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高一冊第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(教師中心稿)
重慶合川市云門中學(xué) 羅 胤(郵編:401538)
【訓(xùn)練重點】
1.提高對感受與思考生活的認(rèn)識,增強(qiáng)感受與思考生活的自覺意識。
2.掌握感受與思考生活的方法。
3.表達(dá)(.寫作)自己對生活的獨特感受與思考。
【表達(dá)訓(xùn)練】
板塊一
題目:回憶自己生活中感受最深的一件事、一個人物、一個場面或一個鏡頭,講給同學(xué)聽。
要求:按照口語表達(dá)的要求,運用口語表達(dá)的一般技巧。
活動:按小組,組員輪流講演;每小組推薦一至二名表達(dá)較好的,進(jìn)行全班講演。
指導(dǎo):作文是精神產(chǎn)品,反映著作者的思想和感情。因此,任何一篇佳作,都具有獨創(chuàng)性。這獨創(chuàng)性,可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識的深刻上,也可以反映在構(gòu)思、手法和語言的新穎上,但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨特的感受和發(fā)現(xiàn),才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以,有自己的感受和發(fā)現(xiàn),是作文的開始?梢哉f,沒有對生活的真實的感受,就不可能寫出個性化的作文。因此,我們要提高對感受與思考生活的認(rèn)識,增強(qiáng)感受與思考生活的意識。只有這樣,我們才能寫出個性鮮明的作文。
訓(xùn)練感受能力,首先要解決的是感受什么的問題。許多學(xué)生都會覺得生活是那樣平淡無奇,沒有什么值得可感受可.寫作的素材。其實,生活中什么都可以成為感受的對象。一個自然的景象,一件實物(如建筑物、實用東西等),一件細(xì)微的小事,一個小小的微笑,一絲淡淡的思緒,生活中人們的一句話(哪怕是只言片語),一個細(xì)節(jié),一幅圖畫(包括新舊照片等),一篇文章或文中的一段話、一個句子、一個詞語,一個歷史人物,一個歷史事件,這些都能引起無限遐想,引發(fā)某種感受,成為感受對象,甚至成為.寫作的契機(jī)和切入點。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發(fā)感受,成為感受的關(guān)注點。無數(shù).寫作實踐表明,能給人深刻感受的事物往往很平凡,甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人,隨時留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué),只能用一只腳走路,教室、寢室都在七樓,就這樣每天來來往往,可很少有人去留意,似乎司空見慣,與己無關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了,感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來的毅力和精神,在周記中謳歌了這位同學(xué),說出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
當(dāng)然,生活中的感受對象不同,感受的重點和方法也就不同。一般來說,感受對象大致可分為這幾類:自然景觀、實物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對自然景觀的感受,重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知,在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象,從而達(dá)到對感受對象美的感受和領(lǐng)悟。對實物的感受,則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實的目光去感知對象,它需要運用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對象的特征,并探究對象的因果聯(lián)系,從而認(rèn)識這一事物是什么而不是什么,其原因又是什么,由此引發(fā)對現(xiàn)實生活的感悟。
這里還要強(qiáng)調(diào)一點的是,觀察與感受是兩個完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在,以獲取外界信息為主要目的;而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動,它以觀察為前提,是對觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗,是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動。但兩者都要以人的感官作為必要的生理條件。
課外練習(xí):
1.生活是一本書,一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕,把它記錄下來。題目自擬,文體、字?jǐn)?shù)不限。
在文末附錄上你為什么要選擇這段材料?它哪一點打動了你?從中你悟到了一點什么人生哲理?通過這個練習(xí),你對感受生活又有了哪些新的體會和認(rèn)識?
2.許多同學(xué)覺得生活很平淡,“三點一線”,沒有什么可感受可.寫作的素材。其實,在我們的校園生活中,同學(xué)的一句話、一個眼神,老師的衣著變化,天氣的陰晴冷暖變化,課文中的一個精彩詞句或插圖,等等,都可能引發(fā)你的無限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人,養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識生活的習(xí)慣,培養(yǎng)感受和思考生活的意識。請你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察,用說明的方法寫一段文字,客觀地把它介紹給讀者;然后,仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識和情感體驗,感悟到了一點什么,用文字把它記錄下來。
完成后,請認(rèn)真比較兩文,看看有何異同。請你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識記下來。不必面面俱到,只談你自己獨到的看法。
板塊二
題目:聽音樂.寫作文
要求:放一段音樂,學(xué)生閉目聆聽,然后寫一個片斷,字?jǐn)?shù)不限。
活動:學(xué)生當(dāng)堂完成作文后,相互交流?烧堊钕韧瓿傻耐瑢W(xué)朗讀自己的作文,然后全班評論。
指導(dǎo):感受以觀察為基礎(chǔ),它們都要用到人的感官。因此,訓(xùn)練感受能力,就要做到五官開放,立體的、全面的去感受生活!吧顚τ谖覀儊碚f,它總是通過感覺給我們神經(jīng)、給我們的大腦以信號的。我們知道,人都是有五官的,認(rèn)識世界首先是從感覺開始的。比如說,春天,下雨了,是春雨。下雨了,對一個普通人來說算不了什么,一輩子見過的雨也多了!掠炅,下雨了,把自行車搬到廊子里去吧!’或者有晾的衣服趕緊收起來,這也就完了。但我們細(xì)細(xì)觀察一下,‘下雨了’這樣一個現(xiàn)象,它給予人的是一系列多么復(fù)雜多么微妙的感覺。你怎么知道下雨了?首先,或者你看到了雨絲,這是一種視覺的形象。這雨絲可能細(xì)細(xì)的,因為我剛才說了,這是場春雨,不是夏天那種傾盆大雨。也可能你感覺到了一種涼意。有時候,你還會聞到由于下雨而使泥土潮濕的氣息。甚至下雨以后連樹葉、花,它們的顏色,它們的氣味,都會發(fā)生變化。下雨的時候,還包括陰天所給你的視覺的感受。這種陰沉天空的感覺,也許在某些人身上引起的是一種快樂。如果是農(nóng)民,他的這種感覺就是和他的快樂分不開的,因為他的莊稼地,還有許多地方正需要雨。如果是牧區(qū),對下雨的感覺更敏銳。一場春雨過后,到處都是綠草。放羊放牛的牧民啊,甚至牛啊,羊啊,都感到是非?鞓返氖虑椤K哉f,下雨這么一件普通的事情,它是和這么一系列復(fù)雜的感覺,視覺、嗅覺、觸覺、聽覺分不開的。”(《王蒙談創(chuàng)作》,中國文聯(lián)出版公司,1985年5月第一版,44--45頁)由此可見,正是這樣或那樣的對事物的感覺,充實著作者的感受體驗,激發(fā)著.寫作的欲望。因而,訓(xùn)練五官的感受能力是何等重要。
但是,在訓(xùn)練五官的感受能力時不能平均用力,而是要有所側(cè)重。因為它們在人的感受中的作用是不同的。據(jù)有關(guān)研究表明:“知識輸入的主要通道是眼睛和耳朵(視覺通道與聽覺通道)。人生之初,通過聽覺通道而記知識要比通過視覺通道優(yōu)越(能夠通過測驗答案正確的百分率得到證明);大約在小學(xué)之末,中學(xué)之初,通過視覺通道吸收知識的優(yōu)勢日漸發(fā)展起來,有所謂‘百聞不如一見’。近代生理學(xué)家告訴人們,單位時間內(nèi),由視神經(jīng)輸入的信息量是聽神經(jīng)輸入信息的五百四十倍。這樣說來,就不是‘百聞不如一見’,而是‘五百四十聞不如一見’了。據(jù)報道,有人對我國中學(xué)生進(jìn)行過測驗,發(fā)現(xiàn)通過‘目睹’比通過‘耳聞’,多記知識一點六六倍。有關(guān)研究證明,信息通過不同通道輸入大腦,大腦吸收率分別是:視覺通道——百分之八十三;聽覺通道——百分之十一;嗅覺通道——百分之一點五;味覺通道——百分之一。”(王通訊:《論知識結(jié)構(gòu)》,北京出版社,1986年版,第62頁)這一點,我們可以通過古今中外大量的名家名作中對感官的感受描寫出現(xiàn)的頻率來得到印證。因此,訓(xùn)練五官感受力時要重點訓(xùn)練視覺感受力和聽覺感受力。
課外練習(xí):
1.生活是千姿百態(tài)、變幻莫測的,它具有多重性。因此,對生活的感受也必須是多方面的、立體的。感受時,必須開放五官。當(dāng)然,這并不是就要平均用力,而是要以某個感受為主,再輔之以其他感受。而且要注意感受對象適用于用那種感受,不能張冠李戴。請你有意識地去感受一處自然景物,或農(nóng)貿(mào)市場一角,或一場晚會,或------自擬題目,寫一篇文章。
完
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