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語文 -《灰姑娘的時鐘》學(xué)案

時間:2022-08-16 10:56:27 九年級語文教案 我要投稿
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語文 -《灰姑娘的時鐘》學(xué)案

語文 -《灰姑娘的時鐘》學(xué)案


《灰姑娘的時鐘》學(xué)案

課前導(dǎo)語: 
灰姑娘的故事,也許你很熟悉。可是,面對這熟悉的故事,你有沒有產(chǎn)生過疑問?日本經(jīng)濟(jì)史學(xué)家角山榮是對它產(chǎn)生過疑問的。由這疑問,他獲得了一些重大的發(fā)現(xiàn)。 
學(xué)習(xí)《灰姑娘的時鐘》,我們的目標(biāo)是: 
1.理解文章的論點(diǎn)和論據(jù)。 
2.學(xué)習(xí)從故事中提出問題并進(jìn)行推論、分析從而得出結(jié)論的寫法。 
3.增強(qiáng)自己的“懷疑”精神,敢于懷疑,從懷疑、探索中獲取新的知識。 
我們的學(xué)法是:自主學(xué)習(xí)為主,合作學(xué)習(xí)為輔。 
走近作者: 
角山榮,日本當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。1921年出生于大阪,一九四五年畢業(yè)于京都大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部,專攻經(jīng)濟(jì)史,曾任和歌山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授,和歌山大學(xué)榮譽(yù)教授,土界市博物館館長。著有:《經(jīng)濟(jì)史學(xué)》、《產(chǎn)業(yè)革命與民眾》、《講座:西洋經(jīng)濟(jì)史》全五卷、《路地里的大英帝國》、《時鐘的社會史》、《辣的文化、甜的文化》、《亞細(xì)亞文化復(fù)興》、《時間革命》。 
融入文本: 
1.跨越障礙 
【鼷鼠xī】家鼠!掘狎鎥īyì】爬行動物,身體表面有細(xì)小鱗片,有四肢,尾巴細(xì)長,容易斷!竟氽ǐ】高級官員的住所!竞币奾ǎn】少見。【祈禱qí】一種宗教儀式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望!緹o暇顧及】沒有空閑的時間照顧到!居卸狻坑玫杜褡樱_了口兒,下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了,其他有關(guān)的問題就可以很容易地得到了解決!究上攵靠梢酝ㄟ^思考知道這件事。 
2.解讀文本 
默讀課文,思考文章的論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)構(gòu),作好圈點(diǎn)、批注,為下一個環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。 
3.互動課堂 
師問:作者從“灰姑娘的時鐘”提出了哪兩個問題?對這兩個問題,他持什么觀點(diǎn)? 
生答:第一個問題:灰姑娘是如何知道時間的?觀點(diǎn):灰姑娘聽到的報時聲,一定是宮廷的時鐘發(fā)出的。第二個問題:灰姑娘為什么要嚴(yán)守時間的約定?觀點(diǎn):“灰姑娘”童話中仙女的話,在這種社會里,是帶有特別嚴(yán)格的倫理含義的。 
師問:作者的這兩個觀點(diǎn)是通過哪些論據(jù)證明的? 
我來回答(口頭): 
我來編寫文章的論點(diǎn)論據(jù)提綱(書面): 
質(zhì)疑交流: 
生1問:文章開頭的記敘有什么作用? 
生2答:敘述故事,引出下文的議論。 
師問:《談骨氣》一文中記敘起什么作用? 
生3答:充當(dāng)事實(shí)論據(jù),證明論點(diǎn)。 
師:對,議http://m.panasonaic.com/論文中的記敘基本上就是這兩種作用。 

生4問:為什么先講時鐘問題,再講嚴(yán)守時間問題? 
我來回答(書面): 
生5問:一般的說來,一篇議http://m.panasonaic.com/論文只有一個中心論點(diǎn),可是這篇文章有兩個論點(diǎn),這是什么回事? 
師答:論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張,這篇文章論述的是兩個問題,作者對兩個問題各有一個觀點(diǎn),所以全篇就有兩個論點(diǎn)。 
我也來問(書面): 
我能夠回答自己所提問題(書面): 
拓展延伸: 
1.對同一個問題,可以從不同的角度來分析。作者就是從《灰姑娘》中分析出與童話不相干的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的。試從學(xué)過的童話、寓言或民間故事中找出一二個問題來加以論述。 
示例1:《濫竿充數(shù)》 
齊宣王喜歡聽吹竿,要幾百人一齊合奏,使根本不會吹竿的南郭先生得以混跡其中,得到許多俸祿,由此談到吃“大鍋飯”的害處。 
示例2:《亡羊補(bǔ)牢》 
從亡羊補(bǔ)牢猶未遲也談到考卷的訂正問題,再談到錯誤和缺點(diǎn)是 難免發(fā)生的,要有改正錯誤的決心和勇氣。 
我來說(先口頭交流再書面整理): 
2.學(xué)貴有疑,懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。哥白尼敢于懷疑,推翻了教會的地心說,創(chuàng)建了日心說;李時珍敢于懷疑,親自考察研究,遍嘗百藥,寫出了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》……結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,談一談,你對什么(結(jié)論、現(xiàn)象等等)產(chǎn)生了懷疑。 
示例1:《掩耳盜鈴》中,盜鈴人把自己的耳朵捂住了就聽不見鈴聲嗎? 
示例2:《驚弓之鳥》中,鳥能聽到拉弓的聲音嗎? 
示例3:人們常說“紙包不住火”,難道任何時候都是這樣嗎? 
我來說(先口頭交流再書面整理): 
名題共享: 
閱讀《錯過就會永遠(yuǎn)失去》,完成1-4題。(本.試題為2004年黃岡市中考語文議http://m.panasonaic.com/論文閱讀題) 
錯過就會永遠(yuǎn)失去 
青楊 
⑴幾年前,在北京孔廟的賣紀(jì)念品處,反復(fù)地放著古樂器塤的音樂磁帶,十分地悠遠(yuǎn)蒼涼。從遠(yuǎn)古飄來的聲音,重重地敲擊著自己麻木的靈魂。問了一下價,賣15元一盤,只覺得太貴,就放下了。出了孔廟大門,立即就又后悔了,可是再進(jìn)去還得花15元買門票,便作罷。心想或許別處還能買到。然而,別處竟然沒有。那塤的奇音至今揪扯著心中的悔,想起來就隱隱地針扎般地痛。 
⑵一次,街上來了個賣水仙花根塊的,我正騎著車去上班,懶得停下來,心想等一會兒下班時再買也不遲。可是,下班后再找時那人早已不知去向。本來非常喜歡水仙花的翠葉,哪怕就是不開花,只為那一叢亭亭昂首的青蔥也值得。然而,又一次與美好的東西失之交臂,那個冬的居處就沒有了一簇篷勃的春意在案頭挺立,心中也就怎么也生不出厚重的詩情畫意來。 

⑶…… 
⑷一次又一次地錯過,一次又一次地失去。失去的都是讓自己夢魂牽繞的好東西。失去了,竟然就從此永遠(yuǎn)無法找尋,無處可覓了。 
⑸錯過就是永遠(yuǎn)的失去。人們非親歷不能明白這一點(diǎn)。 
⑹一次失足,將導(dǎo)致一生走不出創(chuàng)傷的陰影;一次墮落,將寫下黃河水洗不清的履歷;一次抉擇的不當(dāng),即能造成終生懊悔的遺憾;一次關(guān)鍵時刻的錯判,將形成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的過失。 
⑺命運(yùn)有時就是一根洪水中的木頭,抓不住就失去了生存的機(jī)遇;成就有時就是沿著選中的路頭也不回地走下去,觀望等待得久了也會被淘汰;幸福有時就是吃盡百般苦后品出的甘甜,貪圖享受安逸的人很難體味得到;事業(yè)有時就是少說多做的人撿到的一枚果實(shí),夸夸其談都永遠(yuǎn)嗅不到她的馨香;榮譽(yù)有時就是付給孤獨(dú)的創(chuàng)造者的酬金,不甘寂寞的人不可能獲得這份報償。 
⑻功業(yè)、幸福、成就、榮譽(yù),一個個都曾經(jīng)從每個人的面前經(jīng)過。抓住的人就走出了碌碌無為的平庸,一步步踏上勝利的頂峰;錯過的人即將陷入無盡的煩惱,一點(diǎn)點(diǎn)跌入失敗的深淵。所以,世人永遠(yuǎn)有高低中下之分。 
⑼錯過就是永遠(yuǎn)的失去。這一點(diǎn)不容置疑。 
1.全文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么? 
2.在第⑴段中找出與第⑷段“失去的都是讓自己夢魂牽繞的好東西”一句相照應(yīng)的語句。 
3.請在文中第⑶段省略號處補(bǔ)上一段自己的親身經(jīng)歷(50字左右)。 
4.品析文章第⑹段,回答問題。 
①從修辭運(yùn)用的角度談?wù)劚径握Z言特點(diǎn)及作用。 
②用一句名言或俗語概括本段的內(nèi)容。 
(參考答案) 
1.錯過就是永遠(yuǎn)的失去。 
2.那塤的奇音至今揪扯著心中的悔,想起來就隱隱地針扎般地痛。 
3.略。 
4.①運(yùn)用排比的修辭手法,使論據(jù)充分,說服力增強(qiáng)。②示例:一失足成千古恨;一著不慎,滿盤皆輸…… 
課外作業(yè): 


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