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第一冊《成功的“正與歪”》
戰(zhàn)勝自己
①如把我們?nèi)粘Ｋ?jīng)歷過的種種痛苦煩惱，仔細(xì)分析一下，你會發(fā)現(xiàn)，這痛苦的來源有一大部分都是戰(zhàn)不勝自己。
②當(dāng)我們需要勇氣的時候，先要戰(zhàn)勝自己的懦弱；需要灑脫的時候，先要戰(zhàn)勝自己的執(zhí)迷；需要勤奮的時候，先要戰(zhàn)勝自己的懶惰；需要寬宏大量的時候，先要戰(zhàn)勝自己的淺狹；需要廉潔的時候，先要戰(zhàn)勝自己的貪欲；需要公正的時候，先要戰(zhàn)勝自己的偏私。
③戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅定的信念，想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎?還是時常姑息縱容自己。
④當(dāng)我們嘗試一項新工作，接觸一個新環(huán)境，應(yīng)付一個新場面的時候，總難免有一種向后牽曳的力量。我們常會退縮地想：還是安于現(xiàn)狀吧!還是省事為妙吧!還是不要冒險吧!于是，就在這種消極的決定中，不知多少可貴的機(jī)會流失了。許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個最大的原因。
⑤每一個人都知道公正廉潔是可敬的，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會有一些你在事先所想不到的理由來影響你正面的決定。比如說：你會把責(zé)任推給環(huán)境；的壓力，風(fēng)氣的不良，或一則消極退守的成語。如“_____________________________”之類。其實，那正是你被另一個自己所戰(zhàn)敗的明證。一個人在必要的時候戰(zhàn)不勝自己，是可恥的，任何理由都無法掩飾這種羞恥。一個人應(yīng)該有力量讓自己那光明的一面戰(zhàn)勝。否則，你的人生就失敗了。
⑥我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們自己所知道的正確的路。那需要經(jīng)過很艱苦的奮斗，需要動用你一切內(nèi)在的向上向善的力量，才能把握你所預(yù)定應(yīng)走的方向。
1。本文的中心論點是：___________________________________________________________________________________
2。本文的第②自然段運用了什么修辭方法?它在表達(dá)上有何作用?
修辭方法：_____________________________
作用：__________________________________________________________。
3．第④自然段是從反面來論證本文中心論點的，它揭示了什么道理?
道理：__________________________________________________________
4．在第⑤自然段的橫線上，填寫成語恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )
A. 人審時度勢 B．事不關(guān)己，高高掛起
C。趨炎附勢 D．識時務(wù)者為俊杰
5．“一個人，如果他勤奮，那必定是他戰(zhàn)勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個敵人。許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延，而把成功的機(jī)會錯過了。”這一自然段是從原文中抽取出來的，它應(yīng)還原在第_______自然段和第______自然段之間。
戰(zhàn)勝自己 （參考答案）
1．戰(zhàn)勝自己。
2．排比；表明每個人的“敵人”處處存在，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。
3．失敗是由于自己的消極退縮。
4． D
5。③與④之間。
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