣辉�。李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，這樣一個(gè)天才從小就有著他的異于常人之處，他自幼讀書(shū)就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”。
年輕時(shí)仗劍任俠，在他和朋友敘舊時(shí)，還興致勃勃地回憶當(dāng)年殺出五陵惡少重圍的往事。他還很早就向往游仙問(wèn)道的生活，自說(shuō)“十五游神仙，仙游未曾歇。
李白一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開(kāi)元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開(kāi)元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。
開(kāi)元十二年秋，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門、游洞庭，接著又到了金陵、廣陵和會(huì)稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當(dāng)時(shí)著名的.道士司馬承禎在江陵遇到他，夸許他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。
李白一生兩入長(zhǎng)安，第一次是在開(kāi)元十八年（730），李白由南陽(yáng)啟程入長(zhǎng)安，這時(shí)他正好三十歲。李白初入長(zhǎng)安為期約三年。他隱居在終南山，廣為交游，希望得到王公大人的薦引，卻未能如愿以償，終于怏怏離去。
開(kāi)元二十年（732）夏，李白沿黃河?xùn)|下，先后漫游了江夏、洛陽(yáng)、太原等地。二十四年，又舉家東遷至山東。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會(huì)稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩(shī)名遠(yuǎn)播，震動(dòng)朝野，最后連天子也被驚動(dòng)了。
天寶元年秋，李白第二次入長(zhǎng)安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，并待以隆重的禮遇：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之�！泵畎坠┓詈擦帧＠畎讘�(yīng)召入京時(shí)，頗為躊躇滿志，《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”他有心作一番事業(yè)來(lái)報(bào)答玄宗的知遇之恩，但這位傲岸的詩(shī)人很快就遭到了宮廷權(quán)貴們的忌恨。一年后他就開(kāi)始遭到讒毀，“白璧竟何辜？青蠅遂成冤”（《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》），“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》），這些詩(shī)句都是他當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡處境的寫(xiě)照。天寶三載春，李白被賜金還鄉(xiāng)。這一次他在朝中任職的時(shí)間只有一年多，但卻使詩(shī)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。
李白離長(zhǎng)安后，沿商州大道東行，至洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，后又與杜甫、高適一起暢游開(kāi)封，濟(jì)南等地，次年，李白南下江浙，行前寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》。隨著天寶年間政治形勢(shì)每況愈下，李白對(duì)國(guó)事的傾危深感憂慮和不安。他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《遠(yuǎn)別離》等詩(shī)中，對(duì)李林甫、楊國(guó)忠等人的擅權(quán)和誅殺異己公開(kāi)表示抗議，對(duì)險(xiǎn)惡的政局發(fā)出悲愴的吶喊。他四處浪游，飄泊在梁園、魯郡和金陵一帶，還到過(guò)幽薊等地。一路上寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。
天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來(lái)往于宣城、當(dāng)涂、金陵、溧陽(yáng)一帶。后隱居于廬山。當(dāng)時(shí)玄宗之子永王璘率師由江陵?yáng)|下，“辟書(shū)三至”，以復(fù)興大業(yè)的名義恭請(qǐng)李白參與其戎幕，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨和永王璘之間又禍起蕭墻，李璘軍敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被長(zhǎng)流夜郎（今貴州銅梓一帶）至巫山時(shí)遇赦放還。這時(shí)他已年近六十，但仍壯心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，準(zhǔn)備參加李光弼的平叛軍隊(duì)，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），李白病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生。
我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，向朋友傾吐衷曲的一首詩(shī)作《夢(mèng)》。
題解：《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)題目包含了三層意思：一是夢(mèng)游天姥，二是吟，三是留別。為何要夢(mèng)游天姥？稍候在課文的學(xué)習(xí)中請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答。
我們先來(lái)看吟是什么意思？跟誰(shuí)作別？吟，是古代詩(shī)體歌行體的一種，她在形式上比較自由活潑，就如同散文中的隨筆一樣可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，劉希夷的《代悲白頭吟》；我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)這首詩(shī)寫(xiě)于李白李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，那留別的是東魯諸公。由這個(gè)題目，同學(xué)們可以看出：寫(xiě)夢(mèng)是主體，留別是最終的目的，以次向東魯諸公傾吐自己的思想感情。而以寫(xiě)夢(mèng)來(lái)作別的實(shí)為罕見(jiàn)，我認(rèn)為這是本詩(shī)的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，同時(shí)也體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。
教學(xué)過(guò)程:1范讀（這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)�！睙o(wú)不聲情一致，情隨聲出。寫(xiě)洞天之中幻景，形象既取材于《楚辭九歌》，語(yǔ)言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩(shī)通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩(shī)基本如此，但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)“別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來(lái)下”，恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。）
2：同學(xué)自由朗讀。朗讀過(guò)程中了解詩(shī)的大意。3分章朗讀4學(xué)生串講看看全詩(shī)各節(jié)主要都寫(xiě)了什么？
第二課時(shí)：
上節(jié)課我們了解了詩(shī)的內(nèi)容，那么我們這節(jié)課共同來(lái)品味一下一代詩(shī)仙的浪漫情懷。同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌主要是用來(lái)做什么的？也就是說(shuō)詩(shī)人為什么要寫(xiě)詩(shī)�。�
詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩(shī)歌的生命。那我們就來(lái)看看詩(shī)人是如何運(yùn)用他那清新飄逸的語(yǔ)言，豪邁奔放的激情來(lái)構(gòu)造出如此奇?zhèn)ス妍愐饩常谶@樣的意境之中又蘊(yùn)含了詩(shī)人什么樣的情感？
同學(xué)們誰(shuí)先來(lái)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中都出現(xiàn)了哪些奇特的意象��？這些意象有什么特點(diǎn)？
第一段：在前面留給大家一個(gè)問(wèn)題：為什么詩(shī)人會(huì)夢(mèng)游天姥山？有哪個(gè)同學(xué)能回答嗎？我們一起來(lái)看一下第一段。第一段告訴了我們?cè)娙酥詴?huì)夢(mèng)游天姥山的緣由（入夢(mèng)緣由）。
“�？驼勫�，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹�！边@里用“瀛洲”來(lái)陪襯“天姥”，海外仙山瀛洲虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境，瀛洲難尋而天姥山卻可一見(jiàn)。這里以虛襯實(shí)，給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，勾起了作者神游天姥的念頭。下面緊接著寫(xiě)天姥山的山勢(shì)，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”。此處的天姥山，被寫(xiě)得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天臺(tái)山作陪襯，說(shuō)天臺(tái)之高“一萬(wàn)八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，難道不能引起詩(shī)人夢(mèng)游之念嗎？這一段運(yùn)用了夸張的修辭及對(duì)比、襯托的手法，描繪了天姥山的橫亙長(zhǎng)空，高峻挺拔的雄姿。
第二段：詩(shī)人夢(mèng)游天姥的情景是什么樣的呢？是人為什么要寫(xiě)這樣的夢(mèng)中奇景呢？
四個(gè)層次：月夜渡溪（到清猿啼）⑵登山奇景（到忽已暝）⑶山頂奇觀（到列如麻）⑷夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟
我們先來(lái)看第一層：詩(shī)人因越人之語(yǔ)而“夢(mèng)吳越”，這兩句是過(guò)渡句，承上啟下。“夢(mèng)”字點(diǎn)題，既交代了“夢(mèng)”的所由，也申述了“夢(mèng)”之所向。接著便寫(xiě)夢(mèng)境進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，這里的鏡湖風(fēng)清月朗，隨即詩(shī)人以清風(fēng)為伴，明月相隨，一夜之間飛過(guò)鏡湖，來(lái)到剡溪。（李白一生喜月，曾說(shuō)“花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飛翔，喜悅之情溢于言表。）我們想一想此時(shí)李白的“心境”是如何的呢？[明確]“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)那種急切、興奮、輕快、神往的心情。第二層：詩(shī)人降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，剡溪清水蕩漾，山猿啼嘯。詩(shī)人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過(guò)的石級(jí)——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。山徑盤旋，到山腰時(shí)眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫(huà)面：只見(jiàn)海日生空，天雞高唱，這就點(diǎn)明了夢(mèng)游的時(shí)間從夜晚轉(zhuǎn)到了拂曉，景色也由清幽到壯美。此處道路宛轉(zhuǎn)，山花爛漫，詩(shī)人倚石賞花，迷失其中，流連忘返，不覺(jué)間暮色降臨。
第三層：此時(shí)天氣驟變，狂風(fēng)大作，雷聲隆隆。好像熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，巨大的聲響在山巖和泉水間傳開(kāi)，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，煙氣升騰。這時(shí)詩(shī)人所見(jiàn)的景物由光明美好的世界一下子變成了令人恐懼戰(zhàn)栗的昏暗世界。
詩(shī)人正在驚疑不定的時(shí)候，夢(mèng)境中出現(xiàn)了更為可怕的景象。一道電光，一聲霹靂，山巒崩塌，轟隆一聲，石壁中開(kāi)，簡(jiǎn)直是天崩地裂！通向神仙的洞府石門打開(kāi)了。在那一望無(wú)際的青色透明的天空中，日月的光輝照耀著金銀的樓臺(tái)。這里先后使用四字短句與七字對(duì)句，極力鋪敘昏暗恍惚的景色和驚天動(dòng)地的響聲，把洞天石門打開(kāi)的雄偉之勢(shì)，充分表達(dá)出來(lái)，為神仙們的出賣場(chǎng)拉開(kāi)序幕。緊接著，神仙們都“霓衣”“風(fēng)馬”而至，此處借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩下來(lái)。老虎為他們奏樂(lè)，鸞鳥(niǎo)為他們駕車，浩浩蕩蕩，其樂(lè)融融。凡此種種，一個(gè)一片富麗堂皇的極樂(lè)世界就呈現(xiàn)于我們眼前了。這便是詩(shī)人的夢(mèng)寐以求的樂(lè)土，當(dāng)然就成了夢(mèng)游中的高潮。
第四層：可惜，一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)景陡然消失。（板書(shū)：夢(mèng)醒）
本章句式變化非常大，造成了音韻節(jié)奏跌宕多姿，讀來(lái)瑯瑯上口，頗有氣勢(shì)的特色。第三段：詩(shī)人因夢(mèng)而悟，因夢(mèng)有感。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢？
作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”“且放”二句，表達(dá)了詩(shī)人的放達(dá)情懷，并為結(jié)尾兩句作鋪墊。：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這才是全詩(shī)的主旨。從這里可以看出詩(shī)人追求個(gè)性解放和蔑視權(quán)貴的反抗精神。顯示了詩(shī)人對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎恨，對(duì)自由樂(lè)土的理想的追求。
藝術(shù)特點(diǎn)：
1、想象豐富。
通過(guò)夢(mèng)境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開(kāi)了豐富的想象。詩(shī)中所寫(xiě)的，是夢(mèng)游而不是真游，卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對(duì)美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說(shuō)中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比，以神奇的夢(mèng)境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比，以光明與黑暗比對(duì)比。寫(xiě)天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺(tái)，又一起用來(lái)襯托了天姥的高大襯托。
2、構(gòu)思新奇：
歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩(shī)，卻寫(xiě)游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開(kāi)生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格
小結(jié)：一代詩(shī)仙早已作古，但他那如廬山瀑布水一瀉千里的激情，放鹿青崖間、散發(fā)弄扁舟的仙風(fēng)道骨，乘風(fēng)破浪、橫渡滄海的自信灑脫將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求人生的大境界，做一個(gè)無(wú)愧我心的大寫(xiě)的人！
李白的詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表。詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)要求：
1、 在老師的講解引導(dǎo)下，了解掌握鉛筆字的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)；
2、 在觀察、比較、臨摩的`基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)基本筆畫(huà)“提”。
3、 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，逐步提高學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。
4、 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容。
板書(shū)課題。
齊讀課題。
二 、新授：
�。ㄒ唬┲v解“提”書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。
1、 老師示范書(shū)寫(xiě)，指名說(shuō)筆畫(huà)名稱。
老師領(lǐng)讀筆畫(huà)名稱。
2、 講解筆順。
3、 再次范寫(xiě)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看到的“提”有什么特點(diǎn)。
分小組討論，提可以分為平提和斜提。
4、 教師分析講解：
提畫(huà)寫(xiě)法是，下筆較重，由重到輕向右上行筆，收筆要出尖。提畫(huà)在不同的字中角度和長(zhǎng)短略有不同。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注意區(qū)別。
圖示：
5、指名說(shuō)一說(shuō)提怎樣書(shū)寫(xiě)。
6、師邊講解邊示范。
（二）學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)提，師行間巡視輔導(dǎo)。
展示優(yōu)秀的學(xué)生作業(yè)。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)帶提的字。
1、出示范字。
蟲(chóng)、班、江、打、球、拉
2、指名認(rèn)讀。
3、指名說(shuō)筆順，書(shū)空。
4、帶領(lǐng)學(xué)生分析書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。
江：三點(diǎn)水的字，左窄右寬。“江”字，左長(zhǎng)右短，“工”的上橫低于左上點(diǎn)。
蟲(chóng)：最后一筆是平提，不能寫(xiě)成橫。
打、拉：都是提手旁的字，提需起筆用力，要有尖頭。
5、演示書(shū)寫(xiě)過(guò)程。
6、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師行間巡視。
三 小結(jié)：
本節(jié)課的主要內(nèi)容。
語(yǔ)文教案 篇3
一、內(nèi)容簡(jiǎn)析
1、這是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的作文訓(xùn)練。
2、本次的寫(xiě)作形式是先進(jìn)行片段訓(xùn)練，再整合成一篇文章。
3、指導(dǎo)的依據(jù)是：剛學(xué)過(guò)本單元小說(shuō)的課文，教師與學(xué)生共同品析了人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（特別是心理描寫(xiě)）。而心理描寫(xiě)是為了表現(xiàn)人物的精神、性格、品質(zhì)的重要內(nèi)容，所以教師在本單元訓(xùn)練此項(xiàng)內(nèi)容。
二、學(xué)生分析
七年級(jí)的學(xué)生知道有心理描寫(xiě)這一方法，但絕大多數(shù)人只會(huì)籠統(tǒng)地寫(xiě)人物心理，例如“很害怕、高興極了，不知怎么辦才好……”之類的語(yǔ)言�？烧f(shuō)是毫無(wú)特點(diǎn)可言，順序混亂，亦毫無(wú)側(cè)重點(diǎn)。教師針對(duì)此種不良現(xiàn)象，特進(jìn)行此指導(dǎo)課，讓學(xué)生掌握心理描寫(xiě)的重要性和心理描寫(xiě)的幾種方法；并且學(xué)生通過(guò)品析和討論，激起他們的寫(xiě)作激情。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)生明確心理描寫(xiě)的概念，掌握心理描寫(xiě)的幾種方法。
2、通過(guò)練習(xí)、運(yùn)用與品析，提高學(xué)生寫(xiě)作的能力。
3、激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，養(yǎng)成學(xué)生善于觀察的生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受心理描寫(xiě)的方法，完成當(dāng)堂訓(xùn)練中的質(zhì)疑；難點(diǎn)是使學(xué)生掌握多角度描寫(xiě)心理。
五、教學(xué)思路
創(chuàng)設(shè)情境→學(xué)生訓(xùn)練→知識(shí)引導(dǎo)→例文品析→小組交流→整合總結(jié)→學(xué)生作文→教師指導(dǎo)→修改作文
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入并進(jìn)入學(xué)習(xí)
請(qǐng)一名同學(xué)站上講臺(tái)，片刻后回座位。
問(wèn)：你剛才怎樣想的？其他人又怎樣想？寫(xiě)一寫(xiě)剛才所想的內(nèi)容。教師巡視，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)所寫(xiě)內(nèi)容。
（二）明確概念
明確概念：把內(nèi)心的思想情感活動(dòng)寫(xiě)出來(lái)，就是心理描寫(xiě)。
作用：描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界。
（三）學(xué)習(xí)方法
1、方法一、直接描寫(xiě)法（內(nèi)心獨(dú)白）
這種方法，一般常用“我（他）感到……”、“我（他）覺(jué)得……”、“我（他）認(rèn)為……”、“我（他）想……”、“我（他）回憶……”、“我（他）思索著……”“我（他）心里嘀咕……”……等帶有標(biāo)志性的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。當(dāng)然，也可以不用這些詞語(yǔ)，直接通過(guò)文章中人物的內(nèi)心來(lái)表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。
讀一讀《心聲》中選段①②
①不，不是這樣的。京京聽(tīng)著，在心里說(shuō)，不是這樣的。凡卡不是個(gè)嬌滴滴的小姑娘，他那時(shí)才九歲，一個(gè)人孤零零地在城里當(dāng)學(xué)徒，吃不飽，還要挨打，他傷心極了，盼望爺爺去救他，他是在懇求，在哭訴，絕不該有這種撒嬌的腔調(diào)。
②他心里在想，等放了學(xué)，我一定要、一定要躲到那個(gè)小樹(shù)林子里，給鄉(xiāng)下的爺爺寫(xiě)一封信，一封長(zhǎng)長(zhǎng)的、像凡卡寫(xiě)的那樣的信。最后，我完完整整地寫(xiě)上爺爺家里的地址，我知道那個(gè)地址。
2、理解方法二：回憶性插敘
出示回憶性內(nèi)容，講解插敘性的內(nèi)容也屬于直接描寫(xiě)法。（分組讀一讀）
①如：這么說(shuō)，這個(gè)叫“奧爾迦”的女孩子一定跟凡卡挺要好了？京京以前也有個(gè)好朋友，叫妮兒，就住在爺爺家對(duì)門。妮兒有一雙特別黑特別黑的眼睛，一笑，那雙眼睛就瞇縫起來(lái)，帶著點(diǎn)狡猾的神氣。她總是領(lǐng)了京京去摘桑果吃，她會(huì)爬樹(shù)，雙手一扯一扯，爬得飛快，跟猴子似的。她讓京京在樹(shù)下舉著籃子，她坐在樹(shù)上一把一把摘下桑果，扔進(jìn)籃子里。然后，他兩人坐在河邊的水碼頭上，把腳丫子浸在水里。痛痛快快地吃桑果，吃得嘴唇和牙齒黑紫黑紫的。
�、谒灿幸粋�(gè)鄉(xiāng)下的爺爺。小時(shí)候，他是在爺爺那兒長(zhǎng)大的。爺爺有一根光亮光亮的水煙袋，一抽煙，就喊：“火！”京京趕緊拿來(lái)紙捻子，點(diǎn)著火，遞到爺爺手上。爺爺“噗”一聲把火吹燃，然后“咕嚕嚕，咕嚕�！背樯蠋卓�，深深吸進(jìn)一口氣，又長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出來(lái)，好像美得不行。抽過(guò)了癮，爺爺放下水煙袋，一把將京京攬?jiān)趹牙�，開(kāi)始說(shuō)：“從前有個(gè)財(cái)主，雇了兩個(gè)兄弟在家當(dāng)長(zhǎng)工……—《心聲》
3、了解間接心理描寫(xiě)。
思考：除了直接描寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)白還有什么描寫(xiě)心里的方法？
引導(dǎo)學(xué)生了解間接描寫(xiě)法（動(dòng)作丶神態(tài)丶語(yǔ)言）
4、教師講解方法三：夢(mèng)幻描寫(xiě)法
人有時(shí)眼前或耳邊會(huì)有虛幻的畫(huà)面或聲音，其內(nèi)容往往是自己最想看到、聽(tīng)到、或最怕看到、聽(tīng)到的，把這些詳細(xì)地描繪下來(lái)，就能十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
如《心聲》中的：要是他真給爺爺寫(xiě)了信，爺爺一定高興得要命吧？爺爺?shù)乃疅煷�是那么光，繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次修改了自己作文的'欲望。面對(duì)此番喜人的局面我及時(shí)對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，不說(shuō)打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的話；并明確要求學(xué)生的作文中不求完美，但求有獨(dú)到、閃光之處。
通過(guò)這次的作文指導(dǎo)，學(xué)生達(dá)到
①我好像看見(jiàn)滿試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網(wǎng)向我卷來(lái)，使我不得動(dòng)彈，不能呼吸。我又仿佛看到了老師滿面的怒容，仿佛聽(tīng)到了父母悲傷的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。
�、凇拔抑贝舸舻赝箝T，仿佛聽(tīng)到了爸爸咚咚的有力敲門聲和那嘎吱的咬牙聲，他似乎正沖進(jìn)家門，沖我舉起他那有力的大手……我好像全身的每塊肌肉都在顫抖，兩腿直打哆嗦”
練習(xí)：請(qǐng)你按剛才心理描寫(xiě)的思路，接著用夢(mèng)幻描寫(xiě)法寫(xiě)一寫(xiě)剛才的心理活動(dòng)。
教師巡視指導(dǎo)，寫(xiě)好后小組交流，推薦作品師生同評(píng)。
�。ㄋ模┙處熜〗Y(jié)
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
請(qǐng)你以“虛驚一場(chǎng)”為題目，把剛才的事情及心理描寫(xiě)整理成一篇500字以上的文章。
提示：①可按以下模式寫(xiě)：
交代事件起因——心理描寫(xiě)（直接描寫(xiě)）——心理描寫(xiě)（夢(mèng)幻描寫(xiě)）——事情結(jié)果（略談感受，突出中心）
②在描寫(xiě)心理活動(dòng)時(shí)可穿插環(huán)境描寫(xiě)，如寫(xiě)課室的氣氛、其他同學(xué)的反應(yīng)等。
附：學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)表
姓名學(xué)習(xí)興趣習(xí)慣口語(yǔ)
交際朗
讀小組合作綜合學(xué)習(xí)習(xí)作學(xué)習(xí)方法等級(jí)
語(yǔ)文教案 篇4
一，教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義。
二，教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文詞語(yǔ)和句子的含義
三，教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文詞語(yǔ)和句子的含義
四，預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
五，教學(xué)過(guò)程:
A、三分鐘演講
B、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
C、文言文入門：
教師講解：
�。保难晕牡姆g方法：直譯和意譯
�。玻难晕牡墓沤窳x和一詞多義
３．通假字
�。矗首x與背誦
５．四種特殊句式：
D、朗讀指導(dǎo)
�。保處煼蹲x課文。
�。玻畬W(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。
�。常槎䝼�(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
E、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個(gè)字的'含義。
�。�2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
�。�3）弄清虛詞的用法。
�。�4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
�。�5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。
�。�6）揣摩句子的語(yǔ)氣。
�。�7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
F、指導(dǎo)翻譯第１—５則：
處理方法：
１．第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
�。常謩e請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
�。矗畮熒餐u(píng)價(jià)，糾正。
G、指導(dǎo)背誦
H、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
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