【精選】美術(shù)教案4篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的美術(shù)教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：掌握老虎的基本形象特征，正確地畫(huà)出不同形態(tài)的老虎。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)畫(huà)老虎，學(xué)生能掌握利用橢圓形動(dòng)物的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)腦和善于想象的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)圓橢形并用基本形畫(huà)老虎。
【教學(xué)難點(diǎn)】畫(huà)出老虎的不同動(dòng)態(tài)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.老師準(zhǔn)備：彩色粉筆、老虎動(dòng)態(tài)變化分析圖一幅、老虎在森林中活動(dòng)畫(huà)一幅。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：塑料水彩筆、美術(shù)課本、圖畫(huà)紙。
【教學(xué)過(guò)程】
1、猜謎語(yǔ)游戲?qū)胝n題。
根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生喜愛(ài)猜謎語(yǔ)，喜歡動(dòng)物。所以我將學(xué)生較熟悉的兔子和小鳥(niǎo)的形象編成謎語(yǔ)讓學(xué)生猜，再引出老虎的謎語(yǔ)，便自然過(guò)渡到課題學(xué)習(xí)了。
2、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感受與想象。
通過(guò)出示多媒體課件，出現(xiàn)歌曲《兩只老虎》精彩的動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)，讓學(xué)生邊欣賞片中擬人化的老虎形象，邊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入老虎形象的想象之中，并伴隨歡快的節(jié)奏來(lái)輕聲哼唱而展開(kāi)聯(lián)想，使學(xué)生在輕松愉快的氛。
3、情境對(duì)話讓學(xué)生欣賞與判斷。
為了把避免繪畫(huà)技能的簡(jiǎn)單枯燥傳授，我設(shè)計(jì)將范畫(huà)的出示用投影儀放出。并根據(jù)出現(xiàn)的老虎范畫(huà)，教師扮演老虎角色來(lái)配音，與學(xué)生進(jìn)行情境對(duì)話。學(xué)生在這種童話故事般的對(duì)話中，不知不覺(jué)地明白如何藝術(shù)表現(xiàn)老虎的形狀，色彩，花紋等繪畫(huà)技巧知識(shí)。
4、音樂(lè)情境中的創(chuàng)造表現(xiàn)。
學(xué)生在歌曲旋律《兩只老虎》的輕聲伴奏下，自由自在地用畫(huà)筆來(lái)描繪藝術(shù)化的老虎，學(xué)生完全可以邊哼唱邊畫(huà)，甚至在手舞足蹈中去描繪。
5、自主評(píng)價(jià)式的新穎展示。
根據(jù)歌曲的.意境，我用彩色紙制作了三個(gè)漂亮的“老虎”分別取名：《自我創(chuàng)新》、《模樣好看》、《顏色鮮艷》。讓學(xué)生將自己的畫(huà)放進(jìn)自認(rèn)為適當(dāng)?shù)男∥堇铮约簩?duì)自己的畫(huà)作最初的自我評(píng)價(jià)。然后再由師生共同欣賞簡(jiǎn)評(píng)。
6、表演唱。
再次播放歌曲，師生一起大聲學(xué)唱歌曲，并在有歌詞“真奇怪、真奇怪”的地方，一起加以拍手節(jié)奏練習(xí)。然后，根據(jù)歌詞意思自由想象加上各自的動(dòng)作邊舞蹈邊演唱，結(jié)束課堂學(xué)習(xí)。
美術(shù)教案 篇2
幼兒園中班美術(shù)教案：剪獅子
活動(dòng)目標(biāo)：
1、用剪刀剪直線與弧線，能運(yùn)用剪貼表現(xiàn)獅子的面部特征。
2、愿意大膽動(dòng)手，在活動(dòng)中感受自己動(dòng)手的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：多媒體課件一份、剪刀、膠水、彩紙、紙盤(pán)若干。
知識(shí)準(zhǔn)備：幼兒已有剪直線和圓形弧線的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、謎語(yǔ)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
師：胡子蓬蓬松, 樣子真威風(fēng), 張嘴一聲吼, 百獸全發(fā)抖?(獅子)
師：獅子可威風(fēng)啦!你聽(tīng)它的叫聲。
師：你想變成小獅子嗎?我們一起來(lái)變成小獅子吧。(幼兒學(xué)一學(xué)獅子的樣子)
二、了解獅子外形特征。
師：小獅子們，有一只盤(pán)子寶寶也想變成漂亮的大獅子，我們用靈巧的小手來(lái)幫幫他好嗎?
師：獅子是什么樣子的?(眼睛圓圓的、鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的……有一圈漂亮的鬃毛)
師：今天我們會(huì)用到的材料有剪刀、膠水、彩紙、眼睛卡紙還有爸爸媽媽幫助我們一起收集的盤(pán)子寶寶。
師：請(qǐng)你想一想你會(huì)怎么來(lái)用這些材料把盤(pán)子寶寶變成大獅子呢?(幼兒討論)
三、學(xué)習(xí)制作方法。
1. 師：看看我是怎么變的。
2. 課件：
先拿一張長(zhǎng)長(zhǎng)的彩紙，對(duì)折，再對(duì)折，選取短的一邊，寬度是小朋友的兩根手指，向上折一折，用力壓一壓折出的邊，再打開(kāi)。
一手拿彩紙，一手拿剪刀，用剪刀剪直線，剪到剛才對(duì)折的線處，將彩紙剪成細(xì)細(xì)的小條，剪的時(shí)候慢慢的`、仔仔細(xì)細(xì)的，注意不要剪到小手，記住把整條邊都剪完。打開(kāi)，沿著剛才的折線把彩紙剪開(kāi)。
撕開(kāi)盤(pán)子邊上的雙面膠。
把剪好的鬃毛貼在盤(pán)子邊緣，注意要一片靠攏一片貼，不要太松了，按順序?qū)⒈P(pán)子的一圈都貼上，如果鬃毛不夠，可以再剪一些，把整張盤(pán)子邊緣一圈都貼滿。
剪下獅子的圓眼睛，剪的時(shí)候剪刀嘴巴張大，將尾部緊緊咬住輪廓線往下剪，剪的時(shí)候不能離開(kāi)輪廓線，否則就要剪歪了。
把剪下的眼睛貼在盤(pán)子寶寶的臉上，再畫(huà)上長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子、圓圓的臉蛋，三角形的嘴巴。
最后用兩小片彩紙畫(huà)兩只半圓形的耳朵，剪下來(lái)貼在獅子眼睛兩側(cè)上方，獅子寶寶就完成了。
可以用筆給獅子卷一卷鬃毛，這樣就更漂亮了
3. 利用課件幫助幼兒梳理制作思路“先——再——接著——然后”。
4.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：
注意折好紙后要剪短的一條邊，不要剪長(zhǎng)邊，否則就得不到鬃毛了;
貼獅子鬃毛的時(shí)候要要一片挨著一片貼，不要太松了，把一圈都貼滿，這樣子獅子才威風(fēng);
剪刀使用的時(shí)候注意安全，不要剪到自己小手了，不要拿著剪刀對(duì)著其他小朋友;
廢紙丟在小組前的框框里，掉在地上的廢紙記得撿起來(lái)。
四、幼兒制作，教師巡回指導(dǎo)。
1. 重點(diǎn)指導(dǎo)能力較弱的幼兒。
2. 請(qǐng)先完成的幼兒將獅子送到大森林里，并幫一幫邊上的小朋友。
五、交流分享評(píng)價(jià)。
師：你的獅子躲在了哪里?在干什么?
師：你最喜歡哪只小獅子?為什么?
美術(shù)教案 篇3
面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開(kāi)孔的覆蓋物，通常作為舞會(huì)、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝 起遮擋保護(hù)作用的外罩。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動(dòng)，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動(dòng)物，在世界各地的民俗活動(dòng)中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對(duì)自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動(dòng)中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
制作面具的材料：
古代面具以青銅、玉、陶、為主
現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃鋼等。 材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質(zhì)可雕刻，可繪畫(huà)，也可用紙浮雕的方法制做。
主要用于各種民間表演活動(dòng)。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動(dòng)物。
白色面具
白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無(wú)害人之心，意味老者長(zhǎng)壽，少者無(wú)理。 對(duì)比：京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操
黃色面具 黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識(shí)淵博，系活佛、仙翁所戴。
對(duì)比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋
藍(lán)色面具
藍(lán)色面具表示正義、勇敢，為勇士相。
對(duì)比：京劇中藍(lán)色臉譜表示人物性格剛直，桀驁不馴。代表人物為竇爾敦
綠色面具
綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。
對(duì)比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來(lái)表現(xiàn)綠林好漢。
紅色面具
紅色面具象征權(quán)力、威嚴(yán)、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國(guó)王、大臣者均戴紅色面具。有時(shí)藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。
對(duì)比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。
黑色面具
黑色面具表示兇惡，為兇怒相。
對(duì)比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無(wú)私。代表人物為包拯。
半白半黑
半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門(mén)挑撥離間者。
地戲中的將帥面具最為引人注目，而且造型獨(dú)特，又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構(gòu)成。頭盔又有平盔和尖盔之分。
這類面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細(xì)刻。
頭盔多以龍、風(fēng)作裝飾。男將多為龍盔，女將多為鳳盔，龍、鳳可多可少，有頭有尾，龍有鱗，鳳有羽，形體有圓有扁，形態(tài)變化多端。
地戲面具的這一特征，體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物，則龍、鳳并用，如李世民是真龍?zhí)熳�，其頭盔有龍有鳳;關(guān)羽是丹鳳眼，尉遲恭也有鳳眼，他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾，往往蘊(yùn)含著豐富的民俗意象
二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽(yáng)、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。
此外，星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中，有一些人物不是世間凡人，而是天上星宿下凡或神靈所變，因而頭盔上刻著與人物對(duì)應(yīng)的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飛是如來(lái)佛佛座前大鵬轉(zhuǎn)世，頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡，頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變，頭盔刻著一條青龍。如此裝飾，本來(lái)被神化了的`面具表現(xiàn)得更加神圣了。
耳翅也是地戲面具的重要部件，它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅，李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅，如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。
另外，胡須也是地戲?qū)浢婢叩闹匾b飾，其作用是顯示人物的性格和年齡，如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。
從面部的造型看，將帥面具講究的是刀法明快，要求有棱有角，輪廓分明，既注重寫(xiě)實(shí)也注重夸張。武將面具強(qiáng)調(diào)煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法，豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威 猛、深沉。
文將面具注重靈氣，著力于人物內(nèi)在情感的刻畫(huà)，人物形象顯得威嚴(yán)而又莊重，平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎，多為粉臉小生形象，透著英武、灑脫、陽(yáng)剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、 端莊、嫻靜，又不失武戲的人物特征，顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質(zhì)。
用面具藝人的口訣來(lái)說(shuō)，嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇)，地包天(下齒咬上唇)，上下撩牙分兩邊;地包天，天包地，吡牙例嘴顯神氣"。眉?xì)獾目谭▌t是"少將一支箭，女將一根線，武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼，女將彎月亮，少將精氣足，文將菩薩樣"。
將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征，除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外，還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地，各種顏色都有一定的象征意義，代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將，關(guān)羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將，如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍(lán)臉多為果敢之將
如單雄信，麻叔謀;綠臉多為怪異者，如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將，如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將，二 花臉多為守關(guān)總兵，三花臉多為反派營(yíng)壘中的將帥或其他偏將、副將。
將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化，使各個(gè)人物面具顯得栩栩如生，形、神、精、氣便渾然一體了。
不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來(lái)。
臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫(huà)在臉上。人物性格的獨(dú)立性和它自身的復(fù)雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過(guò)表演，才能充分顯示出來(lái)；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。
滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時(shí)使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動(dòng)物或神怪。由于怕被死者或神靈認(rèn)出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。
滿族面具以反映女神為主，其形成時(shí)間大約為原始母系社會(huì)的繁榮時(shí)期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。
面具作為一種純精神的萬(wàn)能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂(lè)工具。滿族面具由莊重威嚴(yán)的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂(lè)表演。
在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲�！艾敾ⅰ睘闈M語(yǔ)，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹(shù)皮制成，再刻繪人、鳥(niǎo)、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。
美術(shù)教案 篇4
活動(dòng)目標(biāo)
1、了解樹(shù)的基本結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)用水粉表現(xiàn)又高又直的大樹(shù)。
2、通過(guò)欣賞幾米作品、遷移已有經(jīng)驗(yàn)，嘗試畫(huà)出粗細(xì)不同的樹(shù)干和簡(jiǎn)單的樹(shù)枝造型。
3、在繪畫(huà)過(guò)程中，積極大膽地進(jìn)行創(chuàng)作。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、幼兒觀察過(guò)樹(shù)、寫(xiě)生過(guò)樹(shù)。
2、各種樹(shù)的圖片。
3、刷有顏色的作業(yè)紙，水粉顏料(灰色、咖啡色、黑色等)。
活動(dòng)過(guò)程
1、引導(dǎo)幼兒回憶觀察過(guò)的樹(shù)，了解樹(shù)的基本結(jié)構(gòu)。
教師：我們看過(guò)也寫(xiě)生過(guò)樹(shù)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，樹(shù)有哪幾部分呢?(樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉)
2、欣賞幾米的作品，觀察高高直直的.大樹(shù)。
(1)教師：我們平時(shí)看過(guò)的大樹(shù)是什么樣的?那畫(huà)家畫(huà)出的大樹(shù)又是怎樣的呢?我們來(lái)看看吧!
(2)教師：你喜歡哪張畫(huà)?看到這些大樹(shù)，你有什么感覺(jué)?畫(huà)中的大樹(shù)是什么樣子的?大樹(shù)的生長(zhǎng)從下往上有什么變化?樹(shù)干怎樣?樹(shù)枝怎樣?(可請(qǐng)幼兒用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)樹(shù)的造型)
3、集體討論用畫(huà)筆表現(xiàn)樹(shù)干的粗細(xì)。
(1)教師：我們用畫(huà)筆怎樣來(lái)表現(xiàn)細(xì)細(xì)的樹(shù)干?怎樣來(lái)表現(xiàn)粗粗的樹(shù)干呢?
(2)個(gè)別幼兒示范。
(3)教師：你想畫(huà)什么樣子的樹(shù)枝呢?
4、幼兒作畫(huà)，教師巡回指導(dǎo)。
教師：今天在你自己畫(huà)好的作業(yè)紙上畫(huà)高高直直的樹(shù)。
●提醒幼兒在用顏料時(shí)要注意舔筆，以免顏料太多。
5、展示幼兒作品。
活動(dòng)建議
☆活動(dòng)廷伸 引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步欣賞大樹(shù)的不同造型，嘗試用不同的線條來(lái)表現(xiàn)大www.chinajiaoan.cn樹(shù)的樹(shù)枝：
☆區(qū)角活動(dòng) 美術(shù)區(qū)：提供有幾米作品的圖書(shū)，欣賞書(shū)中不同的大樹(shù)造型，幼兒嘗試?yán)L畫(huà)。
☆環(huán)境創(chuàng)設(shè) 將幼兒的大樹(shù)作品貼于班級(jí)環(huán)境中，拼貼成一片樹(shù)林。
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