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語文高三教案（通用15篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案要怎么寫呢？以下是小編收集整理的語文高三教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文高三教案 1
專題八：議論文的論點提煉與確立
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
掌握議論文論點提煉與確立的技能。
學(xué)習(xí)時數(shù)：
2課時
重點與難點：
通過分析材料，引導(dǎo)學(xué)生獲得論點提煉和確立的方法。
一、提煉論點與確立論點思維方式不一樣
有學(xué)生這樣來形容一位老師：這是一位矮而胖的青年老師，頭發(fā)粗壯得讓人害怕，視力模糊到必須憑借一幅眼鏡才可以看清教室的每個角落……
從學(xué)生的描繪中，我們不難看出，我們身體的任何一個部位都可以拿來評論，但是要想準(zhǔn)確體現(xiàn)人 物的精神狀態(tài)，就必須找出該人物最典型的特征進(jìn)行評價。我們在片段中提 煉論點也是一樣，片段中的任何一個詞句都可以拿來評論，（提煉觀點）但是只有抓住文段的主要意思，才可以貼近作者的本意，獲得最佳效果。（確立觀點）
提煉論點重在分析，確立論點重在綜合。
二、提煉論點之方法
（一）抓住關(guān)鍵，貼近生活
在提煉論點的過程中盡量貼近生活，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)對生活的感悟。注意：論點必須是一句完整的話。
片段一：有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。
1．分析片段中的關(guān)鍵詞句：
和家人 看野鴨南飛 跋涉上百里
2．從關(guān)鍵詞句中討論論點：
和家人 美麗要一起分享
看野鴨南飛 擁抱自然就是擁抱美麗
跋涉上百里 為愛，我們需要（不怕）付出代價
片段二：有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以后的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。
1．分 析片段中的關(guān)鍵詞句：
兒子要喂野鴨 他聽了很高興 一家人喂野鴨
2．從關(guān)鍵詞句中討論論點：
兒子要喂野鴨 善良是孩子的本性
他聽了很高興 我們要保護(hù)孩子的愛心
一 家人喂野鴨 美好的行為是極富感染力的
片段三：十年后，當(dāng)這家人再去時，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。
1．分析片段 中的關(guān)鍵詞句：
十年 野鴨不再南飛
2．從關(guān)鍵詞句中討論論點：
十 年 貴在堅持
野鴨不再南飛 物極必反
小結(jié)：抓住關(guān)鍵 ，貼近生活，形成一句完整的論點。
�。ǘ┙嵌榷嘣�，立意新穎
閱讀整段材料，從不同角度分析主要內(nèi)容：
材料四：有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨 。他聽了很高興。就這樣，以后的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年 后，當(dāng)這家人再去時，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。
1．提問：面對野鴨不再南飛時，這家人會怎么想？
提煉論點：
A．溺愛使動物喪失本能。
B．我們對自然不能橫加干預(yù)。 情感態(tài)度：否定
C．愛也會錯。（錯愛。 愛也要講究方式） 新穎
D．利誘如刀。
E．改變，原來只需要堅持。 情感態(tài)度：肯定
2．提問：當(dāng)嚴(yán)冬到來時，野鴨們會怎么想？
提煉論點：
F．生于憂患，死于安樂。
G．依賴只會葬送自己的生命。 情感態(tài)度：否定
H．面對困難，我們不能一味尋求幫助。
I．拒絕誘惑，才能保證自身的發(fā)展。
小結(jié)：在分析材料時，要考慮角度的多元化，要努力使自己的論點新穎。
三、確立論點
“材料四”是供我們進(jìn)行提煉論點訓(xùn)練的.很典型的材料，經(jīng)分析思考，我們可以從中提煉出諸多論點。然而，綜合全段，我們發(fā)現(xiàn)，不是每個論點都對、都好。要確立論點，我 們必須考慮那個更貼近作者寫這段話的本意。這段話給 我們的最主要感受是：這家人出于好心卻辦了壞事。因此，論點應(yīng)在“A．溺愛使動物喪失本能�！薄癇．我們對自然不能橫加干預(yù)�！薄癈．愛也會錯。（錯愛。 愛也要講究方式）”三者中確定。至于到底確定哪一個，還要結(jié)合自身對相關(guān)素材掌握的情況、展開論證的難度等來考慮 。
四、作文實踐
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。
要求全面理解材料，自主確立論點，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
語文高三教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）抓住貫穿課文的思想感情線索，領(lǐng)會課文的深刻寓意，認(rèn)識我們的人民、我們的民族不僅有著悠久的歷史，更具備了無窮無盡的創(chuàng)造力，《難老泉》教案教案。
�。ǘ┝私庹n文組織材料方面的特色，了解課文引用史料傳說的作用。
（三）學(xué)習(xí)運用比較閱讀的方法閱讀分析課文。
二、難點、重點分析
（一）本文是怎樣熔景物、傳說、古跡、新貌于一爐寫景抒情的？
分析：本文的最大特點是，熔景物、傳說、古跡、新貌于一爐，寫景抒情。文章開頭兩段運用對比手法，表現(xiàn)了山西的新舊變化，突出了今日山西的青春活力。接著以“難老泉”為核心，以“難忘”精神為中心，既介紹了晉詞的名勝古跡，又引用了有關(guān)歷史典故、神話傳說以及名人詩文，多方面表現(xiàn)“難老”這一特點。讓讀者感受到，這里有不老的清泉，不老的江山，更有不老的人民，不老的精神。正是有這種精神，我們的民族、我們的人民，我們的文化才會像“難老泉”一樣“永遠(yuǎn)是活潑潑的，青春常在的�！痹催h(yuǎn)流長。
�。ǘ┍疚氖且黄獣x祠游記，題為“難老泉”，是從晉祠或難老泉起筆的嗎？文章前后有什么內(nèi)在聯(lián)系？
分析：本文沒有從晉祠或難老泉起筆。文章宕開筆墨，從山西寫起，由山西而太原，由太原而晉祠，由晉祠而“晉祠三絕”，由“三絕”而難老泉。前后內(nèi)容由遠(yuǎn)而近、由大到小，并有著鮮明的內(nèi)在聯(lián)系，看似散漫的筆墨，始終緊扣著“難老”二字。開頭寫歷史的新陳代謝，使山西“難老”，太原“難老”，一派“繁榮、“歡樂”景象，實際是為下文抒寫對“難老泉”的觀感張本。寫晉祠“三絕”，“宋塑侍女”似乎仍在“呼喚”“說笑”，青春常在，“古柏齊年”歷經(jīng)三千多年仍生機(jī)勃發(fā)，更是“難老”，這些記敘描寫，繼續(xù)為“難老泉”鋪墊。而“難老泉”自身，則長流不絕，“千年萬年”造福一方；人民又借助水力“再創(chuàng)造”，“一手是工，一手是農(nóng)”，取得令人“興奮”的業(yè)績，使難老泉更煥發(fā)青春。文章就是這樣以“難老泉”為核心，以“難老”精神為中心組合材料，熔景物、傳說、古跡、新貌于一爐，做到了形散而神聚。
（三）文章運用抒情的筆調(diào)描寫晉祠和難老泉時，穿插了許多與景物有關(guān)的古史資料和傳說故事，這有什么作用？
分析：答：本文穿插的古史資料，主要有酈道元《水經(jīng)注》關(guān)于晉祠的記載，《山海經(jīng)》關(guān)于晉水出源的說明等；穿插的傳說主要有“桐葉封弟”，“飲馬抽鞭，柳氏坐甕”、“張郎分水”等。前者表現(xiàn)晉祠景物的歷史真實性，后者賦予晉祠景物以神話浪漫色彩。二者相結(jié)合，說明晉祠歷史悠久，中華民族源遠(yuǎn)流長，有古老而豐富的文化傳統(tǒng)，也說明千百年來，我們的祖先在這片土地上生活、勞動、斗爭，是他們用血汗和智慧，換來了綠水常青，江山不老。去掉這些材料，就將失去“難老”這一中心的深刻意義。
�。ㄋ模┍疚闹苯訉戨y老泉時，與《雨中登泰山》中寫泰山，《長江三峽》中寫三峽，在表達(dá)方式和語言運用方面，有什么異同？
分析：三篇文章都運用了記敘和描寫的表達(dá)方式，但《雨》文、《長》文在描寫時更顯出濃墨重彩的特點�！峨y》文較多地使用了說明的`表達(dá)方式，如說難老泉“從地質(zhì)考察，據(jù)說有兩萬萬年或者三萬萬年呢。據(jù)文字記載，‘難老泉’是晉水的主要源頭，古時候的晉國因晉水而得名”，“晉祠背后的山叫懸甕山”，“泉水從一丈深的石巖里涌出來，真有點像從甕里涌出的樣子。水的流量不小，一秒鐘一點八噸。流水永遠(yuǎn)不停，雨澇不增，天旱不減。水微溫，通常是18攝氏度。泉水澄清碧綠，像瀉玉潑翠一般�！边@些文字，運用引資料、列數(shù)字、打比方等說明方法，具體說明了難老泉的地質(zhì)年代、地理位置、流量水溫以及常流不息的特點。《難》文寫難老泉，也引用了一些詩句，如引用李白詩句“晉祠流水如碧玉”，“百尺清潭寫翠娥”，引用范仲淹詩句“千家灌禾稻，滿月江南田”等。這些引用，既用以描繪形象畫面，也用以表現(xiàn)難老泉的水質(zhì)特點和灌溉農(nóng)田的貢獻(xiàn)，兼有描寫和說明的作用。
�。ㄎ澹┍疚氖窃鯓泳o扣題目的“難老”二字展開描寫的？
分析：課文標(biāo)題是“難老泉”�！半y老”為“題眼”。全文自始至終緊扣“難老”二字：寫山西，寫太原，都突出了他們的欣欣向榮，雖古老卻又充滿青春活力。記述晉祠諸多景觀，也時刻不忘交待其歷史之悠久而青春常在：“宋塑侍女”，站在那里將近一千年了，走近她們跟前，“仿佛聽見她們說笑的聲音”，不僅面容“不老”，連性格也還是跟年輕人一樣，還是愛說愛笑！“古柏齊年”也透露出極強(qiáng)的生命力。至于課文描述的主體“難老泉”則更是多側(cè)面地揭示了它的“難老”。先是由泉名而想象“那噴涌的水源，那長流的碧波，永遠(yuǎn)是活潑潑的，青春常在的。”接著介紹它的歷史，“倒是很老的”，但時至今日，其流量仍然“一秒鐘一點八噸”，“雨澇不增，天旱不減”，而且“澄清碧綠”，“瀉玉潑翠”，似乎依然豆蔻年華，楚楚動人。它“一邊支應(yīng)新建的熱電廠的用水，一邊澆灌一千頃稻田”，“無限潛力”得到了充分的發(fā)揮，正是祖國的社會主義建設(shè)事業(yè)給它注入了新的生命力，青春更加煥發(fā)。文章結(jié)尾，“五個年頭過去了”，“記憶還是新的”，仍以“難老”收筆。
作者游晉祠，特別鐘情于“難老泉”，行文時時緊扣“難老”，唯恐一般介紹不夠，又旁征博引古代文史資料、民間傳說奇聞，用來加深印象，可見不是一般地賞景拾情，而是別有深意。作者是要借此來贊頌我們的人民，他們具有無窮無盡的創(chuàng)造力，他們創(chuàng)造了美麗的傳說，創(chuàng)造了美好的文化，他們正在創(chuàng)造祖國的今天與未來。這種深情不是顯露于文字表面，但細(xì)心的讀者卻一定能發(fā)現(xiàn)！
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)。
《難老泉》是一篇游記散文，閱讀時可從分析文章的結(jié)構(gòu)入手。
先要求學(xué)生用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)好段的序號（全文共17個段落），快速閱讀一遍課文。邊默讀邊思考：全文分幾個部分？每個部分所寫的內(nèi)容是什么？
�。ㄍ瑢W(xué)帶著問題自讀課文，然后按思考題討論，教師根據(jù)同學(xué)發(fā)言歸納。）
課文按照游蹤順序，可分為三個部分：第一部分（1～2段），寫“帶著濃摯的懷想”踏進(jìn)山西及其省會太原。
第二部分（3～15段）寫訪晉祠和難老泉的觀感。這是文章的主體部分。又可分為四層。
第一層（3～4段），寫難老泉的名字和歷史。
第二層（5～9段），寫晉祠的來歷和晉祠三絕。
第三層（10～11段），寫有關(guān)難老泉的傳說和情況。
第四層（12～15段），寫“不系舟”，張郎分水的傳說和今天人們對晉水的利用情況。
第三部分（16～17段），總結(jié)全文，突出“最難忘的還是‘難老泉’”。
�。ㄍ瑢W(xué)們只要把大的部分分對即可，對每部分所概括的段意不要求與教師說的完全相同。）
語文高三教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理清全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，把握作者的思想感情。
2.本文的論證結(jié)構(gòu)和論證。
3.分析評價課文觀點，借鑒吸收課文的寫法。
4.培養(yǎng)閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言精練相吻合”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。
【教學(xué)設(shè)計】
通過對比閱讀來引導(dǎo)思考“咬文嚼字”與“好讀書不求甚解”的不同美學(xué)追求。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
清代唐彪在《讀書譜》中引用武叔卿的話說：“文章有一筆寫成不加點綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點�！蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎?
前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。(賈島有關(guān)于推敲的典故。
王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的�！都t樓夢》更是“披閱十載，增刪五次�！�)
提問：古今的偉大作家為什么像李白式的詩人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢?這節(jié)課我們就來研究一下這個問題。
二、整體感知
1.快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。
2.根據(jù)“學(xué)習(xí)重點”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、課文分析
1.理清觀點與材料的關(guān)系。
首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運用的材料。
(1)郭沫若聽演員的意見改動《屈原》的一句臺詞。
(2)《水滸傳》《紅樓夢》中幾句謾罵性的話語。
(3)《史記》對李廣射虎的描寫，王若虛對它的改動。
(4)韓愈幫賈島斟酌詩句。
(5)“煙”字的直指意義和聯(lián)想意義。
(6)《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析。
(7)“柳腰桃面”等套語的.評述。
其次，讓學(xué)生分析作者運用這些材料要證明的觀點。
以上七則材料可概括為：
(1)煉字的重要性。在結(jié)構(gòu)上起到一個引起下文的作用。
(2)古代偉大作家都注重?zé)捵�，古代偉大的著作都是煉字的典范�?/p>
(3)文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。
(4)更動文字，就同時更動了思想情感。
(5)①字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。②文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義。
(6)善用聯(lián)想的意義，會使文章增色。
(7)聯(lián)想意義的誤用會造成流弊。
再次，提問學(xué)生這些論證材料可否調(diào)換位置。如王若虛對《史記》描寫李廣射虎一段的改寫和“僧敲月下門”一句的推敲兩例。
答案是不可以，因為每個分論點和它的論據(jù)都是相對應(yīng)的，兩者密切相關(guān)，不能調(diào)換。
2.理清文章的結(jié)構(gòu)。
全文共分8個自然段。
①②自然段是文章的第一部分，寫“煉”字的重要性。
�、邰堍葑匀欢问俏恼碌牡诙糠郑瑢懳淖值母膭雨P(guān)系著作者的思想感情。
�、蔻咦匀欢问俏恼碌牡谌糠�，寫文學(xué)寫作要注重斟酌文字的聯(lián)想意義。
�、嘧匀欢问俏恼碌牡谒牟糠�，總結(jié)全文，提倡人們在創(chuàng)作和欣賞中咬文嚼字。
3.本文的中心論點是什么?
無淪閱讀或?qū)懽�，都必須有——字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)
作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情入手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。”
4.小結(jié)。
在論說文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應(yīng)的觀點，反之則是材料使用不當(dāng)。材料與觀點之間的聯(lián)系應(yīng)具有對應(yīng)性和最佳性。
第二課時
一、明確目標(biāo)
對比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點提出的不同角度，并讓學(xué)生通過對比形成自己的看法。
二、整體感知
閱讀馬南?《不求甚解》一文。
三、分析《不求甚解》一文
1.請劃分《不求甚解》一文的結(jié)構(gòu)層次并概括段意。
該文可分為三個部分。
第一部分(第一段)，開宗明義，先提出現(xiàn)在人們對“不求甚解”古義的否定。
第二部分(第二至四段)，正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”，要“會意”;再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負(fù)”，二戒“固執(zhí)”。
第三部分(第五段至結(jié)束)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”，要理解“精神實質(zhì)”。
2.《不求甚解)的中心論點是什么?
讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面。
3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾?
答：不矛盾�！兑慕雷帧肥菑�(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改，精益求精。《不求甚解》強(qiáng)調(diào)讀書要把握精神實質(zhì)，不要困于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫，后者側(cè)重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精、反復(fù)修正和把握精神實質(zhì)、不拘表面這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學(xué)習(xí)的態(tài)度，“不求甚解”是談學(xué)習(xí)的方法，兩者角度不同，精神一致。
四、板書設(shè)計
《咬文嚼字》 《不求甚解》
觀點： 反復(fù)修改 把握精神實質(zhì)
精益求精 不拘于表象
側(cè)重點： 寫作 讀書
角度： 態(tài)度 方法
關(guān)系：相輔相成，并行不悖
如何提高現(xiàn)代文閱讀能力
在中，現(xiàn)代文閱讀歷來是失分最多的一個題目，尤其是近幾年現(xiàn)代文閱讀偏重于主觀表述題，由于答題不得要領(lǐng)，失分頗多。
語文高三教案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
【教學(xué)重點】
重要的古漢語語詞知識
【教學(xué)難點】
理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
【教學(xué)方法】
作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預(yù)習(xí)工作。
【教學(xué)步驟】
一、以蘇軾的評論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
二、預(yù)習(xí)檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項（）
A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日�。╞ó）西山除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列說法，不完全正確的一項是（）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
四、梳理課文
�。ㄒ唬┑谝欢危�
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇。
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背
四歲：舅奪母志
少：多疾病
九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔
終鮮——兄弟
晚有——兒息
外無——期功強(qiáng)近之親
內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列詞語和句子：
臣以險釁：
夙遭閔兇：
舅奪母志：
憫臣孤弱：
九歲不行：
零丁孤苦：
至于：
成立：
終鮮兄弟，門衰祚薄。：
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。：
煢煢孑立，形影相吊。：
而劉夙嬰疾病。
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉�、積累有關(guān)文化常識�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的`矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶 保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
3、翻譯詞語和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。：
察臣孝廉：
舉臣秀才：
供養(yǎng)無主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報。：
臣具以表聞：
責(zé)臣逋慢：
劉病日篤：
告訴不許：
�。ㄈ┑谌危�
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
（四）第四段：
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。
二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職
四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 、古今異義：
至于：到
成立：長大成人
辛苦：辛酸苦楚
告訴：申訴
不行：不能行走
3 、通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零�。和ā傲尕辍保陋毜臉幼�
蓐：同“褥”，草褥子
4 、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、判斷句：
�、俜浅茧E首所能上報
�、诮癯纪鰢v俘
③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6、被動句：
而劉夙嬰疾病
7、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、板書
十一、課后總結(jié)
語文高三教案 5
教學(xué)內(nèi)容：
小說閱讀概述
教學(xué)目標(biāo)：
1．明確文學(xué)類文本閱讀的要求（考試說明）。
2．掌握小說閱讀的一般方法。
教學(xué)重點：
1．了解江蘇高考的命題特點。
2．掌握小說閱讀的一般步驟和方法。
3．掌握小說閱讀的策略。
教學(xué)難點：
掌握小說閱讀的答題方法。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
在傳統(tǒng)的高考命題中，很少對小說進(jìn)行考查。有湖南卷《貝多芬：一個巨人》；有浙江卷《平面的生活》。之后，小說閱讀風(fēng)生云起，高考有海南、寧夏卷《林沖見差撥》，湖北卷《日月行色》，有廣東卷《河的第三條岸》，海南寧夏卷《二十年后》，浙江卷《烏米》。江蘇也在出現(xiàn)小說閱讀《侯銀匠》，小說的考查已正式登陸我省試題，據(jù)相關(guān)專家講，小說閱讀將繼續(xù)保持強(qiáng)化態(tài)勢，我們需要認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。
下面簡要介紹一下小說的基本知識。
二、介紹小說的基本知識
�。�1）小說定義：小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫反映社會生活。
�。�2）小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。
小說“三要素”是命題的'重心，下面介紹有關(guān)知識點。
�。ㄒ唬╆P(guān)于“人物”要素。
1．人物描寫的方法：
�。�1）從描寫的內(nèi)容分：
�、偻饷裁鑼懀ㄐは衩鑼懀簩θ菝病⒆藨B(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
�、谛袆用鑼懀▌幼髅鑼懀菏峭ㄟ^對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
③語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
④心理描寫：是通過剖析人物的心理活動（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
⑤神態(tài)描寫：是與外貌描寫有區(qū)別的，神態(tài)描寫是對人的面部表情進(jìn)行刻畫，可以突出人物的性格特征。
⑥細(xì)節(jié)描寫：是對人物的語言、動作、服飾及心理活動等細(xì)小環(huán)節(jié)或細(xì)微事件的描寫。
(2)從描寫的角度分：
�、僬婷鑼懀ㄒ簿褪侵苯用鑼懀�
②側(cè)面描寫（也就是間接描寫）
2．鑒賞人物形象的幾個切入點
�、購娜宋锩鑼懬腥�。人物的性格特點往往從肖像、神態(tài)，典型的動作、行為，個性化的語言，細(xì)致入微的心理活動中折射出來，因此，通過分析作者對人物的各種描寫，能夠發(fā)掘人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘各色人物善惡美丑的精神世界。
�、趶姆治龉适虑楣�(jié)切入。情節(jié)是人物性格形成的歷史。要學(xué)會在故事情節(jié)和矛盾沖突中把握住人物在諸多矛盾沖突中的動作、內(nèi)心動機(jī)，從而更好地理解人物性格。
�、蹚姆治霏h(huán)境角度切入。小說的環(huán)境描寫，分自然環(huán)境與社會環(huán)境兩個方面。自然環(huán)境對人物的命運有時也有影響，但真正決定人物命運的往往主要是社會環(huán)境。環(huán)境是小說存在的背景，為小說提供空間和時間范圍，也是小說中人物活描寫動的場所。分析環(huán)境時，必須注意社會環(huán)境中的復(fù)合的因素，應(yīng)透過當(dāng)事人的言行深入挖掘社會歷史內(nèi)涵。注意人物與環(huán)境的辯證關(guān)系，善于從人物在社會環(huán)境中的走向，解讀人物的思想性格。
（二）關(guān)于小說“情節(jié)”要素。
1．小說的情節(jié)一般分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。
2．情節(jié)的一般作用：
�、俾裣路P，前后照應(yīng)；
②側(cè)面襯托，烘托人物；
�、鄣雌鸱�，錯落有致；
④貫穿全文，線索作用；
⑤設(shè)置懸念，引人入勝；
�、蘅偨Y(jié)上文，點明題意；
�。ㄈ╆P(guān)于小說“環(huán)境”要素。
1．“環(huán)境”包括：自然環(huán)境、社會環(huán)境。
自然環(huán)境描寫：也叫景物描寫，主要是對人物活動的時間、地點、季節(jié)、氣候以及場景的描寫。
社會環(huán)境描寫：主要是對人物活動的具體環(huán)境、處所、氛圍以及人際關(guān)系的描寫。
2．環(huán)境描寫的一般作用：
�。�1）暗示主題；
�。�2）渲染氣氛；
�。�3）奠定作品基調(diào)；
�。�4）烘托人物形象；
�。�5）推動小說情節(jié)發(fā)展；
三、小說閱讀策略
在各式文學(xué)作品中，最普及最流行的體裁要算是小說，別林斯基曾說過，什么書最被人愛讀和爭購？乃是小說。同樣，在全國各地的高考試卷中，小說也有出現(xiàn)的趨勢，以它為命題材料，用來檢測學(xué)生的閱讀理解能力。既然大家如此關(guān)注它，那么我們該如何解答小說類閱讀分析題呢？
大家都知道，作為反映社會生活的一種文學(xué)體裁，小說有其自身的特點，那就是：故事情節(jié)完整，人物個性鮮明，環(huán)境描寫逼真，主題思想深刻，構(gòu)思角度精巧。這樣，我們在閱讀小說時就應(yīng)該從這些方面入手，捕捉答題技巧。
故事情節(jié)的把握
把握好故事情節(jié)，是讀懂小說的關(guān)鍵，是欣賞小說藝術(shù)特點的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點。命題者在為小說命題時，也必定以此為出發(fā)點，先從整體上設(shè)置理解文章內(nèi)容的試題。
關(guān)于情節(jié)。這類型的題目主要是圍繞情節(jié)構(gòu)思及其作用命題。
語文高三教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽，勵精圖治的精神。
教學(xué)難點
1.掌握古漢語中省略句式的類型和特點。
2.體會本文外交辭令的巧妙傳神，錘煉語言方面的字約義豐的特點。
第一課時
[教學(xué)特點]
1.了解《國語》的體例及主要內(nèi)容。
2.介紹有關(guān)背景。
3.學(xué)習(xí)課文的1～2自然段。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
清出著名的小說家蒲松齡的聊齋屋曾有一幅對聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！睂β�(lián)中的“苦心人”就是春秋末年越國國君勾踐，勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，“三千越甲可吞吳”的故事可以說家喻戶曉，人人皆知。今天，我們就結(jié)合歷史史實和古人的記述，看看勾踐事如何在失敗中崛起，終于報仇雪恥，吞并吳國的。
二、了解《國語》的體例及主要內(nèi)容
（先讓學(xué)生看課文62頁的介紹）
《勾踐滅吳》選自《國語越語》，《國語》是繼《左傳》之后的又一部歷史散文著作。《國語》中的“國“，指的是周王朝和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越七個諸侯國�！罢Z”就是語言的意思。因為這部書是人物語言記載來反映春秋各國的政治、軍事、文化和外交活動的，所以稱作《國語》。
《國語》是我國第一部國別史，而且是第一部分國記言的國別史。它所記載的言論史實，上起于西周的周穆王（公元前947年），下止于戰(zhàn)國初期的魯?shù)抗ü?53年），全書分為八部分：即《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》，共二十一卷。其中《周語》三卷，《魯語》二卷，《齊語》一卷，《晉語》九卷，《鄭語》一卷，《楚語》二卷，《吳語》一卷，《越語》二卷。
雖然司馬遷在《報任安書》中言“左丘失明，厥有《國語》”，但《國語》的作者是誰，歷來沒有定論。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編、潤色而成。時代大約在戰(zhàn)國初年。
三、背景介紹
《勾踐滅吳》記述了越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭及勾踐滅吳的故事。
春秋末年，地處長江下游的吳越兩國經(jīng)常發(fā)生摩擦，公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差定要報仇，夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國。越王勾踐大敗之后退守到會稽山時，只剩下五千人，本文所敘述的就是勾踐退守會稽山后，臥薪嘗膽，富國強(qiáng)兵，經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于報仇雪恥的故事。
四、學(xué)習(xí)課文
1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
資料顯示（投影或多媒體）
�。�1）生字：棲（qī） 絺（chī） 譬（pǐ） 讎（ chǒn） 嚭（pǐ） 赦（she） 鄞（yín） 蕃（fān） 餼(xì)
�。�2）多音字：賈（gǔ）人 爪（zhǎo）牙 疹（chēn）疾疹 衣（yì）非其夫人之所識則不衣
�。�3）通假字：“餔” 通 “哺” 例句：國之孺子之游者，無不餔也
“有”通“又” 例句：今夫差衣水犀之甲者億三千
（4）異體字：“已”同“矣” 例句：雖悔之，亦無及已
“句”同“勾” 例句：勾踐之地，南至于句無
“取”同“娶” 例句：令壯者無取老婦
“免”同“娩” 例句：將免者以告，公令醫(yī)守之
“政”同“征” 例句：當(dāng)室者死，三年釋其政
“歠”同“啜” 例句：國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也。
�。▽W(xué)生齊讀課文，注意生字、多音字、通假字、異體字的讀音）
2.再讀課文，指導(dǎo)誦讀，理清思路，簡析文章。
第一自然段
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）勾踐之言要讀得沉穩(wěn)、堅定、語速適中，因它雖兵敗棲于會稽，事急求謀臣，但緊張而不慌亂，實為將帥風(fēng)度。
�。�2）大夫種臨危不亂，挺身而出，進(jìn)見勾踐。所言責(zé)備之中又可見忠貞和自負(fù)，要讀出來。
�。�3）“賈人/夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也”句節(jié)奏感很強(qiáng)，“夏、冬、旱、水”要用重音讀。
�。�4）“無乃后乎？”是大夫鐘對勾踐的提醒，要讀出責(zé)備之中的忠誠之意�！昂魏笾�？”雖是反問句卻要讀出誠懇的納諫之意。
�。ǚ蹲x，學(xué)生齊讀）
提問：本段敘述的主要內(nèi)容是什么？
明確：本段以簡練的筆法寫出越國兵敗退守會稽之后，君臣執(zhí)手相謀的情景。
第二自然段
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）本段主要記敘吳國大夫伍子胥的言辭。勾踐派大夫鐘使吳，以求和解，伍子胥堅決反對，他的進(jìn)諫有理有據(jù)，很有說服力，要讀得從容不迫，抑揚(yáng)頓挫，尤其是“不可！”和“此其利也，不可失也已。君必滅之！”句要讀得懇切、堅決而有力量。
�。ù蠓蜱娭砸灾t卑恭順之語氣增添吳王夫差的驕矜之氣。
�。R讀，指名一學(xué)生讀，讀后點出不足之處）
提問：大夫鐘赴吳求和，吳國君臣的態(tài)度如何？
（學(xué)生思考，討論）
明確：吳國忠臣伍子胥反對和解，力諫吳王夫差。認(rèn)為“君必滅之！失此利也，雖悔之，亦無及已。”吳國佞臣太宰嚭貪財好色，為越開脫，以“聞古之伐國者，服之而已；今已服之，又何求焉？”站在越國的利益上，諫夫差同意和解。而夫差不聽忠臣之諫，輕信太宰嚭之言，與越國和解。
（齊讀一、二自然段）
五、布置作業(yè)
第二課時
[教學(xué)要點]學(xué)習(xí)課文的3～6自然段。
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)
資料顯示（一）（投影或多媒體）
1.《國語》是我國第一部史書，共21卷，分別記載了周王朝及______,______,________,________,_______,_________,________,________ 等八國之事。
2.《國語》是通過______來反映春秋各國的政治、軍事、文化和外交活動的。
學(xué)生回答：《國語》是我國第一部國別體史書，分別記載了周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國之事�！秶Z》是通過記載人物語言來反映春秋各國的政治、軍事、文化和外交活動的。
資料顯示（二）（投影或多媒體）
解釋下列句中加點的詞：
1.越王勾踐棲于會稽之上
2.凡我父兄昆弟及國子姓
3.賈人夏則資皮，冬則資絺
4.遂使之行成于吳
學(xué)生回答：“越王勾踐棲于會稽之上”的“棲”應(yīng)為“退守”之意�！胺参腋感掷サ芗皣有铡敝械摹袄ァ睘椤靶帧敝��！百Z人夏則資皮，冬則資絺”中的“賈人”為“商人”，“資”為“儲備”，“絺”為“夏天穿的一種細(xì)葛布”。“遂使之行成于吳”句中的“行”為“赴吳”，“成”為“講和”。
勾踐滅吳教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
資料顯示（三）（投影或多媒體）
1.大夫鐘是如何論述為政必須先求謀臣的道理的？越王勾踐棲于會稽之上后，干的第一件事是什么？
2.對于越國的求和，子胥、太宰嚭的態(tài)度如何？結(jié)局如何？
學(xué)生回答：大夫鐘用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用時。越王勾踐退守會稽之后干的第一件是求謀臣。
對于越國的求和伍子胥堅決反對，太宰嚭貪財好色，為越開脫，吳王夫差聽信了太宰嚭。
二、學(xué)習(xí)課文的3～6自然段
從第二自然段中可知：大夫鐘略施小計，賄賂了吳國佞臣太宰嚭，吳王夫差聽信太宰嚭之言，與越國訂立了盟約，為勾踐的報仇雪恥創(chuàng)造了條件。為了復(fù)國，勾踐是如何做的呢？
1.學(xué)習(xí)三、四自然段
（學(xué)生齊讀）
誦讀指導(dǎo)
�。�1）“勾踐說于國人曰”中“說”讀shuō.“去民之所惡”中的“惡”讀è，當(dāng)作“不好”講。“南至于句無”句的“句”讀gōu，同“勾”。
“非其夫人之所織則不衣”中的“衣”讀yì，是動詞，當(dāng)“穿”講。“今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃”中的“將”讀jiāng，當(dāng)“將要”講。
�。�2）“于是葬/死者，問/傷者，養(yǎng)/生者；吊/有憂，賀/有喜，送/往者，迎/來者；去/民之所惡，補(bǔ)/民之不足”以上句分四層意思，以分號為界，分號處要略作停頓。重音應(yīng)放在加點的詞語下面。又例“葬/死者”句“葬”字后也應(yīng)有短暫的停頓。
�。�3）“必哭泣葬埋之/如其子”句在“之”字后要略作停頓。應(yīng)譯為：一定哭泣著埋葬他們，就像自己的親兒子一樣。
“勾踐載稻與脂/于舟以行”句在“脂”字后要略作停頓。
�。�4）“非/其身之所種/則不食，非/其夫人之所織/則不衣”句注意句中停頓的準(zhǔn)確。
�。�5）第三、四自然段看稱錘煉語言的典范，字約義豐，三字句、五字句、六字句一一相應(yīng)，讀時注意其節(jié)奏和抑揚(yáng)頓挫。
提問：為了復(fù)國，勾踐對內(nèi)外采取了哪些措施？
明確：關(guān)心百姓，鼓勵生育，減免徭役，廣招賢才，休養(yǎng)生息；卑事夫差。“十年不收于民，民俱有三年之食�！闭f明十年的養(yǎng)精蓄銳，使越國醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，勾踐復(fù)仇的條件已完全具備。
�。R讀第五、六自然段）
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）“昔者/夫差恥吾君/于諸侯之國”句要注意句中停頓，“恥”字要重讀。
�。�2）“子而思/報父母之仇，臣而思/報君之讎，其有/敢不盡力者乎？”一要注意句中停頓，二要讀出忠誠可信之情，三要注意反問句的語氣。
（3）“今夫差衣水犀之甲者億有三千”句中的“衣”是動詞，當(dāng)作“穿”講，應(yīng)讀yì�！坝小蓖ā坝忠x準(zhǔn)字音，注意“夫差”“衣”“水犀之甲者”后的停頓。
�。�4）第五自然段記述的是君民的對話，越國父兄再三請戰(zhàn)，情緒激昂，越王勾踐謙遜、果斷，侃侃而談，有理有據(jù)。讀時要注意以上方面的表達(dá)。語速適中，語調(diào)要激昂、高漲。尤其是“請報之”“請復(fù)戰(zhàn)！”句要讀出“國之父兄”摩拳擦掌的急切心情。
（5）“孰是君也，而無可死乎？”雖為反問句，卻表達(dá)了越國百姓對勾踐的一片忠心。因此，既要讀出反問語氣，又要讀得誠信可見。
�。ㄖ该晃粚W(xué)生讀，齊讀，教師再加以指導(dǎo)）
提問：第五、六自然段所寫的.主要內(nèi)容是什么？
�。▽W(xué)生思考、討論）
明確：越國軍民、同仇敵愾，一舉滅吳。
提問：越國終能滅吳的根本原因是什么？請同學(xué)們歸納。
明確：①越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)；②越國君臣的精誠團(tuán)結(jié)；③越王勾踐在國內(nèi)外實施的一系列富國強(qiáng)兵的政策；④吳王夫差的見識短淺，不聽忠言。
�。R讀五、六自然段）
教師小結(jié)：最后兩段，作者用飽蘸感情的筆墨，形象地表現(xiàn)了越國軍民上下一心誓雪國恥地情景�！皣感终堅弧溆懈也槐M力乎？請復(fù)戰(zhàn)！”國民群情激憤，主動請戰(zhàn)；“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無死乎？’”這場景既動人，又深化了主題：得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，誰就能夠成就一番大事業(yè)。
�。ㄔ俅锡R讀五、六自然段，嘗試背誦）
資料顯示（投影或多媒體）
與文種執(zhí)手相謀 十年圖強(qiáng)
勾踐 派文種求和于吳 醫(yī)治創(chuàng)傷
�。跁螅� 實施富國強(qiáng)兵之策
舉滅吳國 結(jié)果
三、全文小結(jié)
《勾踐滅吳》一文一波三折，簡練精彩，樸實無華而又余味無窮。先寫君臣執(zhí)手相謀，再寫大夫鐘使吳求和，又寫勾踐實施的一系列富國強(qiáng)兵之策，最后寫越國終滅吳國。再作者的筆下，越王勾踐深沉而豐滿，他有膽有識，他胸懷大志，他處世不驚，他知人善任，他不忘國恥，他關(guān)心百姓。大夫文種忠于越國，機(jī)智過人。而這些栩栩如生的形象又是通過巧妙傳神的辭令表現(xiàn)出來的。
�。ㄔ俅锡R讀課文，欣賞本文的人物形象描寫于表現(xiàn)技巧）
第三課時
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)
二、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解難
提問：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺。旱則資舟，水則資車，以待乏也�！本渲小耙源σ病本涫欠裼惺÷缘某煞�？
明確：“以待乏也”是個省略句，可以理解為“以（之）待乏也”�！爸贝浮捌�、絺、舟、車”等物。
省略句在文言文中常見：
又如“夫差將欲聽與之成”句應(yīng)為“夫差將欲聽（之）與之成”。譯為現(xiàn)代漢語應(yīng)為：夫差想聽取文種的建議，與越國講和。
再如“寡人請更”句應(yīng)為“寡人請更（之）”，“更”為動詞，當(dāng)作“改變”講，“改變”之后應(yīng)連帶一賓語為“治國政策”。此句譯成現(xiàn)代漢語應(yīng)是：我請求你們允許改變治國政策。
古代漢語中的省略句比較常見，類型較多而復(fù)雜，可分為四種類型。
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1. 公賜之食，食舍肉（《左傳隱公元年》）
2．一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）
3. 壁上小蟲忽躍落襟袖間（《聊齋志異促織》）
�。�1）教師講解：“公賜之食，（ ）食舍肉”應(yīng)譯為：鄭莊公賜給穎考叔酒食，（穎考叔）吃的時候把肉放在一邊。此句省略了主語。
�。�2）“一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭”應(yīng)譯為：第一次擊鼓，士氣振作，第二次擊鼓，士氣就低落了，第三次擊鼓，士氣就耗盡了。后兩個分句（ ）里省略了謂語“鼓”。
�。�3）“壁上小蟲忽躍落（ ）襟袖間”應(yīng)譯為：墻上的小蟲忽然跳到衣袖上。“襟袖間”前省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“到”。
勾踐滅吳教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
以上可知，省略句的類型可分為：省略主語、省略謂語、省略賓語、省略介詞。
提問：“無乃后乎”中的“無乃”應(yīng)如何理解？
明確：“無乃后乎？”是古漢語中一種固定句式。副詞“無”“乃”連用，與語氣詞“乎”呼應(yīng)，表示對某種情況加以揣測，語氣委婉�？勺g為：“恐怕太晚了吧”。又例“遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？”（《左傳殽之戰(zhàn)》），可譯為“遠(yuǎn)方的國家又有準(zhǔn)備，（這樣做）恐怕不行吧？”。
提問：“夫差與之成而去之”句中的“去之”該如何理解？
明確：“夫差與之成而去之”句中的“去之”應(yīng)理解為“使之去”。為古漢語中使動用法，全句應(yīng)譯為：“夫差和越國訂立了盟約，讓文種離開了”。
使動用法指動詞謂語表示主語使賓語怎么樣的用法。“去之”即夫差發(fā)出的動作，“之”代指“文種”，“去之”為“使之去”。
又例“昔者夫差恥吾君于諸侯之國”應(yīng)譯為：從前吳王夫差讓我們國君再各諸侯國面前丟盡了臉。“恥”原為形容詞，在此活用為動詞，表使動。
使動用法除了上述動詞的使動用法和形容詞的使動用法外，還有名詞的使動用法。例：“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也”（龔自珍《病梅館記》）此句翻譯成現(xiàn)代漢語是：以摧殘梅樹，使梅樹損傷為職業(yè)來求得錢財�！安 痹瓰槊~，在此句中帶了“梅”這一賓語，因而活用為使動詞。
語文高三教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力
1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解相關(guān)背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項;了解和掌握文言實詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識;積累本文出現(xiàn)的.成語。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個性化的語言和動作刻畫的寫作方法。
二、過程與方法
反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、客觀評價項羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析、理解，對文中人物做出適當(dāng)評判，允許不同觀點存在，鼓勵學(xué)生多元價值觀念。
【教學(xué)重點】
1、學(xué)習(xí)本文出現(xiàn)的古漢語常用詞語和特殊句式用法。
2、正確分析認(rèn)識項羽、劉邦兩個集團(tuán)各個人物的性格特點。
【教學(xué)難點】
1、正確評價項羽歷史人物形象。
2、學(xué)習(xí)借鑒本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過個性化的語言和動作予以刻畫的寫作方法。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問、講解、質(zhì)疑、討論、探究 、提要勾玄法
【教學(xué)課時】
三課時
【教學(xué)設(shè)計】
第一課時
【教學(xué)要點】
1、引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭的歷史背景及相關(guān)作家作品。
2、放錄音或范讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀，掃清語言障礙。
3、誦讀課文，能理解文意，整體把握故事情節(jié)。
語文高三教案 8
一、教學(xué)目的：
�。�、掌握議論文的提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）的“三段式”邏輯思路和論證結(jié)構(gòu)。
�。病W(xué)習(xí)運用在對比中褒貶分明的論證方法。
�。场W(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、生動、活潑的語言。
二、教學(xué)重難點：
�。�、理清并學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的邏輯思路和結(jié)構(gòu)。
�。病⒑Y選主要觀點和論據(jù)。
�。场⒑Y選重要語句。
三、教學(xué)時數(shù)：
兩課時
第一課時
一、導(dǎo)語背景簡介。
1、本文是毛澤東在延安干部會議上所作的報告。
2、延安整風(fēng)是對過去幾次“左”右傾機(jī)會主義的清算。
3、整風(fēng)運動的內(nèi)容主要是“整頓三風(fēng)”，即：
二、解題：
教師板書課題，將“改造”誤寫為“改進(jìn)（改善）”。學(xué)生指出�！案倪M(jìn)”“改善”是在原基礎(chǔ)上改進(jìn)一步，“改造”是徹底改變，改掉舊的，建立新的�！案脑臁钡某潭戎赜凇案淖儭薄案纳啤钡�，而且要破舊立新，反映出毛澤東對當(dāng)時極為不滿，對教條主義深惡痛絕，而且這不是個別現(xiàn)象，程度深，面積廣，希望徹底改造學(xué)風(fēng)，否則革命事業(yè)就難以前進(jìn)。
三、研讀課文，指導(dǎo)學(xué)生把握全文的論證結(jié)構(gòu)。
1、盡量調(diào)動學(xué)生自求，自知。提煉論點、加小標(biāo)題、縮寫等手段，一方面促使學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，一方現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的概括力、文字組織能力。在具體操作中，可將三個問題分化，逐一提出解決。給充分必要的思考、縮寫時間后，解答問題。）
2、用“跳讀法”把握全文要點
啟發(fā)：“我們拿到一本論著，想用最快的速度大體了解全書內(nèi)容要點，可以采用什么方法呢？（明確：可以看封面后邊的內(nèi)容提要，并快速瀏覽目錄頁上的章節(jié)標(biāo)題等）那么，我們拿到一篇議論文，想在最短的時間里迅速把握全文要點，可以采用什么方法呢？（明確：可以采用首尾跳讀法，即速讀文章的開頭、結(jié)尾和每一部分開頭的話；如果文中有小標(biāo)題，當(dāng)然還應(yīng)抓住各部分的小標(biāo)題。）現(xiàn)在，請同學(xué)們用首尾跳讀法迅速找出課文中顯示全文結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和內(nèi)容要點的最重要的幾個句子。
討論后明確：這幾個句子是：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如次”；“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年”；“但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”；“為了反復(fù)地說明這個意思，我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下”；“依據(jù)上述意見，我有下列提議”；“在如此生動豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會有好的結(jié)果”。葉圣陶先生說過：“作者思有路，遵路識斯真�！边@篇課文中，作者的邏輯思路大體上可以用上面幾個句子里的3個詞兒來概括（板書3個詞）：
“主張”——“理由”——“提議”
文章簡短的引論部分提出了改造全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的“主張”；本論部分（包括文中的一、二、三）闡明提出這一主張的“理由”；結(jié)論部分（文中的四）是關(guān)于改造學(xué)風(fēng)的`幾項“提議”。
3、思考：
如給課文四部分各加一個小標(biāo)題，如何概括？
4、指導(dǎo)：
�。�1）內(nèi)容能涵蓋本部分；
�。�2）簡練、明確、貼近課文，盡量摘引原詞原句
全文開頭一段是引言，末尾一段是結(jié)語，中間21段，作者已經(jīng)用數(shù)字標(biāo)明的四個部分，是文章的主體部分。
引言緊接著標(biāo)題已經(jīng)表明了的主張，開門見山地提出了全文的中心論點：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。”這個中心論點旗幟鮮明，提綱挈領(lǐng)。“其理由如次”，是過渡性的詞語，用以引出下文。
5、中心思想：
本文深刻地批判了理論和實際分離的主觀主義的學(xué)風(fēng)，精辟地闡明了理論和實際統(tǒng)一的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，號召全黨必須改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度，必須注重研究現(xiàn)狀、注重研究歷史、注重馬列主義的應(yīng)用，以便更好地完成認(rèn)識世界和改造世界的歷史任務(wù)。
第二課時
一、導(dǎo)語設(shè)計：
師：上節(jié)課我們用提煉論點、加小標(biāo)題及縮寫的方法整體把握了課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)重點的篩選重要語句。
師：先看第一部分“進(jìn)步與成績”，本部分共７句話，第１句話是個長單句，怎樣劃分主謂賓？
生：二十年（主），就是（謂）……二十年（賓）。
師：單看“主、謂、賓”好象是個簡單的重復(fù)判斷，所以其修飾成分不容忽視。齊讀第一句。
生：（齊讀）。師：第１句暗含了全文的中心論點，其中哪個詞用得特別精確？
生：日益。
師：如果去掉“日益”可以嗎？生：不行。“日益”說明馬列主義同中國革命的“結(jié)合”是逐步的，一天比一天好，而不是一蹴而就的。
師：對，不是程度很高，而是一天比一天進(jìn)步。第１句話提綱挈領(lǐng)，肯定成績，齊讀第２句。
生：（齊讀）。
師：哪幾種給準(zhǔn)確、有力？
生：“何等膚淺”“何等貧乏”“深刻得多”“豐富得多”。
師：兩組反義詞構(gòu)成對比。３、４、５、６句講什么？
生：概述“日益結(jié)合”的發(fā)展過程。
師：對，一百年來摸索真理；十月革命找到真理；抗日戰(zhàn)爭發(fā)展真理。其中“倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”三個詞語的順序能否顛倒？
生：不能顛倒。三者間邏輯順序很強(qiáng)。
師：第５句中“使中國革命的上面為之一新”誰能結(jié)合控史具體解釋一下？
生：馬列主義的理論與中國革命的實踐一相結(jié)合，中國革命的性質(zhì)就起了根本的變化，由舊民主主義革命變成了新民主主義。
師：這位同學(xué)知識面較廣。第一段屬“分析問題”，在本論中處于較重要的地位，籠罩全篇，齊讀此段。
生：（齊讀）
�。ǖ谝徊糠值膶W(xué)習(xí)可多花一些時間。）
師：第二部分，由成績轉(zhuǎn)入談“缺點”，主要談了三方面：不注重研究現(xiàn)狀；不注重研究歷史；不注重馬列主義的應(yīng)用，這些都是理論脫離實際的現(xiàn)象。
（第二部分的學(xué)習(xí)可以從略，將精力放在重點第三部分上。）
師：第三部分“兩種對立態(tài)度”。本部分是全文的重點、精華：提出了創(chuàng)造性的見解“實事求是”原則。文中“這個意思”指什么？
生：指上文談到的存在的“缺點”。
師：既然上文已談到諸多“缺點”。這里為什么還要反復(fù)說明？是簡單重復(fù)嗎？
生：不是簡單重復(fù)，而是在對比中強(qiáng)化論證，使之更充分深入。師：是的。第二部分只是談了黨內(nèi)存在的缺點和現(xiàn)象，還沒有深入挖掘這些缺點及現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和危害。第三部分在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步上升到理論高度加以剖析。又將主觀主義分為“教條主義”和“經(jīng)驗主義”，特別是用“對比論證”將主觀主義學(xué)風(fēng)與馬列主義學(xué)風(fēng)對舉，黑白分明，是非益彰，旗幟鮮明，突出了“改造我們學(xué)習(xí)”的重要性、迫切性。這一部分精彩語段迭出，多用對偶、排比、層遞等修辭，整散結(jié)合，讀來鏗鏘有力，酣暢淋漓，氣勢奪人。請一位同學(xué)朗讀“這兩種人都憑主觀……山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！�
生：（讀）。
師：這幅對子形象地刻畫了哪類人？生：只會背誦馬列主義教條，不能解決實際問題，徒有虛名，而無實學(xué)的主觀主義者。師：是的。要把這幅對子會背會寫。寫議論文，最難的是見解上的創(chuàng)新。本文最大的創(chuàng)新就是提出了著名的“實事求是”原則。請一位同學(xué)讀：“這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國革命……‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯��！?/p>
生：（讀）。師：“實事求是”，語出《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》原注為“務(wù)得事實，每求真是”。毛澤東的貢獻(xiàn)并不在于對這個詞作了現(xiàn)代化的通俗解釋，而在于把它提出來作為一個普遍性的原則。最初是在這篇文章中提出來作為學(xué)習(xí)態(tài)度的最高原則，后來又進(jìn)一步發(fā)展為思想和行為的原則（鄧小平又把“實事求是”發(fā)展為黨和國家制訂政策的基本出發(fā)點）�？梢哉f，“實事求是”就是務(wù)實精神，是本文的主旨精神和靈魂。提出“實事求是”的態(tài)度，就是給全黨改造學(xué)風(fēng)指明了正確的方向。
課下結(jié)合鄧小平的《講講實事求是》一文，對照閱讀會有更深的認(rèn)識。鄧文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一原則，并有了新的發(fā)展。齊背毛澤東對“實事求是”的解釋。生：（齊背）。師：第三部是“分析問題（本論）”中的重要部分，大家將此部分散讀一遍。生：（散讀）。
�。ǖ谌糠謶�(yīng)重點學(xué)習(xí)，而且應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀，特別是精彩語段，在讀中感受毛澤東的語言風(fēng)格，培養(yǎng)語感。）
師：第四部分解決問題。（結(jié)論），提出“具體建議”。針對前面三方面“缺點”，提出三個改造“建議”。
�。ǖ谒牟糠值膶W(xué)習(xí)可從略）
二、板書設(shè)計
一提出問題（引論）
1、成績與進(jìn)步
改造我們的學(xué)習(xí)二分析問題（本論）
2、缺點（3點）
3兩種對立的態(tài)度（對比）
三解決問題（結(jié)論）
4、具體建議（3點）
三、語言特點
因為這是一篇動員報告，所以作者使用的語言通俗、具體、明確，多使用口語、群眾習(xí)見的俗語來說明問題；有時為了表達(dá)的需要，又夾雜著一些成語甚至文言詞語，使文章顯得生動、活潑。
這些特點特別表現(xiàn)在一些詞語相對集中的語段里，值得我們摘錄出來，反復(fù)誦讀、細(xì)細(xì)體會。
1、重點語段。教師略加分析。
�、佟伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多人中繼續(xù)存在著。
使用了一系列的謬語、成語來說明壞作風(fēng)的存在，就精減了文字，濃縮了內(nèi)容。
②無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為老子天下第一，“欽差大臣滿天飛”。這就是……的作風(fēng)。
這段文字整句與散句交錯結(jié)合，成語與俗語并用，增添了語言的色彩。
③這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種……的一種表現(xiàn)。
極其工整的排比句和對稱句、短句與長句的混合使用，也增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。
�、苡幸桓睂ψ樱榍迦私饪N所作）：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
選用這副對子來給三種人畫像，最恰當(dāng)不過�！靶蜗蟠笥谒季S”，對子中的形象所蘊(yùn)含的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過指出的三種人，可以給讀者豐富的想象去描繪那些“華而不實”的形形色色的人物。討論文中引用的明朝解縉的對聯(lián)運用了哪些修辭手法。
從句式看，對偶；從內(nèi)容看，比喻；從“頭重腳輕根底淺”“嘴尖皮厚腹中空”的多義性看，雙關(guān)（字面描寫外在形態(tài)，實質(zhì)描寫思想作風(fēng)）；從蘆葦、竹筍的擬人化看，比擬；從文章對這副對聯(lián)的引述看，引用。
�、荨坝械姆攀浮钡慕庹f。
�、蕖皩嵤虑笫恰钡慕庹f。
這兩個成語的解說，都是結(jié)合文章特有的內(nèi)容，作了經(jīng)典性的概括，富于創(chuàng)造。
2、其它成語。
文中還有很多以上語段未能概括的成語，也應(yīng)劃出并加解釋，并作為積累詞匯而抄錄。
主要的有：
“不以為恥，反以為榮”、“謬種流傳”
“諸如此類”、“等閑視之”“徒有虛名”
“萬古不變”、“生吞活剝”；
還有作者獨創(chuàng)的詞語“言必稱希臘”，已成為生搬硬套外國的東西的固定詞組。
3、用詞的準(zhǔn)確與分寸。
文中很多地方用詞準(zhǔn)確，具有分寸感，這是寫好議論文的重要表達(dá)能力。
如課后練習(xí)四中所列舉：
�、僦袊伯a(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。
這里，用了“日益”二字，就是用詞的準(zhǔn)確、有分寸，因為二十年是一個漫長的過程，只能逐步地結(jié)合，不可能一蹴而就。
還有其它語句：
②但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。
這里使用了“反復(fù)”的修辭手法，“缺點”得到了強(qiáng)調(diào)；先說有缺點，再說很大的缺點，這就使表達(dá)的意義有伸縮性，有分寸感。
�、鄱陙恚话愕卣f，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作……。
用了“一般地說”，表達(dá)就周全了，二十年來，在特定的情況下不可能沒有做過這些工作。
�、苤粫娴匾民R克思……的個別詞句，而不會適用……。
這“片面”二字下得好，引用馬列詞句并不是絕對的不好，反對的是“片面”運用，有了分寸，用語就理直氣壯。
⑤在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。
調(diào)查研究是做好各項工作的基礎(chǔ)，這就決定了轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是搞好調(diào)查研究。“基礎(chǔ)”一詞用得準(zhǔn)確、
4、詞語的運用。
A閉塞眼睛捉麻雀瞎子摸魚－－主觀主義者不注重調(diào)查
言必稱希臘對自己的祖宗則對不住，忘記了－－主觀主義者不注重研究歷史
粗枝大葉夸夸其談生吞活剝一知半解－－－不細(xì)心調(diào)查，空談理論
�。�、靈活運用文言詞語，古為今用無實事求是之心有嘩眾取寵之意等閑視之
�。�、運用比喻，排比、對偶等修辭手法增強(qiáng)論證效果
留聲機(jī)——一切照搬外國
欽差大臣——不了解實際，亂發(fā)號施令等
語文高三教案 9
教學(xué)目的：
積累文中詞語，并熟練運用。
了解意識流小說的特點。
學(xué)習(xí)作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
分析心理描寫在意識流小說中的作用。
教學(xué)重點：
獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)難點：
意識流小說的特點。
教學(xué)課時：
2課時。（第一課時主要是預(yù)習(xí)；第二課時分析了解小說特點）
教學(xué)方法：
解讀法。
教學(xué)過程：
一教學(xué)導(dǎo)入：
前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點，也是在20世紀(jì)初期，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請看伍爾夫的《墻上的斑點》。
二作者介紹：
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年代到60年代，在英國對伍爾夫的評價一直偏低。從70年代起，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。
1882年，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的常客。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動場所。這個文學(xué)團(tuán)體的成員時常在一起討論問題，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。T·S·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。
伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。
伍爾夫的主要作品有《墻上的斑點》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，散文集《普通讀者》兩部。
三預(yù)習(xí)診斷：
1選擇注音正確的一項（A）
A簇?fù)恚╟u）贗品（yan）別墅（shu）鐵箍（gu）
B積蓄（xu）籠罩（zhao）蕪菁（jing）呆滯（chi）
C地毯（tan）古冢（zhong）都鐸（duo）箭鏃（cu）
D鰭翅（qi）鳥窠（ke）慫恿（cong）褶皺（zhe）
2選詞填空：
�、俅蟮氐暮畾猓▌C凜、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來。
�、谝欢ㄓ心奈还盼锸詹丶野堰@些白骨（挖掘、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……
�、刍萏乜诵蛄斜肀凰瓦M(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人（沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……
�、苋藗兛偸潜灸艿兀ūＷo(hù)、保障）自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3判斷下列成語使用是否正確：
①這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯誤，只能用于別的事物，表比喻）
�、谶@件事不能長期拖延下去不做決斷，懸而不決對誰都沒有好處。（錯誤，與前一分句重復(fù)）
�、鬯麨槿碎e散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）
四題解
《墻上的斑點》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。
在《墻上的斑點》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識流的基本觀點。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實。這種內(nèi)在真實就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的方式”，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致；按照這種模式，每一個情景或細(xì)節(jié)都會在意識中留下痕跡”。《墻上的斑點》正是一篇實踐了作者描繪內(nèi)在真實的藝術(shù)主張的作品。
五意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說，人物的意識流動成為小說的絕對主體�！秹ι系陌唿c》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點擊，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的.人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。
六小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
以一個支點為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。
具體地說，課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
1為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
2看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3看著斑點太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
4覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
5看到斑點是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
6仔細(xì)看斑點時，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
7最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點原來是一只蝸牛。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品�！薄秹ι系陌唿c》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。
七關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。其實，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時，讀到她想象出的那個“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上�！币虼�，從作者無拘無束的意識流動中，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿，以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
八處理課后作業(yè)：略見教師用書。
九印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說。
十教學(xué)后記：
西方現(xiàn)代文學(xué)對于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國人來說，閱讀甚難，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點，不必過分糾纏與文字語句。
語文高三教案 10
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)運用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識分子）的特色和意義。
教學(xué)重點：
1、教會學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：
1、有沒有悲劇意義；
2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標(biāo)題的含義。
第一課時
教學(xué)要點
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過程
同學(xué)們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成，在讀書筆記中，很多同學(xué)都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學(xué)們認(rèn)真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機(jī)、拜親訪友，單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負(fù)疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發(fā)展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學(xué)們討論交流。
回答：
1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現(xiàn)出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？請同學(xué)們思考之后，下一節(jié)課回答。
第二課時
教學(xué)要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義
教學(xué)過程：
上一節(jié)課我留下了一個問題，這種知識分子和農(nóng)民的對話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進(jìn)行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠(yuǎn)罷了”，表示了對閏土的同情和理解�！豆枢l(xiāng)》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的�！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝�！贰豆枢l(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個重要人物：我�！拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四�？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
提問：這個知識分子具有哪些特點呢？為什么讓“我”來敘述一個故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？
回答：“我”的特點：
1、思想進(jìn)步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī)，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的`丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導(dǎo)師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當(dāng)中，“我”具有不同的身份性格，同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓(xùn)練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調(diào)皮逃學(xué)，害怕老師責(zé)罰的學(xué)生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學(xué)們的回憶。
第三課時
教學(xué)要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義
教學(xué)過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學(xué)們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠(yuǎn)景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達(dá)的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化��？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節(jié)相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁，造成了實際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充，《紅樓夢》中，林黛玉進(jìn)賈府，劉姥姥一進(jìn)賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
�。�1）、紅樓夢第三回，林黛玉進(jìn)賈府
黛玉方進(jìn)入房時，只見兩個人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住�！�
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的�！�
�。�2）、第六回，劉姥姥進(jìn)大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧�，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn)，這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時間，引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達(dá)的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）
第四課時
教學(xué)要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：
1、有沒有悲劇意義；
2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過程：
提問：請問同學(xué)們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
提問：我們常說的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對婆婆的無微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個平常的農(nóng)家婦女，并不出眾，為什么她的死會讓你覺得可憐呢？
回答：
1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。
2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來進(jìn)魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪，沒有財產(chǎn)權(quán)保障
二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心
提問：請同學(xué)們分析一下，導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認(rèn)為重要的原因是哪些呢？
回答：
1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護(hù)封建禮教，如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強(qiáng)行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的，這反映的是她恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時社會輿論的譴責(zé)，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當(dāng)時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對準(zhǔn)封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會的真正圖景。
第五課時
教學(xué)要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標(biāo)題的含義，完成課后第三題的語言品析
教學(xué)過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個環(huán)境的特點：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、S城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標(biāo)題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學(xué)們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家。“事理通達(dá)心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴(yán)持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發(fā)展。過幾天，我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現(xiàn)實生活中都有負(fù)面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）
提問：小說的標(biāo)題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：
1、年底的祝福是一個時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。
2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。
3、祝福與祥林嫂的命運發(fā)展關(guān)系密切，進(jìn)魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
語文高三教案 11
教學(xué)目標(biāo) ：
一、掌握、積累文言詞語
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞;
2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;
3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、理解從三個角度論述中心論點的方法。
四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)設(shè)想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點 ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點 和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
第一課時
教學(xué)要點
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞： 而 溫故而 知新
于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)
苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)
告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也
者 有蔣氏者， 特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
而君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣
潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣
4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀�。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè) 。
1.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二、三、四。
3.熟讀課文。
4.初步自析課文，思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二課時
教學(xué)要點
一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
二、論述中心的.三個角度;
三、設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題：本文設(shè)喻有什么特點?
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2.討論第三題：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣：
①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
�、谡丛O(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
�、鄯磸�(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè) 。
1.書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。
2背誦全文。
3.預(yù)習(xí)《師說》：
(l)認(rèn)真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。
(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。
(3)說說本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實詞表》)
補(bǔ)充練習(xí)
一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
1.知( )明而行無過
2君子生( )非異也
3.君子博學(xué)而日參省乎( )己
4.雖有( )槁暴( )，不復(fù)挺者
二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：
1.故木受繩則直
2.金就碩則利
3.蟹六跪而二鰲
4.蚓無爪牙之利
三、說明下列加點詞的意義和用法
1.木直中繩
2.而絕江河
3.非利足也
4.上食埃土
四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：
1.正反對照的形式，如
2.反復(fù)形式，如
3.先用比喻，再引出道理，如
4單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如
5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如
五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同?
六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》
要求：
1.兩題中任選一題;
2寫出提綱;
3.用設(shè)喻方法;
4.字?jǐn)?shù)400左右。
語文高三教案 12
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生廣泛關(guān)注日常生活中的文化現(xiàn)象。從感性上認(rèn)識文化，獲得一些有關(guān)文化的初步印象。
2、引導(dǎo)學(xué)生重點觀察十四中這一文化實體，獲得關(guān)于文化的一些直觀認(rèn)識。
課時安排：一課時
教學(xué)步驟
一、引入新課
1、大家知道我們學(xué)校所處的街道“文化街”的來由嗎？
�。ㄌ崾荆河捎谶@里有一座承載和記錄了中國文化深厚底蘊(yùn)的文廟而得名。文廟又稱孔廟。1644年建。）
2、事實上，在我們的生活中也有很多的文化現(xiàn)象，只要我們認(rèn)真觀察自己的周圍，一定會有很多收獲，想一想，你所知道的文化有哪些？這些文化有什么特征？
�。ㄌ崾荆捍笾掠腥悾孩倬裥�。如小說、詩歌、戲劇；②物質(zhì)型。如服裝、風(fēng)箏；③心理型。吃文化、酒文化；）
3、“胡同”能不能成為一種文化？它屬于哪種文化？
讓我們來看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底屬于哪種文化？
二、講讀課文
1、讀1、5段，討論問題。
�、佟昂钡降讓儆谀姆N文化？用書中原話回答。
�。ㄌ崾荆汉绊懥吮本┤说纳�，也影響了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是說，在作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。）
�、� 作者寫到哪些胡同？觀察到了哪些文化現(xiàn)象？有何特征？讀2---4段中有，大家邊讀邊找。
�。ㄌ崾荆�
多：北京的胡同真多��！有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。
奇：北京的胡同真奇��！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同……
靜：北京的胡同真靜�。√觐^挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。）
2、胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣？讓我們走進(jìn)“胡同”感受一下。請一位同學(xué)朗讀6---7段。
討論問題：
①閱讀課文應(yīng)從語言入手，要抓中心句關(guān)鍵詞。這兩段的中心句是哪句？
�。ㄌ崾荆罕本┪幕且环N封閉文化。）
�、谙胍幌�，北京市民的的哪些生活可以反映他們過著一種封閉生活。
�。ㄌ崾荆荷岵坏门哺C；住家是獨門獨院；）
3、用以上方法自讀第8段。
�、� 本段的中心句——關(guān)鍵詞——對應(yīng)的生活現(xiàn)象
�。ㄖ行木� “北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”。
關(guān)鍵詞 “滿足”）
�、谖闹杏幸欢蜗嚓P(guān)生活的精彩描摹，請一位同學(xué)表演。
⒋ 用相同的閱讀方法自讀9——12段，看看北京胡同有什么文化內(nèi)涵。
�。ㄌ崾荆翰粣酃荛e事、忍耐、安分守己、逆來順受）
⒌ 角色表演人物對話：
6、文章寫得很精彩，但我們不難看出北京胡同也有它的落后的一面，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的加快，尤其是2008年奧運會在北京的舉辦，北京的胡同必然解體。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。但文中作者為什么有一種“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的懷舊，傷感情緒？
三、小結(jié)：
主旨：舊事物的消失，新事物的產(chǎn)生是不可抗拒的歷史必然。
四、作業(yè)
學(xué)習(xí)了汪先生的'《胡同文化》，我們能不能像汪先生那樣實地考察一下我們十四中，寫一寫“十四中文化”。大家在十四中學(xué)習(xí)有一段時間了，對十四中的老師、十四中的學(xué)習(xí)生活、十四中的學(xué)校管理、十四中的風(fēng)格有了獨特的感受，就在這個基礎(chǔ)上作文。
附：板書設(shè)計
胡同文化
汪曾祺
文化：
三類：
①精神型。如小說、詩歌、戲��；
�、谖镔|(zhì)型。如服裝、風(fēng)箏；
�、坌睦硇�。吃文化、酒文化；
北京胡同文化的特點：
多：多 有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。
奇：奇 什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同……
靜：靜 剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。
語文高三教案 13
一、導(dǎo)入
《史記》是一部包羅萬象的百科全書。“《史記》文章之價值，無論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇，強(qiáng)調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。
二、誦讀指導(dǎo)
誦讀是對語言的最直接感知，是品味語言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。
經(jīng)過兩年半的高中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。
要求：
�、僮⒁馍值淖x音；
�、谧⒁夤沤癞惲x的詞；
�、蹥w納多義詞的詞義及詞類活用的現(xiàn)象；
�、軞w納通假字；
�、葑⒁馕难跃涫�
三、鑒賞評價
方法：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。
《廉頗藺相如列傳》
通過藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚(yáng)了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。
藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過一組生動的故事表現(xiàn)出來的，完璧歸趙、澠池會是集中地表現(xiàn)他建立在愛國思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識大體顧大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易趙國和氏璧，這一懸殊的不等價交換出于強(qiáng)秦之口，顯然不是出于誠意。趙國答應(yīng)易璧，等于自甘屈服；如不答應(yīng)，秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的這種政治陰謀。經(jīng)過權(quán)衡之后，他們決定通過外交斗爭以求得解決，爭取化被動為主動。但是誰可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。
秦國歷來貪暴無信，人們稱之為“虎狼之國”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準(zhǔn)備和明確的斗爭目的，所以能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，處處爭取主動。秦王在離宮中的章臺接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當(dāng)機(jī)立斷，他機(jī)智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場外交斗爭的失敗。
在“澠地斗智”中，相如請秦王擊缻，召入御史書之，請以咸陽為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機(jī)智再次取得了外交斗爭的勝利。
廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞于諸侯”，位為國家的上卿。對于藺相如由一個布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認(rèn)為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當(dāng)眾“辱之”。一個是勇將，一個是智士。藺相如深知，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢不俱生”，這將危及國家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭個人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭勝，無非是爭個人的面子。后來當(dāng)他一旦明白過來，立刻悔愧交加，立即負(fù)荊請罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。
《屈原列傳》
司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。
1．司馬遷認(rèn)為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠(yuǎn)屈原后，秦國就令張儀來離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國的同盟，以便各個擊破。從此，楚懷王一次次上秦國的當(dāng)，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。
２．司馬遷對屈原的'政治才能異常推崇。他認(rèn)為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。
�。常抉R遷贊揚(yáng)屈原的高尚人格和斗爭精神。楚懷王昏庸貪婪，對外親齊親秦?fù)u擺不定，對內(nèi)寵任奸佞，聽信讒言。屈原雖不被重用，仍堅持自己的理想，為挽救楚國危亡堅持斗爭。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月爭光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時，稱“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。
《信陵君竊符救趙》
司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的激情。
侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計了禮請侯贏的場面。魏公子舉行宴會，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫�，倒把公子冷落在一邊。但公子的態(tài)度卻越來越溫和，沒有絲毫慍色。宴會上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽(yù)侯生，又親自問候生祝酒。末了，侯生卻對公子說：“今日贏之為公子亦足矣�！庇煤钌诖笸V眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵軍，實踐了自己的諾言。
在司馬遷的心目中，信陵君是個理想化的人物。
四、品味語言
《廉頗藺相如列傳》中大量的對話描寫，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見其人。
三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動的形象性。
結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過具體的語言來品味。
五、拓展訓(xùn)練
(一)按《廉頗藺相如列傳》書后練習(xí)四的要求，讓學(xué)生讀讀史論，學(xué)習(xí)從不同的方面思考問題，質(zhì)疑問難。
(二)讀下面兩段文字
1．《史記·益嘗君列傳》節(jié)文
齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣�！庇谑乔卣淹跄酥埂Ｇ裘蠂L君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘�！贝藭r益嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，人奉獻(xiàn)之昭王，更無他襲。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰；“臣能得抓白裘�！蹦艘篂楣�，以入秦宮臧（儲藏室）中，取所獻(xiàn)狐王裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳（驛車）逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦果追至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
�。玻醢彩蹲x<孟嘗君傳>》
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉！雞鳴狗盜之出其門，此士亡所以不至也。
練習(xí)：
1．兩篇短文譯成現(xiàn)代漢語。
�。玻銓ν醢彩墩劇疵蠂L君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。
語文高三教案 14
一、教學(xué)設(shè)計
(一)教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)誦讀的，使在誦讀中感受形象、再造形象，加深對作品內(nèi)容的理解。
2.聯(lián)系時代背景和社會環(huán)境，了解統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來的深重苦難，體會詩人憂國憂民的思想感情。
3.在比較閱讀中對李白和杜甫兩大詩人進(jìn)行研究性。
(二)內(nèi)容選�。号c詩歌相關(guān)的背景材料和詩歌體裁;擴(kuò)展面的李白的《古風(fēng)·其十九》。
(三)過程安排：
1.通過學(xué)生的反復(fù)朗讀，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點撥，讓學(xué)生在朗讀中挖掘詩歌中的信息，對其進(jìn)行補(bǔ)充空白、細(xì)節(jié)，進(jìn)行創(chuàng)造性的，使詩歌形象化，加深對詩歌的理解。
2.體味詩歌語言和詩人憂國憂民的思想感情以及詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，通過聽錄音朗讀讓學(xué)生自己在朗讀過程中試著讀出這種感情。
3.在把握詩歌的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)：比較《兵車行》和《古風(fēng)·其十九》。
(四)、手段：
1.朗讀。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己慢慢品味，教師作適當(dāng)引導(dǎo)和點撥。
2.學(xué)生互相評價朗讀。在此過程中引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的感情基調(diào)。
3.讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，進(jìn)行角色扮演。假設(shè)學(xué)生是詩人或者是詩中人物，發(fā)表感想或進(jìn)行其他形式的表演，讓學(xué)生加深對詩歌的理解。
二、教學(xué)實施
(一)導(dǎo)入：介紹杜甫，導(dǎo)入新課
1.學(xué)生介紹杜甫(主要是舉例所學(xué)的名篇名句)
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。(《春望》)
……
2.簡單介紹杜甫及作品背景
《兵車行》這首詩是杜甫在天寶十一年(752)年困守長安時候所作。關(guān)于詩的背景，一般有兩種說法，一說是玄宗用兵征討吐蕃，一說是征討南詔，多取后一說。《資治通鑒》載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻……士卒死者六萬，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八 九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野�！�
3.釋題——“行”的讀音xíng�！靶小保糯姼璧囊环N體裁。這首詩屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事，且多含感嘆之意。
(二)學(xué)生初讀全詩，初步感知
1,高中學(xué)習(xí)方法.要求看閱讀提示注解等各方面內(nèi)容，準(zhǔn)備的提問
2.提問
(1)要完整地敘述一件事，就要抓住這件事的幾大要素：時間，地點，人物，前因，后果。本詩是一首敘事詩，它敘述了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答?
明確：它講的是唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武，為了和南詔繼續(xù)作戰(zhàn)，在長安一帶大肆征兵所造成的慘痛后果。
(2)大肆征兵，老百姓生離死別的畫面可以用文中的哪些詩句來描述?
明確：詩歌的第一段
(三)分析詩歌第一段
1.學(xué)生齊讀，正音“耶”、“干”，釋義“耶娘”、“妻子”、“干”。
“耶”通“爺”，父親。
“干”讀“gān”，沖。
“妻子”，妻子和子女。
2.問：“耶娘妻子”相送時為什么會“牽衣頓足攔道哭”?
明確：這不是一般的相送，很可能是生離死別。
3.老師追問：這一點可以從后面的哪些詩句得到印證?
明確：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”、“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”、“君不見青海頭，古來白骨無人收”。
4.問：“塵埃不見咸陽橋”一句中的“不見”可否理解成咸陽橋特別衛(wèi)生、一塵不染呢?
明確：不對，應(yīng)該說明了當(dāng)時被抓的“行人”和相送的親人之多，揚(yáng)起的塵埃淹沒了咸陽橋。
5.要求學(xué)生展開自己的，用自己的語言來描述這一送別場面。
(四)分析詩歌第二段
1.指名讀，由學(xué)生評價。
2.問：“道旁過者問行人，行人但云點行頻”一句中的“道旁過者”、“行人”可能指何人?“點行頻”何以見得?在詩中有沒有具體的描述?
明確：道旁過者——杜甫
行人——征人
點行頻——“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。
3.“點行頻”的根本原因是什么?
明確：“武皇開邊意未已，邊庭流血成海水�！�
4.問：“武皇”指何人?上述詩句說明了什么?
明確：借指唐玄宗，含蓄地表達(dá)了對以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開邊”政策的指責(zé)。
(五)分析詩歌第三段
1.讓學(xué)生齊讀后說說這一段中哪些詩句給你留下了深刻的印象?
學(xué)生回答最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的!
老師補(bǔ)充：第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘?
2.問：對于這樣的慘相，役夫是否“敢申恨”?
明確：不敢，敢怒不敢言。
老師追問：最終有沒有“申恨”?
明確：有。
不敢申恨可最終還是申述了，把征夫的苦難和恐懼的表現(xiàn)得淋漓盡致。
3.問：“信知生男惡，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建傳統(tǒng)觀念?
明確：中國老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會的普遍現(xiàn)象�，F(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢?——戰(zhàn)爭!殘酷的而又無休止的戰(zhàn)爭使老百姓心灰意冷。老百姓對戰(zhàn)爭的怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地表達(dá)出來了。
(六)擴(kuò)展學(xué)習(xí)：試將《兵車行》跟李白《古風(fēng)·其十九》相比較，說說二者藝術(shù)風(fēng)格有什么不同�？蓮乃枷雰�(nèi)容和藝術(shù)特色方面進(jìn)行比較。
古風(fēng)(其十九)
李白
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
提示：可從兩位詩人的創(chuàng)作風(fēng)格入手，如果時間不夠就作為課后研究留給學(xué)生回去思考。
(七)小結(jié)：車聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車行》所描繪的戰(zhàn)爭給人民造成的離亂之苦，讓我們從中體會到了詩人憂國憂民的情感�，F(xiàn)在讓我們聽著錄音朗讀，再一次體味詩歌沉郁怨憤的基調(diào)。
(放錄音)
板書設(shè)計：
兵 車 行
杜 甫
1 送別場面——
2 征夫控訴—— 天怒人怨 —— “行人但云點行貧”、“武皇開邊意未已”
3 悲慘生活——
高中語文學(xué)習(xí)方法
古人曰“不積跬步，無以致千里，不積細(xì)流，無以成江�！�。同樣，要學(xué)好語文，建構(gòu)成語文知識的大廈，形成語文知識的汪洋大海，關(guān)鍵也在于平時多“積累”。
我們學(xué)習(xí)課本中的知識，也是在積累語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不是所有的語文知識都在課本中。課本中所選的都是典型，是提高我們理解能力的`一個基礎(chǔ)。
1.多讀書。
“書籍是全人類的營養(yǎng)品”，“讀書能使人頭腦充實”，可見，讀書對人們來說是多么重要。
就學(xué)習(xí)語文而言，廣泛的閱讀，更能開闊我們的視野，陶冶我們的情操，大大擴(kuò)大我們的知識面，拓寬和活躍我們的思路，而且，通過大量閱讀，我們將學(xué)會分析和鑒賞，提高我們的文化素養(yǎng)，還可開創(chuàng)我們寫作的源頭活水。二十多年前，呂淑湘先生曾在《語文教學(xué)中兩個迫切問題》一文中說過：“語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗，異口同聲的說是得益于多讀書�！睍r至今日，搞學(xué)情調(diào)查，經(jīng)常讀書的同學(xué)不但寫作水平高，而且語文成績大多名列前茅。事實證明，要想學(xué)好語文，不讀書是萬萬不行的。希望我們的同學(xué)在今后的語文學(xué)習(xí)中，多讀書，讀好書。
2.多動筆。
俗語說“好記性不如爛筆頭”，這就要求同學(xué)們在多讀書的基礎(chǔ)上還要多動筆，養(yǎng)成記日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣。把平日的所見、所聞、所想、所感記錄下來；在閱讀過程中，把書中優(yōu)美詞句和精彩片斷等摘抄下來，建立起自己的語文知識倉庫，時間久了，語文能力就會在這種耳濡目染，潛移默化中，逐漸提高，說起來就“出口成章”，寫起來就“下筆成文”。不會再出現(xiàn)“書到用時方恨少”、“巧婦難為無米之炊”的尷尬。希望同學(xué)們不僅要做“讀書”的典范，而且要做“動筆”的楷模。
3.多實踐。
“生活是個大課堂”，“萬物皆書卷”，大家都知道，語文與生活的外延相等，特別近幾年來，隨著“大語文教學(xué)觀”的建立，語文試題多元化，我們要學(xué)好語文，再象過去“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，單純依賴語文課堂是絕對不夠的。這就要求同學(xué)們平日要多通過報刊、廣播、電視等視聽媒介，了解國內(nèi)外大事，接受更多的社會信息，并積極參加一些有益的社會實踐活動和豐富多彩的語文課外活動，來彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足，鞏固、加深和擴(kuò)大語文知識，培養(yǎng)語文能力。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，我們只有樹立“生活處處有語文”，處處留心學(xué)語文的觀念，才能把語文學(xué)活、學(xué)好。
總之，學(xué)習(xí)語文是慢功夫，語文能力、語文素養(yǎng)的形成是一個十分緩慢的過程，決不可能一蹴而就，收其效于朝夕，正如荀子所說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。俗話說“萬丈高樓平地起”，要想學(xué)好語文，請從“積累”開始。
語文高三教案 15
教學(xué)重點
�。保私庠娙死畎椎纳胶蛣�(chuàng)作
２．了解唐代詩歌發(fā)展歷史
�。常w會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格
４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色
教學(xué)難點
分析李白詩歌中的浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)過程
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩
唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
二、關(guān)于李白
李白，字太白，號青蓮居士，是我國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人之一。
三、關(guān)于《蜀道難》
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問：讀過這首詩后，你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)呢？
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：
第一層（“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！保┲v了蜀道的來歷。
第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆”）寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”寫蜀道的奇險難行及途中的.恐怖氣氛�？煞譃閮蓪樱�
第一層（“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏”）作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”）作者極寫蜀道的險惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動魄。最后用“其險也如此”勸阻歷險者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
提問：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？
明確：奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中。
提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎？
明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。
學(xué)生體會全文，誦讀全詩。
《蜀道難》主題思想探查詢，多方求證。
參讀書目：
(1)《唐詩別裁》。
(2)《唐宋詩醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中華活頁文選》(成人版)，1998年第24期。
(4)顧炎武《日知錄》。
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