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初中歷史教案(匯編15篇)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？以下是小編整理的初中歷史教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中歷史教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的使用和推廣;都江堰的修建;商鞅變法主要內(nèi)容及其歷史作用，
2、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系。
3、認(rèn)識(shí)到變革在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必要性、曲折性。
重點(diǎn)
商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位
難點(diǎn)
我國(guó)封建社會(huì)的形成
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入(2分鐘)
(一)導(dǎo)入新課，板書課題
由一生講述教材導(dǎo)言部分“立木為信”的故事，思考：這個(gè)故事說明了什么?(生答)師設(shè)疑：商鞅為什么能在那個(gè)時(shí)期掀起變法運(yùn)動(dòng)?讓我們一起走進(jìn)大變革的時(shí)代，去了解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展情況吧。(板書課題：第7課大變革的時(shí)代)
(二)、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
大屏幕展示目標(biāo)(學(xué)生讀目標(biāo))，教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)(重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位難點(diǎn)：我國(guó)封建社會(huì)的形成)
二、先學(xué)(13分鐘)
(一)自學(xué)教材(10分鐘)
教師過渡語：讓我們帶著目標(biāo)，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的'學(xué)習(xí)之旅。10分鐘，好，開始!
1、說出鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)和推廣情況
2、說出都江堰興修的時(shí)間、人物及它的功能和作用
3、商鞅變法是在什么情況下進(jìn)行的?其目的、時(shí)間、指導(dǎo)思想、內(nèi)容、性質(zhì)、作用
4、各國(guó)變法的影響
(二)自學(xué)檢測(cè)(2分鐘)
1、我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
2、下列事件，成為我國(guó)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次革命性標(biāo)志的是()
A.用磨制的石鐮收割莊稼B.帶木柄的耒耜在農(nóng)業(yè)上的使用
C.牛耕的使用和進(jìn)一步推廣?D.鐵制農(nóng)具的使用和進(jìn)一步推廣
3、都江堰屬于()
?A.防洪工程B.灌溉工程? C.水利航運(yùn)工程D.防洪灌溉工程
4、“治世不一道，便國(guó)不法古”體現(xiàn)了()
A.商鞅變法的精神和原則?B.商鞅變法的具體辦法
C.商鞅向奴隸主貴族發(fā)出的挑戰(zhàn)D.商鞅向秦國(guó)國(guó)君立下的保證
(三)我的疑惑(1分鐘)
過渡語：請(qǐng)你將自學(xué)和測(cè)試過程中的疑惑舉手提出來，請(qǐng)其他同學(xué)幫助解決。
三、后教(22分鐘)
(一)教師點(diǎn)撥，拓展延伸。(14分鐘)
過渡語：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下，請(qǐng)看大屏幕。
1.教師精講點(diǎn)撥，構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)體系;(見課件)。
點(diǎn)撥1、商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用點(diǎn)撥2、我國(guó)封建社會(huì)的形成
2.8分鐘瘋狂記憶“自學(xué)教材”問題;對(duì)桌之間互查一個(gè)重點(diǎn)問題。
(二)合作探究，展示交流(7分鐘)
初中歷史教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過閱讀教材，能準(zhǔn)確說出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。
2.通過小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古印度成為文明古國(guó)的原因。
【教學(xué)重點(diǎn)】種姓制度、佛教
【教學(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)種姓制度
【教學(xué)過程】
(一)情景導(dǎo)入 生成問題
同學(xué)們，你知道《西游記》的故事嗎?唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”是現(xiàn)在的哪里?
“西天”就是現(xiàn)在的印度。今天的印度是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，各方面的建設(shè)取得了重大成就。古代的印度是什么樣子呢?今天我們學(xué)習(xí)古代印度。
(二)自我研學(xué) 生成新知
知識(shí)點(diǎn)一 古代印度河流域文明
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。
2.河流：印度河、恒河。
3.出現(xiàn)國(guó)家時(shí)間：公元前1500年左右。
4.鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都是華氏城。
知識(shí)點(diǎn)二 森嚴(yán)的種姓制度
5.建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。
6.四個(gè)等級(jí)：最高等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀;第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。
知識(shí)點(diǎn)三 喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
7.時(shí)間：公元前6世紀(jì);創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多。
8.教義：提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。
9.傳播：公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
(三)合作探究 生成能力
探究一 古代印度河流域文明
1.閱讀教材P10，說說古代印度早期文明有哪些。
古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅。
2.古代印度在鼎盛時(shí)期有哪些表現(xiàn)?
孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。
�、俪雿u最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一;
�、谵r(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市;
�、凼锥既A氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
3.古代印度人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。你知道有哪些嗎?
“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等。古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國(guó)影響巨大，如云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。
探究二 森嚴(yán)的種姓制度
閱讀下列材料，探究相關(guān)問題。
在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?
同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住;同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì)延續(xù)到今天?
婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。
(1)材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)?
實(shí)行嚴(yán)格的.社會(huì)等級(jí)制度(種姓制度)。
(2)說說種姓制度的特點(diǎn)。
種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。
(3)種姓制度有什么影響?
種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。
探究三 喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
閱讀教材P13，回答下列問題。
(1)佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人。
公元前6世紀(jì);喬達(dá)摩悉達(dá)多。
(2)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一?
早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
(3)簡(jiǎn)要說說佛教的傳播情況。
公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
初中歷史教案3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。
2、通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的試圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。通過分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)的歷史人物的能力。
3、通過鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國(guó)古代造船業(yè)和航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。
[課型]新授課
[教材分析]
本課位于《中國(guó)歷史》七年級(jí)下P93——98，明朝建立后，明初的統(tǒng)治者采取了一系列的措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)。明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國(guó)勢(shì)日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭(zhēng)，并取得了勝利，然而中國(guó)與外來侵略勢(shì)力的'矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國(guó)澳門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動(dòng)。
[學(xué)情分析]
通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對(duì)明朝的政治、經(jīng)濟(jì)狀況有了大致的了解，有利于本課內(nèi)容的把握。但是學(xué)生對(duì)于鄭和下西洋、戚繼光抗倭等史實(shí)，學(xué)生并不十分了解，甚至是一知半解，對(duì)歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行有一定程度的了解。在此基礎(chǔ)上，要盡可能地貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力：
通過引導(dǎo)學(xué)生探究鄭和下西洋的條件、目的、經(jīng)過、意義等，使學(xué)生了解鄭和下西洋的史實(shí)，和戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。
過程與方法：
通過分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。通過對(duì)戚繼光抗倭背景、功績(jī)和取勝原因的學(xué)習(xí)和分析，引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育外，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：
(1)本課重點(diǎn)之一是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國(guó)文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)，需重點(diǎn)掌握。
(2)戚繼光抗倭是另一重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海的倭寇，這是歷史上我國(guó)人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)，保障了我國(guó)沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個(gè)人命運(yùn)與民族和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，有非常重要的意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識(shí)別善惡美丑，對(duì)端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生積極的作用。
2.難點(diǎn)：
本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。教師可將《鄭和下西洋路線》等做成多媒體教學(xué)軟件，將航行路線動(dòng)態(tài)地顯示出來，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的活動(dòng)，并把歷史事件與時(shí)間、空間緊密地聯(lián)系起來，從而形成準(zhǔn)確的時(shí)空概念。
教學(xué)過程：
教學(xué)
步驟教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入
新課一副照片，一張票證，就是一段凝結(jié)的歷史。出示一套郵票，問紀(jì)念什么歷史事件?
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
初中歷史教案4
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng);亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立;羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。
2.能力培養(yǎng)：通過“結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的版圖包括今天的哪些主要國(guó)家”的過程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)史的能力;通過比較希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力;通過羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭(zhēng)影響的能力。
3.思想品德教育：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過，戰(zhàn)爭(zhēng)與文化緊密相聯(lián)，一般來說，戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來沉重的災(zāi)難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。從而增強(qiáng)學(xué)生反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。
本課重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課主要介紹的公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)。
教學(xué)重點(diǎn)：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播”。
教學(xué)難點(diǎn)：如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。
【講授新課】
請(qǐng)學(xué)生學(xué)閱讀導(dǎo)入框后，提問學(xué)生現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)問是什么項(xiàng)目?學(xué)生回答是馬拉松長(zhǎng)跑后，請(qǐng)一位學(xué)生講述其來歷，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，同時(shí)受到愛國(guó)主義情感的感染。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個(gè)方面的影響。
一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
公元前6世紀(jì)，古代伊朗人以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)。波斯帝國(guó)頻繁出征和擴(kuò)張。前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)把矛頭轉(zhuǎn)向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)。最終希臘獲得勝利。(簡(jiǎn)略講述三次波斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過，也可以讓學(xué)生來講他們對(duì)于三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)中熟悉的英雄的故事)
二、亞歷山大東征
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解馬其頓國(guó)的強(qiáng)大、亞歷山大大帝的東征和建立起的地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)�？础秮啔v山大銅像》，讓學(xué)生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學(xué)生的印象;顯示《亞歷山大帝國(guó)疆域》圖，幫助學(xué)生識(shí)記亞歷山大帝國(guó)疆域的大致范圍。(伊蘇斯戰(zhàn)役是亞歷山大東侵的一次決定性戰(zhàn)役，作適當(dāng)補(bǔ)充)亞歷山大東侵的影響和學(xué)生共同探討，得出以下的認(rèn)識(shí)：從帝國(guó)的疆域來看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。因此，伴隨著東侵的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。教材提到埃及的亞歷山大港，教師還可進(jìn)一步補(bǔ)充，這時(shí)的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個(gè)地中海地區(qū)的學(xué)者、藝人紛至沓來，競(jìng)芳斗艷，各顯才華。
三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播
展示《羅馬的'擴(kuò)張》圖，讓學(xué)生了解2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)規(guī)模時(shí)的疆域四至──北達(dá)不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個(gè)北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，羅馬帝國(guó)最初約二百年間，境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。這是羅馬帝國(guó)歷史的“黃金時(shí)代”。至于繁榮的情況，讓學(xué)生看教材內(nèi)容�；貞浽谥袊�(guó)古代史學(xué)過的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來有關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)中外歷史的聯(lián)系。
書中有兩句英漢對(duì)照的古代羅馬的諺語，它們實(shí)際上是羅馬文化的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)于加強(qiáng)歷史學(xué)科與英語學(xué)科的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是非常有益的。教師可提問學(xué)生“你是怎樣理解這兩句諺語的?”學(xué)生對(duì)這兩句諺語的理解可以自由充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只要言之有理，自圓其說，教師都應(yīng)當(dāng)肯定。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生能形成以下認(rèn)識(shí)：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài);“條條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。
如何認(rèn)識(shí)理解羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響是教學(xué)的難點(diǎn)，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。”這是學(xué)生必須認(rèn)識(shí)并加以理解的。對(duì)此教師讓學(xué)生結(jié)合亞歷山大東侵影響的學(xué)習(xí)展開自由討論，并形成以下認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著暴力，同時(shí)客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)影響的兩個(gè)基本方面。正如教材在導(dǎo)入框里所概括的那樣：“在古代世界，充滿著強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。這個(gè)過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。”羅馬文化的傳播主要有以下兩個(gè)方面，一是拉丁語不斷向外傳播，二是的誕生和發(fā)展。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，是現(xiàn)在世界上最有影響的三大宗教之一。
初中歷史教案5
教學(xué)重點(diǎn)：
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生以及列強(qiáng)侵華的罪行
教學(xué)難點(diǎn)：
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧新學(xué)案第2頁的“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”，討論回答問題：
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》的簽定，給中國(guó)帶來什么后果?(割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。)
2.列強(qiáng)是否滿足已經(jīng)得到的利益?(不滿足)
小結(jié)、過渡：《南京條約》使侵略者攫取了許多利益、中國(guó)遭受到了沉重的災(zāi)難，列強(qiáng)并沒有滿足貪婪的欲望，想要通過修訂條約來擴(kuò)大權(quán)益。遭到清政府拒絕后，他們便找借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想要迫使清政府就范。由于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是上一次戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，所以它被叫做第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、火燒圓明園
教師介紹圓明園建筑的宏偉和精美，組織學(xué)生看、說、議。
學(xué)生閱讀6——7頁的本目課文、插圖、資料和第10頁“自由閱讀卡”內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。
1、看過電影《火燒圓明園》的同學(xué)請(qǐng)舉手。誰能結(jié)合課文內(nèi)容揭發(fā)列強(qiáng)的罪行?(掠奪珍寶，焚燒罪證)
2、哪那兩位同學(xué)愿意扮演當(dāng)年的英國(guó)兵和法國(guó)兵?(背景是火燒圓明園后，他們?cè)趥惗刂胤甑哪骋惶?請(qǐng)他們通過對(duì)話，表示一種懺悔的心情。
二、俄國(guó)侵占我國(guó)大片領(lǐng)土
學(xué)生閱讀7——8頁的本目課文和表格、地圖，隨堂練習(xí)：
1、學(xué)生先根據(jù)第8頁表格，在4人小組內(nèi)“動(dòng)腦筋”：沙俄通過哪些不等條約割占我國(guó)北方哪些領(lǐng)土?(說出大致位置和面積)
2、學(xué)生完成新學(xué)案第7頁[自我測(cè)評(píng)]第二題“知識(shí)聯(lián)線”：([數(shù)字]表示相應(yīng)的`地理位置)
(1)——[4];(2)——[1];(3)——[2];(4)——[3]
3、學(xué)生完成課本第9頁“練一練”。(答案應(yīng)選C)
三、太平軍抗擊洋槍隊(duì)
學(xué)生閱讀第9頁本目課文和“插圖”以及“說明文字”，思考回答：
太平軍的斗爭(zhēng)，說明中國(guó)人民怎樣對(duì)待國(guó)內(nèi)的腐敗政府和外國(guó)的侵略勢(shì)力?(“落后就要挨打”是中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。所以，要想改變落后挨打的命運(yùn)，就必須_國(guó)內(nèi)的腐敗政府，堅(jiān)決抗擊外來的野蠻侵略。)
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)
1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]梳理本課線索。
2、布置作業(yè)
3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第3課《收復(fù)新疆》。
初中歷史教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個(gè)方面歸納唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)；以文成公主入藏等史實(shí)為例，理解唐代和睦的民族關(guān)系；從積極開放和兼收并蓄兩個(gè)角度了解唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣；知道唐代詩歌和書畫的代表人物，理解其藝術(shù)特點(diǎn)
過程與方法:
通過思考和概括盛唐時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象能力；通過詩歌了解幾位大詩人
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、這種政策產(chǎn)生的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和初步分析問題的能力；通過對(duì)唐朝詩歌的了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國(guó)，關(guān)心民間疾苦，具有高尚的情操和愛國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?/p>
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：唐與吐蕃交往的史實(shí);光耀千古的詩壇。
教學(xué)難點(diǎn)：從藝術(shù)角度、歷史角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易的詩歌。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
播放《中國(guó)詩詞大會(huì)》中關(guān)于唐詩的視頻。
《中國(guó)詩詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。而這其中，唐詩作為中國(guó)古詩詞的代表，被提及最多、引用最廣。唐朝作為我國(guó)詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，詩歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，《將進(jìn)酒》《望岳》《琵琶行》朗朗上口;詩人才華橫溢，風(fēng)流倜儻，李白、杜甫、白居易如雷貫耳。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，盛唐造就了詩歌盛世，而迄今為止流傳下來的近五萬首唐詩，也足以帶我們領(lǐng)略那氣勢(shì)恢宏的盛唐氣象。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.史料解讀。
2.根據(jù)材料中的圖片并結(jié)合教材，老師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面概括唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
答案提示：(1)農(nóng)業(yè)：墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn);修建了很多水利工程。
(2)手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國(guó);陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，其中代表：越窯、邢窯、唐三彩。
(3)商業(yè)：商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁;長(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。
材料三：在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門;從漢族地區(qū)來的.文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
——烏廷玉《隋唐史話》
2.教師講述：吐蕃族的基本概況。
(吐蕃族生活在青藏高原，是今天藏族的祖先。)
3.讀圖并結(jié)合教材，要求學(xué)生概括松贊干布的情況。
答案提示：松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。他還仰慕中原文化。
4.讀材料三和課本知識(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生說出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。
答案提示：
(1)情況：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。
(2)影響：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
5.讀教材，老師引導(dǎo)學(xué)生概述唐朝民族政策和民族交融的表現(xiàn)。
答案提示：
(1)政策：開明的民族政策。
(2)表現(xiàn)：
①漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。
�、谠诔⒅�，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。
�、畚鞅�、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝關(guān)系密切。
�、芴铺诘玫街苓吀髯宓膿泶�，被尊奉為各族的“天可汗”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：開放的社會(huì)風(fēng)氣
1.圖片展示。
2.提出問題：結(jié)合圖片和課本知識(shí)，說說唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)。
答案提示：當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并包，人們多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：多彩的文學(xué)藝術(shù)
1.展示李白、杜甫、白居易的畫像。
2.分組討論李白、杜甫、白居易的詩主要描寫哪些方面的內(nèi)容。
答案提示：
(1)李白的詩歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。
(2)杜甫的很多詩作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。
(3)白居易的詩直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。
3.史料解讀。
材料一：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
材料二：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
——杜甫《憶昔》
材料三：離離原上草，一歲一枯榮。
——白居易《賦得古原草送別》
4.學(xué)生分組朗誦材料中的詩句并討論李白、杜甫、白居易的詩有哪些特點(diǎn)。
答案提示：
(1)李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)。
(2)杜甫的詩反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”。
(3)白居易的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟誦，深受大眾歡迎。
初中歷史教案7
新課標(biāo)《漢通西域和絲綢之路》教案
[課標(biāo)內(nèi)容]
�、倭信e宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心 的南移。
�、诹私馑未纳鐣�(huì)生活。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、時(shí)間及表現(xiàn);宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展;宋代手工業(yè)的發(fā)展;宋代商業(yè)的繁榮;世界上最早的紙幣——交子;宋代的海外貿(mào)易;宋代豐富多彩社會(huì)生活。
①概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。
�、诜治鏊纬鐣�(huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種種現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活之間的關(guān)系。
�、弁ㄟ^比較唐都長(zhǎng)安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。
④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象 地認(rèn)識(shí)到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì) 重心已南移到長(zhǎng)江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的`歷史思維能力。
二、過程與方法
�、俳M織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)表 ”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史和文化的親和力。
�、弁ㄟ^學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài) 度。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn) ：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。
難點(diǎn)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。
[教學(xué)綱要]
一、經(jīng)濟(jì)重心南移
1、原因
2、概況
二、農(nóng)工商 業(yè)的發(fā)展
1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展
2、宋代手工業(yè)的興盛
3、宋代商業(yè)的繁榮
三、豐富多彩的社會(huì)生活
[課堂練習(xí)]
學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。
第11課 宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活
1、( )時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小;( )時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已從( )流域轉(zhuǎn)移到( )流域。( )時(shí)，流傳“蘇湖足，天下足”的諺語，( )流域已成為全國(guó)重要糧倉。
2、宋朝時(shí)，發(fā)明了新農(nóng)具“ ”， 還出現(xiàn)了( )。原產(chǎn)越南的( )由 福建推廣到江淮 一帶。南方已普遍種植( )，( )的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。
3、宋朝時(shí)，( )在南方逐漸普及，( )成為著名的瓷都。( )在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，海船上已裝有( )。
4、( )時(shí)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“ ”。
5、宋朝時(shí)，海外貿(mào)易興盛，( )、( )、( )等是對(duì)外貿(mào)易的主要港口。
6、宋代的城市中已打破( )和( )的界限，出現(xiàn)了眾多的( )行業(yè)，有專門的娛樂場(chǎng)所“ ”。( )身份相對(duì)自由，( ) 文化生 活也豐富起來。( )、( )成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。
初中歷史教案8
教學(xué)目標(biāo)
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；通過對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
教學(xué)建議
知識(shí)分析
商朝最后的商紂王倒行逆施，引起人民的反對(duì)，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)的.繁榮時(shí)期。
教法建議
難點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級(jí)制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來，教會(huì)學(xué)生通過簡(jiǎn)單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法．
重點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生回答“為什么武王伐紂是正義之舉”?教會(huì)學(xué)生使用對(duì)比的方法來分析問題。
對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響
通過西周建立和商朝、西周滅亡原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)朝代更迭并能將其放置在歷史發(fā)展的過程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和揭示朝代變遷的原因。
武王伐紂
武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了新的王朝——周朝。講清這一過程，有助于學(xué)生理解商的滅亡和周的建立；西周的分封制和等級(jí)制是另一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展在政治上的表現(xiàn)。而且這種制度對(duì)于后世影響很大。
分封制
分封制是本課難點(diǎn)。分封的原因，諸侯國(guó)的建立以及同周天子的關(guān)系相對(duì)復(fù)雜，而且學(xué)生接觸較少，不易理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：武王伐紂；西周的分封制和等級(jí)制
教學(xué)難點(diǎn)：分封制
教法設(shè)計(jì)：
因?yàn)楸菊n相關(guān)資料較多，可讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，以學(xué)生討論分析為主，教師引導(dǎo)為輔。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、武王伐紂
1、紂王的------
建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的------，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實(shí)施------的統(tǒng)治者最終都會(huì)遭到人民的反對(duì)的。
2、周國(guó)的強(qiáng)盛
讓學(xué)生閱讀教材，分析周國(guó)強(qiáng)大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來的。
3、武王伐紂
教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因？然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)?：（①商紂王的------，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對(duì)奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。）
一、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、周的建立
時(shí)間、建立者（區(qū)分周文王、周武王）、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
2、分封制和等級(jí)制
讓學(xué)生帶著［周朝為什么要實(shí)行分封制？分封了哪些人作諸侯？它們與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？］等問題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對(duì)建國(guó)功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)（即聽王令，納王貢，隨王征，見王面）。其效果是：西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。
3、奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
�、呸r(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展
�、剖止I(yè)的發(fā)展
結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請(qǐng)同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上；是建立在對(duì)奴隸的壓迫和剝削之上的。（介紹《詩經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》）
二、國(guó)人------和西周滅亡
1．國(guó)人------
教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的------并解釋"國(guó)人"、"防民之口甚于防?"等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完"共和行政"后，師生一起討論"國(guó)人------"對(duì)西周的影響。
2．西周滅亡
讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。
3．東周建立
時(shí)間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
初中歷史教案9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解“一五”期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就和新中國(guó)第一部憲法的頒布;掌握“一五”的主要任務(wù)(從背景、目的分析其合理性)。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力和歸納分析能力。
過程與方法：通過采用講授法、獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組合作探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，共同完成本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度、價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解“一五”計(jì)劃的提前超額完成，使我國(guó)改變了工業(yè)落后的面貌，證明了中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面“進(jìn)京趕考”的成績(jī)斐然。全國(guó)人大的召開和新中國(guó)第一部憲法的頒布，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義民主政治體制已經(jīng)基本形成。
教學(xué)重點(diǎn)：“一五”計(jì)劃的主要任務(wù)和1954年憲法的頒布。
教學(xué)難點(diǎn)：1954年憲法的性質(zhì)。
教學(xué)過程
第一學(xué)時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)。第一個(gè)五年計(jì)劃期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就。中華人民共和國(guó)第一部憲法的頒布。
通過指導(dǎo)學(xué)生利用《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，說明第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)所取得的巨大成就，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力;引導(dǎo)學(xué)生思考“共和國(guó)第一部憲法的性質(zhì)”，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史問題的能力以及綜合分析能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到：第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，使我國(guó)開始改變了工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn);全國(guó)人民代表大會(huì)的召開和中華人民共和國(guó)第一部憲法的頒布，標(biāo)志我國(guó)社會(huì)主義民主政治體制的基本形成。
學(xué)時(shí)重點(diǎn)
重點(diǎn)和難點(diǎn):本課主要介紹的是工業(yè)化的起步。講述了第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)、第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就、第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)、共和國(guó)第一部憲法的頒布等問題。
重點(diǎn)有兩個(gè):一是了解第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是集中主要力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè);二是知道1954年頒布了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》。
第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè);相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才。
1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)制定了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》，憲法規(guī)定我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，一切權(quán)力屬于人民。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)
難點(diǎn)是:中華人民共和國(guó)憲法的性質(zhì)。共和國(guó)第一部憲法是我國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，也是我國(guó)有史以來真正反映人民利益的憲法。因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)憲法的性質(zhì)這一問題很抽象，對(duì)初二學(xué)生來說，較難理解，因而將它確定為本課的難點(diǎn)。
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】工業(yè)化的起步。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課前導(dǎo)讀，“現(xiàn)在我們能造什么能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能制造。”
思考“新中國(guó)成立之初的我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況如何”。
在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師小結(jié)：國(guó)民黨在敗退臺(tái)灣后留給中國(guó)共產(chǎn)黨的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上面臨崩潰的舊中國(guó)，一窮二白。舊中國(guó)是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，沒有合理的工業(yè)體系，幾乎沒有重工業(yè)。新中國(guó)建立后，經(jīng)過三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)超過歷史水平，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就是同樣發(fā)展中國(guó)家印度也比不上。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中表格。
師：怎樣才能扭轉(zhuǎn)這種局面呢。
活動(dòng)2【講授】工業(yè)化的起步。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，找出“一五”計(jì)劃編制目的和它的起止時(shí)間。
1953年，我國(guó)政府開始組織編制“一五”計(jì)劃，目的是為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)�！耙晃濉庇�(jì)劃到1957年結(jié)束。
師：“第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是什么”(由學(xué)生看書總結(jié))
�、偌兄饕α堪l(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);②相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè);相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才。
“那么，為什么要集中主要力量發(fā)展重工業(yè)呢為什麼還要相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)”
在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師小結(jié)：“一五”計(jì)劃開始的時(shí)候，雖然我國(guó)工業(yè)已經(jīng)恢復(fù)并超過歷的水平，但是工業(yè)化的起點(diǎn)仍然很低。1952年現(xiàn)代工業(yè)在我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重只有26.6%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重只有35.5%。(多媒體再次顯示：《中華與印度、美國(guó)鋼和電產(chǎn)量的比較》表格和課前導(dǎo)讀內(nèi)容)
可見，我國(guó)仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家。特別是經(jīng)過抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和更復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)的影響，恢復(fù)我國(guó)工業(yè)特別是重工業(yè)極端落后狀況的客觀要求顯得更為緊迫。在這樣的歷史條件下，中國(guó)參照蘇聯(lián)的'經(jīng)驗(yàn)，選擇了一條優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路。
師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，看看第一個(gè)五年計(jì)劃是怎樣超額完成的，主要成就體現(xiàn)在哪些方面。
(師生共同小結(jié))工業(yè)方面：一批為國(guó)家工業(yè)化所必需而過去又非常薄弱的基礎(chǔ)工業(yè)建立起來(為鋼鐵工業(yè))。1953年年底，鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠、無縫鋼管廠和七號(hào)煉鐵爐相繼提前竣工。與此同時(shí)，還建立了新的工業(yè)部門(為飛機(jī)制造業(yè)和汽車制造業(yè))，到1956年，我國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)載重汽車的工廠——長(zhǎng)春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一輛汽車;中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)制造廠試機(jī)成功第一架噴氣式飛機(jī);中國(guó)第一個(gè)制造機(jī)床的工廠——沈陽第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)。(多媒體顯示：《鞍山大型軋鋼廠》《我國(guó)制造的噴氣式飛機(jī)》)第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，使我國(guó)開始改變了工業(yè)落后的面貌，并向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。
交通運(yùn)輸業(yè)方面多媒體顯示：《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)重要成就分布示意圖》(動(dòng)態(tài))，學(xué)習(xí)交通建設(shè)主要成就。A、1957年，武漢長(zhǎng)江大橋建成，毛澤東稱之為“一橋飛架南北，天塹變通途”，它形象地描述了武漢長(zhǎng)江的雄偉氣勢(shì)及其在我國(guó)南北交通方面發(fā)展的重要作用。B、“一五”期間，我國(guó)共建成30多條鐵路，還在號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原上修建了川藏、青藏、新藏公路，密切了祖國(guó)內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。
師：“一五”期間，在蘇聯(lián)的幫助下，我國(guó)以156個(gè)項(xiàng)目為中心，先后施工一萬多個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，形成了以鞍山鋼鐵公司為中心的東北工業(yè)基地，同時(shí)在沿海地區(qū)原有的工業(yè)基礎(chǔ)地得到加強(qiáng)，華北和西北也建立了一批新的工業(yè)基地。
完成書中“動(dòng)腦筋”，指導(dǎo)學(xué)生看問題既要?dú)v史地看，同時(shí)也要發(fā)展地看，小男孩的觀點(diǎn)“沒什么大不了的”，在現(xiàn)在看來的確如此，但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻是了不起的事情。激發(fā)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
師：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)的民主經(jīng)濟(jì)建設(shè)也在加緊進(jìn)行。具體表現(xiàn)是召開了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文介紹大會(huì)召開的情況。
學(xué)生復(fù)述：1954年9月，我國(guó)政府在北京舉行了中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)。大會(huì)由毛澤東主持，全國(guó)人大代表聚集一堂，共商國(guó)家大事。由人民參加商議國(guó)家大事，這在我國(guó)歷還是第一次，它充分體現(xiàn)出人民當(dāng)家，成了國(guó)家的主人。
師：這次大會(huì)的任務(wù)一是制定了一部社會(huì)主義國(guó)家的法律。在此之前，我國(guó)有一部文獻(xiàn)起了臨時(shí)憲法的作用，這部文獻(xiàn)叫什么是在什么會(huì)議上制定的
生：《共同綱領(lǐng)》，是在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議上制定的。
師：當(dāng)時(shí)，蔣家王朝雖然被，但全國(guó)大陸還沒有完全解放，國(guó)內(nèi)外的敵人還很囂張，國(guó)家的政治制度也處于一種過渡狀態(tài)，由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行人民代表大會(huì)的職權(quán)，《共同綱領(lǐng)》起了臨時(shí)憲法的作用。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的穩(wěn)定，需要加強(qiáng)人民的民主權(quán)利，保證社會(huì)主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行。在這次大會(huì)上，經(jīng)過熱烈討論，一致通過了《中華人民共和國(guó)憲法》。第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開和憲法的頒布，結(jié)束了由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行人民代表大會(huì)的職權(quán)，以《共同綱領(lǐng)》代替憲法的過渡狀態(tài)，加強(qiáng)了人民民主制度。保證了社會(huì)主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行。那么，如何理解《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法呢
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分和引文內(nèi)容。
師：憲法規(guī)定我們國(guó)家是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家。我國(guó)根本的政治制度是人民代表大會(huì)制度，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。憲法規(guī)定我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。所有這些充分說明這部憲法是社會(huì)主義性質(zhì)的憲法.也是我國(guó)有史以來真正反映人民利益的憲法。
四、問題探究
動(dòng)腦筋：你怎樣看第一個(gè)五年計(jì)劃期間所取得的建設(shè)成就
提示：可以結(jié)合課文及《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，找出“一五”期間我國(guó)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)方面取得的建設(shè)成就，得出小男孩的結(jié)論“了不起!……”看問題既要?dú)v史地看，同時(shí)也要發(fā)展地看。小女孩的觀點(diǎn)“沒什么大不了的”，這在現(xiàn)在看來的確如此，但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻是“了不起”的事情。要激發(fā)學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
練一練：列舉出第一個(gè)五年計(jì)劃期間任意三項(xiàng)或更多的國(guó)家建設(shè)成就(書讀課本，找出答案。)
1.長(zhǎng)春第一汽車制造廠建成投產(chǎn)
2.中國(guó)試制成功第一架噴氣式飛機(jī)
3.沈陽第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)
4.武漢長(zhǎng)江大橋建成
5.川藏、青藏、新藏公路建成
6.東北工業(yè)基地形成
初中歷史教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問題的能力；學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的x和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的x，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及xx的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：1、大澤鄉(xiāng)起義2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：1、秦朝x對(duì)農(nóng)民起義的影響、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的x、秦二世的x是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師：1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦x內(nèi)容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的x之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制x，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的'史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的x還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇x的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦x。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果
五、教師總結(jié)
初中歷史教案11
【教案背景】
1，面向?qū)W生：初中學(xué)生2，學(xué)科：中國(guó)歷史(人教版)
3，課時(shí)：1課時(shí)
4，學(xué)生課前準(zhǔn)備：
課前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，收集和閱讀有關(guān)鄭和下西洋的一些材料。
5、教師課前準(zhǔn)備：
多媒體教室及投影設(shè)備
教學(xué)的PPT課件
根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度引擎查閱有關(guān)鄭和和戚繼光的視頻資料，再現(xiàn)歷史讓學(xué)生直觀感受，引發(fā)學(xué)生的求知探索欲
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)
掌握鄭和下西洋的時(shí)間、目的、概況、影響;知道戚繼光抗倭;了解葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)。
2、能力目標(biāo)
比較鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航，提高學(xué)生比較、理解問題的能力。?
3、情感目標(biāo)
①通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，促進(jìn)了我國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，增強(qiáng)民族自豪感，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代人民不畏艱難、敢為人先的精神。
②學(xué)習(xí)戚繼光抗倭事跡，感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
【教材分析】
明朝初期統(tǒng)治者采取了一系列措施鞏固國(guó)家，鄭和下西洋是在國(guó)家富強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)的前提下進(jìn)行的和平友好交往，標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展到了頂峰，表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無畏的精神。鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，同時(shí)為人類和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且和當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題相吻合，意義深遠(yuǎn)。明朝中后期國(guó)力衰微，倭寇猖獗，葡萄牙殖民者攫取澳門的居住權(quán)，沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)又為近代中國(guó)的民族危機(jī)作了鋪墊。而戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神，在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，都會(huì)成為一面激勵(lì)人民的旗幟。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
重點(diǎn)：鄭和下西洋影響至今，意義深遠(yuǎn)，是一個(gè)重點(diǎn)。戚繼光抗倭是我國(guó)歷史上反抗外來民族侵略的第一次勝利，而他的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)端正學(xué)生的世界觀和人生觀有積極作用，故確定為另一個(gè)重點(diǎn)。
難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)鄭和下西洋。由于鄭和下西洋是為了執(zhí)行明代初期的對(duì)外政策，并不是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，所以沒有繼續(xù)發(fā)展下去，其航�；顒�(dòng)長(zhǎng)期以來并沒有得到西方學(xué)者的肯定和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，但這并不能抹殺鄭和遠(yuǎn)航是史無前例的空前的壯舉，以及鄭和遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。所以鄭和本人作為一名偉大的航海家、中國(guó)人民的友好使者、中國(guó)人民與亞非各國(guó)人民友好往來的先驅(qū)，是當(dāng)之無愧的。
利用多媒體課件，通過積極地創(chuàng)設(shè)歷史情境與問題情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的`積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過分析、歸納、比較的方法，由淺入深掌握。
【學(xué)法、教法】
通過前面的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)明朝的政治經(jīng)濟(jì)有了大致的了解，但對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭的史實(shí)不太熟悉，對(duì)歐洲航海家的航行更是一知半解，所以教師要盡可能的貼近學(xué)生的實(shí)際去創(chuàng)設(shè)情景，運(yùn)用多媒體教學(xué)法、比較法等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓他們?cè)谂囵B(yǎng)能力的同時(shí)獲得心靈體驗(yàn)。
在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我主要采用“自主、合作、探究”的小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在參與合作探究中認(rèn)識(shí)鄭和的遠(yuǎn)洋是世界的壯舉，戚繼光掃除倭患的英勇斗爭(zhēng)精神，感悟鄭和和戚繼光的偉大人格魅力并發(fā)揚(yáng)之。
【課前導(dǎo)學(xué)】
1.鄭和是我國(guó)也是世界上偉大的航海家，戚繼光是我國(guó)的民族英雄。請(qǐng)同學(xué)們查閱資料，收集關(guān)于鄭和、戚繼光的事跡。
2.地圖在歷史課上具有重要作用，同學(xué)們要學(xué)會(huì)使用地圖。請(qǐng)同學(xué)們查閱地圖、古今對(duì)比，了解西洋的概念及其范圍。
【教學(xué)過程】
(一)欣賞視頻，激趣導(dǎo)入：
由中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)打擊海盜的活動(dòng)引出600年前鄭和下西洋的英勇壯舉，看鄭和下西洋的視頻：
這支隊(duì)伍經(jīng)歷了哪些暴風(fēng)驟雨?又是什么支撐著他們完成了這次不可思議的航行?進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)中外的交往和沖突。充分利用多媒體，讓學(xué)生切實(shí)感受當(dāng)年的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
(二)新知探究
一、【交往篇】——鄭和下西洋
自主學(xué)習(xí)，快樂收獲：
(1)目的(2)時(shí)間
(3)次數(shù)(4)出發(fā)地
(5)到達(dá)地區(qū)
(6)意義
小組展示：交流各組的學(xué)習(xí)成果
釋疑解惑：針對(duì)學(xué)生自學(xué)展示中出現(xiàn)的有爭(zhēng)議的問題，教師匯總后進(jìn)行點(diǎn)撥。
在第一框題中重點(diǎn)通過多媒體展示鄭和下西洋路線圖，熟悉哪里是西洋，讓學(xué)生明確明朝的西洋跟現(xiàn)在的西洋所指范圍的變化。
合作探究：
材料一鄭和下西洋和歐洲航海家航海情況對(duì)比表
鄭和下西洋哥倫布到達(dá)美洲達(dá)·伽馬到達(dá)印度比較結(jié)果時(shí)間1405—1433年1492—1504年1497—1498年次數(shù)7次4次1次人數(shù)27000多人1000—1500人160人船數(shù)大船63艘(連小船共200多艘)17艘4艘船只大小長(zhǎng)44丈(151.8米)
寬18丈(61.6米)長(zhǎng)24.5米
寬6米100噸50噸到達(dá)范圍亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)美洲印度
材料二：鄭和下西洋期間，將中國(guó)的七大類22種產(chǎn)品輸入亞非各國(guó)，換回各國(guó)的貨物11大類191種，無怪乎史書形容鄭和船隊(duì)所載貨物“堆積如山”。
材料三：鄭和下西洋后，許多國(guó)家的國(guó)王回訪中國(guó)，蘇祿國(guó)王率領(lǐng)300多人訪問中國(guó)，歸國(guó)途中在中國(guó)病逝，即安葬于中國(guó)。
通過以上三則材料你認(rèn)為如何評(píng)價(jià)鄭和下西洋?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析鄭和為什么能夠成功實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航?
點(diǎn)撥提升，以教導(dǎo)學(xué)：本環(huán)節(jié)通過小組討論交流的形式，群策群力，各小組交流彼此觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)歸納并延伸知識(shí)。
讓學(xué)生閱讀三段材料，材料一通過中外史的對(duì)比學(xué)習(xí)不難得出鄭和下西洋是壯舉，材料二和三的解讀學(xué)生也能分析出鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)往來和發(fā)展了友好關(guān)系，三則材料培養(yǎng)了學(xué)生分析提取歷史信息的能力，教師適時(shí)引導(dǎo)激發(fā)情感得出：鄭和是航海的先驅(qū)，貿(mào)易的伙伴，友誼的使者，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)對(duì)鄭和遠(yuǎn)航的負(fù)面影響稍加闡述，突出世界意義，即遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。拓寬學(xué)生的知識(shí)面并突破難點(diǎn)。
探究鄭和遠(yuǎn)航的原因，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自主發(fā)展，差異發(fā)展，當(dāng)學(xué)生回答有困難的時(shí)候教師可提示從物質(zhì)、技術(shù)以及自身因素等方面來解答。通過這一問突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的重要和鄭和的偉大人格魅力。
直觀史料的使用，培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息和堅(jiān)持論從史出原則解決問題的能力。通過討論探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，升華了思想，達(dá)到了以史鑒今的目的，突破了本課的難點(diǎn)。
過渡：隨著歷史的發(fā)展，大明王朝的和平風(fēng)帆遇到了危機(jī)，有人發(fā)出了“封侯非我意，但愿海波平”這樣的感慨，進(jìn)入第二部分的學(xué)習(xí)。
二、【沖突篇】——戚繼光抗倭、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)
自主學(xué)習(xí)，快樂收獲：
(一)戚繼光抗倭：
1.原因
2.抗倭的經(jīng)過：
戚繼光率領(lǐng)戚家軍在九戰(zhàn)九捷，蕩平浙江倭寇，又進(jìn)入、與當(dāng)?shù)孛鬈姴⒓缱鲬?zhàn)。
初中歷史教案12
一、課程目標(biāo)
了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。
過程與方法：通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來的變化、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的作用和影響。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入：
討論：如果你是皇帝，你將如何選拔人才為你所用？
科舉制的誕生：
學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)：隋唐以前的選官制度和科舉制
科舉制的.完善：
學(xué)生設(shè)計(jì)：科舉制發(fā)展線索圖
科舉制的影響：
小組討論：科舉制的影響
方案一：討論：在此之前的選官制度、科舉制、現(xiàn)今的選官制度對(duì)比
方案二：課堂小論文：科舉制度之我見
方案三：同學(xué)們了解了我國(guó)古代的考試制度以后，請(qǐng)你想一想：你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎？能否以四人小組為單位，制作一份有關(guān)的建議書或計(jì)劃書。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
初中歷史教案13
教學(xué)目標(biāo)
1.通過本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經(jīng)營(yíng)西域；絲綢之路對(duì)中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實(shí)。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，
2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識(shí)別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。
通過學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對(duì)話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對(duì)歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問題的能力。
3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。
通過秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國(guó)歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。
教學(xué)建議
地位分析：
在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對(duì)外來物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過來，積極的對(duì)外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過西域，世界東方的古老中國(guó)不再是一個(gè)封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時(shí)向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。
兩漢對(duì)西域的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過西域地區(qū)；其次有利于地區(qū)的開發(fā)；也是我國(guó)多民族國(guó)家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合------的出現(xiàn)埋下伏筆。
重點(diǎn)分析：
張騫通西域、班固經(jīng)營(yíng)西域從漢朝的初衷來講主要是對(duì)抗匈奴。漢對(duì)西域的開發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭(zhēng)的成敗緊密聯(lián)系。不過，從歷史影響看，對(duì)西域開發(fā)和經(jīng)營(yíng)其歷史功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來越密切。
漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對(duì)形成中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過350年的戰(zhàn)爭(zhēng)、和平，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國(guó)版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。
難點(diǎn)分析：
絲綢之路在中外交流無疑具有重要意義。為什么會(huì)取名“絲綢之路”，說明什么？學(xué)生肯定會(huì)有疑問。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
1．鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。
2．教師精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。
3．講張騫時(shí)，可讓學(xué)生擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。還可結(jié)合書上“張騫出使西域圖”設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。
4．絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計(jì)一條“絲綢之路旅游線路”
5．講班超時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計(jì)旅游線路。
2．學(xué)生以政府的名義擬寫表彰張騫、班超功績(jī)的詔書。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：張騫和班超出使西域、絲綢之路
教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時(shí)的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。
講授新課：
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
漢朝玉門關(guān)、陽關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó)，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國(guó)之多。這些國(guó)家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國(guó)語言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢(shì)力伸展到西域，征服了西域各國(guó)。
2．張騫出使西域
提問
�。�1）匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的？舉例說明。
（2）西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何？
�。�3）匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響？
�。�4）西漢與西域是否存在共同的'利益？
匈奴貴族在征服西域的過程中，對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍�。（舉例說明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國(guó)王，取下頭顱做成飲酒的器具。）匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國(guó)力不足，白登之圍后被迫對(duì)匈采取和親政策，以避免匈奴的------擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。
經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時(shí)國(guó)力雄厚，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對(duì)匈奴統(tǒng)治者無比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴�？墒桥烧l去呢？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書招募。（讓學(xué)生分組擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。）
在這種情況下，張騫應(yīng)聘。（由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡(jiǎn)單情況。）
公元前138年漢武帝派張騫出使西域。看書中《張騫出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。（提示：可描寫漢武帝的囑托、勉勵(lì)，張騫表示不辱使命等。）
張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種.種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國(guó)。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長(zhǎng)安。（可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容）
張騫這次出行歷時(shí)十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了？（同學(xué)回答老師歸納）張騫雖然沒有達(dá)到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。張騫把這些情況，詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國(guó)建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，訪問諸國(guó)，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國(guó)終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。（展示漢與西域的物質(zhì)往來圖）
3．域督護(hù)府的建立
公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長(zhǎng)官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來的商旅。這說明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄，說明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫？
答案提示：
第一：個(gè)人品格--具有探險(xiǎn)精神，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等。
第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路。
二、絲綢之路
利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。
提問：
（1）為什么這條商路被稱為"絲綢之路"？
（2）絲綢之路對(duì)中國(guó)和世界有哪些影響？
在古代世界，只有中國(guó)是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種.種貢獻(xiàn)。大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡(jiǎn)稱"絲路"。
絲綢之路的開通與維持，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過絲綢之路中國(guó)走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域
到了東漢，西域的形勢(shì)發(fā)生了變化。漢初匈奴------成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國(guó)勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對(duì)西域的管轄，公元73年東漢政府派班超出使西域。
1．班超出使西域
教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補(bǔ)充。
2．甘英到達(dá)波斯彎
公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國(guó)與大秦直接通商道路開辟后會(huì)影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險(xiǎn)惡，甘英因而沒有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來到東漢，這是歐洲同我國(guó)直接友好交往的開始，這是中西交往的一件大事。
提問：在張騫和班超兩個(gè)杰出的歷史人物身上有沒有共同的地方？
答案提示：敢為天下先的大無畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔，矢志不移的頑強(qiáng)斗志。
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
早在3000年前，中朝人民就有密切往來，東漢時(shí)期，朝鮮半島上的各國(guó)同我國(guó)關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng)，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國(guó)。從很早的時(shí)候起，中日兩國(guó)人民就駕小舟飄洋過海，互相往來。兩漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國(guó)有30多個(gè)和漢朝有往來。東漢光武帝時(shí)，日本倭奴國(guó)王遣使來漢，光武帝贈(zèng)給一枚"漢倭奴國(guó)王"金印。中國(guó)的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時(shí)傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時(shí)期的銅鏡。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅(jiān)韌不拔勇敢無畏的精神。絲綢之路的開辟與暢通，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系；另一方面使中國(guó)絲織品在國(guó)際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。我國(guó)和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國(guó)的先進(jìn)文化對(duì)東方各國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
板書設(shè)計(jì)：
兩漢經(jīng)營(yíng)西域和秦漢對(duì)外關(guān)系
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
2．張騫兩次出使西域
3．西域都護(hù)府
二、絲綢之路
三、班超經(jīng)營(yíng)西域
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
初中歷史教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。2.西周的分封制。
3.夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21-23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
【共同探究】
(不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣)
1.你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說說你的理由.
2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)
【歸納整理】
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君
夏
商
西周
【當(dāng)堂檢測(cè)、反饋矯正】
1.下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的'是()
A.禹傳位給伯益B.禹傳子家天下C.舜傳位給禹D.啟打敗有扈氏
2.商朝被后世稱為殷朝,下列事件中，與此有關(guān)的是()
A.商湯伐夏B.牧野之戰(zhàn)C.盤庚遷都D.武王伐紂
3.常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤�！碑�(dāng)年姜尚等待的賢明君主是()
A.黃帝B.夏啟C.商湯D.周文王
4.“哪里有壓迫，哪里就有反抗�！闭f明這句話正確的歷史事件是()
A.國(guó)人-B.世襲制代替禪讓制C.實(shí)行分封制D.盤庚遷都
5.暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是()
A.商湯B.商紂C.周文王D.周武王
6.禪讓制的依據(jù)是()A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.德才D.門第
7.說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是()
A.產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)B.國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具
C.國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里D.國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8.下列事件中，距今4000年左右的是()
A.商湯滅夏B.武王伐紂C.世襲制代替禪讓制D盤庚遷殷
9.在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是()
A郡縣制B分封制C禮樂制D中央集權(quán)制
課堂反思：
(寫下你在這課中的收獲和困惑)
初中歷史教案15
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程;印度種姓制度;佛教的興起和傳播。
過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對(duì)印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國(guó)之一。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何看待佛教的教義。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國(guó)的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度�，F(xiàn)在印度共和國(guó)的印地語的國(guó)名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明
1.教師提問：古代印度河上游兩岸土地肥沃。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個(gè)國(guó)家相似?
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
2.教師講述：大約在公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河北部建立起許多小國(guó)。到公元前三世紀(jì)，恒河下游的摩揭陀國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大，國(guó)王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是，這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。同學(xué)們還記得中國(guó)歷史元朝史中，元朝統(tǒng)治者的民族分化政策嗎?
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的.種姓制度
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納古代印度有幾個(gè)等級(jí)，他們的名稱是什么，各等級(jí)有哪些社會(huì)階層，各等級(jí)的職責(zé)或義務(wù)如何?
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
2.教師提問：引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在?種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么?
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問題思考：它對(duì)后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
1.教師提問：同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國(guó)家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
2.拓展延伸：國(guó)王為什么要扶植佛教?到底該如何評(píng)價(jià)佛教呢?想想為什么佛教能廣泛傳播?
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國(guó)教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。
三、課堂總結(jié)
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
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