【精華】語(yǔ)文教案集合6篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)內(nèi)容：人教社課標(biāo)版實(shí)驗(yàn)教材一年上冊(cè)
課前透視
《畫》是一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。課文扣住“畫”這個(gè)謎底，抓住畫的形象特征展開(kāi)描述。本課配有一幅精美的山水畫，畫上有山、有水、有花、有鳥(niǎo)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、山水相襯，給人以無(wú)限的美感。
這是學(xué)生入學(xué)后接觸的第一篇課文，謎語(yǔ)詩(shī)的內(nèi)容淺顯易懂，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就會(huì)背了，但是在識(shí)字寫字和感情朗讀方面還需要教師正確地引導(dǎo)，因此應(yīng)該結(jié)合學(xué)生“好動(dòng)、好玩、好奇、好表現(xiàn)”的身心特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。圖文對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生能夠有滋有味地循圖讀文，感悟詩(shī)中所描繪的生機(jī)勃勃的景象，從而受到美的熏陶。
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。認(rèn)識(shí)“辶、忄”兩個(gè)偏旁。
2、知道“遠(yuǎn)”和“近”、“有”和“無(wú)”、“來(lái)”和“去”是意思相反的詞。
3、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
4、理解詩(shī)句的主要內(nèi)容，感受詩(shī)中描繪的景色，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
畫教學(xué)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄
識(shí)字、寫字，練習(xí)朗讀。
信息資料
1、課件或掛圖，民族音樂(lè)的磁帶。
2、學(xué)生課前自制的生字卡片，水彩筆。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
第一課時(shí)
切入舉偶
1、同學(xué)們喜歡猜謎語(yǔ)嗎？誰(shuí)能說(shuō)個(gè)謎語(yǔ)讓大家猜一猜？(同學(xué)之間互相出謎語(yǔ)，互相猜，教師也參與其中)老師也出個(gè)謎語(yǔ)大家猜一猜好嗎？“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！�(學(xué)生猜謎語(yǔ))這則謎語(yǔ)就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《畫》。(板書課題)
(好動(dòng)、好奇、愛(ài)表現(xiàn)是低年級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)，利用他們感興趣的謎語(yǔ)引出課題，一下子抓住了孩子的心，激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)課文的熱情，為教學(xué)成功地展開(kāi)打下良好基礎(chǔ)。)
2、(出示掛圖或課件)同學(xué)們，今天老師給你們帶來(lái)了什么？(是一幅山水畫)請(qǐng)你們看看畫上都有什么？(指導(dǎo)學(xué)生按一定的.順序觀察)今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一首謎語(yǔ)詩(shī)《畫》(板書課題)
(用一幅畫引出課題，讓學(xué)生感受美，欣賞美，在美的情境中進(jìn)入課堂，受到美的熏陶，體現(xiàn)課程整合的思想。)
對(duì)話平臺(tái)
欣賞
教師配樂(lè)朗誦課文，學(xué)生邊聽(tīng)邊欣賞“畫”。
(讓學(xué)生整體感知課文，體會(huì)大自然的美和詩(shī)句的韻律美。)
識(shí)字
1、同學(xué)們也想讀嗎？要想讀得好得先過(guò)生字寶寶這一關(guān)，你們有沒(méi)有信心？
2、出示本課生字，你認(rèn)識(shí)哪個(gè)就讀哪個(gè)。說(shuō)說(shuō)你是在哪里認(rèn)識(shí)這些字的。(引導(dǎo)學(xué)生交流識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生識(shí)字的信心和識(shí)字的愿望。對(duì)識(shí)字量大的學(xué)生及時(shí)鼓勵(lì)。)
3、自讀課文，邊讀邊用自己喜歡的符號(hào)畫出生字表中的生字，借肋拼音多讀幾遍。
4、小朋友們已經(jīng)會(huì)讀漢字了，但要和這些漢字成為真正的朋友，還必須記住它們的樣子�，F(xiàn)在我們重點(diǎn)來(lái)看看下面的字怎么記？以小組為單位一起討論，看哪個(gè)組的方法最好？小組討論，交流。全班交流。
利用生字卡片在組內(nèi)交流識(shí)字方法。(認(rèn)識(shí)“辶、忄”兩個(gè)新偏旁。)
(交流識(shí)字方法，有利于學(xué)生擴(kuò)大視野，相互促進(jìn)，豐富識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，提高識(shí)字效率。)
5、你想提醒大家在識(shí)字的時(shí)候注意什么？(注意區(qū)分平翹舌：“色”是平舌音，“聲、春”是翹舌音。用偏旁歸類的方法識(shí)記“遠(yuǎn)、近、還”；用給熟字換筆畫或換偏旁的方法來(lái)識(shí)記“無(wú)、人、近”；用給熟字加筆畫的方法識(shí)字“來(lái)”。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)和技能：整體感悟課文內(nèi)容，通過(guò)比較閱讀提高審美情趣。
�、� 過(guò)程和方法：學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
�、� 情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語(yǔ)句。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：強(qiáng)調(diào)課文預(yù)習(xí)，自讀課文，圈點(diǎn)生字詞。勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問(wèn)題。
教師：①準(zhǔn)備課前說(shuō)話訓(xùn)練的資料(尊老愛(ài)幼的故事)，安排學(xué)生作準(zhǔn)備。②可用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容
① 整體感悟課文內(nèi)容。
�、� 培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
孝敬父母、尊老愛(ài)幼是我們中華民族傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)著人世間美好的情感親情。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中一直都沐浴著親情。哪位同學(xué)能聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你都感受到啦哪些親情?(學(xué)生舉例回答，教師予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃飯、看電視、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情�！渡⒉健愤@篇課文就為我們講述啦這樣一個(gè)感人的故事。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題
感知課文內(nèi)容
�、� 檢查生字詞。
�、� 教師可配樂(lè)范讀課文，學(xué)生體驗(yàn)作品的語(yǔ)感和情感。
③ 學(xué)生自由朗讀課文。(或仿讀)要求：正確、流利、有感情。
④ 帶問(wèn)題朗讀課文。
大屏幕投影出示問(wèn)題組：
a．課文寫啦哪幾個(gè)人物?主人公是誰(shuí)?
b．在散步過(guò)程中發(fā)生啦什么事?請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括。(用文中的語(yǔ)言也可以)
「教師導(dǎo)學(xué)」
讀是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一部分教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生深入到文章中去，理解、品味而不要流于形式。
[教師小結(jié)]
文中描繪的就是一家四口外出的事，而四口人又是以我為紐帶組建起來(lái)的。散步過(guò)程中所發(fā)生的事，只要意思對(duì)即可，給予肯定。用文中一個(gè)詞來(lái)概括分歧。
自主合作探究
[教師引導(dǎo)]精讀課文，想一想在散步過(guò)程中分歧是怎樣解決的?
同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行分析，若遇到有深度或理解不透的地方大膽提出來(lái)，共同探討學(xué)習(xí)。
[提示質(zhì)疑]a．母親為什么偏偏要走大路?
b．我為什么感到責(zé)任的重大?
[教師小結(jié)]
大路平順，便于老人行走，況且母親身體不好。文中第2段交代啦母親的身體情況，為下文進(jìn)行埋下伏筆。我為什么感到責(zé)任重大?學(xué)生根據(jù)課文可能回答，因?yàn)橐磺卸既Q于我。本段中告訴啦我們：我的母親老啦，她早巳習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子，我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽(tīng)我的。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在這個(gè)家庭中，我正好處在中間，上有老下有小，如果一旦抉擇錯(cuò)誤就會(huì)傷害家中成員的感情，破壞家庭的.和睦，破壞家中這份濃濃的親情。(這個(gè)祖孫三代人家中包含著祖孫情、母子情、夫妻情、父子情)正是由于這四種親情糾纏在一起，而他們又取決于我，所以我感到啦作為中年人責(zé)任的重大。
[教師引導(dǎo)]展開(kāi)想像，體驗(yàn)感受一下，假如你是文中的我，毫不猶豫地依從啦兒子走小路，那么，母親會(huì)怎樣想?
學(xué)生四人小組交流，在班里談感受。
(過(guò)渡)看似不起眼的小事，如果處理不得當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生家庭矛盾。通過(guò)這件事情，你悟出啦什么道理?
學(xué)生討論交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
[教師小結(jié)]
不管做什么事情應(yīng)先考慮老人的感受，先照顧他們。他們辛苦啦一輩子，不容易。之中的我決定順從母親而委屈孩子，原則是一個(gè)孝字。當(dāng)上有老，下有小，兩頭無(wú)法兼顧時(shí)，應(yīng)該顧老的一頭。這正是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。(過(guò)渡)設(shè)想一下：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時(shí)事報(bào)道，你喜歡看動(dòng)畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦?
[學(xué)生討論歸納]
教師對(duì)于學(xué)生的回答要給予肯定和完善，并希望在以后的人生道路上繼續(xù)遵循這個(gè)道德準(zhǔn)則。
(過(guò)渡)文中的我做得很好，尊敬母親走大路，母親同時(shí)也為兒子解決啦這個(gè)難題，改變主意，走小路。你從中感受到什么?
a．我們可以感受到母親對(duì)小孫子的什么感情?
b．作者為我們展示啦什么樣的家庭?
c．分別用兩個(gè)字概括出母親、妻子、我是什么樣的人?
學(xué)生四人小組討論交流(鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可)。
重點(diǎn)研讀
(過(guò)渡)：我和妻子是如何背著母親、兒子走過(guò)那條小路的?為什么說(shuō)我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會(huì)這段話的深刻含義。同學(xué)們以小組為單位，互相交流探討一下說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過(guò)交流合作，最終挖掘出課文主旨。對(duì)于學(xué)生的討論和作答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，積極引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔。)
[教師小結(jié)]
文中我和妻子就代表著中年人，上有老，下有小，既要贍養(yǎng)老人，又要撫養(yǎng)孩子，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任，體現(xiàn)啦我對(duì)生活的一種責(zé)任感、使命感。整個(gè)世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)民族乃至全世界又何嘗不是這樣?所以說(shuō)背起的是整個(gè)世界。這樣大詞小用，透露出作者大有深意，他想說(shuō)的意思，超出啦事情本身。我背母親，妻背兒子，從表面上看，我害怕他們摔著，其實(shí)也就是對(duì)老的尊敬，對(duì)小的愛(ài)護(hù)。作者在字里行間流露出一種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)，生命就像一只永不熄滅的火炬一代一代往下傳遞。
(這部分是對(duì)課文的咀嚼和消化階段，也是學(xué)生自主探究與合作交流的最佳時(shí)機(jī)，所以教師要充分信任學(xué)生，用暗示等方式鼓勵(lì)學(xué)生，適時(shí)啟發(fā)。盡可能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。)
重點(diǎn)研讀后，全班學(xué)生齊聲朗讀最后一段。
比較閱讀
請(qǐng)同學(xué)們速讀課后短文《三代》，思考問(wèn)題：
�、� 這篇短文寫啦什么事?
�、� 《三代人》、《散步》相互比較，哪個(gè)故事更感動(dòng)你，說(shuō)說(shuō)你的理由?
[教師引導(dǎo)]
學(xué)生讀后，小組交流，教師鼓勵(lì)，并因勢(shì)引導(dǎo)：編者為何把《散步》作為本文的范文呢?肯定《散步》有比《三代》更值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們可以把兩篇文章通過(guò)比較，體會(huì)《散步》寫的精彩之處，可以從語(yǔ)言、寫作方法等進(jìn)行比較。(學(xué)生答案會(huì)多種多樣，所以要求學(xué)生舉例說(shuō)明緣由，只要說(shuō)得有道理即可。)
學(xué)生討論交流，教師歸納：
�、佟渡⒉健繁取度范嘁恍┚吧鑼�。文中有兩處對(duì)初春的描寫，這段描寫在全文中起到襯托的作用。第一處是對(duì)南方初春田野的描寫：大塊小塊的新綠有的濃，有的淡樹(shù)上的嫩芽也密啦田里的冬水也咕咕地起著水泡。這新綠、嫩芽、冬水的水泡分明是春的氣息的透露，它顯示啦不可遏制的生機(jī)，這是對(duì)生命的高歌，對(duì)生命的禮贊。第三處描寫母親所望到的小路遠(yuǎn)處景物：金色的菜花，整齊的桑樹(shù)，水波粼粼的魚塘。這些都寫出春的氣息，春天在召喚，生命在呼喚。字里行間留露的正是一種對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)。
�、谠谏⒉街袃蓛蓪�(duì)稱的句子很多。母親要走大路，大路子順，我的兒子要走小路，小路有意思等。作者運(yùn)用對(duì)稱的句子，互相映襯，使我們讀起來(lái)很有情趣。語(yǔ)言樸實(shí)，但蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。
�、垡孕∫�(jiàn)大的寫法：通過(guò)描寫生活中的小事情散步，反映出尊老愛(ài)幼這個(gè)社會(huì)大主題。
[教師小結(jié)]
同學(xué)們通過(guò)比較閱讀，能夠初步對(duì)文章進(jìn)行鑒賞，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶懽髦�，嘗試運(yùn)用這幾種寫作方法，一定會(huì)給你的文章增添光彩。
反思
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，都學(xué)到啦什么?在思想上感悟到什么?
[提示]自由回答，言之有理即可。
[教師總結(jié)]
我們學(xué)習(xí)這篇文章，就是想讓同學(xué)們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛(ài)，這樣才能使你的家庭穩(wěn)定、幸福!同時(shí)也讓我們珍愛(ài)親情，珍愛(ài)生命!最后我們一起唱首歌，來(lái)感受這人間最美好的感情親情。教師放歌曲《�；丶铱纯础�，學(xué)生齊唱。
小結(jié)
《散步》是一篇秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。它是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。所以，在這節(jié)課上學(xué)生的高尚道德情操和健康的審美情趣得到潛移默化地熏陶感染。自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式也給學(xué)生理解課文豐富的內(nèi)涵提供啦學(xué)習(xí)的廣泛空間。引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩語(yǔ)言，也增強(qiáng)啦語(yǔ)感，加深啦對(duì)課文的理解。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)(詳見(jiàn)《預(yù)習(xí)檢測(cè)》)
2.通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)(翻譯見(jiàn)《預(yù)習(xí)檢測(cè)》)
3.理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
教學(xué)要點(diǎn)：
通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。
1、教學(xué)重點(diǎn)： 理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁” 。
2、教學(xué)難點(diǎn)：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。(集中探討“仁”與我們的生活)
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》，圣人孔子從神壇上走了下來(lái)，我們看到了一位真誠(chéng)、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱“萬(wàn)世師表”。
走近他，我們會(huì)慢慢地感受到他那學(xué)識(shí)的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧。走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核--仁。 下面，我們將來(lái)了解一下仁說(shuō)的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說(shuō)的。
二、結(jié)合注釋，通讀全文。
1、為下列加紅字注音。
樊遲 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng
學(xué)生集體誦讀。(活躍課堂氛圍)
其實(shí)，文言文的語(yǔ)感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來(lái)完成。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生。“瘋狂語(yǔ)文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。
2、解釋下列加紅詞語(yǔ)在文章中的含義。
(1)天下歸仁 ______________贊許
(2)為仁由己 ______________靠
(3)請(qǐng)問(wèn)其目 ______________詳情
(4)回雖不敏 ______________資質(zhì)愚鈍
(5)請(qǐng)事斯語(yǔ)矣______________實(shí)行
(6)有一言而可以終身行之者乎 ______________字
(7)堯舜其猶病諸 ______________擔(dān)憂
(8)能近取譬 ______________比方
(9)士不可以不弘毅 ______________抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)
(10)死而后已 ______________停止
(11)不仁者不可以久處約 ______________貧困
(12)克己復(fù)禮為仁 _____________ 實(shí)現(xiàn)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)問(wèn)知。子曰：“知人�！� “知”通“智”
(2)舉直錯(cuò)諸枉 “錯(cuò)”通“措”
(3)鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知 “鄉(xiāng)”通“向”
(4)知者利仁 “知”通“智”
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動(dòng)用法。
仁以為己任：賓語(yǔ)前置語(yǔ)，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙匀蕿榧喝省薄?/p>
文言句式：(1)何謂也 賓語(yǔ)前置句
(2)選于眾 狀語(yǔ)后置句
(3)有一言而可以終身行之者乎 定語(yǔ)后置句
(4)克己復(fù)禮為仁 判斷句
5、注意特殊詞語(yǔ)的用法。
諸、其
三、疏通文意，理解語(yǔ)句的大概意思。
1、【原文】 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�
【譯文】 顏淵問(wèn)仁�？鬃诱f(shuō)：“用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎?”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)其詳?”孔子說(shuō)：“違反禮法的事不要看、不要聽(tīng)、不要說(shuō)、不要做�！鳖仠Y說(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理�！�
2、【原文】 仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�
【譯文】 仲弓問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“出門時(shí)要象會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。在諸侯國(guó)做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人�！敝俟f(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理。”
3、【原文】 樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人�！眴�(wèn)智，子曰：“知人�！狈t未達(dá)。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直�！狈t退，見(jiàn)子夏曰：“向也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)智，子曰：”舉直措諸枉，能使枉者直“，何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣�！�
【譯文】 樊遲問(wèn)仁，孔子說(shuō)：“對(duì)人慈愛(ài)�！眴�(wèn)智，孔子說(shuō)：“對(duì)人了解�！狈t不理解�？鬃诱f(shuō)：“以正壓邪，能使邪者正。”樊遲退出來(lái)，見(jiàn)子夏說(shuō)：“剛才我見(jiàn)到老師，問(wèn)什么是智，老師說(shuō)：”以正壓邪，能使邪者正“，是什么意思?”子夏說(shuō)：“這話很深刻!舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無(wú)影無(wú)蹤。”
4、【原文】 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之乎?”其恕乎?己所不欲，勿施于人�！�
【譯文】 子貢問(wèn)：”有一個(gè)字可以終身奉行嗎?“孔子說(shuō)：”那就是恕字吧?自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人�！�
5、【原文】子貢曰：”如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?“子曰：”何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【譯文】 子貢說(shuō)：“如有人能讓百姓都得到實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣?可算仁人嗎?”孔子說(shuō)：“豈止是仁人!必定是圣人!堯舜都做不到!所謂仁人，只要能做到自己想成功時(shí)先幫別人成功，自己想得到時(shí)先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實(shí)行仁的方法。”
6、【原文】 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“仁離我們很遠(yuǎn)嗎?我想要仁，仁就來(lái)了�！�
7、【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯文】 曾子說(shuō)：“有志者不可以不培養(yǎng)遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樨?zé)任重大而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)全人類和平友愛(ài)為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重大嗎?為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?”
8、【原文】 子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“志士仁人中，沒(méi)有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護(hù)正義的人。”
9、【原文】 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，智者利仁�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂(lè)。有仁德的人安于實(shí)行仁，算計(jì)得精明的人利用仁�！�
四、文本解讀。
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實(shí)是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。
請(qǐng)大家結(jié)合我們找出來(lái)的句子，用自己的話簡(jiǎn)要概括一下什么是仁，怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會(huì)怎么樣。
1、什么是仁
仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。
2、當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)?現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來(lái)，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。
(1)克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開(kāi)了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
(2)己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師，關(guān)注過(guò)老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)理解……或許，從今天開(kāi)始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
(3)愛(ài)人
仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛(ài)人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過(guò)他們，比方說(shuō)為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當(dāng)你再次遇見(jiàn)他們時(shí)，請(qǐng)問(wèn)一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。
(4)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得住;但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到;我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來(lái)面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。
總結(jié)：學(xué)以致用。 了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開(kāi)始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行�，他人也以我們�(yōu)榘駱樱@樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來(lái)呢?
3、孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含著哪些值得弘揚(yáng)的思想精華?
明確：第一，孔子仁的學(xué)說(shuō)的第一個(gè)精華，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在現(xiàn)代仍然具有巨大的'意義，它意味著，我們不是在他人對(duì)我們好的情況下，才回報(bào)式地對(duì)他人好;我們對(duì)他人好，也根本不是為了得到他人的回報(bào);我們無(wú)條件的對(duì)他人好，只根據(jù)自己的心來(lái)體貼他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。
第二，“克己復(fù)禮為仁”的思想對(duì)現(xiàn)代人生也有一定的啟發(fā)意義。不管什么時(shí)候，人都是社會(huì)性的動(dòng)物，必須考慮到他人的存在，考慮到社群的秩序，所以，也必須對(duì)自我的思想情感和行為加以合理的規(guī)范。因此，孔子宣揚(yáng)的那套禮固然有不少需要揚(yáng)棄的具體內(nèi)容，但它嚴(yán)于律己的基本精神也有值得繼承的方面。
總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說(shuō)，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I(yíng)養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說(shuō)我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來(lái)朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮;非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng);己所不欲，勿施于人;舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人;無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁;仁者安仁，知者利仁。
同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問(wèn)：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么?這邊，我想說(shuō)：讀好選修課，要靠手腦口;時(shí)間要用足，背誦要落實(shí);習(xí)慣須養(yǎng)成，知識(shí)重遷移;開(kāi)啟青春門，邁好人生路。
五、作業(yè)。
1、請(qǐng)同學(xué)們從自處和處世的角度來(lái)談一談“仁”的內(nèi)涵。
從自處的角度來(lái)看，孔子所說(shuō)的“仁”就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。具體地來(lái)談，就是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“。從處世的角度來(lái)看，“仁”就是對(duì)他人的關(guān)懷，即能夠設(shè)身處地地體貼他人。在孔子的語(yǔ)錄里，“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述為“恕”，或者“忠恕”。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 使學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文，語(yǔ)文教案-泊船瓜洲。
2、 使學(xué)生了解詩(shī)歌的大意，感受詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。
3、使學(xué)生能品味詩(shī)歌語(yǔ)言文字的精妙。
教學(xué)過(guò)程：
一、 激趣導(dǎo)入
古詩(shī)是我們中華民族的文化瑰寶，同學(xué)們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中積累了不少。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)《泊船瓜洲》。
二、 初步參與
1、同學(xué)們課外已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，你對(duì)作者了解了多少?
王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉(xiāng)。他年輕時(shí)，中進(jìn)士。寫這首詩(shī)時(shí)，正是宋神宗第二次讓他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的詩(shī)善于將自己的感情融入詩(shī)句，情真意切。
2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩(shī)讀得正確、流利了。給你們準(zhǔn)備一下，馬上請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)讀一讀。
3、指名讀，教師充分肯定，小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-泊船瓜洲》。并激勵(lì)其他同學(xué)大膽展示自己。
4、古詩(shī)瑯瑯上口，不少同學(xué)預(yù)習(xí)這首詩(shī)時(shí)就會(huì)背誦了。這樣，再給你們準(zhǔn)備一下，看誰(shuí)能背誦，比誰(shuí)背得熟練。
5、指名數(shù)名學(xué)生背誦。教師夸獎(jiǎng)：你們走在了學(xué)習(xí)的前面，真了不起。
三、充分參與
1、 書讀得很準(zhǔn)確。不過(guò)，如果要帶上感情，還須理解詩(shī)。今天，同學(xué)們打算以什么方法來(lái)理解這古詩(shī)呢?
(學(xué)生有的'說(shuō)結(jié)合注釋與插圖，有的說(shuō)用字典，有的說(shuō)抓住重點(diǎn)詞理解，把句子補(bǔ)充完整。教師及時(shí)肯定，理解古詩(shī)在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通。)
下面請(qǐng)同學(xué)們按照自己的方法，試?yán)斫庠?shī)句的大概意思。
全班交流。指名說(shuō)，其他人補(bǔ)充。
四、 深入推敲
1、下面，老師要請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x這首詩(shī)，結(jié)合插圖，看看是否可以讀出問(wèn)題來(lái)。如果可以，那你們就更善于讀書了。
“春風(fēng)又綠江南岸”中綠的用法�！懊髟潞螘r(shí)照我還”中的明月圖上沒(méi)有。
2、教師贊揚(yáng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，并引入對(duì)綠的推敲。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者韓愈的有關(guān)情況及“說(shuō)”的文體特點(diǎn)
2、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法、重點(diǎn)句子，能背誦、默寫全文
3、理解作者托物寓意，以馬喻人的寫法
4、樹(shù)立正確的成才觀和人才觀
重 點(diǎn)
文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法、重點(diǎn)句子，作者托物寓意，以馬喻人的寫法
難 點(diǎn)
樹(shù)立正確的成才觀和人才觀
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、課前預(yù)習(xí)與導(dǎo)學(xué)：
1、重點(diǎn)字詞
�、� 生字：駢pián死 槽櫪cáolì 食sì馬者 不外見(jiàn)xiàn
② 詞義：只辱 于 駢 駢死 或 盡粟
食 馬者 是 馬也 雖 有千里之能 外見(jiàn) 且
與常馬等 安 求其能 策 之不以 其道
執(zhí) 策 而臨 之 無(wú)馬邪
�、� 一詞多義：食、以、之、其、策（語(yǔ)文書p16-17）
�、�、通假字：《三級(jí)訓(xùn)練》p10 六2 （2）練習(xí)
2、朗讀課文至熟，初步疏通，注意語(yǔ)氣詞“也”
3、作者簡(jiǎn)介及寫作背景
韓愈(768-824)字退之，河南南陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
韓愈與柳宗元共倡古文，并稱“韓柳”，是唐宋八大家之一；他的詩(shī)與孟郊齊名。
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
4、“說(shuō)”的文體特點(diǎn)
“說(shuō)”，古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。
“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比如“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”
《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。
二、自主合作學(xué)習(xí)
1、朗讀課文，注意句讀，小組交流并解決生字詞、詞義
2、疏通課文，難點(diǎn)句子，疑難點(diǎn)討論，解決不了的問(wèn)題記錄好
3、討論：
①本文的論點(diǎn)是什么？
�、�、千里馬的命運(yùn)如何？遭遇怎樣？“食馬者”“不知馬”的具體表現(xiàn)是那些？從文中找出來(lái)。
�、�、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？千里馬比喻什么？伯樂(lè)比喻什么？食馬者比喻什么？
�、�、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？它暗示封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)是怎樣對(duì)待真正的人才的？
�、�、文中哪句最能體現(xiàn)作者的思想感情，又凸現(xiàn)文章的主旨？
�、蕖⒆髡邽槭裁磿�(huì)發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨？
三、精講釋疑
解決自主合作問(wèn)題
1、略
2、注意重點(diǎn)句式：馬之千里者，一食或盡粟一石。（定語(yǔ)后置）
安求其能千里也？ （反問(wèn)句）
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。（排比）
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（結(jié)合文后練習(xí)四）
3、討論：
�、僬擖c(diǎn)是世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
�、凇⑶Ю锺R的命運(yùn)只只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭遇食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得
“食馬者”“不知馬”的具體表現(xiàn)是策之不以其道，食之不能盡其才，鳴
之而不能通其意
�、邸⒔枨Ю锺R難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。千里馬比喻人才，伯樂(lè)比喻能發(fā)現(xiàn)人才，識(shí)別人才的人。食馬者比喻愚妄淺薄的'封建統(tǒng)治者。
�、�、千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能千里而食也。暗示封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)無(wú)視人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的現(xiàn)實(shí)。
�、�、最能體現(xiàn)作者的思想感情，又凸現(xiàn)文章的主旨的句子是其真不知馬也。 表達(dá)作者懷才不遇、有志難申的憤懣與不平，對(duì)統(tǒng)治者不能知人善任的嘲諷與鞭撻。
�、�、作者發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨主要是因?yàn)椋鹤髡唛L(zhǎng)期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒(méi)人才、摧殘人才是封建社會(huì)的一大弊端。
四、目標(biāo)達(dá)成練習(xí)，三級(jí)訓(xùn)練，（P9-10第六大題）
五、歸納總結(jié)
1、文章結(jié)構(gòu)：△（1——）正面提出論點(diǎn)，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。
△（2——） 說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。
△（3——） 諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。
2、寫作手法：托物寓意（教參p42）。
文章采用托物寓意的寫法。論述的是識(shí)別人才和發(fā)現(xiàn)人才的問(wèn)題，但通
篇無(wú)一字直接談到人才。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”“，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷與鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。文章生動(dòng)形象、含蓄深刻，是思想性和藝術(shù)性都很成功的作品。
六、延伸遷移
作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)，在封建時(shí)代，如果沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才的伯樂(lè)，確實(shí)什么樣的人才也會(huì)被埋沒(méi)。那么，在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣看待伯樂(lè)的作用？應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人才觀？
1、伯樂(lè)的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì)發(fā)光的，關(guān)鍵在于你是不是金子。
3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬，只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)，努力工作，擁有真本事，又要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂(lè)，大膽展示自己的才華。
七、布置作業(yè)：1《三級(jí)訓(xùn)練》 2 背誦課文并默寫
板書設(shè)計(jì)
馬 說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬 （論點(diǎn)） 借馬論人
辱
名馬 （現(xiàn)狀 反證 ） 壓抑人才
駢死
食馬者 不知其能千里而食也
其真不知馬也 （結(jié)論） 埋沒(méi)人才
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：識(shí)字15個(gè)，理解課文的內(nèi)容，為老樹(shù)續(xù)編故事。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：為老樹(shù)續(xù)編故事。
教具準(zhǔn)備：生字卡片、課件、錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課：
同學(xué)們你知道那些植物？這些植物有什么作用？這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)《老樹(shù)的故事》。
二．初讀課文，理解課文內(nèi)容。
1． 聽(tīng)課文錄音。要求學(xué)生聽(tīng)清字音。
2． 出示插圖引導(dǎo)學(xué)生觀察。說(shuō)一說(shuō)：（1）你怎么知道這是一課老樹(shù)？
�。�2）老樹(shù)為什么笑？
（3）什么樣的小鳥(niǎo)在老樹(shù)上安家？
3． 學(xué)生自讀課文。
4． 小組合作讀課文，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)。
5． 推薦讀的'最好得到前面讀。
6． 齊讀課文。
三．認(rèn)識(shí)生字。
課件展示課文，把生字的顏色設(shè)定位紅色。
1． 請(qǐng)幾位同學(xué)讀生字。
2． 找出生字的“鄰居”，他們還能與誰(shuí)交朋友？
3． 出示生字，小組合作學(xué)習(xí)。
4． 討論交流，說(shuō)說(shuō)自己記生字的好方法。
5． 出示有生字組成的詞語(yǔ)，檢查生字掌握情況。
四．再讀課文，理解課文的內(nèi)容。
1． 齊讀課文。
2． 提問(wèn)小朋友對(duì)老樹(shù)說(shuō)些什么？
3． 討論：這些身穿禮服的音樂(lè)家的“這些”指的是什么？
4． 鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新：為老樹(shù)編故事。
五．背誦課文。
1． 自己試背課文。
2． “開(kāi)火車”背誦課文，一人背一節(jié)。
課堂總結(jié)：這節(jié)課同學(xué)學(xué)得很棒！
板書設(shè)計(jì)： 老樹(shù)的故事
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