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( 三年級(jí)上 ) 四、《詩經(jīng)》兩首
高中語文教案(三年級(jí)上)教案 四、《詩經(jīng)》兩首教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的賦、比、興等表現(xiàn)手法。
(二)了解古代民歌的又一特點(diǎn)：重章疊唱。
(三)了解文言否定句中賓語前置的一般規(guī)律。
(四)了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)及時(shí)代意義，了解古代勞動(dòng)人民的生活。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)第1章共有5句，你認(rèn)為可分為幾層？各層之間有什么關(guān)系？在展開時(shí)運(yùn)用了哪種思維方式？
分析：第1句為一層，寫的是伐木奴隸的勞動(dòng)情景，這種直陳其事的寫法叫“賦”。后三句是伐木奴隸的感慨。第2句寫的是河水，由這一句引出了后三句，因此后四句可分為一層。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“興”。由第一層展開到第二層時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想。
(二)仔細(xì)朗讀《碩鼠》全詩，請(qǐng)指出哪些地方反映了奴隸社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，表現(xiàn)了奴隸們的痛苦生活？
分析：①?gòu)摹盁o食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲、貪得無厭、魚肉奴隸、作威作福的寄生本性。②從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出尖銳的階級(jí)矛盾。③“誰之永號(hào)？”是個(gè)反問句，意思是誰還會(huì)長(zhǎng)久地哭泣呢？隱含著這樣一個(gè)判斷——以前和現(xiàn)在是“永號(hào)”的�！疤�(hào)”是號(hào)陶大哭。古代出聲地哭叫“號(hào)”，不出聲地哭叫“泣”�！坝捞�(hào)”，是多么痛苦�。∵@正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因?yàn)槿虩o可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。
(三)奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人說這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛，對(duì)理想的追求，是積極的。有人說，這是逃避現(xiàn)實(shí)，是消極的，你的意見如何呢？
分析：“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——“逝”，“適彼樂土”。二者是辯證的統(tǒng)一。在奴隸社會(huì)里，奴隸無人身自由，只不過是“會(huì)說話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現(xiàn)了大無畏的斗爭(zhēng)精神；而追求理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭(zhēng)，是人類社會(huì)發(fā)展中階級(jí)斗爭(zhēng)的最初階段，不能用無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)、斗爭(zhēng)方式去苛求奴隸階級(jí)。奴隸們追求理想，正是一種斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。
(四)比較《伐檀》與《碩鼠》，兩者之間有何相同點(diǎn)？
分析：①兩篇都用了“賦、比、興”等表現(xiàn)手法。②兩篇都用了“重章疊唱”式，且所用方法完全一致。③因?yàn)槎歼x自《詩經(jīng)》中的“魏風(fēng)”，故兩篇的句式及語言風(fēng)格基本相同。④兩篇的主題基本相同，都表明了奴隸們反抗剝削、要求解放的心情。
兩詩都唱出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都揭露了奴隸主剝削的本質(zhì)，這種以描寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事來揭示現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的創(chuàng)作方法叫“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法”，即本單元所說的“古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
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