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《方山子傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
《方山子傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
原創(chuàng)： 楊華當(dāng)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo) 熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力；理解方山子之“異”的內(nèi)涵，體會(huì)作者借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法，提高鑒賞能力。
過(guò)程與方法目標(biāo) 體會(huì)本構(gòu)思“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn) 理解方山子的個(gè)性及其發(fā)生重大變化的原因。
教學(xué)難點(diǎn) 深層理解方山子之“異”的內(nèi)涵。
課時(shí)安排 2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、因勢(shì)利導(dǎo)
1. 同學(xué)們看過(guò)香港電影《河?xùn)|獅吼》嗎？影片講述了風(fēng)流才子陳季常和他的妻子柳氏之間的故事。傳說(shuō)蘇東坡與陳季常是好朋友，都喜歡游山玩水，寫(xiě)詩(shī)作賦，飲酒聊天。他們?cè)陲嬀茣r(shí)，喜歡請(qǐng)來(lái)美女歌舞助興，可陳季常的夫人柳月娥很愛(ài)吃醋，常常用木杖敲家里的墻壁，賓客面面相覷，只能尷尬離場(chǎng)。為此蘇東坡寫(xiě)了首詩(shī)，送給陳慥。這首詩(shī)是：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然�！闭f(shuō)河?xùn)|獅子，是因?yàn)榱露鹄霞沂呛訓(xùn)|人。這就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。這個(gè)成語(yǔ)比喻婦人妒悍，大吵大鬧。由此陳季常成為了怕老婆的典型代表。那么，在蘇東坡的文章里，陳季常還有哪些不為人知的事情呢？今天我們走進(jìn)《方山子傳》，一起來(lái)了解了解他。
2. 方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。
3.傳：文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳。
一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)：介紹人物姓氏、籍貫生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平鋪直敘的寫(xiě)法。
二、循序漸進(jìn)
要求：對(duì)照注釋，自讀課文，解決下面的問(wèn)題。
1.通假字。
�、偾笆芯拍辏骸坝小蓖ā坝帧�。
�、讵q見(jiàn)于眉間：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
�、弁�(yáng)狂垢污：“陽(yáng)”通“佯”，假裝。
2.詞類活用。
①余既聳然異之：異，形容詞意動(dòng)用法，以……為異。
②歲得帛千匹：歲，名詞作狀語(yǔ)，每一年。
�、垡�(jiàn)方山子從兩騎：從，使動(dòng)用法，使……跟從。
�、茆志邮呤常好~作動(dòng)詞；以庵為居，以蔬菜為食。
�、甍o起于前：名詞作狀語(yǔ)，像鵲一樣。
3.一詞多義。
之：①而豈山中之人哉( 的，結(jié)構(gòu)助詞)
�、谟嗉嚷柸划愔�(他，代詞)
�、鄯缴阶优R獨(dú)出，一發(fā)得之 (鵲，代詞)
聞：①庵居蔬食，不與世相聞（相聞，此指往來(lái)）
�、谑箯氖掠谄溟g，今已顯聞（名聲，名望，名詞）
使：①使從事于其間，今已顯聞（假使，連詞）
②使騎逐而射之（派，讓，動(dòng)詞）
4.古今異義。
①此豈古方山冠之遺像乎？（古義：流傳下來(lái)的樣子。今義：人死后留下的畫(huà)像。）
�、谡酃�(jié)讀書(shū)。（古義：改變作風(fēng)，志趣。今義：為兩個(gè)不同的詞。）
�、凼箯氖掠谄溟g。（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）
�、芏拮优窘杂凶缘弥�。（古義：妻子和女兒。今義：妻子。）
5.重點(diǎn)字詞。
與公侯等。（等同，相似）
精悍之色猶見(jiàn)于眉間。（神色）
使從事于其間，今已顯聞。（名聲遠(yuǎn)播）
此豈無(wú)得而然哉。（這樣）
見(jiàn)其所著帽。（戴）
6.文言句式。
�、偻讲酵鶃�(lái)山中。（省略句）
②此吾故人陳慥季常也。（判斷句 ）
�、酆螢槎诖�？（賓語(yǔ)前置句）
�、芎粲嗨奁浼摇＃钫Z(yǔ)后置句、省略句）
⑤鵲起于前。（狀語(yǔ)后置句）
�、逇q得帛千匹。（定語(yǔ)后置句）
�、呷唤K不遇。（被動(dòng)句，不被提拔重用）
7.翻譯下面的句子。
�、偕詨�，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的抱負(fù)，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)。
�、诖素M古方山冠之遺像乎？
這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？
�、劢駧兹斩�，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！
這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！
�、苋环缴阶邮烙袆组y，當(dāng)?shù)霉�，使從事于其間，今已顯聞。
然而方山子出生于累世都有功勞的門(mén)第，應(yīng)該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了。
⑤皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？
但他都舍棄而不取，獨(dú)獨(dú)到這窮山中隱居，這豈是無(wú)緣無(wú)故而能如此的呢？
三、析毫剖釐
1. 指名朗讀課文，了解內(nèi)容：方山子名字由來(lái)；方山子現(xiàn)狀；方山子往事；方山子家世；方山子與光、黃間異人的不同。
2. 給方山子建檔案（對(duì)傳主形象有初步了解）
名：陳慥
字：季常
號(hào)：方山子
號(hào)的來(lái)歷：其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”
住址：光、黃一帶的岐亭
職業(yè)：自由職業(yè)者
經(jīng)濟(jì)狀況：赤貧（徒步往來(lái)山中，庵居蔬食，環(huán)堵蕭然）
家庭背景：富二代、官二代（世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟@宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)）
生平簡(jiǎn)歷：少時(shí)——慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之；使酒好劍，用財(cái)如糞土。稍壯——折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇；方山子怒馬射鵲，與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。晚年（今時(shí)）——遁于光、黃間，居岐亭，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，人莫識(shí)也。顯聞富貴，皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，猶見(jiàn)于眉間。
3. 探究：從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面呢？
陳季常有用世之志：少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土，血?dú)夥絼�，一身俠氣；成年折節(jié)讀書(shū)，有志用世；晚年無(wú)所遇合，遁于光、黃間。
陳季常有用世之才：“方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士”。
陳季常有“顯聞”“富樂(lè)”的條件：“然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉�，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)�！�
陳季常來(lái)此后的態(tài)度：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，所著帽，方屋而高。不與世相聞，人莫識(shí)也。
方山子的“異”表現(xiàn)在：
人生道路：少年俠氣而晚年避世。
生活態(tài)度：世有勛閥而山居隱逸。
精神面貌：環(huán)堵蕭然而怡然自得。
人生境遇：文武全才而終生不遇。
4. 方山子“異”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
方山子“異”在皆棄不取，享受所得。
世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚(yáng)起波，(m.panasonaic.com)于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂(lè)，選擇回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，這是方山子之“異”第一層含義——世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！
做出一份棄富貴守清貧的選擇對(duì)于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂(lè)、活得通脫則更不容易。方山子之“異”的第二層含義——他安貧樂(lè)道，活出了一種人生意境！不悔選擇，安貧樂(lè)道，活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境，讓人驚嘆！
5. 作者描寫(xiě)方山子的方法。
正面描寫(xiě)：今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間。
正面襯托：環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
反面襯托：余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見(jiàn)。
四、疑義共析
1. 蘇軾與方山子有共同遭遇嗎？
明確：懷才不遇。
2. 蘇軾為什么會(huì)來(lái)到黃州？（引出創(chuàng)作背景）
明確：因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州當(dāng)團(tuán)練副使，對(duì)官場(chǎng)心灰意冷的蘇軾，在黃州縱情山水，寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的文章。在黃州，遇到了老朋友陳季常，他鄉(xiāng)遇故知，自然要相互打聽(tīng)近況，蘇軾于是將原因告訴了陳季常。
3. 為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？
明確：這是一次很生動(dòng)傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫(huà)。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因?yàn)椴挥龅娜松嗤闯静豢纱�，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對(duì)待生命態(tài)度，笑對(duì)人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。
4. 第四段為什么要交代方山子的家世背景？
明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德。
5.文章主旨：贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。（借他人酒杯，澆自己胸中塊壘）
五、引伸觸類
1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？
明確：
�、虐褦⑹隆⒚鑼�(xiě)、議論融為一體。
�、破婷畹臉�(gòu)思。
敘述：概述方山子→他鄉(xiāng)遇故知→倒敘→補(bǔ)敘→對(duì)方山子之贊頌。
從結(jié)構(gòu)上看沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。
�、瞧婷畹恼Z(yǔ)言。
大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、形象描寫(xiě)?yīng)毦呓承�，故有言�?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果。
如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒(méi)有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！
�、入[約的折射。
作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未的不遇，又寫(xiě)自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉。
2.課堂結(jié)語(yǔ)：黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴的時(shí)代早已成為歷史。當(dāng)代中學(xué)生不僅應(yīng)有“天生我材必有用”的信心,“鍥而不舍”的恒心，“學(xué)不成名誓不還”的壯心；還應(yīng)有“為中華之崛起而讀書(shū)”的目的，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的心態(tài)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，“達(dá)則兼濟(jì)天下”的志向，“大庇天下寒士俱歡顏”的態(tài)度。蘇軾對(duì)照方山子，找到了人生失意時(shí)的生命抉擇，我們的人生也應(yīng)該像方山子那樣不以物喜不以己悲，堅(jiān)守生命的清白與達(dá)觀。
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