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百家爭(zhēng)鳴歷史教案

時(shí)間:2022-08-23 15:37:46 歷史教案 我要投稿

百家爭(zhēng)鳴歷史教案

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,編寫(xiě)教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編整理的百家爭(zhēng)鳴歷史教案,歡迎閱讀與收藏。

百家爭(zhēng)鳴歷史教案

  課題說(shuō)明:本課承第6課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”、第7課“大變革的時(shí)代”而來(lái)。在我國(guó)歷史上,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代,是一個(gè)稱(chēng)霸爭(zhēng)雄的時(shí)代,是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代:各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題,站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn),彼此辯駁,從而帶來(lái)我國(guó)歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

  課程標(biāo)準(zhǔn):知道孔子,了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。

  標(biāo)準(zhǔn)解讀:1、怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)古代思想文化的重要性?

  相比之下,觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多,單從數(shù)量上,就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外,三者又不可能是各自孤立的,事實(shí)上,他們是統(tǒng)一的,互相滲透,無(wú)法分開(kāi)的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒(méi)有觀念的影響和支配。從理論上說(shuō),思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切,因?yàn)樗侵袊?guó)古代社會(huì)留給現(xiàn)代的最豐富,最富有生命力的遺產(chǎn),是今日中國(guó)文化的重要組成部分,是自覺(jué)地作為一個(gè)中國(guó)人所必須的修養(yǎng)。

  2、中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

  孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的學(xué)說(shuō)代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng),在當(dāng)今的世界,這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響,而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展,它的潛在價(jià)值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠(chéng)然,中國(guó)古代有著眾多的思想家,但最能代表中國(guó)文化的,只有孔子,因此,他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國(guó)思想,必須了解孔子

  3、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么?

  “百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說(shuō)法,沒(méi)有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多,所謂“百家爭(zhēng)鳴”,表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說(shuō)的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解:一是要知道,除了儒家外,主要的還有道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、兵家等,最好能知道各家重要的代表人物,如道家的老子、莊子,法家的商鞅、韓非,墨家的墨翟,陰陽(yáng)家的鄒衍,名家的惠施、公孫龍,兵家的孫武、孫臏,如有可能,最好講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事,如,孫臏賽馬之類(lèi),通過(guò)生動(dòng)形象的情節(jié),加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解,所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn),知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。

  過(guò)程與方法:本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,通過(guò)靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過(guò)分組活動(dòng)這一形式,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過(guò)假設(shè)歷史情境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力,激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解孔子的教育思想,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想,培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期,敢于獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):孔子的政治主張和教育成就

  難點(diǎn):通俗講解各位思想家的主張

  課前準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容,閱讀相關(guān)課外知識(shí)

  評(píng)價(jià)方式:觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法

  教學(xué)過(guò)程

  新課導(dǎo)入

 。ǜ攀觯┐呵飸(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn):在我國(guó)歷史上,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代,是一個(gè)稱(chēng)霸爭(zhēng)雄的時(shí)代,是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代:各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題,站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn),彼此辯駁,從而帶來(lái)我國(guó)歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

 。ㄟ^(guò)渡說(shuō)明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物,我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來(lái)。(對(duì)應(yīng)見(jiàn)下)

  新課講授

 。ǚ纸M閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀,最好能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

  第1、2小組——孔子(儒)

  [學(xué)生活動(dòng)1]

  如果我們要為孔子制作一張名片的話,該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平

 。ㄍㄟ^(guò)假設(shè)這一歷史情境,激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣,而達(dá)到了解孔子的目的)

 。▊渥ⅲ┟,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)古代著名的思想家和教育家,中國(guó)思想文化的主要代表人,世界歷史文化名人之一。

  孔子三歲喪父,幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏(管理倉(cāng)庫(kù))和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué),博學(xué)多能,三十歲后便開(kāi)始開(kāi)辦私學(xué),廣收門(mén)徒,成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰,卓有政績(jī)。后先后任小司空,大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽(tīng)朝政,便離開(kāi)魯國(guó),開(kāi)始周游列國(guó)。他帶著弟子到過(guò)7個(gè)國(guó)家,但未能得到任用。14年后回到魯國(guó),專(zhuān)心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

  [學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品:因材施教

 。▍⒖迹┙滩腜44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢(xún)問(wèn)與孔子的答復(fù)

  (提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情

 。ㄒ辏┛鬃拥慕逃枷耄簩W(xué)“習(xí)”、學(xué)“問(wèn)”

 。ㄕf(shuō)明)子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎;敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。此外,有:知之為知之,不知為不知,是知也”等

 。(lián)系)語(yǔ)文教學(xué)“《論語(yǔ)十則》”

 。◤倪M(jìn)度上看,初一語(yǔ)文教學(xué)剛好教到《論語(yǔ)十則》這一課,可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng),在歷史教學(xué)中,我們常?梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處,如下面提到的周?chē)?guó)平《人生寓言》等,這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)

  (啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

  2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論,但落實(shí)到行動(dòng)中了么?

 。ㄗ釉唬骸熬右话l(fā),躍如也!比绾胃玫膶(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué),做好這樣的“君子”,是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)

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