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語文 -扁鵲見蔡桓公

時間:2022-08-16 08:11:05 七年級語文教案 我要投稿

語文 -扁鵲見蔡桓公

語文 -扁鵲見蔡桓公

.教案示例

  一.教學目標

   (-)知識教學點

   1.字詞

  (l)辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

 。2)辨析多音字

  

 ③能指出通假字的意義

  湯(同“燙”)熨 還(同“旋”)走 火齊(同“劑”)

   2.了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達作用。

   3.了解本文以時間為順序,以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。

   (二)能力訓練點

   繼續(xù)學習誦讀文言文的方法,能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文,理清文章層次,并在此基礎上復述課文。

   (三)德育滲透點

   以察桓公為鑒,凡事要防微杜漸,不要麻痹拖延,甚至諱疾忌醫(yī),以致不可救藥,使學生認識到要正視自己的缺點錯誤,不可盲目自信,不要拒絕批評幫助。

   (四)美育滲透點

  本文敘事簡練、刻畫傳神,要引導學生體會本文敘事所蘊涵的立意美。

  二.學法引導

  1.這則故事是用文言寫的?梢韵韧ㄟ^朗讀全文,培養(yǎng)自己的文言語感,了解放事的梗概,從整體上把握句意、文意。然后對照注釋,查字典、詞典,弄懂生字、生詞的含義,特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語,如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復”“益”“應”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞,進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

  2.在大體了解文意的基礎上,再仔細閱讀全文,深入鉆研課文。想想故事的線索是什么,按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的,共分幾個層次,闡明了什么哲理,對我們有什么啟示,從而更深入地理解課文的內(nèi)容,真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。

  3.教學本文過程中務必讓學生多讀,在讀中領(lǐng)會句意,領(lǐng)會文章的中心思想。指點背誦的方法,如按敘事的線索記住內(nèi)容等,讓學生熟練背誦,正確默寫。

   4.本文寫人敘事都是為了闡明道理,教學中要防止另生枝節(jié),如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。

  三.重點、難點及解決辦法

   學習誦讀文言文的方法,根據(jù)注釋和工具書讀懂課文,理清文章層次作為學習重點。體會本文敘事簡潔、生動、準確的語言特點是學習難點。

   針對重點、難點擬采用誦讀法來解決,做法如下:

 。1)布置學生做好課前預習,并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標記,查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

 。2)確保朗讀時間。①簡化教學內(nèi)容,凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處,作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過②注重領(lǐng)悟的作用,不搞“句句落實”“字字落實”。

 。3)采用啟發(fā)式教學,調(diào)動學生學習的主動性,激發(fā)學習淺易文言文的興趣。

 。4)指導文言文的學法,在初一以指導正確劃分句中停頓為主。

 。5)通過誦讀,培養(yǎng)學生的語感,進而體會本文的語言特點。

  四.課時安排

  1課時

  五.教具學具準備

  1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。

  2.學生制作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”的詞語卡片,課堂交流。

  3.投影儀和作者作品介紹的膠片,以及補充資料。


  六.師生互動活動設計

  1.課前作好預習,結(jié)合課文注釋大體理解文章,將疑問、生字作標記,查字典給生字注音,并朗讀課文。

  2.課上指導學生反復誦讀,培養(yǎng)語感,領(lǐng)悟語言。

  3.就課后練習一展開討論,進而分析兩個人物形象。

  4.在理解的基礎上復述課文,提倡創(chuàng)造性復述,可想像蔡桓公的動作、神態(tài)、心理活動等,看誰復述得傳神。

  5.進而練習背誦,爭取當堂背過。

  6.學生體會并.總結(jié).寫作特點(不求多,只要能說出一兩點心得體會就好)

  七.教學步驟

  導入新課

  1.導語

  同學們,當我們受到病毒的侵襲而害病的時候,我們首先想到的是什么?(找醫(yī)生看。┻@是個婦孺皆知的道理,可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認,不醫(yī)治,最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文,就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī),貽誤了治療時機,落得個身敗名裂的下場的故事。

  2.板書課題《扁鵲見察桓公》

  3.解題

  本課.文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學問,是戰(zhàn)國時重要的思想家。

  “扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國國君)“見”在這里是什么意思?(“會見”“拜見”的意思)

 。ǎ┟鞔_目標

  用幻燈打出或小黑板出示(略)

 。ǘ┱w感知

  1.教師范讀課文,請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。

  2.出示幻燈片或小黑板,給知識目標點中的多音字注音組詞,給群形注音的字加拼音并辨別字形。

  3.學生結(jié)合注釋,默讀一遍課文。然后結(jié)合練習三概括主要內(nèi)容,并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

  4.教師訂正并小結(jié)。

  本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事,告誡人們要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。

 。ㄈ┲攸c、難點的學習與目標完成過程

  1.誦讀課文,了解課文所刻畫的兩個人物形象。

  學生試讀課文,要求出聲讀,教師指導,讀文言文一定要正確劃分句中停頓,才能確切了解句意。教師示例,辨析下面各句中的停頓是否劃得正確,不正確的要改正過來。

  君有疾/腠在理(√)

  醫(yī)之好治/不病以為功(×)(不。詾楣Γ

  扁鵲望桓侯而旋走(×)(望桓侯/而旋走)

  臣/是以無請也(√)

  在正確朗讀的基礎上,四人小組結(jié)合練習一展開討論。

  教師點撥,本文簡潔、傳神的描寫,刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物!氨怡o”是個醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,蔡桓公是個盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫(yī)的國君,故事圍繞著“有疾”“無疾”這一尖銳的矛盾展開爭論。

  學生討論

  第1題 扁鵲第一次見蔡桓公,說了哪些話勸他應及時治療?對扁鵲的忠告,桓公是怎樣評價的?

  (學生答后歸納)扁鵲,君有疾在腠理,不治將恐深;桓公的評論,醫(yī)之好治不病以為功。

  教師小結(jié),“立有間”,“立”動詞,站立,“有間”,時間副詞,有一會兒!傲⒂虚g”,說明扁鵲站著仔細地作了觀察(中醫(yī)稱為“望診”)之后,才下斷言,“君有疾在腠理,不治將恐深”的診斷是準確的,而并非信口開河,也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評論:“醫(yī)之好治不病以為功”,則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見,同時提醒學生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個詞,而在古代漢語中“疾病’是兩個詞,其含義不同,小病為“疾”,大病為“病”!耙詾楣Α笔恰耙灾疄楣Α钡氖÷浴

  第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重?這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說?

  學生回答,教師小結(jié)。君之病在肌膚,不治將益深。君之病在腸胃,不治將益深。學生口譯。

  訂正學生口譯,指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天,經(jīng)歷了十天!皬鸵姟薄僖淮我!耙嫔睢薄訃乐,更加厲害!安粦薄焕聿恰_@兩次會見,在短短20天內(nèi),蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

  第3題  “還走”該怎樣解釋?第四次見蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?(學生回答)

  教師小結(jié)!斑(xuán)走”,還,同“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn),走,古代漢語為“跑”義,不同于現(xiàn)代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”,“望”是從遠處看的意思,扁鵲從遠處看了桓侯一眼,并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?這是情節(jié)中的一個轉(zhuǎn)折點,在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”,由此而引出桓公派人去問扁鵲,以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”,既給上文作了補充,又給下文蔡桓公的死,扁鵲的逃,埋下伏筆。

  2.劃分層次及綜合概括層意,復述課文訓練。

  根據(jù)以上討論以及以下提示,默讀一遍課文,將文章劃分為三個層次,并概括層意。

  提示

 、倩腹宦牨怡o的忠告。

 、诒怡o指出桓公的病已不可救藥。

 、刍腹∷馈

  學生回答

  第一層,開頭……桓侯又不悅

  第二層,居十日,扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也

  第三層,居五日……結(jié)尾

  本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時間順序)

  學生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復見!邮眨怡o復見!邮眨怡o望桓侯而還走!游迦,桓侯遂死!睆褪稣n文。注意,湯(同燙)、齊(同劑),復述提倡創(chuàng)造性,而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語?梢约由媳怡o、蔡桓公兩人的動作、神態(tài)、心理活動等。

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