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七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案

時(shí)間:2022-11-30 10:57:08 七年級(jí)歷史教案 我要投稿

七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編為大家收集的七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案

七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案1

  教學(xué)目標(biāo)】

  一、識(shí)記與理解

  1、識(shí)記遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖。

  2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)。

  3、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  二、能力與方法

  1、培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力,初步掌握用傳說(shuō)印證史實(shí)的方法。

  2、回憶已學(xué)知識(shí)并聯(lián)系資料,理解傳說(shuō)與歷史間的關(guān)系。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛(ài)歷史的情感。

  2、了解華夏族形成歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。

  3、體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀

  傳統(tǒng)的信心和決心,進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀。

  炎帝和黃帝的傳說(shuō)

  1。農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)

 。ㄟx定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)

  聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō),開(kāi)展討論,根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡,總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。

  師:大約在4000多年前,我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳,黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系,可究竟誰(shuí)的功勞最大?誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢?

  師:通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論,我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。

 。ㄕn件展示:中國(guó)古代地圖、炎帝畫(huà)像,《白虎通》記載的傳說(shuō):“神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕”)

  老師講解:炎帝又號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏。傳說(shuō)他姓姜,生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時(shí)候,人們主要靠采集、狩獵為生,經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活,炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察,他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律,于是他想,如果能分辨出哪些果實(shí)能吃,那些果實(shí)不能吃,將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái),春天把它們埋入地下,秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái),人類(lèi)的生存問(wèn)題不是解決了嗎?于是他不辭辛勞,翻山越嶺,嘗遍百草。據(jù)說(shuō),他在嘗百草、定五谷的.過(guò)程中,有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次,最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低,教人觀察氣候,選擇五谷的類(lèi)別,并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱(chēng)為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。

  2。華夏族的形成

  師:隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大,為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富,雙方產(chǎn)生尖銳矛盾,終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起,促進(jìn)了華夏族的形成。

  學(xué)生分組討論,歸納華夏族的形成過(guò)程,并且思考回答:為什么我們自稱(chēng)炎黃子孫?

  【課堂小結(jié)】

  這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同

  學(xué)們有怎樣的感想,得到了哪些收獲?

  學(xué)生自主發(fā)言,暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。

  【課堂延伸】

  1。探討傳說(shuō)與歷史的區(qū)別和聯(lián)系。

  2。收集有關(guān)炎黃、堯舜禹的成語(yǔ)或典故

  3。收集本課涉及的遠(yuǎn)古傳說(shuō)或其他遠(yuǎn)古傳說(shuō)。

七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn) 古 傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  能力和方法:培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法 。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō) 和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。

  難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)!岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  【課前準(zhǔn)備】

  課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)入新課

  1.學(xué)生讀引言。

  2.教師引入:歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課 時(shí),我們從 考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的'歷史信息?

  二、新課講授

 。ㄒ唬┒、炎帝和黃帝的傳說(shuō)

  中國(guó)人都自稱(chēng)是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎?

  講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)

  整理出華夏族的來(lái)歷:

  從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),黃帝、炎帝被稱(chēng)為中華民族的“人文始祖”。

 。ǘ┒U讓的傳說(shuō)

  1.簡(jiǎn)要講: 黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論,讓學(xué)生理解禪讓的含義。

  2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

 。ㄈ┲嗡膫髡f(shuō)

  1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。

  2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為 什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹(shù)立了崇高的威望。

  3.處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。

  (四)情感升華

  學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容,我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答,教師簡(jiǎn)評(píng)),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。

 。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

  完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題

七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案3

  要想精彩的上好歷史課,與在課前做好歷史教案是離不開(kāi)的!以下是專(zhuān)門(mén)為你收集整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教案,供參考閱讀!

  教學(xué)目標(biāo)

  1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖

  2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)

  3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

  4.培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力,初步掌握用傳說(shuō)印證史實(shí)的方法

  情感、態(tài)度與價(jià)值

  1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛(ài)歷史的情感

  2.了解華夏族形成歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

  3.體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心,進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成

  2.禹治理水的方法及其可貴的品行

  3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合

  2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

  教師準(zhǔn)備

  炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷史上的傳說(shuō)

  學(xué)生準(zhǔn)備

  了解、收集我國(guó)古代的傳說(shuō)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、設(shè)疑導(dǎo)入

  1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,你們知道我國(guó)一共有多少個(gè)民族嗎?

  2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答,在56個(gè)民族中漢族人口最多,占了九成還要多一些,而你們知道漢族的由來(lái)嗎?

  3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容:簡(jiǎn)要敘述漢族的由來(lái)(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換:漢族的前身是華夏族,而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來(lái)的。告訴學(xué)生,在歷史發(fā)展、人類(lèi)演進(jìn)的進(jìn)程中,華夏族不斷融合周邊的民族,逐步發(fā)展壯大,才形成了今天的民族局面,因此,漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的

  二、炎黃的斗爭(zhēng)與融合

  1.談話轉(zhuǎn)承:剛才我們將到了漢族的由來(lái),下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道,在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)是以部落為單位群居的`,而由于生存等方面的需要,部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟,聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前,我國(guó)黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng),這就是炎帝和黃帝。

  (積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

  2.答疑:炎帝和黃帝不是古代的皇帝,至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

  3.出示炎帝和黃帝的掛圖,講:這兩位就是炎帝和黃帝,他們是我們共同的祖先。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落,由開(kāi)始的斗爭(zhēng)到后來(lái)的聯(lián)合,再到后來(lái)的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來(lái)很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

  4.播放課件,講述:這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南,黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日,世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來(lái)祭奠我們的祖先。

  5.播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片,向?qū)W生作介紹。

  6.設(shè)疑:同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況,那么,老師請(qǐng)教你們一個(gè)問(wèn)題,為什么人民會(huì)如此虔誠(chéng)地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝,他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,看教材上是怎么介紹的。

  7.鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲,并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

  匯報(bào)閱讀收獲:A.炎帝:改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人,號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏;發(fā)明陶器,開(kāi)辟集市。B.黃帝:創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車(chē)船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng),為人們所愛(ài)戴。

  三、組織討論

  A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位,還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)

  B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見(jiàn)聞結(jié)合起來(lái),積極發(fā)表自己的看法和體會(huì),使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說(shuō)的過(guò)程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

  第二課時(shí)

  一、講解傳說(shuō)引入新課

  1.激發(fā)方式講:盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天等傳說(shuō),引發(fā)學(xué)生的興趣,引出大禹治水的傳說(shuō),告訴學(xué)生,早期的人類(lèi)幾乎住在大江大河邊,就為水患埋下了伏筆,也是大禹治水的傳說(shuō)提供了依據(jù)。

  2.設(shè)疑:為什么是大禹治水而不是其她人呢,大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

  二、大禹治水與“禪讓制”

  1.出示大禹的頭像圖片,講解大禹治水的經(jīng)過(guò)及其相關(guān)知識(shí),包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過(guò)家門(mén)而不入的精神。

  2.設(shè)疑:同學(xué)們還不知道吧,大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候,部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來(lái)的,這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法,歷史上稱(chēng)為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年,首先是堯擔(dān)任首領(lǐng),接著是舜,后來(lái)就是禹。

  三、討論小結(jié)

  1.引導(dǎo):傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō),因?yàn)樗鼰o(wú)從考證,它是人們?cè)诳陬^流傳的,但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況,反映了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的良好愿望,但由于認(rèn)知水平有限,世界上的傳說(shuō)大都帶有神學(xué)的色彩,也就是把人都神化了。盡管如此,傳說(shuō)對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說(shuō),他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神,無(wú)不是我們學(xué)習(xí)的好素材,所以,現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事,大膽的發(fā)表你的意見(jiàn)和看法。

  (明白傳說(shuō)有利有弊,但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多,利用傳說(shuō)也很重要)

  2.巡查、傾聽(tīng)、融入學(xué)生的討論活動(dòng)

  3.小結(jié)本課,布置作業(yè)。

七年級(jí)歷史上冊(cè)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教案4

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說(shuō)與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別,理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。

  2.培養(yǎng)傳說(shuō)中提取有用信息的能力,幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)應(yīng)正歷史的基本方法。

  3.了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的'優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1.炎帝,黃帝與華夏族的形成,禹治水的傳說(shuō)。

  2.傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系,部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì),“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  獨(dú)立預(yù)習(xí),敢于表達(dá),學(xué)會(huì)聆聽(tīng),合作討論。

  導(dǎo)學(xué)過(guò)程方法導(dǎo)引

  【自主學(xué)習(xí),基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】

  一、自主檢測(cè):

  .1、遠(yuǎn)古時(shí),我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳,在黃河流域的xxx和xxx領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方,xxxx領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。

  2、xxx戰(zhàn)勝xxx以后,兩部落結(jié)成聯(lián)盟,在黃河流域生活、繁衍,并不斷融合鄰近的部落,構(gòu)成后來(lái)xxx族的主干。

  3、華夏族尊奉的祖先是xxx和xxx。

  4、黃帝以后很久,相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是xxx、xxx、xxxx,他們都是經(jīng)過(guò)民主推選實(shí)現(xiàn)的,在歷這一制度被稱(chēng)為“xxxx”。其中在治水的過(guò)程中“三過(guò)家門(mén)而不入”的是xxx。

  二、我的疑惑:

  【合作探究,釋疑解惑】

  1、我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息?

  2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么?

  3、大禹治水的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹?

  【檢測(cè)反饋,學(xué)以致用】

  1.)禪讓制的依據(jù)是()

  A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.才德D.門(mén)第

  2.某臺(tái)灣旅行團(tuán)要來(lái)內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖,他們應(yīng)該去()

  A.黃帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵

  3、下列各項(xiàng),與炎帝無(wú)關(guān)的是()

  A.制作耒耜,教民耕種B.嘗百草,尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器

  4.“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂。世界文明,惟有我先!睂O中山先生的這首詩(shī)歌頌的是()

  A.女?huà)zB.黃帝C.炎帝D.禹

  5.今天漢族的前身是()

  A.蚩尤部落B.華夏族C.匈奴族D.東夷部落

  6.根據(jù)“禪讓制”,原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由()

  A.前任部落首領(lǐng)任命B.部落首領(lǐng)推選

  C.全體氏族成員表決D.德高望重的人競(jìng)選

  7.傳說(shuō)中的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)出現(xiàn)的先后順序是()

 、偎储趫颌塾恝茳S帝

  A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②

  8閱讀下列材料,正確回答問(wèn)題:

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。xxxx《禮記?禮運(yùn)篇》

  (1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?

  (2)“天下為公,選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?

  (3)舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?

  (4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??

  【總結(jié)提煉,知識(shí)升華】

  1、學(xué)習(xí)收獲

  2、需要注意的問(wèn)題:如何在浩瀚的史料中提取有用的信息,在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)和感悟并逐漸掌握方法。

  【課后訓(xùn)練,鞏固拓展】

  課本p16學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

  【課后反思,自悟自勵(lì)】

  自覺(jué)預(yù)習(xí),獨(dú)立完成。

  有疑惑一定要記下來(lái)。

  小組討論完成,并展示按照老師的要求,分組展示,(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評(píng)價(jià),不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)或認(rèn)真觀察展示情況,隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正,2、展示完畢后,進(jìn)行互評(píng)(可以生生互評(píng),組組互評(píng),也可以師生共評(píng)。)

  獨(dú)立完成,老師點(diǎn)評(píng)。

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